الأصول الثلاثة

💎💎💎💎

✒ الدرس( العشرون )
من دروس الأصول الثلاثة
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

✒ قال المؤلف
- رحمه الله -

🔵 ودليل التوكل قوله تعالى:
{وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
المائدة - من الآية: ٢٣ .


🔵 وقال:
{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}
الطلاق - من الآية: ٣ .

🔵 ودليل الرغبة والرهبة والخشوع
قوله تعالى:
{إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}
الأنبياء - من الآية: ٩٠ .

🔵 ودليل الخشية
قوله تعالى:
{ فلاتخشوهم واخشوني}.
البقرة - من الآية: ١٥٠ .

💥 الشرح

هذه عبادات عظيمة ومن أجل العبادات منها :

🔴 عبادة التوكل والتوكل هو : الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار مع الأخذ بالأسباب الشرعية .

🔵 وقوله تعالى:
{وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}

🔴 دليل على أن التوكل عبادة محضة لله رب العالمين لاشريك له
⭕ ومما يدل على ذلك تقديم الجار والمجرور على الفعل (فتوكلوا)

💥 والقاعدة الشرعية تقول:
( تقديم ماكان حقه التأخير يفيد الحصر )

🔵 ومثاله قوله تعالى:
{ إياكَ نعبد وإياكَ نستعين }
الفاتحة - الآية: ٥ .

🔴 تقدم فيها المفعول به في
" إياك " والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والمفعول به هنا تقدم على الفعل نعبد ونستعين ليفيد الحصر والفاعل مستتر وجوبا تقديره نحن .

🔴 ومفاد الحصر أنه لا يجوز صرف العبادة لغير الله.

⭕ فيُعلم مما تقدم أن التوكل عبادة محضة لله تعالى كالصلاة والصيام لاتصرف لغير الله أبدا .

💥 والتوكل على أربعة أقسام

🔴 الأول : عبادة:
وهو الاعتماد على الله...)الخ
كما تقدم في التعريف.

🔴 الثاني : شرك أكبر وذلك بالاعتماد على الخلق كاعتمادك على الله .

☄ كمن يعتمد على أضرحة الموتى ويعتقد بأنهم يملكون للناس ضراً ونفعاً وجلباً ودفعاً؛ وهذا من أوسع أودية الباطل.

🔴 الثالث: شرك أصغر ومع الأسف يظن صاحبه أنه موحد .

☄ كقوله: توكلت على الله ثم عليك.

🔴 وهذا خلط إذ أن التوكل عبادة محضة كما تقدم لايجوز صرفها لغير الله
✍ فتقول :
وهوالصواب توكلت على الله وحده.

🔴 الرابع: التوكيل لا التوكل ويخطئ من يقول التوكل على الغير فيما يقدر عليه وإنما الصواب أن يقال : توكيل الشخص فيما يقدر عليه من باب الأخذ بالأسباب الشرعية مع التوكل على الله وحده

⭕ وهذا التقسيم أمرٌ مهمٌ ينبغي التنبه له وبه يُفهم التفريق .

🔵 قول الله تعالى:
{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}

🔴 معنى حسبه أي: كافيه.
ومن كان الله كافيه وناصره ومعينه فهو في كفاية عن الخلق .

💥 الرغبة والرهبة والخشوع والخشية .

✒ قوله :
🔵 ودليل الرغبة والرهبة والخشوع ...الخ .

🔴 وجه الدلالة من هذا أن الرغبة والرهبة والخشوع والخشية عبادات لايجوز صرفها لغير الله
ومعانيها جليله

🔴 فالرغبة: هي طلب الشيء المحمود المرغوب فيه

🔴 والرهبة: هي الخوف من الشيء المرهوب مقرون بعمل.

🔵 قال تعالى:
{وإياي فارهبون}
البقرة - من الآية: ٤٠.

🔴 والخشوع: هو التذلل لله عز وجل، والخضوع والانكسار بين يديه سبحانه وتعالى والتطامن لعظمته وهو من أعظم مقامات العبادة.

🔴 ومعنى
قوله تعالى في الآية
{ويدعوننا رغباً}
أي: طلبا للجنة ونعيمها
{ورهبا} من النار وعذابها.

{وكانوا لنا خاشعين}
✒ قال ابن باز
« يعني خائفين يخشون الله ويخشعون لعظمته:
أي يذلون » أ.هـ

🔴 والخشية مزيتها أنها :
خوف من الله مبني على علم بعظمتة سبحانه .

🔵 قال الله تعالى:
{ إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء}
فاطر - من الآية: ٢٨ .

🔴 فالعلماء أشد الناس خشية من الله لما يعلمونه من عظمة الله تعالى وعلو صفاته ومعرفتهم بدلائل أسمائه.

🔴 ولذا يقول أهل العلم:
" من كان بالله أعرف كان منه أخوف "

🔴 وتنقسم الخشية إلى أربعة أقسام تقدم ذكرها في أقسام الخوف.

🔴 شاهدنا من هذا أن هذه العبادات كلها عبادات قلبية وهي من أجل العبادات وصرفها لغير الله يعتبر شرك أكبر

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•--------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/asley/227
💐💐💐

www.tgoop.com/asley/227

1.1K viewsedited  Oct 14, 2019 at 18:16

💎💎💎💎

✒ الدرس( العشرون )
من دروس الأصول الثلاثة
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

✒ قال المؤلف
- رحمه الله -

🔵 ودليل التوكل قوله تعالى:
{وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
المائدة - من الآية: ٢٣ .


🔵 وقال:
{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}
الطلاق - من الآية: ٣ .

🔵 ودليل الرغبة والرهبة والخشوع
قوله تعالى:
{إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}
الأنبياء - من الآية: ٩٠ .

🔵 ودليل الخشية
قوله تعالى:
{ فلاتخشوهم واخشوني}.
البقرة - من الآية: ١٥٠ .

💥 الشرح

هذه عبادات عظيمة ومن أجل العبادات منها :

🔴 عبادة التوكل والتوكل هو : الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار مع الأخذ بالأسباب الشرعية .

🔵 وقوله تعالى:
{وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}

🔴 دليل على أن التوكل عبادة محضة لله رب العالمين لاشريك له
⭕ ومما يدل على ذلك تقديم الجار والمجرور على الفعل (فتوكلوا)

💥 والقاعدة الشرعية تقول:
( تقديم ماكان حقه التأخير يفيد الحصر )

🔵 ومثاله قوله تعالى:
{ إياكَ نعبد وإياكَ نستعين }
الفاتحة - الآية: ٥ .

🔴 تقدم فيها المفعول به في
" إياك " والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والمفعول به هنا تقدم على الفعل نعبد ونستعين ليفيد الحصر والفاعل مستتر وجوبا تقديره نحن .

🔴 ومفاد الحصر أنه لا يجوز صرف العبادة لغير الله.

⭕ فيُعلم مما تقدم أن التوكل عبادة محضة لله تعالى كالصلاة والصيام لاتصرف لغير الله أبدا .

💥 والتوكل على أربعة أقسام

🔴 الأول : عبادة:
وهو الاعتماد على الله...)الخ
كما تقدم في التعريف.

🔴 الثاني : شرك أكبر وذلك بالاعتماد على الخلق كاعتمادك على الله .

☄ كمن يعتمد على أضرحة الموتى ويعتقد بأنهم يملكون للناس ضراً ونفعاً وجلباً ودفعاً؛ وهذا من أوسع أودية الباطل.

🔴 الثالث: شرك أصغر ومع الأسف يظن صاحبه أنه موحد .

☄ كقوله: توكلت على الله ثم عليك.

🔴 وهذا خلط إذ أن التوكل عبادة محضة كما تقدم لايجوز صرفها لغير الله
✍ فتقول :
وهوالصواب توكلت على الله وحده.

🔴 الرابع: التوكيل لا التوكل ويخطئ من يقول التوكل على الغير فيما يقدر عليه وإنما الصواب أن يقال : توكيل الشخص فيما يقدر عليه من باب الأخذ بالأسباب الشرعية مع التوكل على الله وحده

⭕ وهذا التقسيم أمرٌ مهمٌ ينبغي التنبه له وبه يُفهم التفريق .

🔵 قول الله تعالى:
{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}

🔴 معنى حسبه أي: كافيه.
ومن كان الله كافيه وناصره ومعينه فهو في كفاية عن الخلق .

💥 الرغبة والرهبة والخشوع والخشية .

✒ قوله :
🔵 ودليل الرغبة والرهبة والخشوع ...الخ .

🔴 وجه الدلالة من هذا أن الرغبة والرهبة والخشوع والخشية عبادات لايجوز صرفها لغير الله
ومعانيها جليله

🔴 فالرغبة: هي طلب الشيء المحمود المرغوب فيه

🔴 والرهبة: هي الخوف من الشيء المرهوب مقرون بعمل.

🔵 قال تعالى:
{وإياي فارهبون}
البقرة - من الآية: ٤٠.

🔴 والخشوع: هو التذلل لله عز وجل، والخضوع والانكسار بين يديه سبحانه وتعالى والتطامن لعظمته وهو من أعظم مقامات العبادة.

🔴 ومعنى
قوله تعالى في الآية
{ويدعوننا رغباً}
أي: طلبا للجنة ونعيمها
{ورهبا} من النار وعذابها.

{وكانوا لنا خاشعين}
✒ قال ابن باز
« يعني خائفين يخشون الله ويخشعون لعظمته:
أي يذلون » أ.هـ

🔴 والخشية مزيتها أنها :
خوف من الله مبني على علم بعظمتة سبحانه .

🔵 قال الله تعالى:
{ إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء}
فاطر - من الآية: ٢٨ .

🔴 فالعلماء أشد الناس خشية من الله لما يعلمونه من عظمة الله تعالى وعلو صفاته ومعرفتهم بدلائل أسمائه.

🔴 ولذا يقول أهل العلم:
" من كان بالله أعرف كان منه أخوف "

🔴 وتنقسم الخشية إلى أربعة أقسام تقدم ذكرها في أقسام الخوف.

🔴 شاهدنا من هذا أن هذه العبادات كلها عبادات قلبية وهي من أجل العبادات وصرفها لغير الله يعتبر شرك أكبر

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله.

•--------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/asley/227
💐💐💐

BY الأصول الثلاثة