tgoop.com/astashfa/3893
Last Update:
*⭕#ما_حكم_زواج_بعض_الرقاة_ممن_يعالجونهنّ..⁉️*
🔹لا شك ولا ريب أن *#الزواج* من المصابات بالأمراض الشيطانية وغيرها و غيرهنّ أمر مشروع ومباح ولا مانع شرعي منه قال تعالى : *{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا }.* (النساء-3)
🔹وقد وجدت أن هناك من يعير الرقاة بزواجهم من المرضى اللآتي يتعالجنّ على أيديهم ، ويشنع عليهم ويحاول التشهير بهم وتشويه سمعتهم والنيل من أعراضهم والطعن في نياتهم بالجملة دون تفصيل ، ويحرم ما أحله الله لعباده بالهوى تحاملاً أو غيرةً أو جهلاً ، وكأن *#التحليل_والتحريم* مسألة مزاجية وتتم بحسب *#الأذواق* و *#الأهواء* و *#الإستحسانات* و *#التقديرات_البشرية_القاصرة* ، والله تعالى يقول : *{ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ }.* (النحل - 116) .
◾وقد عرفت الكثير من *#الرقاة_الثقات* وأصحاب السمعة الطيبة الذين قد تزوجوا ممن يتعالجنّ عندهم من المصابات بالمس الشيطاني والسحر ، وليس كل من تزوج من مريضة يُحمل على المحامل السيئة ويطعن في نيته ، فهناك عدة أسباب قد تدفع بعضهم للزواج منهنّ نذكر منها :
▫️دافع *#الرحمة* بالمريضة الصالحة أو الصابره أو الضعيفة التي قد عانت كثيراً من مرضها وعلاجها محاولاً إنقاذها والإستمرار في علاجها دون حواجز شرعية.
▫️وبعضهم قد يعجب بأخلاق مريضته أو دينها أو نسبها فيطلبها للزواج بحسن نية.
▫️ وفي بعض الحالات قد يُعرض على الراقي الزواج من وليها ، تقديراً لجهده معهم أو بسبب أنهم قد عانوا وتعبوا كثيراً في علاجها بسبب مرضها المستعصي وقدرة ذلك الراقي على التأثير في مرضها وتخفيفاً من العبئ عنهم يعرضونها عليه للزوج.
▫️ومنهم من قد يطلب الزواج من مريضة بشكل صريح مقابل علاجها لعدم مقدرته على الزواج من غيرها لغلاء المهور وتكاليف الزواج.
🔹 وعليه لايمكن إنكار هذا الزواج بهذه الدوافع والأسباب من الناحية الشرعية ، وأستحلال الإستطالة في أعراض الرقاة والمرضى لفعلهم ذلك، مادام وأن غايتهم من الزواج سامية .
⭕ و *#الإنكار* في هذه المسألة يجب أن يكون شرعياً بالرد على أشباه الرقاة في حال إستغلالهم للمرضى واغتنام حاجتهنّ له وذلك بالآتي :
▪️بتضليلهم في *#التشخيص* و *#تضخيم* أمر المرض ، ومحاولة إقناعه لهم مثلاً بصعوبة الخلاص منه كونه مرضاً مستعصياً جداً ، و لن تشفى منه ولن يخرج الشيطان أو يبطل السحر إلا بزواجه منها فيصدق أولياء بعضهنّ ويزوجونه بدون مقابل أو بأدنى تكلفة ، و بعد نيل مبتغاه وإذ لم تتوافق مع ذوقه طلقها وتخلى عنها ، أو بسبب إستمرار مرضها ، أو لأنه لم يعجب بها وتزوجها بغرض المتعة وهو يبيت النية لطلاقها بعد أشباع نفسه الدنيئة منها ❗
▪️ ومنهم قد ينتقي صاحبة المال والجاه مغرراً عليهم بما ذكرنا طمعاً بما عندها من مال ❗
▪️وقد شكت لي عدة نساء متزوجات يكون من دناءة وانحطاط بعض المتصدرين للرقية، وأنه قد عرض عليها الزواج ، بعد أن تطلب الطلاق من من زوجها❗
🔻 *ولا شك أن هذه الدوافع دنيئة ومنكرة وهي من التلاعب بأعراض الناس ومن الإستغلال الدنيئ ، و يعد خيانة لأمانة المهنة وتحايل منحط يجب إنكاره ، ومن يفعل ذلك لا يجوز له التصدر لعلاج الناس وهو بهذه الأخلاق ، لأنه يعمل على تشويه مجال الرقية الشرعية والقائمين عليها، والإضرار بالمرضى ، ولذا يجب التحذير من فعالهم بالخصوص ومن أشخاصهم وليس من الرقاة بشكل عام.*
*🔵 ولذلك فأني أنصح الرقاة المخلصين سد هذا الباب تماماً ، وعدم الإقدام على الزواج من المصابات ، لصيانةً *#سمعة_مجال الرقية* ، ولما في ذلك من مفاسد كثيرة قد خبرناها وشاهدنا نتائجها ومئآلاتها*
🔹و بحكم خبرتي الطويلة ومخالطتي للرقاة وتتبعي لحال كثير من الرقاة الثقات الذين قد تزوجوا من المرضى بحسن نية ولنفس الأسباب التي ذكرناها سابقاً ، فضلاً عن غيرهم من العابثين، فإن الأغلبية منهم لم يستطيعوا الإستمرار في زواجهم ذلك بعد صبر ومعاناة طويلة فأنتهوا بالطلاق لاسيما من تزوج من أصحاب الحالات المستعصية والأمراض المتجذرة، واللاتي لا يلتزمنّ بالبرنامج المكثفة، ويتماهين مع المرض وينفذنّ أعراضه.
🔹فالطلاق في النهاية مع هكذا حالات أمر متوقع عندي ، لأن الراقي بالطبع يجابه ويصارع الشياطين ليلاً ونهاراً في مركزه وعيادته ، ويواجه انتقامهم وردات فعلهم في نفسه وماله أهله وبيته وولده بشكل ظاهر وخفي وغير مباشر.
BY مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري
Share with your friend now:
tgoop.com/astashfa/3893