"ثمّة طريقتان للحديث: الكلام و الصمت.
من هنا، إنّ الفنون التي ليست أدباً كتابياً يدرج ضمن الكلام ، ما هي سوى انعكاس الى الصمت التعبيري…
الحقيقة الامثل في الحياة هي الأحاسيس. أمّا الحقيقة الوحيدة في الفنّ فهي: وعينا على هذه الأحاسيس"
من هنا، إنّ الفنون التي ليست أدباً كتابياً يدرج ضمن الكلام ، ما هي سوى انعكاس الى الصمت التعبيري…
الحقيقة الامثل في الحياة هي الأحاسيس. أمّا الحقيقة الوحيدة في الفنّ فهي: وعينا على هذه الأحاسيس"
أتُرى يفيدُ الزهرَ بعدَ رحيلهِ
حزنُ الربيعِ ولوعةُ الأغصانِ؟
حزنُ الربيعِ ولوعةُ الأغصانِ؟
يَفنىٰ العِبادُ ولا تَفنىٰ صنَائِعُهم
فَاختَر لنَفسِكَ مَا يَحلُو بِهِ الأَثَرُ.
فَاختَر لنَفسِكَ مَا يَحلُو بِهِ الأَثَرُ.
لا تأخذ الحياة على محمل الجدية
لانك لن تخرج منها حياً ابدا
لانك لن تخرج منها حياً ابدا
الصادق هو من يغير تفكيره ليتوافق مع الحق.
غير الصادق هو من يغير الحقيقة لتتوافق مع تفكيره.
غير الصادق هو من يغير الحقيقة لتتوافق مع تفكيره.
وما حيلةُ المنكوبِ إنْ كانَ صوتُهُ
يُعانقُ أدراجَ الرِّياحِ فيُخذَلُ؟
وما حيلةُ المطعونِ إنْ كانَ جُرحُهُ
يزيدُ اتساعاً، والضمادُ مُعَطَّلُ؟
وما قيمةُ الفَزْعاتِ يُبكى ويُنتخى
لديها، فيأتي الردُّ صفراً، يُحوقِلُ؟
إذا امتشقَ الأعداءُ يوماً سلاحَهم
فيا ويحَهم من شَجبِنا إذْ نُقَتَّلُ!
يُراشُ لدينا القولُ في كلِّ مَحفَلٍ
وليس لنا من مَربطِ الخيلِ مَحفَلُ!
تعِبْنا جميعاً من حياءٍ مُغيَّبٍ
فليس معاذَ اللهِ شَيْءٌ فنخجَلُ
يُعانقُ أدراجَ الرِّياحِ فيُخذَلُ؟
وما حيلةُ المطعونِ إنْ كانَ جُرحُهُ
يزيدُ اتساعاً، والضمادُ مُعَطَّلُ؟
وما قيمةُ الفَزْعاتِ يُبكى ويُنتخى
لديها، فيأتي الردُّ صفراً، يُحوقِلُ؟
إذا امتشقَ الأعداءُ يوماً سلاحَهم
فيا ويحَهم من شَجبِنا إذْ نُقَتَّلُ!
يُراشُ لدينا القولُ في كلِّ مَحفَلٍ
وليس لنا من مَربطِ الخيلِ مَحفَلُ!
تعِبْنا جميعاً من حياءٍ مُغيَّبٍ
فليس معاذَ اللهِ شَيْءٌ فنخجَلُ
لأن الهزيمة ليست أنا، ولأن الوشاكة أقسى من البعد، ولأني أعرف كيف تغربل التفاصيل بالإنسان طوال الأيام، لم تكن لتوجعنا قدرة الأرض على التحوّل لمتاهة بقدر ما أوجعنا أن مفرقًا واحدًا حال بيننا وبين الخروج..