الأصول الثلاثة

💎💎💎💎

✒ الدرس( الرابع والثلاثون )
📚 من دروس الأصول الثلاثة
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
- رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

✒ قال المؤلف رحمه الله

"ويؤمن بالقدر خيره وشره"

✍ ذكر المؤلف
🔴 الركن السادس:
💥 الإيمان بالقدر خيره وشره

✒ قال العلامة العثيمين
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٣ / ٢٥٥ )
" والقدر هو : تقدير الله تعالى للكائنات حسبما سبق علمه واقتضته حكمته " أ.هـ

💥 ومراتب القدر أربعة
🔴 أولها : العلم :
⭕ وذلك أن الله علم كل شيء جملة وتفصيلا ، أزلا وأبدا سواء كان ذلك متعلق بأفعاله أو أفعال عباده.
💥 وعلمه سبحانه صفة من صفاته العلياء التي لانقص فيها بوجه من الوجوه

🔵 قال الله تعالى:
{وهو بكل شيء عليم}
البقرة : ٢٩.
الأنعام : ١٠١ .
الحديد : ٣ .

💥 فيعلم الله ماكان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون.

🔴 المرتبة الثانيه:
الكتابة
⭕ وذلك بأن نؤمن أن الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ

🔵 قال الله :
{ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير }
الحج : ٧٠ .

🔵 وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إن أول شيء خلقه الله تعالى القلم وأمره أن يكتب كل شيء يكون ".
📚 رواه البيهقي وغيره
وصححه الألباني
📚 في صحيح الجامع
برقم : ٢٠١٦.
📚 وفي الصحيحة
برقم : ١٣٣ .

🔵 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
📚 رواه مسلم

🔴 المرتبة الثالثة : المشيئة .
⭕ وذلك بأن نؤمن أن جميع الكائنات لا تكون إلا بمشيئة الله تعالى، سواء كانت مما يتعلق بفعله أو مما يتعلق بفعل المخلوقين

🔵 قال الله تعالى
{وربك يخلق ما يشاء ويختار }
القصص : ٦٨.

🔵 وقال تعالى :
{هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء}
آل عمران : ٦.

🔴 المرتبة الرابعة الخلق
⭕وذلك بأن نؤمن أن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالى بذواتها، وصفاتها، وحركاتها.

🔵 قال الله تعالى:
{الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل }
الزمر: ٦٢ .

🔵 وقال:
{وخلق كل شيء فقدره تقديرا}
الفرقان: ٢ .

💥 فعلم من هذا مراتب القدر الأربع

🔴 العلم والكتابة وهذا في الأزل

🔴 والمشيئة والخلق وهذا عند حصول المقدور.

💥 لو نظرب مثالا به يتضح المقال.

🚘 ارتطمت سيارتان فحصل هناك وفيات وجرحى وغير ذلك

⭕ نقول : علم الله ذلك في الأزل وكتبه في اللوح المحفوظ يوم أن قال للقلم " اكتب ماهو كائن إلى يوم القيامة"

🔴 فكتب هذا الحادث
فلما شاء الله خلق ذلك الارتطام وتلك الوفيات والجراحات وغير ذلك
🔵 {وخلق كل شيء فقدره تقديرا}

📌 وعلى هذا فقس في كل مايحصل من خير المقدور أو شره

🔴 تنبيه مهم 🔴

الإيمان بالقدر خيره وشره ...
🔵 الخيرهنا معلوم أي خير يقدره الله للعبد لكن التنبيه على قوله

⭕ وشره ⭕

💥وشره هذا باعتبار فهم العبد وإلا هو في حقيقة المآل خير له

🔴 فالمرض .. شر بحسب فهم العبد لكنه خير له إن احتسب فتكفر عنه سيئاته وتكتب له بذلك الحسنات

💥وكذلك الزلزال مثلاً
باعتبار فهم الناس شر
لكنه خير باعتبار المآل

⭕ فمن مات من المسلمين يرجى له الشهادة لأن الهدم شهيد .

⭕ ومن كان حيا اعتبر واتعظ ورجع إلى الله

⭕ ومن مات من أهل الشر مستراح منه .
💥 مع ما يحصل للعباد من الأجور على صبرهم

🔵 وفي حديث أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه»
📚 رواه البخاري ومسلم.

💥 فائدة :
✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرح أصول الإيمان
" وللإيمان بالقدر ثمرات جليلة منها :
🔴 الأولى : الاعتماد على الله تعالى، عند فعل الأسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لأن كل شيء بقدر الله تعالى.
🔴 الثانية : أن لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده، لأن حصوله نعمة من الله تعالى، بما قدره من أسباب الخير، والنجاح، وإعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة.
🔴 الثالثة : الطمأنينة، والراحة النفسية بما يجري عليه من أقدار الله تعالى فلا يقلق بفوات محبوب، أو حصول مكروه، لأن ذلك بقدر الله الذي له
ملك السموات والأرض، وهو كائن لا محالة وفي ذلك
🔵 يقول الله تعالى:
{ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير * لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور }
ويقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له"رواه مسلم"أ.هــــ

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله

•---------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/asley/256
💐💐💐

www.tgoop.com/asley/256

1.1K viewsedited  Oct 14, 2019 at 18:24

💎💎💎💎

✒ الدرس( الرابع والثلاثون )
📚 من دروس الأصول الثلاثة
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
- رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

✒ قال المؤلف رحمه الله

"ويؤمن بالقدر خيره وشره"

✍ ذكر المؤلف
🔴 الركن السادس:
💥 الإيمان بالقدر خيره وشره

✒ قال العلامة العثيمين
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٣ / ٢٥٥ )
" والقدر هو : تقدير الله تعالى للكائنات حسبما سبق علمه واقتضته حكمته " أ.هـ

💥 ومراتب القدر أربعة
🔴 أولها : العلم :
⭕ وذلك أن الله علم كل شيء جملة وتفصيلا ، أزلا وأبدا سواء كان ذلك متعلق بأفعاله أو أفعال عباده.
💥 وعلمه سبحانه صفة من صفاته العلياء التي لانقص فيها بوجه من الوجوه

🔵 قال الله تعالى:
{وهو بكل شيء عليم}
البقرة : ٢٩.
الأنعام : ١٠١ .
الحديد : ٣ .

💥 فيعلم الله ماكان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون.

🔴 المرتبة الثانيه:
الكتابة
⭕ وذلك بأن نؤمن أن الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ

🔵 قال الله :
{ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير }
الحج : ٧٠ .

🔵 وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إن أول شيء خلقه الله تعالى القلم وأمره أن يكتب كل شيء يكون ".
📚 رواه البيهقي وغيره
وصححه الألباني
📚 في صحيح الجامع
برقم : ٢٠١٦.
📚 وفي الصحيحة
برقم : ١٣٣ .

🔵 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
📚 رواه مسلم

🔴 المرتبة الثالثة : المشيئة .
⭕ وذلك بأن نؤمن أن جميع الكائنات لا تكون إلا بمشيئة الله تعالى، سواء كانت مما يتعلق بفعله أو مما يتعلق بفعل المخلوقين

🔵 قال الله تعالى
{وربك يخلق ما يشاء ويختار }
القصص : ٦٨.

🔵 وقال تعالى :
{هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء}
آل عمران : ٦.

🔴 المرتبة الرابعة الخلق
⭕وذلك بأن نؤمن أن جميع الكائنات مخلوقة لله تعالى بذواتها، وصفاتها، وحركاتها.

🔵 قال الله تعالى:
{الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل }
الزمر: ٦٢ .

🔵 وقال:
{وخلق كل شيء فقدره تقديرا}
الفرقان: ٢ .

💥 فعلم من هذا مراتب القدر الأربع

🔴 العلم والكتابة وهذا في الأزل

🔴 والمشيئة والخلق وهذا عند حصول المقدور.

💥 لو نظرب مثالا به يتضح المقال.

🚘 ارتطمت سيارتان فحصل هناك وفيات وجرحى وغير ذلك

⭕ نقول : علم الله ذلك في الأزل وكتبه في اللوح المحفوظ يوم أن قال للقلم " اكتب ماهو كائن إلى يوم القيامة"

🔴 فكتب هذا الحادث
فلما شاء الله خلق ذلك الارتطام وتلك الوفيات والجراحات وغير ذلك
🔵 {وخلق كل شيء فقدره تقديرا}

📌 وعلى هذا فقس في كل مايحصل من خير المقدور أو شره

🔴 تنبيه مهم 🔴

الإيمان بالقدر خيره وشره ...
🔵 الخيرهنا معلوم أي خير يقدره الله للعبد لكن التنبيه على قوله

⭕ وشره ⭕

💥وشره هذا باعتبار فهم العبد وإلا هو في حقيقة المآل خير له

🔴 فالمرض .. شر بحسب فهم العبد لكنه خير له إن احتسب فتكفر عنه سيئاته وتكتب له بذلك الحسنات

💥وكذلك الزلزال مثلاً
باعتبار فهم الناس شر
لكنه خير باعتبار المآل

⭕ فمن مات من المسلمين يرجى له الشهادة لأن الهدم شهيد .

⭕ ومن كان حيا اعتبر واتعظ ورجع إلى الله

⭕ ومن مات من أهل الشر مستراح منه .
💥 مع ما يحصل للعباد من الأجور على صبرهم

🔵 وفي حديث أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه»
📚 رواه البخاري ومسلم.

💥 فائدة :
✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرح أصول الإيمان
" وللإيمان بالقدر ثمرات جليلة منها :
🔴 الأولى : الاعتماد على الله تعالى، عند فعل الأسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لأن كل شيء بقدر الله تعالى.
🔴 الثانية : أن لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده، لأن حصوله نعمة من الله تعالى، بما قدره من أسباب الخير، والنجاح، وإعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة.
🔴 الثالثة : الطمأنينة، والراحة النفسية بما يجري عليه من أقدار الله تعالى فلا يقلق بفوات محبوب، أو حصول مكروه، لأن ذلك بقدر الله الذي له
ملك السموات والأرض، وهو كائن لا محالة وفي ذلك
🔵 يقول الله تعالى:
{ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير * لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور }
ويقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له"رواه مسلم"أ.هــــ

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله

•---------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/asley/256
💐💐💐

BY الأصول الثلاثة