قناة الزيدية

Forwarded from العروة الوثقى الزيدية

قناة الزيدية

[وفاق وخلاف ] #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

[وفاق وخلاف]
اتفق المسلمون جميعهم أهل السنة جميعاً، والشيعة جميعاً على أن الله تعالى ليس كمثله شيء، وأنه لا يشبه المخلوقات، وأنها لا تشبهه.
ثم قال بعضهم: إن له وجهاً ويديين وجنباً وقدمين وأصابع، وأنه يضحك ويفرح ويغضب، ويقوم ويقعد، ويمشي ويهرول، ويطلع وينزل، فأثبتوا لله تعالى كل ذلك، وشبهوه بمقولتهم هذه، ثم حاولوا الهروب من التشبيه الذي وقعوا فيه فقالوا: إن له وجهاً يليق بجلاله، ويدين تليقان بجلاله وعينين تليقان بجلاله و .. إلخ.
وتارة يقولون إن له وجها بلا كيف و .. إلخ. وينزل بلا كيف، ويطلع بلا كيف، ويقعد بلا كيف، ويمشي بلا كيف، ويهرول بلا كيف، و .. إلخ؛ وكل ذلك لا يخرجهم من دائرة المشبهين، فقولهم: إن له تعالى وجها يليق بجلاله، ويدين تليقان بجلاله مما يؤكد التشبيه، ويحقق التجسيم، فإن الحيوانات كذلك، فللجمل يدان تليقان به، وللإنسان يدان تليقان به، وللذرة يدان تليقان بها و .. الخ، فلا تليق يدا الإنسان للجمل ولا للحمار ولا للذرة والنملة، ولا يدا بعض الحيوانات للبعض الآخر.
وقولهم: له وجه بلا كيف و .. الخ، ويُرى يوم القيامة بلا كيف، ويجلس على العرش بلا كيف، ويمشي وينزل، ويصعد ويهرول، ويضحك ويتكلم بلا كيف- قولهم هذا لا يمكن العقل أن يصدق به؛ لاستحالته.
وتوضيح ذلك أن اليد إذا كانت موجودة وحقيقة كما يقولون فلا بد أن تتصف بصفة وكيفية، فلا بد أن تكون طويلة أو قصيرة أو بين ذلك، أو صغيرة أو كبيرة، أو متحركة أو ساكنة، أو رطبة أو قاسية والخ، ولا يمكن نفي تلك الكيفيات عنها. وكذلك لا يمكن أن نصدق أن الله تعالى ينزل ويصعد ويهرول ويجلس من غير أن يكون هناك حركة وسكون، وكذلك لا يمكن أن يُرى في الآخرة من غير أن يكون متحركاً أو ساكناً، ومن غير أن يكون في الأمام أو الفوق أو ... إلخ.
➖➖➖➖➖➖
#المركب_النفيس_في_التنزيه_والتقديس
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

www.tgoop.com/azzaidiah/13920

133 viewsJan 22 at 23:12

[وفاق وخلاف]
اتفق المسلمون جميعهم أهل السنة جميعاً، والشيعة جميعاً على أن الله تعالى ليس كمثله شيء، وأنه لا يشبه المخلوقات، وأنها لا تشبهه.
ثم قال بعضهم: إن له وجهاً ويديين وجنباً وقدمين وأصابع، وأنه يضحك ويفرح ويغضب، ويقوم ويقعد، ويمشي ويهرول، ويطلع وينزل، فأثبتوا لله تعالى كل ذلك، وشبهوه بمقولتهم هذه، ثم حاولوا الهروب من التشبيه الذي وقعوا فيه فقالوا: إن له وجهاً يليق بجلاله، ويدين تليقان بجلاله وعينين تليقان بجلاله و .. إلخ.
وتارة يقولون إن له وجها بلا كيف و .. إلخ. وينزل بلا كيف، ويطلع بلا كيف، ويقعد بلا كيف، ويمشي بلا كيف، ويهرول بلا كيف، و .. إلخ؛ وكل ذلك لا يخرجهم من دائرة المشبهين، فقولهم: إن له تعالى وجها يليق بجلاله، ويدين تليقان بجلاله مما يؤكد التشبيه، ويحقق التجسيم، فإن الحيوانات كذلك، فللجمل يدان تليقان به، وللإنسان يدان تليقان به، وللذرة يدان تليقان بها و .. الخ، فلا تليق يدا الإنسان للجمل ولا للحمار ولا للذرة والنملة، ولا يدا بعض الحيوانات للبعض الآخر.
وقولهم: له وجه بلا كيف و .. الخ، ويُرى يوم القيامة بلا كيف، ويجلس على العرش بلا كيف، ويمشي وينزل، ويصعد ويهرول، ويضحك ويتكلم بلا كيف- قولهم هذا لا يمكن العقل أن يصدق به؛ لاستحالته.
وتوضيح ذلك أن اليد إذا كانت موجودة وحقيقة كما يقولون فلا بد أن تتصف بصفة وكيفية، فلا بد أن تكون طويلة أو قصيرة أو بين ذلك، أو صغيرة أو كبيرة، أو متحركة أو ساكنة، أو رطبة أو قاسية والخ، ولا يمكن نفي تلك الكيفيات عنها. وكذلك لا يمكن أن نصدق أن الله تعالى ينزل ويصعد ويهرول ويجلس من غير أن يكون هناك حركة وسكون، وكذلك لا يمكن أن يُرى في الآخرة من غير أن يكون متحركاً أو ساكناً، ومن غير أن يكون في الأمام أو الفوق أو ... إلخ.
➖➖➖➖➖➖
#المركب_النفيس_في_التنزيه_والتقديس
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

BY قناة الزيدية