Антон Кузнецов | Философ

В последнее время меня заинтересовал спекулятивный реализм Мейясу. Многие формы философского рассуждения в виду признания исключительной значимости отношения между субъектом и тем, как мир ему дается, содержат в себе опасность антиреализма (хотя кому и счастье антиреализма). Мейясу считает, что есть вариант как-то говорить о том, что не имеет отношения к субъекту или не завязано на отношении с ним. Задача парадоксальная на первый взгляд. И, честно говоря, я пока не вижу, как она решается. Но буду разбираться и, возможно, делиться здесь.

Что первое я обнаружил со спекулятивным реализмом — это бесполезность его популярных истолкований на русском языке. Они где-то хорошо объясняют мотивацию Мейясу (которая мне симпатична), но никак не проливают свет на суть его аргументации. На моем любимом портале insolarance вышел текст о спекулятивном реализме, из которого ничего узнать о нем самом нельзя, если вы уже не знаете. Фишка этой позиции не в тезисе, который она отстаивает, а именно в том, как этот тезис отстаивается. Прочитайте этот текст и ответьте себе на вопрос, а что вам стало понятно?

Telegram

Insolarance Cult

Квентин Мейясу считает, что философы неправы, когда думают, что мы можем говорить только об отношении объекта к субъекту, но не об объекте как таковом. Отстаивая право философии говорить о мире независимо от человека, Мейясу вводит концепт Великого Внешнего…

www.tgoop.com/anton_philosophy/335

3.8K viewsedited  Jun 8 at 15:33

В последнее время меня заинтересовал спекулятивный реализм Мейясу. Многие формы философского рассуждения в виду признания исключительной значимости отношения между субъектом и тем, как мир ему дается, содержат в себе опасность антиреализма (хотя кому и счастье антиреализма). Мейясу считает, что есть вариант как-то говорить о том, что не имеет отношения к субъекту или не завязано на отношении с ним. Задача парадоксальная на первый взгляд. И, честно говоря, я пока не вижу, как она решается. Но буду разбираться и, возможно, делиться здесь.

Что первое я обнаружил со спекулятивным реализмом — это бесполезность его популярных истолкований на русском языке. Они где-то хорошо объясняют мотивацию Мейясу (которая мне симпатична), но никак не проливают свет на суть его аргументации. На моем любимом портале insolarance вышел текст о спекулятивном реализме, из которого ничего узнать о нем самом нельзя, если вы уже не знаете. Фишка этой позиции не в тезисе, который она отстаивает, а именно в том, как этот тезис отстаивается. Прочитайте этот текст и ответьте себе на вопрос, а что вам стало понятно?

BY Антон Кузнецов | Философ