ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ

НЕКРАСОВЦЫ

Воз­ник­ли по­сле раз­гро­ма Бу­ла­ви­на вос­ста­ния 1707-1709 годов, по­лу­чи­ла название по име­ни ата­ма­на И. Ф. Не­кра­со­ва (Иг­на­та Нек­ра­со­ва; 1660-1737 годы). Воз­глав­ляе­мые им ка­за­ки (около 2-3 тыс. человек) уш­ли с жё­на­ми и деть­ми с До­на и обос­но­ва­лись на пра­вом бе­ре­гу реки Ку­бань, во вла­де­нии Крым­ско­го хан­ст­ва. От­дель­ные #некрасовцы уча­ст­во­ва­ли в на­бе­гах крым­ских та­тар и ады­гов («чер­ке­сов») на российские по­гра­нич­ные зем­ли, что вы­зы­ва­ло от­вет­ные по­хо­ды русских войск про­тив них.

В 1740-1780-х годах из-за дав­ле­ния со сто­ро­ны российского пра­ви­тель­ст­ва некрасовцы пе­ре­се­ли­лись в пределы Осман­ской им­пе­рии - в устье реки Ду­най, в До­б­руд­жу, где ос­но­ва­ли се­ле­ния Боль­шие Ду­нав­цы, Ма­лые Ду­нав­цы, Са­ри­кёй и др. В 1775 году, по­сле рас­фор­ми­ро­ва­ния За­по­рож­ской Се­чи, в этих мес­тах поя­ви­лись за­по­рож­цы, на­ча­лось их со­пер­ни­че­ст­во с некрасовцыми за вла­де­ние мес­та­ми рыб­ной лов­ли. В ре­зуль­та­те часть некрасовцев ос­та­лась в До­б­руд­же вме­сте с по­се­лив­ши­ми­ся там русскими ста­ро­об­ряд­ца­ми-ли­по­ва­на­ми, а часть уш­ла в Ма­лую Азию на озеро Мань­яс (ны­не Куш). От­ту­да в 1865 году 157 се­мей некрасовцев пе­ре­се­ли­лись на остров Ма­да на озере Бей­ше­хир, из них 30 се­мей по­гиб­ли от чу­мы, не­ко­то­рые вер­ну­лись на озеро Мань­яс.

В 1810-е годы, не­смот­ря на за­прет ос­но­ва­те­ля груп­пы ата­ма­на Не­кра­со­ва воз­вра­щать­ся в Рос­сию, «где пра­вит царь», на­ча­лось воз­вра­ще­ние некрасовцев на ро­ди­ну, ак­ти­ви­зи­ро­вав­шее­ся по­сле русско-турецкой вой­ны 1828-1829 годов. Во второй половине XIX века не­мно­го­чис­ленная груп­па некрасовцев бы­ла рас­се­ле­на на Чер­но­мор­ском по­бе­ре­жье Кав­ка­за для ос­вое­ния этих мест; в 1910-х годах ещё бо­лее 150 се­мей пе­ре­се­ли­лись из Тур­ции в Западную Гру­зию и рай­он города Со­чи. Впо­след­ст­вии часть из них уш­ла на тер­ри­то­рию современного При­мор­ско-Ах­тар­ско­го района Крас­но­дар­ско­го края, об­ра­зо­вав ху­тор Но­во­не­кра­сов­ский.

По­все­днев­ная жизнь некрасовцев, не­за­ви­си­мо от мес­та про­жи­ва­ния, строи­лась по за­ветам (свыше 170) ата­ма­на Не­кра­со­ва (за­ве­ты Иг­на­та), ко­то­рые бы­ли за­пи­са­ны им са­мим. Спи­сок не со­хра­нил­ся, за­ве­ты пе­ре­да­ва­лись устно. В ча­ст­но­сти, некрасовцы до­лж­ны бы­ли стро­го со­блю­дать «ста­рую ве­ру», им бы­ло за­пре­ще­но об­ще­ние с ино­вер­ца­ми, с тур­ка­ми об­ще­ние раз­ре­ша­лось толь­ко по не­об­хо­ди­мо­сти в свя­зи с тор­гов­лей, во­енными дей­ст­вия­ми, на­ло­го­об­ло­же­ни­ем. Брак мог быть за­клю­чён толь­ко меж­ду чле­на­ми об­щи­ны, брак с ино­вер­ца­ми ка­рал­ся сме­р­тью. Выс­шей вла­стью в об­щи­не яв­лял­ся ка­за­чий круг, в ко­то­ром уча­ст­во­ва­ли с 18 лет. Ре­ше­ния кру­га ис­пол­нял ата­ман, ко­то­ро­го из­би­ра­ли на 1 год, но не бо­лее 3 сро­ков, и ко­то­ро­му стро­го под­чи­ня­лись.

Мо­ло­дые до­лж­ны бы­ли по­чи­тать стар­ших, осо­бое ува­же­ние ока­зы­ва­лось жен­щи­не-ма­те­ри. По­лу­чать до­ход некрасовцы мог­ли толь­ко сво­им тру­дом: ка­зак не мог на­ни­мать ка­за­ка. Весь за­ра­бо­ток сда­вал­ся в вой­ско­вую каз­ну. Из неё каж­дый по­лу­чал 2/3 за­ра­бо­тан­ных де­нег. 1/3 де­нег шла в кош и де­ли­лась на 3 ча­сти: на вой­ско и во­ору­же­ние, на шко­лу и Цер­ковь, нуж­даю­щим­ся (в об­щи­не не дол­ж­но быть ни­щих). В ста­ни­це не по­ла­га­лось дер­жать пи­тей­ных за­ве­де­ний, за­ни­мать­ся тор­гов­лей. Тор­го­вав­шие на сто­ро­не 1/20 при­бы­ли бы­ли обя­за­ны от­да­вать в кош. Некрасовцы до­лж­ны бы­ли учить­ся гра­мо­те, со­хра­нять русский язык. Им за­пре­ща­лось слу­жить в ар­мии сол­да­та­ми, а на вой­не стре­лять в рус­ских. Из­ме­на вой­ску, бо­го­хуль­ст­во ка­ра­лось смертью.
#историяказачества

www.tgoop.com/atamana100/5180

106 viewsFeb 7, 2022 at 17:12

НЕКРАСОВЦЫ

Воз­ник­ли по­сле раз­гро­ма Бу­ла­ви­на вос­ста­ния 1707-1709 годов, по­лу­чи­ла название по име­ни ата­ма­на И. Ф. Не­кра­со­ва (Иг­на­та Нек­ра­со­ва; 1660-1737 годы). Воз­глав­ляе­мые им ка­за­ки (около 2-3 тыс. человек) уш­ли с жё­на­ми и деть­ми с До­на и обос­но­ва­лись на пра­вом бе­ре­гу реки Ку­бань, во вла­де­нии Крым­ско­го хан­ст­ва. От­дель­ные #некрасовцы уча­ст­во­ва­ли в на­бе­гах крым­ских та­тар и ады­гов («чер­ке­сов») на российские по­гра­нич­ные зем­ли, что вы­зы­ва­ло от­вет­ные по­хо­ды русских войск про­тив них.

В 1740-1780-х годах из-за дав­ле­ния со сто­ро­ны российского пра­ви­тель­ст­ва некрасовцы пе­ре­се­ли­лись в пределы Осман­ской им­пе­рии - в устье реки Ду­най, в До­б­руд­жу, где ос­но­ва­ли се­ле­ния Боль­шие Ду­нав­цы, Ма­лые Ду­нав­цы, Са­ри­кёй и др. В 1775 году, по­сле рас­фор­ми­ро­ва­ния За­по­рож­ской Се­чи, в этих мес­тах поя­ви­лись за­по­рож­цы, на­ча­лось их со­пер­ни­че­ст­во с некрасовцыми за вла­де­ние мес­та­ми рыб­ной лов­ли. В ре­зуль­та­те часть некрасовцев ос­та­лась в До­б­руд­же вме­сте с по­се­лив­ши­ми­ся там русскими ста­ро­об­ряд­ца­ми-ли­по­ва­на­ми, а часть уш­ла в Ма­лую Азию на озеро Мань­яс (ны­не Куш). От­ту­да в 1865 году 157 се­мей некрасовцев пе­ре­се­ли­лись на остров Ма­да на озере Бей­ше­хир, из них 30 се­мей по­гиб­ли от чу­мы, не­ко­то­рые вер­ну­лись на озеро Мань­яс.

В 1810-е годы, не­смот­ря на за­прет ос­но­ва­те­ля груп­пы ата­ма­на Не­кра­со­ва воз­вра­щать­ся в Рос­сию, «где пра­вит царь», на­ча­лось воз­вра­ще­ние некрасовцев на ро­ди­ну, ак­ти­ви­зи­ро­вав­шее­ся по­сле русско-турецкой вой­ны 1828-1829 годов. Во второй половине XIX века не­мно­го­чис­ленная груп­па некрасовцев бы­ла рас­се­ле­на на Чер­но­мор­ском по­бе­ре­жье Кав­ка­за для ос­вое­ния этих мест; в 1910-х годах ещё бо­лее 150 се­мей пе­ре­се­ли­лись из Тур­ции в Западную Гру­зию и рай­он города Со­чи. Впо­след­ст­вии часть из них уш­ла на тер­ри­то­рию современного При­мор­ско-Ах­тар­ско­го района Крас­но­дар­ско­го края, об­ра­зо­вав ху­тор Но­во­не­кра­сов­ский.

По­все­днев­ная жизнь некрасовцев, не­за­ви­си­мо от мес­та про­жи­ва­ния, строи­лась по за­ветам (свыше 170) ата­ма­на Не­кра­со­ва (за­ве­ты Иг­на­та), ко­то­рые бы­ли за­пи­са­ны им са­мим. Спи­сок не со­хра­нил­ся, за­ве­ты пе­ре­да­ва­лись устно. В ча­ст­но­сти, некрасовцы до­лж­ны бы­ли стро­го со­блю­дать «ста­рую ве­ру», им бы­ло за­пре­ще­но об­ще­ние с ино­вер­ца­ми, с тур­ка­ми об­ще­ние раз­ре­ша­лось толь­ко по не­об­хо­ди­мо­сти в свя­зи с тор­гов­лей, во­енными дей­ст­вия­ми, на­ло­го­об­ло­же­ни­ем. Брак мог быть за­клю­чён толь­ко меж­ду чле­на­ми об­щи­ны, брак с ино­вер­ца­ми ка­рал­ся сме­р­тью. Выс­шей вла­стью в об­щи­не яв­лял­ся ка­за­чий круг, в ко­то­ром уча­ст­во­ва­ли с 18 лет. Ре­ше­ния кру­га ис­пол­нял ата­ман, ко­то­ро­го из­би­ра­ли на 1 год, но не бо­лее 3 сро­ков, и ко­то­ро­му стро­го под­чи­ня­лись.

Мо­ло­дые до­лж­ны бы­ли по­чи­тать стар­ших, осо­бое ува­же­ние ока­зы­ва­лось жен­щи­не-ма­те­ри. По­лу­чать до­ход некрасовцы мог­ли толь­ко сво­им тру­дом: ка­зак не мог на­ни­мать ка­за­ка. Весь за­ра­бо­ток сда­вал­ся в вой­ско­вую каз­ну. Из неё каж­дый по­лу­чал 2/3 за­ра­бо­тан­ных де­нег. 1/3 де­нег шла в кош и де­ли­лась на 3 ча­сти: на вой­ско и во­ору­же­ние, на шко­лу и Цер­ковь, нуж­даю­щим­ся (в об­щи­не не дол­ж­но быть ни­щих). В ста­ни­це не по­ла­га­лось дер­жать пи­тей­ных за­ве­де­ний, за­ни­мать­ся тор­гов­лей. Тор­го­вав­шие на сто­ро­не 1/20 при­бы­ли бы­ли обя­за­ны от­да­вать в кош. Некрасовцы до­лж­ны бы­ли учить­ся гра­мо­те, со­хра­нять русский язык. Им за­пре­ща­лось слу­жить в ар­мии сол­да­та­ми, а на вой­не стре­лять в рус­ских. Из­ме­на вой­ску, бо­го­хуль­ст­во ка­ра­лось смертью.
#историяказачества

BY ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ