Notice: file_put_contents(): Write of 9646 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 17838 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50
مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري@astashfa P.3873
ASTASHFA Telegram 3873
مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري
Photo
*#الأذكار_تحصينية_ووقائية_وليست_رقية_علاجية*

🔺 *#الأذكار_اليومية* الثابتة في صحيح السنة ، تعد أذكاراً تعويذية ووقائية وتحصينية وتحرزية من أي أصابة شيطانية وغيرها من كل أنواع الأذى ، ولذا ينبغي على كل مسلم الإلتزام بها بشكل يومي وليس المصابين فقط.

🔵 ولا تعد *#رقية_علاجية* أي : لايصح الإكتفاء بها فقط للعلاج من *#الأمراض_الشيطانية* كرقية أو أن يستغنى بها عن الرقية ، كما يظن بعضهم بأنها قد تمنع بعض الأعراض للأمراض الشيطانية كالأحلام المزعجة والكوابيس والجاثوم والتخيلات ومعاشرة العاشق وغيرها ، من غير تكثيف جلسات الرقية بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم المرض.

*🔻ولذا نجد البعض يستغرب عندما يقرأها ولا يجدها تمنع تلك الأعراض رغم حرصه على الألتزام بها، ويستغل الشيطان ذلك ويزيد من ضغطه لإضعاف المصاب عقدياً.*

🔹 *ولذلك يجب تصحيح بعض *#المفاهيم_المغلوطة* ومنها هذه المسألة ، فالمصابين قد أحتلت أجسادهم الشياطين بشكل مسبقاً وأصبحوا متحكمين بها ومستميتين دونها ، ولذلك لاتمنعهم الأذكار بشكل قطعي من تنفيذ كثير من الأعراض وإن كانت تضايقهم بشدة، فإنهم يحاولون مقاومتها وتعجيز المصابين.*

🔻 وعليه لا يصح للمصاب الإكتفاء بالأذكار للعلاج ، فالأذكار بالنسبة له درع واقي من أي أصابة جديدة ، أو أي تجديد أو إمداد للسحر أو تراكم للعين والحسد وغيره، و *#الرقية* هي العلاج من الإصابة الحاصلة.

*🔴 وإذا كانت الأذكار بمفردها علاجية كما يفهم البعض ⁉️

للزم أن جامعة مانعة للعلاج بها من الأمراض الشيطانية ، ولا أحتجنا للرقية معها ، وهذا ما لم يفهمه ولم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين لجأ للرقية وأمر بها من الأمراض الشيطانية، وكما فهم صحابته الكرام حين لجئوا إلى الرقية الشرعية عند إصابتهم بالأمراض الشياطين مع التزامهم بالأذكار.*

🔵 *ولذلك كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتعوذ بالأذكار ويُعوذ بها الحسن والحسين للتحصن ، وكان يرقي نفسه ويرقي صحابته من الأمراض الروحية ومن الأوجاع والآلام ، ويأمر بالإسترقاء منها ، ولم يكتفي بها كرقية علاجية ، ولوكانت علاجية لكفت وأغنت عن الرقية.*

🔵 *وعليه يجب على كل مصاب أن لايختلق الأعذار للتهرب من العلاج الصحيح من هذه الأمراض ، ولابد له أن يتعالج من إصابته بالرقية الشرعية المباشرة بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم أمراضهم، بحيث تكون أعلى بكثير من مستوى تأثير المرض وعناده وقوته بصورة دائمة ومتتابعة وغير متقطعة، حتى يأذن الله بدفع البلاء بشكل أكيد.*

🔹ومع ذلك لابد الإلتزام بقراءة الأذكار بٱستحضار تام حتى لايصبح جسده مرتعاً خصباً للشياطين وتجديداتهم وامداتداتهم السحرية ، ومفتوحاً أمام الحسد والعيون المتراكمة.

*#أهمية_الإلتزام_بأذكار_الصباح_والمساء*

قال *#الإمام_الشوكاني* رحمه الله :

"من أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاء :

الأدعية الثابتة في الصباح والمساء فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه ، فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء.

📔قطر الولي (٣٨٦/١)

*#الأذكار_توقيفيه_والرقية_إجتهادية*

  قال *#شيخ_الإسلام_ابن_تيمية* رحمه الله : ( لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما وقد يكون مكروها وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس .
وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس ؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به .
وفي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد) .
📔انتهى ملخصا من "مجموع الفتاوى" (22 /510-511) .

وقال *#القاضي_عياض* رحمه الله :
(قد احتال الشيطانُ للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قومَ سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) .

📔انتهى من الفتوحات الربانية – لابن علان (1/17) .

▫️قال *#ابن_خلدون* رحمه الله :  *( الرقيةَ لا تَتوقَّفُ معرفتُها على التلقِّي مِنَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، أي: أنَّ طريقها ليس الوحيَ باللزوم، وأنَّ أيَّ اجتهادٍ في دفعِ الضررِ ورفعِ البلاءِ مُعرًّى مِنْ أيِّ محذورٍ شرعيٍّ مقبولٌ نَفْعُه، وجملةُ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ» ـ وإِنْ وقَعَتْ على سببٍ خاصٍّ وهو الرقيةُ مِنَ العقرب ـ فإنَّ «العِبْرَةَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ



tgoop.com/astashfa/3873
Create:
Last Update:

*#الأذكار_تحصينية_ووقائية_وليست_رقية_علاجية*

🔺 *#الأذكار_اليومية* الثابتة في صحيح السنة ، تعد أذكاراً تعويذية ووقائية وتحصينية وتحرزية من أي أصابة شيطانية وغيرها من كل أنواع الأذى ، ولذا ينبغي على كل مسلم الإلتزام بها بشكل يومي وليس المصابين فقط.

🔵 ولا تعد *#رقية_علاجية* أي : لايصح الإكتفاء بها فقط للعلاج من *#الأمراض_الشيطانية* كرقية أو أن يستغنى بها عن الرقية ، كما يظن بعضهم بأنها قد تمنع بعض الأعراض للأمراض الشيطانية كالأحلام المزعجة والكوابيس والجاثوم والتخيلات ومعاشرة العاشق وغيرها ، من غير تكثيف جلسات الرقية بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم المرض.

*🔻ولذا نجد البعض يستغرب عندما يقرأها ولا يجدها تمنع تلك الأعراض رغم حرصه على الألتزام بها، ويستغل الشيطان ذلك ويزيد من ضغطه لإضعاف المصاب عقدياً.*

🔹 *ولذلك يجب تصحيح بعض *#المفاهيم_المغلوطة* ومنها هذه المسألة ، فالمصابين قد أحتلت أجسادهم الشياطين بشكل مسبقاً وأصبحوا متحكمين بها ومستميتين دونها ، ولذلك لاتمنعهم الأذكار بشكل قطعي من تنفيذ كثير من الأعراض وإن كانت تضايقهم بشدة، فإنهم يحاولون مقاومتها وتعجيز المصابين.*

🔻 وعليه لا يصح للمصاب الإكتفاء بالأذكار للعلاج ، فالأذكار بالنسبة له درع واقي من أي أصابة جديدة ، أو أي تجديد أو إمداد للسحر أو تراكم للعين والحسد وغيره، و *#الرقية* هي العلاج من الإصابة الحاصلة.

*🔴 وإذا كانت الأذكار بمفردها علاجية كما يفهم البعض ⁉️

للزم أن جامعة مانعة للعلاج بها من الأمراض الشيطانية ، ولا أحتجنا للرقية معها ، وهذا ما لم يفهمه ولم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين لجأ للرقية وأمر بها من الأمراض الشيطانية، وكما فهم صحابته الكرام حين لجئوا إلى الرقية الشرعية عند إصابتهم بالأمراض الشياطين مع التزامهم بالأذكار.*

🔵 *ولذلك كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتعوذ بالأذكار ويُعوذ بها الحسن والحسين للتحصن ، وكان يرقي نفسه ويرقي صحابته من الأمراض الروحية ومن الأوجاع والآلام ، ويأمر بالإسترقاء منها ، ولم يكتفي بها كرقية علاجية ، ولوكانت علاجية لكفت وأغنت عن الرقية.*

🔵 *وعليه يجب على كل مصاب أن لايختلق الأعذار للتهرب من العلاج الصحيح من هذه الأمراض ، ولابد له أن يتعالج من إصابته بالرقية الشرعية المباشرة بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم أمراضهم، بحيث تكون أعلى بكثير من مستوى تأثير المرض وعناده وقوته بصورة دائمة ومتتابعة وغير متقطعة، حتى يأذن الله بدفع البلاء بشكل أكيد.*

🔹ومع ذلك لابد الإلتزام بقراءة الأذكار بٱستحضار تام حتى لايصبح جسده مرتعاً خصباً للشياطين وتجديداتهم وامداتداتهم السحرية ، ومفتوحاً أمام الحسد والعيون المتراكمة.

*#أهمية_الإلتزام_بأذكار_الصباح_والمساء*

قال *#الإمام_الشوكاني* رحمه الله :

"من أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاء :

الأدعية الثابتة في الصباح والمساء فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه ، فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء.

📔قطر الولي (٣٨٦/١)

*#الأذكار_توقيفيه_والرقية_إجتهادية*

  قال *#شيخ_الإسلام_ابن_تيمية* رحمه الله : ( لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما وقد يكون مكروها وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس .
وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس ؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به .
وفي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد) .
📔انتهى ملخصا من "مجموع الفتاوى" (22 /510-511) .

وقال *#القاضي_عياض* رحمه الله :
(قد احتال الشيطانُ للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قومَ سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) .

📔انتهى من الفتوحات الربانية – لابن علان (1/17) .

▫️قال *#ابن_خلدون* رحمه الله :  *( الرقيةَ لا تَتوقَّفُ معرفتُها على التلقِّي مِنَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، أي: أنَّ طريقها ليس الوحيَ باللزوم، وأنَّ أيَّ اجتهادٍ في دفعِ الضررِ ورفعِ البلاءِ مُعرًّى مِنْ أيِّ محذورٍ شرعيٍّ مقبولٌ نَفْعُه، وجملةُ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ» ـ وإِنْ وقَعَتْ على سببٍ خاصٍّ وهو الرقيةُ مِنَ العقرب ـ فإنَّ «العِبْرَةَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ

BY مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري





Share with your friend now:
tgoop.com/astashfa/3873

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Healing through screaming therapy 1What is Telegram Channels? Click “Save” ; When choosing the right name for your Telegram channel, use the language of your target audience. The name must sum up the essence of your channel in 1-3 words. If you’re planning to expand your Telegram audience, it makes sense to incorporate keywords into your name. How to create a business channel on Telegram? (Tutorial)
from us


Telegram مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري
FROM American