This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خطخطی
مرکز افتاد برون بس که شد این دایره تنگ
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
مرکز افتاد برون بس که شد این دایره تنگ
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤10👍1
Vasl
Soheil Nafisi
#موسیقی
#سهیل_نفیسی
#وصل
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
#سهیل_نفیسی
#وصل
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤6👍2
امشب به پیشنهاد #فرزانه_سکوتی در کنار دوستانم در حلقه #فیلمتاب به تماشای نمایشنامهخوانی #کلفتها نشستیم.
تجربهی متفاوت و البته جالبی برای من بود. ترجمهی روان و دقیق #فرزانه_سکوتی بر کیفیت این نمایشنامهخوانی افزوده بود.
گپوگفت خوبی هم دربارهی دوگانهی عدالت و صلح داشتیم که از شنیدن نظرات دوستان لذت بردم و آموختم.
نظرم را دربارهی این دوگانه خواهم نوشت.
تجربهی متفاوت و البته جالبی برای من بود. ترجمهی روان و دقیق #فرزانه_سکوتی بر کیفیت این نمایشنامهخوانی افزوده بود.
گپوگفت خوبی هم دربارهی دوگانهی عدالت و صلح داشتیم که از شنیدن نظرات دوستان لذت بردم و آموختم.
نظرم را دربارهی این دوگانه خواهم نوشت.
👍15❤5
#فیلمنگاشت
"نبودن" فیلمی دقیق، عمیق و بلیغ است.
علی مصفا در سومین سینماییاش به بلوغی مسحورکننده از منظر روایت و قصهگویی رسیده است.
روزبهِ "نماندن" با سودای نگاشتن زندگی پدری که قهرمانش میپندارد، به سرزمینی پای میگذارد که در دههی ۱۹۵۰، پناهگاه و آرمانشهر اروپایی کمونیستها به حساب میآمد: پراگ!
روزبه به دنبال کشف ندانستهها دربارهی پدر به پراگ میرود و در اینجاست که علی مصفا در قامت یک نویسنده، بهزیبایی تاروپود روایت را میبافد و تصویری کامل خلق میکند.
سیرِ داستان قهرمانیِ پدر را از بالای پنجره به کف خیابان پرت میکند.
شاید بتوان گفت سکانس مواجهه روزبه با آرمان عمیقترین و دقیقترین تنهی فیلم به چپِ تودهای است که بهجای نجات بشر، نژاد بشر میفروخت! یونیفرمی که حالا به دستمالی تبدیل شده و در ادامه آرمان به نمایندگی از صاحبان آرمانهای بربادرفته با آن فضلههای چسبیده به کف کفشش را پاک میکند ودر نهایت به دست روزبه به زبالهدان انداخته میشود.
قصهگویی مصفا بهگونهای کدگذاری شده که لحظهای خط روایت را گم نمیکنید و مدام از سرنخهای گذاشتهشده توسط نویسنده به اصل ماجرا میرسید.
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
"نبودن" فیلمی دقیق، عمیق و بلیغ است.
علی مصفا در سومین سینماییاش به بلوغی مسحورکننده از منظر روایت و قصهگویی رسیده است.
روزبهِ "نماندن" با سودای نگاشتن زندگی پدری که قهرمانش میپندارد، به سرزمینی پای میگذارد که در دههی ۱۹۵۰، پناهگاه و آرمانشهر اروپایی کمونیستها به حساب میآمد: پراگ!
روزبه به دنبال کشف ندانستهها دربارهی پدر به پراگ میرود و در اینجاست که علی مصفا در قامت یک نویسنده، بهزیبایی تاروپود روایت را میبافد و تصویری کامل خلق میکند.
سیرِ داستان قهرمانیِ پدر را از بالای پنجره به کف خیابان پرت میکند.
شاید بتوان گفت سکانس مواجهه روزبه با آرمان عمیقترین و دقیقترین تنهی فیلم به چپِ تودهای است که بهجای نجات بشر، نژاد بشر میفروخت! یونیفرمی که حالا به دستمالی تبدیل شده و در ادامه آرمان به نمایندگی از صاحبان آرمانهای بربادرفته با آن فضلههای چسبیده به کف کفشش را پاک میکند ودر نهایت به دست روزبه به زبالهدان انداخته میشود.
قصهگویی مصفا بهگونهای کدگذاری شده که لحظهای خط روایت را گم نمیکنید و مدام از سرنخهای گذاشتهشده توسط نویسنده به اصل ماجرا میرسید.
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
👍9❤5👎1
چندی پیش مطلبی نوشتم دربارهی تغییر چراغخاموش آییننامه عضویت صندوق اعتباری هنر و اجرای ناشفاف آن بدون اطلاعرسانی و ایجاد دسترسی به آییننامه!
هر روز مترجمانی با بنده تماس میگیرند و ابعاد تازهتری از این تغییر #غیرقانونی را به نقل از کارشناسان صندوق مذکور رونمایی میکنند!
برای مثال، آثار مترجمان کتابهای رده سنی الف، ب و ج فاقد اعتبار برای عضویت در صندوق است!
برای گروه سنی بالاتر از ج، مترجمان باید حداقل ۸ کتاب باید داشته باشند که اثرشان دارای حقوق مشاع نباشد! یعنی تکمترجم باشد!
البته همانطور که عرض شد اینها همه شفاهی است و بهطوررسمی ابلاغ نشده است.
با فرض اینکه ابلاغ رسمی هم بشود، این تدوین آییننامه نهتنها روند قانونی را طی نکرده است، بلکه شرایط گفتهشده نیز غیرقانونی است.
علاوه بر این نقض قانون، متاسفانه هیچ مقامی در دولت به اصطلاح مردمی که مدعی قانون است، در برابر پرسش ملت و نهادهای برخاسته از ملت پاسخگو نیست.
این روند ناصواب قرار است تا کجا ادامه یابد؟
نهادهای صنفی تا کی باید تماشاچی باشند؟
#صندوق_اعتباری_هنر
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
🌐https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
هر روز مترجمانی با بنده تماس میگیرند و ابعاد تازهتری از این تغییر #غیرقانونی را به نقل از کارشناسان صندوق مذکور رونمایی میکنند!
برای مثال، آثار مترجمان کتابهای رده سنی الف، ب و ج فاقد اعتبار برای عضویت در صندوق است!
برای گروه سنی بالاتر از ج، مترجمان باید حداقل ۸ کتاب باید داشته باشند که اثرشان دارای حقوق مشاع نباشد! یعنی تکمترجم باشد!
البته همانطور که عرض شد اینها همه شفاهی است و بهطوررسمی ابلاغ نشده است.
با فرض اینکه ابلاغ رسمی هم بشود، این تدوین آییننامه نهتنها روند قانونی را طی نکرده است، بلکه شرایط گفتهشده نیز غیرقانونی است.
علاوه بر این نقض قانون، متاسفانه هیچ مقامی در دولت به اصطلاح مردمی که مدعی قانون است، در برابر پرسش ملت و نهادهای برخاسته از ملت پاسخگو نیست.
این روند ناصواب قرار است تا کجا ادامه یابد؟
نهادهای صنفی تا کی باید تماشاچی باشند؟
#صندوق_اعتباری_هنر
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
🌐https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
👍9❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دودوک !
سازِ کوک!
کوک بزن تکههای چلهشدهی دلهای غمگینِ ناکوک را ...
#ساموئل_آیراپتیان
#هانس_زیمر
#گلادیاتور
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
سازِ کوک!
کوک بزن تکههای چلهشدهی دلهای غمگینِ ناکوک را ...
#ساموئل_آیراپتیان
#هانس_زیمر
#گلادیاتور
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤18
#دیتریش_بونهوفر
سال ایستادگی: ۱۹۴۳
"فرار یک غریزه طبیعیاست. واکنش ما به این غریزه است که شجاعتمان را مشخص میکند."
بونهوفر که بود؟
او چگونه مبارزه کرد؟
#منتشران_اندیشه
#شیما_آبیاری
#پریسا_ابنیامینی
#محمدرضا_اربابی
کتاب #ایستادگی_کن را میتوانید از کتابفروشها تهیه کنید.
سایر راهها:
وبگاه ایران کتاب:
https://www.iranketab.ir/book/125519-resist
در اینستاگرام به حساب زیر پیام دهید:
https://instagram.com/montasheranandisheh?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA==
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
سال ایستادگی: ۱۹۴۳
"فرار یک غریزه طبیعیاست. واکنش ما به این غریزه است که شجاعتمان را مشخص میکند."
بونهوفر که بود؟
او چگونه مبارزه کرد؟
#منتشران_اندیشه
#شیما_آبیاری
#پریسا_ابنیامینی
#محمدرضا_اربابی
کتاب #ایستادگی_کن را میتوانید از کتابفروشها تهیه کنید.
سایر راهها:
وبگاه ایران کتاب:
https://www.iranketab.ir/book/125519-resist
در اینستاگرام به حساب زیر پیام دهید:
https://instagram.com/montasheranandisheh?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA==
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
❤5👍3
محمدرضا اربابی
#دیتریش_بونهوفر سال ایستادگی: ۱۹۴۳ "فرار یک غریزه طبیعیاست. واکنش ما به این غریزه است که شجاعتمان را مشخص میکند." بونهوفر که بود؟ او چگونه مبارزه کرد؟ #منتشران_اندیشه #شیما_آبیاری #پریسا_ابنیامینی #محمدرضا_اربابی کتاب #ایستادگی_کن را میتوانید…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤2
Forwarded from M.reza. Arbabi
#دربیناریوم
"جون ناموست بگو لامصببببب!
روی قلب من نوشته ..."
ریشهای بلند خشتی و صدای کلفتش غلطانداز بود، اما بیشتر از ۲۵ سال نداشت. سعی میکرد حرارت سکو نیفته! مدام غر میزد که "لامصبا نیومدین سینماااا'"
صداش لابهلای فریادهای چپوراست گاهی کمسو میشد و گاه خاموش... اما کم نمیآورد! ناامید نمیشد.
یک لحظه که از بازی غفلت میکردی، از غلظت فحشها و فریادها به خودت میومدی که یه خبری شده.
فحشها که "کشدار" میشد، به هم زیرزیرکی نگاه میکردن و ریزریزکی میخندیدن! من زیرچشمی نگاهشون میکردم. یاد باباامیر میفتادم که میگفت: "استادیوم جای بچه نیست! حرفای زشت میزنن یاد میگیرین!" بعد من تو ذهنم فحشهایی که بلد بودم رو مرور میکردم تا ببینم چیزی بدتر از اینام یعنی هست؟! آخه پدر من! مگه میشه بچه فحش بلدنباشه؟ مگه میشه یادنگیره؟
بهشون گفتم: "میدونم میفهمین چی میگن! عیب نداره. آدم باید فحش بلد باشه و بفهمه، اما تو خرج کردنش خسیس باشه!"
هیجان سکو نمیذاره کسالت بازی بگیردت.
به جاهایی یهجوری سرخوش و شنگولی که دلیلش رو نمیفهمی. تو زمین نه گلی هست و نه گلزنی! عوضش تا دلت بخواد رو سکو گلزن هست و گل! و تو خوشی با شادی پس از گل!
وقتی لای جمعیتی میفهمی بردن یا نباختن چه لذتی میتونه داشته باشه.
وقتی لای جمعیتی دلت به حال خارمادر بازیکنا و داور میسوزه که مدام مورد وصلتن.
وقتی لای جمعیتی میفهمی فوتبال کجای زندگی جوونهایی وایستاده که خارج از این سکو به رسمیت شناخته نمیشن.
زیباترین قاب دربیناریوم امروز، معدود خانوادههایی بود که دستتودست هم تو مسیر استادیوم بودن.
یاد دخترِ آبی و دخترای بسیار دیگهای میفتی که بهخاطر فتوای "ورود زنان به ورزشگاه حرام است" عمرشان تباه شد.
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
"جون ناموست بگو لامصببببب!
روی قلب من نوشته ..."
ریشهای بلند خشتی و صدای کلفتش غلطانداز بود، اما بیشتر از ۲۵ سال نداشت. سعی میکرد حرارت سکو نیفته! مدام غر میزد که "لامصبا نیومدین سینماااا'"
صداش لابهلای فریادهای چپوراست گاهی کمسو میشد و گاه خاموش... اما کم نمیآورد! ناامید نمیشد.
یک لحظه که از بازی غفلت میکردی، از غلظت فحشها و فریادها به خودت میومدی که یه خبری شده.
فحشها که "کشدار" میشد، به هم زیرزیرکی نگاه میکردن و ریزریزکی میخندیدن! من زیرچشمی نگاهشون میکردم. یاد باباامیر میفتادم که میگفت: "استادیوم جای بچه نیست! حرفای زشت میزنن یاد میگیرین!" بعد من تو ذهنم فحشهایی که بلد بودم رو مرور میکردم تا ببینم چیزی بدتر از اینام یعنی هست؟! آخه پدر من! مگه میشه بچه فحش بلدنباشه؟ مگه میشه یادنگیره؟
بهشون گفتم: "میدونم میفهمین چی میگن! عیب نداره. آدم باید فحش بلد باشه و بفهمه، اما تو خرج کردنش خسیس باشه!"
هیجان سکو نمیذاره کسالت بازی بگیردت.
به جاهایی یهجوری سرخوش و شنگولی که دلیلش رو نمیفهمی. تو زمین نه گلی هست و نه گلزنی! عوضش تا دلت بخواد رو سکو گلزن هست و گل! و تو خوشی با شادی پس از گل!
وقتی لای جمعیتی میفهمی بردن یا نباختن چه لذتی میتونه داشته باشه.
وقتی لای جمعیتی دلت به حال خارمادر بازیکنا و داور میسوزه که مدام مورد وصلتن.
وقتی لای جمعیتی میفهمی فوتبال کجای زندگی جوونهایی وایستاده که خارج از این سکو به رسمیت شناخته نمیشن.
زیباترین قاب دربیناریوم امروز، معدود خانوادههایی بود که دستتودست هم تو مسیر استادیوم بودن.
یاد دخترِ آبی و دخترای بسیار دیگهای میفتی که بهخاطر فتوای "ورود زنان به ورزشگاه حرام است" عمرشان تباه شد.
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
Telegram
محمدرضا اربابی
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
👍10❤6
#یلدا مبارک ...
شاد زی و دلکوک
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
شاد زی و دلکوک
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤9
پیامی از علی (ع) به مدعیان پیروی علی (ع):
امام علی(ع) هنگام فرستادن مالک اشتر بهسوی مردم مصر، که سرزمینی با فرهنگ کهن چند هزارساله بود، به وی سفارش میکند: «سنتها و آیینهای نیکی را که بخش وسیعی از مردم آن سرزمین انجامش داده (در دل مردم آن سرزمین جا گرفته) و موجب برقراری الفت و دوستی میان آنان بوده؛ و موجب اصلاح رفتاری جامعه میشود را از بین مبر. و روش جدیدی را ایجاد مکن که به آیینهاى نیک کهن آسیبی وارد کند که در این صورت، آنانی که آن آیین نیک را ایجاد کرده بودند، دارای اجر و پاداش بوده و گناه از بین بردن آن آیینها بر گردن تو خواهد بود!».
#یلدا
#یلدا_مبارک
#نوروز
#چهارشنبه_سوری
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
امام علی(ع) هنگام فرستادن مالک اشتر بهسوی مردم مصر، که سرزمینی با فرهنگ کهن چند هزارساله بود، به وی سفارش میکند: «سنتها و آیینهای نیکی را که بخش وسیعی از مردم آن سرزمین انجامش داده (در دل مردم آن سرزمین جا گرفته) و موجب برقراری الفت و دوستی میان آنان بوده؛ و موجب اصلاح رفتاری جامعه میشود را از بین مبر. و روش جدیدی را ایجاد مکن که به آیینهاى نیک کهن آسیبی وارد کند که در این صورت، آنانی که آن آیین نیک را ایجاد کرده بودند، دارای اجر و پاداش بوده و گناه از بین بردن آن آیینها بر گردن تو خواهد بود!».
#یلدا
#یلدا_مبارک
#نوروز
#چهارشنبه_سوری
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
👍9❤6
شیخی بر منبر بگفته است:
یادم را حکایتی افتاد:
درویشی ژولیده و ژندهپوش کنار خیابان نشسته بود و میگریست.
مردی نانهایش به بغل، در کنار درویش بنشست و گریست.
درویشِ متحیر، به مرد پرسان نگریست:
"تو از چه سبب میگریی؟"
"از مصیبت تو"
"گرسنهام، تکه نانی مرحمت کنی از نانهایت، نخواهم گریست"
مردِ نانبهدست گریه افزون کرد و در میان هقهقش زمزمه کرد:
"نان نه، تا صبح هم بخواهی کنارت خواهم گریست!
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
"به مردم اعلام میکنیم در خوشیها و ناراحتیها کنار شما هستیم"
یادم را حکایتی افتاد:
درویشی ژولیده و ژندهپوش کنار خیابان نشسته بود و میگریست.
مردی نانهایش به بغل، در کنار درویش بنشست و گریست.
درویشِ متحیر، به مرد پرسان نگریست:
"تو از چه سبب میگریی؟"
"از مصیبت تو"
"گرسنهام، تکه نانی مرحمت کنی از نانهایت، نخواهم گریست"
مردِ نانبهدست گریه افزون کرد و در میان هقهقش زمزمه کرد:
"نان نه، تا صبح هم بخواهی کنارت خواهم گریست!
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
Telegram
محمدرضا اربابی
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
👍7❤4
Forwarded from M.reza. Arbabi
#فیلمنگاشت
#عامه_پسند
#سهیل_بیرقی
شاید اولین بار، قاعدهشکنی در اینباره در "فاطمه، فاطمه است" شریعتی چشمم را گرفت. زنی را به هویت خودش شناختن، نه ذیل نام پدر، همسر و فرزند!
زنِ هویتزداییشده در فرهنگ مذهبی-سنتی ایران نیز ریشهدار است. اما تماس فرهنگی، تجددخواهی مردمی و نفوذ فرهنگی بینِ نسلی از نسلهای بعد به نسلهای قبل ورق را تا حدودی برگردانده است.
این تغییر بزرگ را شاید بتوان در زنان و مادران دهههای پنجاه و شصت پررنگتر دید؛ زنانی که در پی شناخت به و بیش از خویش به حرکت در میآیند و بیشازپیش استقلال هویتی و مالی را جستوجو میکنند. رویکردی که حاکمان عموما از آن استقبال نمیکنند. چون زن مطالبهگر میتواند جامعه را مطالبهگرتر کرده و ارکان قواعد مبتنی بر ایدئولوژی را متزلزل کند.
اما این تغییر بزرگ برای این گروه از زنانِ تحولخواه میتواند چالش جدیای را بهدنبال داشته باشد؛ بهویژه اگر مهارتهای لازم برای استقلال و هویت مستقل را نیاموخته باشند. مهارتهایی که در ریلگذاری جدید زندگی، حتما به آنها نیاز خواهند دلشت. وگرنه حس خسران و جاماندگی و واماندگی توامان بر ایشان چیره خواهد شد.
عامهپسندِ سهیل بیرقی را بیشتر از این زاویه قابل بحث یافتهام. زنی در میانهی زندگی که بعد از ۲۸ سال تصمیم میگیرد قاعده را بشکند و از مردی که با دیگریاست بِبُرد و مسیر استقلال کامل را برگزیند. زن جسور است و بیمحابا. بهریشههایش برمیگردد، بیآنکه بداند در پای ریشهی سنتزده و مردسالارش، کسی انتظار او و تهورش را نمیکشد. خاستگاه او امروز زنِ تنها را به رسمیت نمیشناسد و پس میزند. و تنها بارقههای امید، او را به نام پدر اعتبار میدهند.
در این میان او اما با نگاه نوگرایش میکوشد تا به دل ماجرا زند و طرحی نو دراندازد. زن اما در تمام طول زندگی مهارتی جز همسر و مادربودن نیاندوخته و حالا فقط "میداند که میخواهد بتواند" اما این کافی نیست و زورش به جامعهی مردانهوزنانهی زنستیز اطرافش نمیرسد.
قصهی بیرقی شخصیت دیگری دارد که بهدلیل سانسور احتمالی شهید شده است و در بلاتکلیفی میآید و میرود! به آن نمیپردازم.
مخاطب پیام عامهپسند از نگاه نگارنده شاید زنانی باشند که بهواسطه تن دادن به سنت یا ایدئولوژی حاکم، همسری یا مادری صرف را تکلیف زن میدانند و بیآنکه به مهارت و استقلال بیاندیشند، روزگار میگذرانند. عامهپسند میگوید که این گروه شدیدا غافلگیر خواهند شد.
عامهپسندِ بیرقی را فیلم ضعیفتری از عرق سرد او میبینم. اما حرفی گفتنی و شنیدنی دارد.
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
#عامه_پسند
#سهیل_بیرقی
شاید اولین بار، قاعدهشکنی در اینباره در "فاطمه، فاطمه است" شریعتی چشمم را گرفت. زنی را به هویت خودش شناختن، نه ذیل نام پدر، همسر و فرزند!
زنِ هویتزداییشده در فرهنگ مذهبی-سنتی ایران نیز ریشهدار است. اما تماس فرهنگی، تجددخواهی مردمی و نفوذ فرهنگی بینِ نسلی از نسلهای بعد به نسلهای قبل ورق را تا حدودی برگردانده است.
این تغییر بزرگ را شاید بتوان در زنان و مادران دهههای پنجاه و شصت پررنگتر دید؛ زنانی که در پی شناخت به و بیش از خویش به حرکت در میآیند و بیشازپیش استقلال هویتی و مالی را جستوجو میکنند. رویکردی که حاکمان عموما از آن استقبال نمیکنند. چون زن مطالبهگر میتواند جامعه را مطالبهگرتر کرده و ارکان قواعد مبتنی بر ایدئولوژی را متزلزل کند.
اما این تغییر بزرگ برای این گروه از زنانِ تحولخواه میتواند چالش جدیای را بهدنبال داشته باشد؛ بهویژه اگر مهارتهای لازم برای استقلال و هویت مستقل را نیاموخته باشند. مهارتهایی که در ریلگذاری جدید زندگی، حتما به آنها نیاز خواهند دلشت. وگرنه حس خسران و جاماندگی و واماندگی توامان بر ایشان چیره خواهد شد.
عامهپسندِ سهیل بیرقی را بیشتر از این زاویه قابل بحث یافتهام. زنی در میانهی زندگی که بعد از ۲۸ سال تصمیم میگیرد قاعده را بشکند و از مردی که با دیگریاست بِبُرد و مسیر استقلال کامل را برگزیند. زن جسور است و بیمحابا. بهریشههایش برمیگردد، بیآنکه بداند در پای ریشهی سنتزده و مردسالارش، کسی انتظار او و تهورش را نمیکشد. خاستگاه او امروز زنِ تنها را به رسمیت نمیشناسد و پس میزند. و تنها بارقههای امید، او را به نام پدر اعتبار میدهند.
در این میان او اما با نگاه نوگرایش میکوشد تا به دل ماجرا زند و طرحی نو دراندازد. زن اما در تمام طول زندگی مهارتی جز همسر و مادربودن نیاندوخته و حالا فقط "میداند که میخواهد بتواند" اما این کافی نیست و زورش به جامعهی مردانهوزنانهی زنستیز اطرافش نمیرسد.
قصهی بیرقی شخصیت دیگری دارد که بهدلیل سانسور احتمالی شهید شده است و در بلاتکلیفی میآید و میرود! به آن نمیپردازم.
مخاطب پیام عامهپسند از نگاه نگارنده شاید زنانی باشند که بهواسطه تن دادن به سنت یا ایدئولوژی حاکم، همسری یا مادری صرف را تکلیف زن میدانند و بیآنکه به مهارت و استقلال بیاندیشند، روزگار میگذرانند. عامهپسند میگوید که این گروه شدیدا غافلگیر خواهند شد.
عامهپسندِ بیرقی را فیلم ضعیفتری از عرق سرد او میبینم. اما حرفی گفتنی و شنیدنی دارد.
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
Telegram
محمدرضا اربابی
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
👍8❤3
بیم است که سودایت دیوانه کند ما را ...
#امیرخسرو_دهلوی
#علیرضا_قربانی
#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
#امیرخسرو_دهلوی
#علیرضا_قربانی
#محمدرضا_اربابی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤16
#مولانا
#شمس_تبریزی
#آسمان
از عشق دلا ، نه بر زیان خواهی شد
بیجان ز کجا شوی که جان خواهی شد
اول به زمین از آسمان آمدهای
آخر ز زمین بر آسمان خواهی شد
عکس: م.ر. اربابی
۱۵ دی ۱۴۰۲
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
#شمس_تبریزی
#آسمان
از عشق دلا ، نه بر زیان خواهی شد
بیجان ز کجا شوی که جان خواهی شد
اول به زمین از آسمان آمدهای
آخر ز زمین بر آسمان خواهی شد
عکس: م.ر. اربابی
۱۵ دی ۱۴۰۲
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤10👍3
"اصلا خاک مرده توی این مملکت پاشیدند! همه منتظر بودند که بعد از دموکراسی روزنامهها از مضار فساد اخلاق و دیکتاتوری و تشویق به صلح و سلم و دین و آئین بنویسند.
حالا همهاش با دعوت به هرجومرج، توطئه اجنبیپرستی ورقپارههای خودشان را پر میکنند. البته حقیقت تلخه، اما باید اذعان داشته باشیم که نژادمان فاسد شده، نه علم، نه هنر. از ملتی که لذیذترین خوراکش جگرکه چی میشه توقع داشت؟ هوا و زمین و آبمان پر از کثافت و میکروبه.
باور کنید که ما داریم تو چاهک دنیا زندگی میکنیم و مثل کرم تو هم میلولیم. زمامدارانمان همه دزد و دغل و رشوه خورند. بله دیگه منتظر چی هستید؟ اوخ اوخ....
قدیم اعیان بابا ننه داشتند، علاقه به آب و خاکشان داشتند، اما حالا هر دبوری، هر دیزیپزی میخواد وکیل بشه تا بهتر مردم را بچاپه و بعد بره خارجه زندگی بکنه!"
#حاجی_آقا
#صادق_هدایت
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
حالا همهاش با دعوت به هرجومرج، توطئه اجنبیپرستی ورقپارههای خودشان را پر میکنند. البته حقیقت تلخه، اما باید اذعان داشته باشیم که نژادمان فاسد شده، نه علم، نه هنر. از ملتی که لذیذترین خوراکش جگرکه چی میشه توقع داشت؟ هوا و زمین و آبمان پر از کثافت و میکروبه.
باور کنید که ما داریم تو چاهک دنیا زندگی میکنیم و مثل کرم تو هم میلولیم. زمامدارانمان همه دزد و دغل و رشوه خورند. بله دیگه منتظر چی هستید؟ اوخ اوخ....
قدیم اعیان بابا ننه داشتند، علاقه به آب و خاکشان داشتند، اما حالا هر دبوری، هر دیزیپزی میخواد وکیل بشه تا بهتر مردم را بچاپه و بعد بره خارجه زندگی بکنه!"
#حاجی_آقا
#صادق_هدایت
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
👍10❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مو عه هرجا بروم، سر وا وگردانم
توو او چیشای خووت؛ سنبل میکاروم…
#حیدو_هدایتی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
توو او چیشای خووت؛ سنبل میکاروم…
#حیدو_هدایتی
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤13
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#نماهنگ
نماهنگ شنیدیدنی "اثر پروانهای" از گروه آمریکایی Before You Exit (BYE) تقدیم گوش و چشمتان.
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
نماهنگ شنیدیدنی "اثر پروانهای" از گروه آمریکایی Before You Exit (BYE) تقدیم گوش و چشمتان.
https://www.tgoop.com/arbabi_m_r
یادداشتها، نقدها، ایدهها و ...#محمدرضا_اربابی
❤6👍2