مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري

مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري

Photo

🔹 أم أن شياطين الجن إبتكرت السحر وعلمته بعض الناس ، للإضرار بالناس ، وقد أعد الله عملهم من الكفر ، ونفى عن نبيه سليمان عليه السلام علاقته بأعمال شياطين الجن فقال تعالى : *{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ }.*   البقرة (102)

✳️ هذه *#أسئلة* لن نجد لها أجوبة عند *#أخوياء_الجن* ، الذين يستمدون العون والممد مما مخلوقات مغيبه ومجهوله التوجه..

🖋️وقد قال الشيخ *#عبدالله_البابطين* رحمه الله : *(والشيء إذا كان محرماً في الشرع ، فلا يبيحه دعوى نفعه بالتجربة ).*

🖋️وقال *#العيني* رحمه الله : *( وما نهي عنه هو رقية العزامين ومن يدعي تسخير الجن ).*

🖋️قال #ابن_مفلح رحمه الله :  *( قال أحمد في الرجل يزعم أنه يخاطب الجن ويكلمهم ومنهم من يخدمه: ما أحب لأحد أن يفعله تركه أحب إليّ).*

📕 (الآداب الشرعية).

*⭕#تحجج_البعض_بفتوى_شيخ_الإسلام.*

🔹 فقد وجدنا منهم من يدعي أن شيخ الإسلام *#ابن_تيمية* رحمه الله جوز الإستعانة بالجن في الرقية الشرعية ، مستغلاً قيمة شيخ الإسلام ومرجعيته ومكانته العلمية عند أهل السنة  لتسوق نفسه وتبرير فعله ، وشرعنة عمله ، ليقنتع به عوام الناس بذلك ، وكأن المسألة مسألة خلافية بين أهل العلم وأجتهادية فقيه يسوغ فيها الخلاف ، وليست مسألة عقدية توقيفة.. ⁉️

✳️ ولذلك سأنقل كلام شيخ الإسلام ومفهومه للمسألة لدحض ادعائهم :

🔹 وهذا النقل عن شيخ الإسلام يبطل زعم أولئك إلى أنه ذهب إلى تجويز الاستعانة بالجن في الرقية وغيرها ، فالكشف عن بواطن العلل الروحية من الأمور الغائبة يقيناً.

🖋️وبينّ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن الجن لا ينفع الإنس إلا أن يستمتع به كما قال تعالى حكاية عنهم : {ربنا استمتع بعضنا ببعض} ، وبيّن رحمه الله بعض أوجه هذا الاستمتاع فقال
: ( ومن استمتاع الإنس بالجن استخدامهم في الإخبار بالأمور الغائبة كما يخبر الكهان ، فإن في الإنس من له غرض في هذا ، لما يحصل به من الرياسة والمال وغير ذلك ، فإن كان القوم كفاراً كما كانت العرب لم تبال بأن يقال : إنه كاهن كما كان بعض العرب كهانا، وقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وفيها كهان ، وكان المنافقون يطلبون التحاكم إلى الكهان وكان أبو أبرق الأسلمي أحد الكهان قبل أن يسلم ، وإن كان القوم مسلمين لم يظهر أنه كاهن ، بل يجعل ذلك من باب الكرامات وهو من جنس الكهان ، فإنه لا يخدم الإنسي بهذه الأخبار إلا لما يستمتع به من الإنسي بأن يطيعه الإنسي في بعض ما يريده ، إما في شرك وإما في فاحشة وإما في أكل حرام وإما في قتل نفس بغير حق ، فالشياطين لهم غرض فيما نهى الله عنه من الكفر والفسوق والعصيان ، ولهم لذة في الشر والفتن يحبون ذلك وإن لم يكن فيه منفعة لهم، وهم يأمرون السارق أن يسرق ويذهبون إلى أهل المال فيقولون : فلان سرق متاعكم. اهـ

🖋️قال شيخ الإسلام رحمه الله : *( والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم الجن أصلا لكن دعاهم إلى الإيمان بالله، وقرأ عليهم القرآن، وبلغهم الرسالة، وبايعهم كما فعل بالإنس ).*


*🔍 فكيف يصح لمتقول أن يتحجج بعد نقلي لكلام شيخ الإسلام ومفهوهمه للمسألة ، بأن يشتشهد بكلامه رحمه الله بعد إذ ..⁉️*

🔍 *ولو سلمنا جدلاً بأن شيخ الإسلام جوز ذلك ، فهل كلامه رحمة حجة، ويقدم على أدلة الكتاب والسنة ، وهل يعد كلامه من مصادر التشريع ، أم العالم يصيب ويخطئ فنأخذ من كلامه مايوافق الحق والدليل ..⁉️*

🔹ودائماً وأبداً نجد أن الغريق سيتمسك بأي قشة يجدها ، وفي المقابل المبتدع يتعلق بأي أثر أو فتوى تدعم مذهبه وتواكب هواه وأستحساناته ، فيحتسبها كالقشة التي قصمت ظهر البعير ، ويطير بها فرحاً ليمرر بدعته ويروج لها في أوساط العامة البسطاء ..‼️

👍أما المتجرد لله والمنصف  المتمسك بكتاب ربه وبما صح من سنة رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، هو الذي يعظم الدليل ويقف عنده ولا يتعداه ، ولا يتعصب لرأيه ولا يصر على باطله ، ولا يتعثب لأقوال الرجال التي قد تتصادم مع الدليل القطعي ، ومن تتبع رخص العلماء زل وهوى وضل وغوى والعياذ بالله.

*⭕#أقوال_كبار_العلماء_في_حكم_الإستعانة_بالجن*

🔹سئل العلامة *#محمد_بن_إبراهيم* رحمه الله : عن الاستعانة بالجن وقولهم : خذوه، انفروا به الخ..

فقال في مجموع فتاويه : وهذه كلمات لا تجوز من ثلاثة أوجه مأخوذة من ظاهر هذه الألفاظ :
(إحداها) محبة ضرر هذا المسلم المطلوب أخذه وشرب دمه
(الثاني) إنه طلب من الجن فيدخل في سؤال الغائبين الذي يشبه سؤال الأموات ، وفيه رائحة من روائح الشرك
(الثالث) تخويف الحاضر المقول في حقه ذلك، ولولا تغلب جانب التخويف مضافا إلى أنه قد لا يحب إصابة هذا الحاضر معه لألحق بالشركيات الحقيقية )

📕( فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ) 1/114،115 (51،52)

____

www.tgoop.com/astashfa/3868

741 viewsعارف الشميري, Dec 26, 2024 at 14:54

🔹 أم أن شياطين الجن إبتكرت السحر وعلمته بعض الناس ، للإضرار بالناس ، وقد أعد الله عملهم من الكفر ، ونفى عن نبيه سليمان عليه السلام علاقته بأعمال شياطين الجن فقال تعالى : *{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ }.*   البقرة (102)

✳️ هذه *#أسئلة* لن نجد لها أجوبة عند *#أخوياء_الجن* ، الذين يستمدون العون والممد مما مخلوقات مغيبه ومجهوله التوجه..

🖋️وقد قال الشيخ *#عبدالله_البابطين* رحمه الله : *(والشيء إذا كان محرماً في الشرع ، فلا يبيحه دعوى نفعه بالتجربة ).*

🖋️وقال *#العيني* رحمه الله : *( وما نهي عنه هو رقية العزامين ومن يدعي تسخير الجن ).*

🖋️قال #ابن_مفلح رحمه الله :  *( قال أحمد في الرجل يزعم أنه يخاطب الجن ويكلمهم ومنهم من يخدمه: ما أحب لأحد أن يفعله تركه أحب إليّ).*

📕 (الآداب الشرعية).

*⭕#تحجج_البعض_بفتوى_شيخ_الإسلام.*

🔹 فقد وجدنا منهم من يدعي أن شيخ الإسلام *#ابن_تيمية* رحمه الله جوز الإستعانة بالجن في الرقية الشرعية ، مستغلاً قيمة شيخ الإسلام ومرجعيته ومكانته العلمية عند أهل السنة  لتسوق نفسه وتبرير فعله ، وشرعنة عمله ، ليقنتع به عوام الناس بذلك ، وكأن المسألة مسألة خلافية بين أهل العلم وأجتهادية فقيه يسوغ فيها الخلاف ، وليست مسألة عقدية توقيفة.. ⁉️

✳️ ولذلك سأنقل كلام شيخ الإسلام ومفهومه للمسألة لدحض ادعائهم :

🔹 وهذا النقل عن شيخ الإسلام يبطل زعم أولئك إلى أنه ذهب إلى تجويز الاستعانة بالجن في الرقية وغيرها ، فالكشف عن بواطن العلل الروحية من الأمور الغائبة يقيناً.

🖋️وبينّ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن الجن لا ينفع الإنس إلا أن يستمتع به كما قال تعالى حكاية عنهم : {ربنا استمتع بعضنا ببعض} ، وبيّن رحمه الله بعض أوجه هذا الاستمتاع فقال
: ( ومن استمتاع الإنس بالجن استخدامهم في الإخبار بالأمور الغائبة كما يخبر الكهان ، فإن في الإنس من له غرض في هذا ، لما يحصل به من الرياسة والمال وغير ذلك ، فإن كان القوم كفاراً كما كانت العرب لم تبال بأن يقال : إنه كاهن كما كان بعض العرب كهانا، وقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وفيها كهان ، وكان المنافقون يطلبون التحاكم إلى الكهان وكان أبو أبرق الأسلمي أحد الكهان قبل أن يسلم ، وإن كان القوم مسلمين لم يظهر أنه كاهن ، بل يجعل ذلك من باب الكرامات وهو من جنس الكهان ، فإنه لا يخدم الإنسي بهذه الأخبار إلا لما يستمتع به من الإنسي بأن يطيعه الإنسي في بعض ما يريده ، إما في شرك وإما في فاحشة وإما في أكل حرام وإما في قتل نفس بغير حق ، فالشياطين لهم غرض فيما نهى الله عنه من الكفر والفسوق والعصيان ، ولهم لذة في الشر والفتن يحبون ذلك وإن لم يكن فيه منفعة لهم، وهم يأمرون السارق أن يسرق ويذهبون إلى أهل المال فيقولون : فلان سرق متاعكم. اهـ

🖋️قال شيخ الإسلام رحمه الله : *( والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم الجن أصلا لكن دعاهم إلى الإيمان بالله، وقرأ عليهم القرآن، وبلغهم الرسالة، وبايعهم كما فعل بالإنس ).*


*🔍 فكيف يصح لمتقول أن يتحجج بعد نقلي لكلام شيخ الإسلام ومفهوهمه للمسألة ، بأن يشتشهد بكلامه رحمه الله بعد إذ ..⁉️*

🔍 *ولو سلمنا جدلاً بأن شيخ الإسلام جوز ذلك ، فهل كلامه رحمة حجة، ويقدم على أدلة الكتاب والسنة ، وهل يعد كلامه من مصادر التشريع ، أم العالم يصيب ويخطئ فنأخذ من كلامه مايوافق الحق والدليل ..⁉️*

🔹ودائماً وأبداً نجد أن الغريق سيتمسك بأي قشة يجدها ، وفي المقابل المبتدع يتعلق بأي أثر أو فتوى تدعم مذهبه وتواكب هواه وأستحساناته ، فيحتسبها كالقشة التي قصمت ظهر البعير ، ويطير بها فرحاً ليمرر بدعته ويروج لها في أوساط العامة البسطاء ..‼️

👍أما المتجرد لله والمنصف  المتمسك بكتاب ربه وبما صح من سنة رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، هو الذي يعظم الدليل ويقف عنده ولا يتعداه ، ولا يتعصب لرأيه ولا يصر على باطله ، ولا يتعثب لأقوال الرجال التي قد تتصادم مع الدليل القطعي ، ومن تتبع رخص العلماء زل وهوى وضل وغوى والعياذ بالله.

*⭕#أقوال_كبار_العلماء_في_حكم_الإستعانة_بالجن*

🔹سئل العلامة *#محمد_بن_إبراهيم* رحمه الله : عن الاستعانة بالجن وقولهم : خذوه، انفروا به الخ..

فقال في مجموع فتاويه : وهذه كلمات لا تجوز من ثلاثة أوجه مأخوذة من ظاهر هذه الألفاظ :
(إحداها) محبة ضرر هذا المسلم المطلوب أخذه وشرب دمه
(الثاني) إنه طلب من الجن فيدخل في سؤال الغائبين الذي يشبه سؤال الأموات ، وفيه رائحة من روائح الشرك
(الثالث) تخويف الحاضر المقول في حقه ذلك، ولولا تغلب جانب التخويف مضافا إلى أنه قد لا يحب إصابة هذا الحاضر معه لألحق بالشركيات الحقيقية )

📕( فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ) 1/114،115 (51،52)

____

BY مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري