tgoop.com/astashfa/3874
Last Update:
السَّبَبِ»، على ما هو مُقرَّرٌ أصوليًّا).*
▫️قال *#الحافظ_ابن_حبان* في صحيحه إلى ذلك ، فقال :
*( ذكرُ الخبر المصرِّح بإباحة الرقية للعليل بغير كتاب الله ما لم يكن شركاً)* ، ثم ذكر حديث عائشة أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها، فقال: *( عالجيها بكتاب الله ).*
ثم قال : قوله _صلى الله عليه وسلم_: (عالجيها بكتاب الله) أراد: عالجيها بما يبيحه كتاب الله؛ لأن القوم كانوا يرقون في الجاهلية بأشياء فيها شرك، فزجرهم بهذه اللفظة عن الرقى إلا بما يبيحه كتاب الله دون ما يكون شركاً. انتهى
📖(20 )الإحسان 13/464.
▫️وقال *#الحافظ_أبو_بكر_البيهقي* : باب الرخصة في الرقية ما لم يكن فيها شرك ، عوف بن مالك الأشجعي، قال: * ( كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك).* رواه مسلم ، ثم قال : وحديث عوف عام في الرقى ما لم يكن فيه شرك ، وكذلك روي عن أبي سفيان عن جابر في معناه، وقال: *(من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل)* وفي ذلك دلالة على أن كل نهي ورد في الرقى أو عما في معناه ، فإنما هو فيما لا يعرف من رقى أهل الشرك، فقد يكون شركاً. ا.هـ.
📖الآداب ص (449)
هذا والله أعلم
*🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*
*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*
🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://www.tgoop.com/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861
🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php
BY مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري
Share with your friend now:
tgoop.com/astashfa/3874