أهل السنة والجماعة في ليبيا

🌴 ﺃﺣﻜﺎم وآداب زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم 🌴
=================

4⃣ -

🍃 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮﺓ ﺃﻭ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻨﻜﺮﺓ.

⛔ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ،
ﺃﻭ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﺔ، ﺃﻭ ﺷﻔﺎء ﻣﺮﻳﺾ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﻄﻠﺐ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮﻩ،

✔ ﻭﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻴﻦ:
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻻ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ.
اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻻ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

⬅ ﻭﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ.

🔴 ﻭﻫﻜﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻓﻼ ﺗﻄﻠﺐ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻟﻠﻪ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎ}

↩ ﻓﺘﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﻧﺒﻴﻚ، اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ، ﻭﻋﺒﺎﺩﻙ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﺃﻓﺮاﻃﻲ "، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.

⚫ ﻭﺃﻣﺎ اﻷﻣﻮاﺕ ﻓﻼ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻲء، ﻻ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﺃﻧﺒﻴﺎء ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﺒﻴﺎء؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻉ، ﻭﻷﻥ اﻟﻤﻴﺖ ﻗﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ.

⤵ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﻣﺎﺕ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ: ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ »

🔰ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎﺯ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛ ﻟﻘﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻓﻴﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ،

↙ ﺃﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﻌﻠﻮﻡ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﺎﻡ ﻟﻪ ﻭﻟﻐﻴﺮﻩ، ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺧﻴﻪ: اﺷﻔﻊ ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﺑﻤﻌﻨﻰ: اﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺸﻔﻊ ﻷﺧﻴﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻤﺎ ﺃﺑﺎﺡ اﻟﻠﻪ ﻃﻠﺒﻪ.

↖ ﻭﺃﻣﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻊ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺇﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﻦ ﺫا اﻟﺬﻱ ﻳﺸﻔﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ}

◀ ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻬﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﺑﺤﺎﻝ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﻻ ﺑﺤﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ،
ﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻴﺖ ﻭاﺭﺗﻬﺎﻧﻪ ﺑﻜﺴﺒﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﻟﻴﺲ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻟﺤﺎﻗﻪ ﺑﺬﻟﻚ،

⏪ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺣﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﺮﺯﺧﻴﺔ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ اﻟﺸﻬﺪاء، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺕ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺑﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻭﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،

⚪ ﻭﻟﻬﺬا ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺇﻻ ﺭﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﺣﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ( » .

◾ ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻴﺖ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺭﻗﺖ ﺟﺴﺪﻩ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭاﻟﻨﺼﻮﺹ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ،

🔵 ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻮﺕ اﻟﺸﻬﺪاء ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﻮاﺗﺎ ﺑﻞ ﺃﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ}

◽ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺴﻄﻨﺎ اﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻟﺪﻋﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ اﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ. ﻓﻨﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻋﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 105 )

. . .



www.tgoop.com/assuna2015/3973

185 viewsOct 23, 2020 at 12:00

🌴 ﺃﺣﻜﺎم وآداب زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم 🌴
=================

4⃣ -

🍃 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮﺓ ﺃﻭ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻨﻜﺮﺓ.

⛔ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ،
ﺃﻭ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﺔ، ﺃﻭ ﺷﻔﺎء ﻣﺮﻳﺾ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﻄﻠﺐ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮﻩ،

✔ ﻭﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻴﻦ:
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻻ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ.
اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻻ ﻳﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

⬅ ﻭﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ.

🔴 ﻭﻫﻜﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻓﻼ ﺗﻄﻠﺐ ﺇﻻ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻟﻠﻪ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎ}

↩ ﻓﺘﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﻧﺒﻴﻚ، اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ، ﻭﻋﺒﺎﺩﻙ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻠﻬﻢ ﺷﻔﻊ ﻓﻲ ﺃﻓﺮاﻃﻲ "، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.

⚫ ﻭﺃﻣﺎ اﻷﻣﻮاﺕ ﻓﻼ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻲء، ﻻ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﺃﻧﺒﻴﺎء ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﺒﻴﺎء؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻉ، ﻭﻷﻥ اﻟﻤﻴﺖ ﻗﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ.

⤵ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﻣﺎﺕ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ: ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ »

🔰ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎﺯ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛ ﻟﻘﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻓﻴﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ،

↙ ﺃﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﻌﻠﻮﻡ، ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﺎﻡ ﻟﻪ ﻭﻟﻐﻴﺮﻩ، ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺧﻴﻪ: اﺷﻔﻊ ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﺑﻤﻌﻨﻰ: اﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺸﻔﻊ ﻷﺧﻴﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻤﺎ ﺃﺑﺎﺡ اﻟﻠﻪ ﻃﻠﺒﻪ.

↖ ﻭﺃﻣﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻊ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺇﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﻦ ﺫا اﻟﺬﻱ ﻳﺸﻔﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ}

◀ ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻬﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﺑﺤﺎﻝ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﻻ ﺑﺤﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ،
ﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻴﺖ ﻭاﺭﺗﻬﺎﻧﻪ ﺑﻜﺴﺒﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﻟﻴﺲ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻟﺤﺎﻗﻪ ﺑﺬﻟﻚ،

⏪ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺣﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﺮﺯﺧﻴﺔ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ اﻟﺸﻬﺪاء، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺕ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺑﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻭﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،

⚪ ﻭﻟﻬﺬا ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺇﻻ ﺭﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﺣﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ( » .

◾ ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻴﺖ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺭﻗﺖ ﺟﺴﺪﻩ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭاﻟﻨﺼﻮﺹ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ،

🔵 ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻮﺕ اﻟﺸﻬﺪاء ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﻮاﺗﺎ ﺑﻞ ﺃﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ}

◽ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺴﻄﻨﺎ اﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻟﺪﻋﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﻳﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ اﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ. ﻓﻨﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻋﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 105 )

. . .



BY أهل السنة والجماعة في ليبيا