tgoop.com/arisha_monika/524
Last Update:
Исследую последние дни дореволюционные словари и энциклопедии для своей работы. Наткнулась на удивительную вещь: Библиографический словарь русских писательниц, издан в 1889 году историком и государственным деятелем Н.Н. Голицыным (1836-1893). В нем систематизированы как литературные, так и философско-исторические произведения женщин середины 19 века.
Тронула случайно открытая статья о Мелании Бадридзе — автор повести «Ано и Като», подписанная «будущая грузинская писательница». Повесть опубликована в Тифлисе в «Закавказском альманахе» в 1856 году.
При поверхностном поиске о Мелании Бадридзе ничего неизвестно, кроме того, что она «будущая грузинская писательница». Кажется, что это уже и есть главное высказывание, отпечатавшееся в веках. И его одного достаточно.
Вспоминается образ грузинской царицы Тамары, символ которой вполне мог дать самоощущение женского, грузинского и великого.
***
Из известных грузинских писательниц 19 века в истории остались княжна Ольга Гурамишвили (1842-1927) и княжна Барбаре Джорджадзе (1833-1895).
Последнюю называют первой грузинской феминистской: выступала за активное участие женщин в публичной жизни. Среди прочего она написала кулинарную книгу «Грузинская кухня и советы по ведению домашнего хозяйства», которая стала важным памятником для грузинской культуры. Ей приписывают несохранившийся учебник «Начало учебы», в котором она описывала новый подход к изучению грузинского алфавита. Тоже важный этап для становления любого национального самосознания.
***
Мотив составления Н.Н. Голицыным Библиографического словаря русских писательниц мне совсем неизвестен. Тем более он скорее знаменит как государственный деятель: служил судебным следователем и занимался сбором данных о революционном движении, служил гос. статистиком, Подольским вице-губернатором (нынешняя Винница), в канцелярии по делам Царства Польского, занимался еврейским вопросом.
Оказывается, известность Голицыну принесла совсем другая работа с куда более кликбейтным названием «Употребляют ли евреи христианскую кровь? Замечания по поводу спора Н. И. Костомарова с профессором Д. А. Хвольсоном».
Женская история и её авторы оказываются куда более удивительными, чем нам порой пытаются представить. И ведь посетила его каким-то образом мысль увековечить женские литературные судьбы того времени и запечатлеть голос будущих грузинских писательниц.
BY Ариша и Моника
Share with your friend now:
tgoop.com/arisha_monika/524