سالن خاقانی دانشگاه تبریز

در خانه استاد شهریار

حقيقت ساده‌ی پشت عكس بالا :
ستيزه‌جو مادامى كه كتاب در دستانش دارد، ناگزیر است كه اسلحه را بر زمين بگذارد.

🔴 دولت بدهی ایران به یونسكو را پرداخت می كند

◀️ وزیر میراث فرهنگی: سازمان برنامه با وزارت خارجه برای پرداخت حق عضویت به توافق رسید

📌 پایگاه خبری صدای میراث: دولت بدهی بیش از 100 هزار دلاری 5 ساله ایران به یونسكو را از طریق وزارت امور خارجه پرداخت می كند تا حق رای و نظر ایران در كمیته میراث جهانی بازگردد.

📌 صدای میراث هفته گذشته با انتشار اسنادی از پرداخت نشدن حق عضویت ایران به یونسکو و از دست رفتن حق رای و اظهارنظر ایران خبر داد.

📌 سیدرضا صالحی امیری در حاشیه نشست هیات دولت به خبرنگاران اعلام كرد: قرار شد تمام حق عضویت دستگاه‌ها یكجا جمع‌بندی و توسط وزارت خارجه پرداخت شود.

📌 وزیر میراث فرهنگی گفت: در جلسه با معاون سازمان برنامه و بودجه ایشان گفتند با وزارت خارجه توافق شده که حق عضویت‌های ایران در مجامع جهانی بزودی پرداخت شود.

📌 سیدرضا صالحی امیری: پرداخت نشدن حق عضویت های جهانی مشکل تحریم است و دولت تصمیم گرفت بدهی ها را یکجا پرداخت و مبلغ ریالی را از بودجه دستگاه ها کم كند.

🔸١٤ مهر به نام «روز تهران» ثبت شد

🔹شورای فرهنگ عمومی استان تهران در جلسه‌ای ۱۴ مهر ۱۴۰۴ را به عنوان « روز تهران» نامگذاری کرد.

🔹این تصمیم با هدف گرامیداشت رویدادهای تاریخی کلیدی در شکل‌گیری نظام مشروطه و تعیین رسمی تهران به عنوان پایتخت کشورمان اتخاذ شده و نویدبخش برنامه‌های فرهنگی برای برجسته‌سازی هویت تاریخی پایتخت است.

🔹در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان تهران همچنین بر اهمیت حفظ میراث تاریخی تهران تأکید شد.

وقتی شهرداری ها کاسب می گردند و مردم باید جبران انواع هزینه های بی حساب وکتاب شهرداری ها را پرداخت کنند‌‌

♨️نیویورک پست: ارمیا فنائیان مظنون به دست داشتن در ترور چارلی کرک است

🔸ارمیا فنائیان، ۲۵ ساله و بنیانگذار گروه LGBTQ طرفدار اسلحه «آرمد کوئیرز اس‌ال‌سی»، به دلیل ارتباط احتمالی با تایلر رابینسون، متهم به ترور چارلی کرک در دانشگاه یوتا تحت بررسی اف‌بی‌آی قرار گرفت.

🔸اف‌بی‌آی در حال بررسی «شبکه گسترده» احتمالی کمک به رابینسون است و ارمیا فنائیان و گروه او تحت نظارت شدید مقامات امنیتی قرار دارند.

🇮🇷 @jamarannews

🔸 ورزش علیه ورزش
✍️ جعفر سیّد

با سلام به دوستان ارجمند
می‌بینم که در بعضی از گروه‌های مجازی پیروزی افتخارآفرین کشتی‌گیران دلاور ما را (که موجب خوشحالی است و جای تبریک دارد) به حساب علیرضا دبیر می‌ریزند. عیبی نیست اما از آن عاملی برای سرکوفت تیم‌های فوتبال، والیبال و بسکتبال ساخته‌اند. احتمالا پرداخته روابط عمومی دبیر باشد.
نمی‌خواهم همه عملکرد فوتبال و دیگر تیم‌ها را تایید کنم اما توجه به موارد زیر روشنگر است:
۱- کشتی ورزشی فردی است و کشتی‌گیر متکی به استعداد، تمرینات و تفکر و شگردهای شخصی است، هرچند امتیاز تیمی هم محاسبه شود.
۲- نقش مربیان کشتی در مناطق کشتی‌خیز به ویژه مازندران در پرورش استعدادها از نوجوانی و مراحل بعد تعیین کننده است و این ارتباطی به دبیر ندارد.
۳- در فوتبال علاوه بر جنبه گروهی بودن بازی، زمین مسابقه، داوری، انجیوها، و دهها موارد دیگر تعیین کننده است که در کشتی این گیر و دارها معمولا وجود ندارد.
۴- یادمان باشد ورزش را اسباب تاخت و تاز اغراض سیاسی نکنیم و ورزشکاران را به جان هم نیندازیم.
با آرزوی موفقیت و سربلندی ورزشکاران ایران در تمام رشته‌های انفرادی و گروهی.
۳۰ شهریور ۱۴۰۴

هفته‌ دفاع مقدس بر تمامی سلحشوران ۸ سال دفاع مقدس و خانواده محترم انهامبارکباد باد
🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷

🎤 فایل صوتی مصاحبه رادیو صبا 🔺
🔹 با استاد جعفر سیّد در تبریز
🔸 کنگره بزرگداشت استاد شهریار
۲۶ شهریور ۱۴۰۴

✅حتماً حتماً تا آخر خوانده شود

مدیر آبفا می‌گوید: درپوش‌های آهنی فاضلاب‌ها را در شهر می‌دزدند.

رئیس مخابرات می‌گوید: سیم‌های تلفن را در سطح شهر می‌ دزدند.

مدیر ادارهٔ برق می گوید کابل‌های برق را در شهر می‌دزدند.

مدیر گاز می‌گوید:
فشنگی علمک گاز منازل را در شهر را می‌دزدند.

شهردار می‌گوید ابزار و وسایل و تجهیزات ساخت و ساز، لامپ‌ها، گل‌های میدان‌ها و پل‌های آهنی روی جداول را در سطح شهر می‌دزدند.

پلیس راهور می گوید: تابلوهای راهنمایی و دوربین‌های سطح شهر را می‌دزدند.

مدیر آرامستان‌ها می‌گوید:
از سر قبور مردگان تابلوهای آلومینیومی را می‌دزدند!

شهروندان می‌گویند:
شیرهای آبسردکن‌های کنار پیاده‌روها و لیوان‌ها را می‌دزدند.

۴۴ سال بودجه‌های فرهنگی- مذهبی کجاها مصرف شده‌ است؟!

به فرزندان این مملکت چه آموزش‌هایی را داده اید که دزدی شغل رايج شده!
🤔😳🫢😧😲🫣

🇯🇵 *ژاپن*
ما حاضریم خانه هایمان را باز کوچکتر کنیم تا فضا و امکانات مدارس بزرگتر و بیشتر شود.
ما برای توسعه بیشتر کشور هرچقدر در تربیت و جذب معلمان سرمایه گذاری کنیم، کم است.

👈 *جهانگیری*
مشکل آموزش و پرورش ما، جمعیت زیاد آن است!!


🇩🇪 *آلمان*
سه گروه نباید پشت چراغ قرمز بمانند: آتش نشان، معلم و آمبولانس!

👈 *وزیر آموزش و پرورش؛* تعاونی فرهنگیان معرفی نامه می دهد تا همکاران بتوانند از فروشگاهها قسطی خرید کنند!!

🇦🇪 *کویت؛*
دولت در سال، چند بار به معلمان چک سفید می دهد.

👈 *وزیر آموزش وپرورش ایران*
معلم ها به جای آنکه به فکر اضافه حقوق باشند، به فکر شغل دوم و سوم باشند!!
 
🇫🇷 *فرانسه*
ثروتمندان در مسیر شهرک معلمان خانه می خرند، تا دیگران فکر کنند آنها هم معلم هستند.



🇩🇪 *آلمان*
فرزند بزرگم پزشک است اما فرزند دومم به دنبال هدف بالاتری است می خواهد معلم شود.
"یک پدر المانی"


🇬🇧 *بریتانیایی*
فرزندم یک نابغه است، او توانایی معلمی دارد.
"یک پدر انگلیسی"


🇩🇪 *آلمان*
شما می خواهید حقوقی همسان با تربیت کنندگانتان داشته باشید؟!
"فریاد *آنکلا مرکل* بر سر صنف پزشکان و مهندسان"


👈 *ایران*
حقوق معلمان برای دولت بار مالی دارد...!!

✌

دوست ارجمندم جناب آقای سعید اصغری عزیز
با سلام و عرض ارادت
بسیار بسیار سپاسگزارم از اینکه سبب ارتباط و آشنایی با انسان شریف و بزرگوار جناب آقای سیدمرتضی کسائیان شدید که از مصنفان برگزار کنندگان رونمایی کتاب <روز تشییع> بود، کتابی که در حق دوست متین و دیرین، همراه و همدلم یعنی شهید عزیز و سبک‌بال، حسین ربانی (سهراب) تالیف شده که در دفاع مقدس به شهادت رسیده است و با این آشنایی، خاطرات سال‌های ۵۴ و ۵۵ (حدوداً پنجاه سال پیش) در من زنده شد که چگونه به اتفاق این همکلاس (شهید ربانی) کتاب‌های توقیفی را در دبیرستان صفایی سمنان تک تک توزیع می‌کردیم.
همچنین جناب آقای کسائیان نبز دوست دیگر قدیم و ندیم از دوران تحصیلم، آقای بهمن نورانی را معرفی فرمود.
(بازگردانم عنان عمر با خیل خیال)
نهایت سپاس و امتنان را دارم.
از اینکه در آن آیین ارزشمند به دلیل ملالت و مسافت، نتوانستم شرکت کنم، شرمنده‌ام.
در پناه حق، سلامت و پیروز و سربلند باشید.
جعفر سیّد
۴ مهرماه ۱۴۰۴

🔹متن بخش آغازین مقاله راه یافته دکتر جعفر سیّد به کنگره بین‌المللی بزرگداشت استاد شهریار در تبریز

بررسی رویکرد مردمی اشعار استاد شهریار

✍ استاد محمدحسین بهجت تبریزی (شهریار) یکی از برجسته‌ترین شاعران معاصر ایران است که اشعارش بازتاب گسترده‌ای از دغدغه‌ها، احساسات و مسائل اجتماعی مردم را در بر دارد. شهریار با بهره‌گیری از زبان ساده و صمیمی، تصاویر ملموس، ارجاع به فرهنگ عامه و طرح مسائل اجتماعی چون فقر، بی‌عدالتی، میهن‌دوستی و همدلی با طبقات محروم، توانسته است پیوندی عمیق با مخاطبان برقرار سازد. بخش مهمی از شهرت و ماندگاری شهریار مرهون پیوند عمیق با مردم و بازتاب دغدغه‌ها و آرمان‌های آنان در آثار اوست.

شعر شهریار بازتاب اندیشه‌های عدالت‌خواهانه است و مردمی‌بودن در آثارش نه صرفاً یک ویژگی سبکی، بلکه رویکردی آگاهانه و پایدار در سراسر کارنامه شعری اوست.
شهریار آخرین سلاله‌ی شاعران صاحب دیوان سنتی است. او در سرودن اشعار نو هم به لحاظ غنای معنا و طرز بیان با حفظ هنری که در شعر سنتی داشت، موفق بود؛ چرا که «آنِ شاعری» در وجودش بود.

او با مردم ضعیف و دردمند،  نشست و برخاست داشته و با زبان ساده و صمیمی از آنان سخن می‌گوید و این ویژگی موجب فراگیر شدن قلمرو شعرش اوست و بر دل‌های مشتاقان ادب و عامه‌ی مردم می‌نشیند. پس از او دهها شاعر سنّت‌گرا در قالب‌های مختلف، دفاتری از شعر به صورت جدا و مجموعه به چاپ رساندند و آثارشان در جای خود قابل تبیین و تحسین است، اما هرگز جایگاه استوار، با صلابت و فخامت شعر شهریار را نیافتند و صاحب اشعار دیوانی نشدند.

برخی گمان می‌کنند لابد داستان عشق و تحصیل ناتمام شهریار موجب آوازه و مقبولیت شعرش بر دل عوام و خواص شده است که البته این ماجرا بر غم و سوز غزل‌هایش به عنوان عنصر مهم و جوهر شعری تأثیر داشت، به قول نظام وفا :
«تا دلی آتش نگیرد، حرف جانسوزی نگوید» (دیوان، ۱۳۶۳)،
خود شهریار در غزلی گفته:
در وصل هم ز عشق تو ای گل در آتشم         
عاشق نمی‌شوی که ببینی چه می‌کشم  (دیوان، جلد ۱: ص ۳۱۰)
اما عامل اصلی و مؤثر محبوبیت شهریار، نوع زندگی ساده، مردمی بودن و سخن بی‌تکلّف و صمیمیّت لحن و زبان این شاعر صاحب نام است.

امروز می‌بینیم برخی شاعران در رسانه های مجازی و یا صدا و سیما، شب و روز با خودگویی شعرشان را عرضه می‌کنند. برابر اصل فلسفی «هرچه از حد بگذرد، نتیجه معکوس دارد»، از کثرت حضور و تکرار افاضات، ارج و اجر خود و شعر را فرو می‌ریزند. اینان چون حباب می‌آیند و می‌روند. در حالیکه به قول خواجه حافظ:
قبول خاطر و لطف سخن خداداد است. (دیوان، ص ۵۵)

شهریار به مضامین و مفاهیم مردمی و اجتماعی پرداخته است؛ همچون:
• میهن دوستی (عشق به ایران و مردم) و توجه به هویت فرهنگی،  و اجیماعی
• دفاع از محرومان و ستم‌دیدگان، و دلسوزی با طبقه‌ی ضعیف جامعه
• گلایه، انتقاد و اعتراض به ستم پیشه‌ها و  زورگویان،
• عدالت خواهی در امور اجتماعی،
• توصیه به همبستگی در امور خیر و همکاری اجتماعی و جنبه‌های اخلاقی،
• استفاده از زبان مردمی و ضرب المثل‌های رایج

فراموش نکنیم استاد شهریار با وجود شهرت و آوازه، شاعری برج عاج نشین یا مجیزگو نبوده و اگر اشخاصی را پیش یا پس از انقلاب ستوده با باور و ضمیر باطن ستایش کرده است. او شاعری متعهد، اهل درد و رنج و همدل با مردم بوده و صاحبان همه‌ی سلایق با او مراوده و دوستی داشتند. او در زندگی پر فراز و نشیب خود تحولات اجتماعی و جنگ‌ها و خشونت‌های بسیاری را شاهد بوده است. از جمله جنگ جهانی و حمله‌ی متفقین به میهن را در دوره جوانی و قطعاً شاعری مثل شهریار، که رقیق القلب‌ و حساس‌تر به این حوادث است، آثار ارزشمند اجتماعی و فرهنگی مبتنی بر انسان‌دوستی و اخلاق پدید آورده است.

آنجا که شهریار در شعر نیمایی «پیام به انیشتن» ضمن تحسین آن دانشمند، مهربانانه گلایه می‌کند که از فرمول کشف او بمب ساخته‌اند و دنیا را به آتش کشیده‌اند. این شعر نکته‌های بسیار مهم و ظریفی دارد که نشان از جان آگاه و جهانْ آشنایِ شاعر خبر می‌دهد.
هنوز نهیب و طنین صدای شهریار را علیه ابرقدرت‌ها و کسانی که خود بمب‌های هسته‌ای و سابقة استفاده از آن را دارند و کشور ما را به ساخت آن متهم می‌کنند, از این شعر می‌شنویم.
حیف است به صراحت و ظرافت انتقاد شهریار در سخن با یک دانشمند فیزیکدان همراه نشویم:

... انيشتن صد هزار احسنت وليكن صد هزار افسوس
حريف از كشف و الهام تو دارد بمب می‌سازد
انيشتن اژدهای جنگ
جهنم كام وحشتناگ خود را باز خواهد كرد
دگر پیمانه‌ی عمر جهان لبریز خواهد شد
دگر عشق و محبّت از طبیعت قهر خواهد کرد.
چه می‌گويم؟
مگر مهر و وفا محكوم اضمحلال خواهد بود؟
«مگر آه سحرخيزان سوی گردون نخواهد شد؟»
مگر يك مادر از دل «وای فرزندم» نخواهد گفت؟
انيشتن بغض دارم در گلو، دستم به دامانت
نبوغ خود به كام التيام زخم انسان كن ... ادامه 👇

🔹 ادامه بخش آغازین مقاله‌ی جعفر سیّد👇

«وقتی از او [شهریار] می‌پرسند: کدام شعر خود را دوست داری؟ پاسخ می‌دهد: من از آثار خود یک قطعه هست که آن را بیش از همه دوست دارم. آخرین اثرم را دوست دارم. زیرا گذشته از اینکه مدتی با اندیشه‌های آن انس گرفته و بالاخره در حال استغراق آن را نوشته‌ام، هنوز هم انعکاس آن در اعصابم باقی است. اکنون شعری که از خودم بیشتر در مغزم منعکس است قطعة «پیام به انیشتین» است که آخرین اثرم  است(آرین پور، ۱۳۷۹: صص ۵۱۲- ۵۱۳)

لازم به اشاره است که انتقاد و اعتراض شهریار اینگونه نیست که شمشیر آخته در دست بگیرد و قیام کند؛ بلکه با سبک و سیاق درونی خود سخن می‌گوید و با شیوة خود همان تندی زبان را دارد. اینگونه نیست که گفتن شعر انتقادیِِ اجتماعی برای شاعر تبعات نداشته باشد، پس معمولاً در شرایط اجتماعی برخی ملاحظات هم صورت می‌گیرد. چنانکه حافظ نیز می‌فرماید:

در آستیـنِ مُرَقَـع پیــاله پنــهان کـن          
که همچو چشمِ صُراحی، زمانه خونریز است

به آبِ دیـده بشوییـم خِرقـه‌هـا از مـی          
که موسمِ وَرَع و روزگارِ پرهیز است

عراق و فارس گرفتی به شعرِ خوش حافظ       
بیا که نوبتِ بغداد و وقتِ تبریز است
(دیوان، همان، ص ۶۶)

طبعاً شهریار که پیرو سبک و زبان حافظ است، در لحن و شیوة انتقاد، برخوردش فرهنگی و تابع اوست و پرخاشگرانه سخن نمی‌گوید، بلکه در گفتار او صداقت و صمیمیتِ اعتراض وجود دارد. اما پیش از انقلاب در غزلی صریح از وضعیت فرهنگی جامعه به شدت انتقاد و اعتراض کرده و آشکارا اظهار می‌دارد که دستور بیگانگان در کشور حاکم است و جوانان را سرگرم کرده‌اند. او خدمت به دولت را خیانت به مملکت می‌شمارد:

فرهنـگ ما برای جهالـت فزودن اسـت          
مأمور زشت بودن و زیبا نمودن است

برنامه‌اش که سخت به دستور اجنبی است       
از بهر مغز خستن و اعصاب سودن است

بیـدار شـو که نغمــه‌ی طنبــور أجنبـی          
لالایی است و از پی سنگین غنودن است

ملّت به خواب غفلت و دولت شریک دزد          
دزدی که در پی رمق از ما ربودن است

شاگرد را ز خدمـت دولـت گریز نیـست         
کاینش سزای پند معلم شنودن است

خدمت به دولت است خيانـت به مملكت         
هم خائنی چو خود به امانت ستودن است ...

⚠️ #ابوبکر_البغدادی و #ابومحمد_الجولانی در نیویورک، عکس یادگاری گرفتند!
✍ رهبران سابق گروه‌های تروریستی #داعش و #القاعده در سوریه، اکنون برای حضور در اجلاس سالانه‌ی سران به #آمریکا سفر کرده‌اند! کجا؟! ‼️
آمریکایی که زمانی اطلاعیه داده و برای کسی که خبر موثقی از محل اختفای #الجولانی بدهد، ۱۰ میلیون دلار #جایزه تعیین کرده بود! آمریکایی که در اکتبر ۲۰۱۹ مدعی بود در یک عملیات پیچیده به کمک ترکیه، ابوبکر #البغدادی را در #ادلب کشته است!
حالا الجولانی شده احمد الشرع رئیس جمهور #سوریه و ابوبکر البغدادی شده اسعد الشیبانی وزیر خارجه سوریه! هر دو نیز در آمریکا حاضر شده‌اند تا خط مشی جدید خود در منطقه را از ارباب #ترامپ و سران مخفی صهیونیسم جهانی، دریافت کنند!
جولانی تا قبل از سال ۲۰۱۵، شاگرد ابومصعب الزرقاوی رهبر #القاعده و شاگرد ابوبکر البغدادی سرکرده داعش در #عراق بود!
ابومحمد الجولانی در سال ۲۰۱۵ بنیانگذار #جبهه_النصره شاخه‌ی سوریه‌ای القاعده بود. سپس با درخواست افسران امنیتی میت ترکیه و جاسوسان سیا و موساد #اسرائیل، با گروه‌های تکفیری و معارض سوری، ائتلافی تحت عنوان #تحریرالشام را در سال ۲۰۱۹ تاسیس کرد!

🌺 ۳۰۰۰ دلیل راه *

✍  جعفر سیّد

در تداوم رفتن
۳۰۰۰ دلیل راه
در شب دیجور
همچون چراغی از جنس نور
با رسم حضرت ماه
و اسم حضرت خورشید
مسیر حرکت را درخشان کردند.
تا من و تو
وقتی که چشم‌های‌مان افق را نمی‌بیند،
سر در گم نشویم
و در گام‌های خود نلغزیم.
ء>
مقصد و مقصود را باور کن
۳۰۰۰ دلیل کافی نیست؟!
هفتاد و دو نشان، چهارده اختر و پنج گوهر
برای چشم بیدار، برهان است.
چشم دوختن و پرسه زدن
در کوچه‌های وَهم بیگانه
باز ماندن از شهر حقیقت است.
ء>
زنهار. فرزندان نیمه راه. زنهار !
پای بر دلیل راه مگذار
خسته شدی، در سایه‌اش بنشین
مباد کسی از دلیل‌ها، توشه‌ای بسازد!
مباد که پلّه‌ و سکّوی سیاست این و آن شود!
مباد کسی دلیلی را بر دلیلی بفروشد!
ء>
می‌ایستیم به یاد ۳۰۰۰ دلیل
با نام‌های معطّر و مطّهر
از محب‌ شاهدین، اخلاقی، همتی تا ... دانشگر
و دهها و صدها نام دیگر
و عشق را صلا می‌دهند:
«در باغ شهادت، باز باز است»

۸ مهر ۱۴۰۴ 🌺
* دلیل، به معنی راه بلد و راهنماست. در گذشته که رهروان پیاده یا کاروان‌ها، در راه‌های خاکی حرکت می‌کردند، راه بلد، سنگ‌هایی را در گذرگاه‌ها روی هم قرار می‌داد تا جهت را بدانند. آن سنگچین‌ها دلیل نام داشت.