Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
🔰ما معنى مشيئة الله في قوله تعالى :〔{وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ} 〕؟.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :{وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ (3)
لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ} (1) أخبر الله سبحانه وتعالى أن الشياطين زينت للمشركين ووسوست لهم أن يقتلوا بناتهم، فكان من ولدت له بنت يقتلها، زينت لهم الشياطين ذلك؛ ليوقعوهم في سخط الله سبحانه وتعالى وغضبه وعذابه؛ لأن الشياطين عالمة بالحق وعارفة له، ولكنهم قد تمردوا على الله سبحانه وتعالى، وكفروا وضلوا عن سواء السبيل.
{وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ} لو شاء الله سبحانه وتعالى أن يمنعهم بالقسر والإلجاء لمنعهم عن التزيين والوسوسة، ولكن مشيئته اقتضت التخلية.
{فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ 137} أعرض عنهم يا محمد، واتركهم وافتراءاتهم وكذبهم، ما عليك إلا تبليغ دينك، فلا يهمك أمرهم وما هم فيه.
__
(3) -سؤال: يقال: ما وجه التخالف في معنى الشركاء في هذه الآية ومعناه في الآية التي قبلها؟
الجواب: الشيطان «الشياطين» هم الذين أمروا المشركين بعبادة الأصنام وزينوها لهم ورغبوهم فيها: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} [يس:60]، فعُبّاد الأصنام هم عُبّاد الشيطان.
(1) - سؤال: كيف تلبس الشياطين على المشركين دينهم بقتل أولادهم؟
الجواب: زينت الشياطين للمشركين الشرك وقتل أولادهم فدخلوا في الشرك وقتلوا أولادهم، زينت لهم ذلك ليلبسوا عليهم دينهم الحق الذي كانوا عليه وهو دين إبراهيم وإسماعيل ' وليخلطوه عليهم حتى لا يتبين لهم فيعتقدوا أن ذلك المختلط بالباطل دين إبراهيم وإسماعيل.
➖➖➖➖➖➖
#تفسير_محاضرات_رمضانية
#للسيد_العلامة_الحجة
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1142
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :{وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ (3)
لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ} (1) أخبر الله سبحانه وتعالى أن الشياطين زينت للمشركين ووسوست لهم أن يقتلوا بناتهم، فكان من ولدت له بنت يقتلها، زينت لهم الشياطين ذلك؛ ليوقعوهم في سخط الله سبحانه وتعالى وغضبه وعذابه؛ لأن الشياطين عالمة بالحق وعارفة له، ولكنهم قد تمردوا على الله سبحانه وتعالى، وكفروا وضلوا عن سواء السبيل.
{وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ} لو شاء الله سبحانه وتعالى أن يمنعهم بالقسر والإلجاء لمنعهم عن التزيين والوسوسة، ولكن مشيئته اقتضت التخلية.
{فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ 137} أعرض عنهم يا محمد، واتركهم وافتراءاتهم وكذبهم، ما عليك إلا تبليغ دينك، فلا يهمك أمرهم وما هم فيه.
__
(3) -سؤال: يقال: ما وجه التخالف في معنى الشركاء في هذه الآية ومعناه في الآية التي قبلها؟
الجواب: الشيطان «الشياطين» هم الذين أمروا المشركين بعبادة الأصنام وزينوها لهم ورغبوهم فيها: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} [يس:60]، فعُبّاد الأصنام هم عُبّاد الشيطان.
(1) - سؤال: كيف تلبس الشياطين على المشركين دينهم بقتل أولادهم؟
الجواب: زينت الشياطين للمشركين الشرك وقتل أولادهم فدخلوا في الشرك وقتلوا أولادهم، زينت لهم ذلك ليلبسوا عليهم دينهم الحق الذي كانوا عليه وهو دين إبراهيم وإسماعيل ' وليخلطوه عليهم حتى لا يتبين لهم فيعتقدوا أن ذلك المختلط بالباطل دين إبراهيم وإسماعيل.
➖➖➖➖➖➖
#تفسير_محاضرات_رمضانية
#للسيد_العلامة_الحجة
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1142
WhatsApp.com
العروة الوثقى الزيدية | WhatsApp Channel
العروة الوثقى الزيدية WhatsApp Channel. قناة العروة الوثقى الزيدية لنشر ما يستجد في موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
تلقين سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/Z7sewKRwiK0
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/Z7sewKRwiK0
YouTube
تلقين سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
السنة الآحادي4- شفاء غليل السائل
سلسلة دروس في كتاب شفاء غليل السائل المعروف بشرح الطبري على متن الكافل من إلقاء السيد العلامة عبدالعظيم قاسم العزي حفظه الله تعالى
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
https://youtu.be/gJOgscg0ld0
سلسلة دروس في كتاب شفاء غليل السائل المعروف بشرح الطبري على متن الكافل من إلقاء السيد العلامة عبدالعظيم قاسم العزي حفظه الله تعالى
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
https://youtu.be/gJOgscg0ld0
YouTube
السنة الآحادي4- شفاء غليل السائل
سلسلة دروس في كتاب شفاء غليل السائل المعروف بشرح الطبري على متن الكافل من إلقاء السيد العلامة عبدالعظيم قاسم العزي حفظه الله تعالى
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
(فوائد 🔰 )
【الطريق الصحيح إلى صلاح الذرية】
ليس أقر لعين الإنسان ولا أثلج لصدره من صلاح ذريته، وقالوا إن الإنسان لا يحب أن يكون أحد خيراً منه إلا ولده؛ لذا ترى الإنسان حريصاً على هذا الغرض وهذا المطلب.
وقد أرشد الله تعالى عباده إلى الطريق الصحيح التي تؤدي إلى هذا الغرض وهذه الغاية فقال تعالى حاكياً لدعاء إبراهيم عليه السلام: {وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ١٥} [الأحقاف]، وقال تعالى: {ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ} [آل عمران:٣٤].
نعم، صلاح الزوجة وعفتها وطهارتها سبب في صلاح أولادها، قال الله تعالى: {وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ .. } [الأنبياء:٩٠]، وبناءً على ما قلنا فإن الطريق إلى صلاح الزوجة وصلاح الذرية هو صلاح الأب وتقواه وإيمانه.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
【ج٣: ص٥٢٠】
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه ) #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
【الطريق الصحيح إلى صلاح الذرية】
ليس أقر لعين الإنسان ولا أثلج لصدره من صلاح ذريته، وقالوا إن الإنسان لا يحب أن يكون أحد خيراً منه إلا ولده؛ لذا ترى الإنسان حريصاً على هذا الغرض وهذا المطلب.
وقد أرشد الله تعالى عباده إلى الطريق الصحيح التي تؤدي إلى هذا الغرض وهذه الغاية فقال تعالى حاكياً لدعاء إبراهيم عليه السلام: {وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ١٥} [الأحقاف]، وقال تعالى: {ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ} [آل عمران:٣٤].
نعم، صلاح الزوجة وعفتها وطهارتها سبب في صلاح أولادها، قال الله تعالى: {وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ .. } [الأنبياء:٩٠]، وبناءً على ما قلنا فإن الطريق إلى صلاح الزوجة وصلاح الذرية هو صلاح الأب وتقواه وإيمانه.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
【ج٣: ص٥٢٠】
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه ) #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
【"أحكام التصاوير في الشريعة الإسلامية وأنواعها
مايجوز منها وما لا يجوز " "تحقيق في ما وي من الأحاديث حول ذلك "】
〔في التصاوير〕
في البخاري: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير».
«إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون».
«إن الذين يصنعون هذه الصور معذبون يوم القيامة يقال لهم: أحيوا ما خلقتم».
«ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة».
«أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله».
قالت عائشة: (فجعلناه وسادة أو وسادتين).
«أميطي عني فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي».
وعن عائشة أن النبي ص لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه.
وله في حديث: « .. ولعن آكل الربا، ومؤكله، والواشمة، والمستوشمة، والمصور».
«من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ».
هذه الأحاديث من البخاري، والذي ينبغي أن تحمل عليه هذه الأحاديث إذا صحت على الذين يصنعون الأصنام وينحتونها لتُعبد من دون الله، ولا ينبغي أن تفسر بغير ذلك، وذلك لأن أشد العذاب لا يستحق إلا على أشد المعاصي، وأشد المعاصي الشرك بالله، وناحِت الأصنام التي تعبد من دون الله مشارك في معصية الشرك بالله.
أما التصاوير المنقوشة في الثياب، أو على الجدران، أو في القراطيس فليست مقصودة بالوعيد، لأن النبي ÷ قد بين العلة في أمره لعائشة بإماطتها، وهي أنها تشغله ÷ في صلاته، ولأن عائشة جعلتها وسادة أو وسادتين.
وحينئذ فالمراد بـ «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير» - الأصنام، لا الصور المنقوشة لوجودها في بيت النبي ÷ في وسادة أو وسادتين.
ويؤيد ذلك قول عائشة: ( ... شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه)، فإن في التصاليب معنى زائداً على مطلق الصور لأن الصليب مما عبد من دون الله بخلاف الصور فليس جميعها مما عبد؛ بل المعبود منها نوع خاص، وهو المنحوت أو المصنوع على شكل إنسان.
➖➖➖➖➖➖
#أزهار_وأثمار_من_ _حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
مايجوز منها وما لا يجوز " "تحقيق في ما وي من الأحاديث حول ذلك "】
〔في التصاوير〕
في البخاري: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير».
«إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون».
«إن الذين يصنعون هذه الصور معذبون يوم القيامة يقال لهم: أحيوا ما خلقتم».
«ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة».
«أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله».
قالت عائشة: (فجعلناه وسادة أو وسادتين).
«أميطي عني فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي».
وعن عائشة أن النبي ص لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه.
وله في حديث: « .. ولعن آكل الربا، ومؤكله، والواشمة، والمستوشمة، والمصور».
«من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ».
هذه الأحاديث من البخاري، والذي ينبغي أن تحمل عليه هذه الأحاديث إذا صحت على الذين يصنعون الأصنام وينحتونها لتُعبد من دون الله، ولا ينبغي أن تفسر بغير ذلك، وذلك لأن أشد العذاب لا يستحق إلا على أشد المعاصي، وأشد المعاصي الشرك بالله، وناحِت الأصنام التي تعبد من دون الله مشارك في معصية الشرك بالله.
أما التصاوير المنقوشة في الثياب، أو على الجدران، أو في القراطيس فليست مقصودة بالوعيد، لأن النبي ÷ قد بين العلة في أمره لعائشة بإماطتها، وهي أنها تشغله ÷ في صلاته، ولأن عائشة جعلتها وسادة أو وسادتين.
وحينئذ فالمراد بـ «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير» - الأصنام، لا الصور المنقوشة لوجودها في بيت النبي ÷ في وسادة أو وسادتين.
ويؤيد ذلك قول عائشة: ( ... شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه)، فإن في التصاليب معنى زائداً على مطلق الصور لأن الصليب مما عبد من دون الله بخلاف الصور فليس جميعها مما عبد؛ بل المعبود منها نوع خاص، وهو المنحوت أو المصنوع على شكل إنسان.
➖➖➖➖➖➖
#أزهار_وأثمار_من_ _حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
🔷 ما السبب أو الداعي لبعض الأشخاص إلى كثرة الحلف بالله والأيمان عند حديثه مع الناس ؟
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
تابعونا ولا تنسوا مشاركة المواضيع ليستفيد منها الناس
فالدال على الخير كفاعله
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
تابعونا ولا تنسوا مشاركة المواضيع ليستفيد منها الناس
فالدال على الخير كفاعله
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٢١ ـ ٥ ـ ١٤٤٦هـ
✳️سؤال
شخص معاق حركياً بنسبة ٨٥٪ ولا يتحكم في البول ولا الغائط عزكم الله وما معه من يأخذه إلى الجامع لصلاة الجمعة الذي يبعد منه بمسافة نصف كيلو فهل يصح أن يصلي الظهر في البيت؟
↕️الجواب
نعم يصلي في البيت للعذر.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثلاثة تشاركنا في محل اثنين قدموا الضمار وواحد يدير العمل وبعد خمسة أشهر تحاسبنا وطلعت خسارة ١٥٠ الف ولكن قالوا الشريك الذي يدير العمل ما عليه شيئ من الخسارة فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ من الخسارة.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن تسعة إخوة ومعنا مزرعة ونبيع القات وأخي الكبير يخرج كل بيعة ٢٠ الف صدقة ومعنا أربع أخوات وأمي وعيال إخواني فهل يجوز أن نهب الصدقة لهم مع العلم أن عاد أبي المالك لكل شيئ؟
↕️الجواب
هم أولى بالصدقة وأحرى فلا صدقة وذو رحم محتاج.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا احتلم دائماً عزكم الله وبعض الأحيان اتوضا مرتين واصلي الفجر فهل علي إثم أم ما يلزمني؟
↕️الجواب
يلزمك أن تغتسل
وجهز لك دفاية أو ماء فاير في ثلاجة أو….
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة اخرجت كفارتين أول كفارة في خمسة مساكين والثانية في تسعة مساكين فهل تعيد إخراج الكفارتين في عشرة؟
↕️الجواب
لا تعد للخلاف ولكن تلتزم بعد في الصرف في عشرة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة اذهب إلى المدرسة العلمية للنساء لطلب العلم الديني ولكن زوجي منعني من الذهاب لأجل والدته البالغة من العمر ٩٥ سنة لأهتم بها حيث ومعي إبنتي الصغيرة عمرها ١٣ سنة يمكن تهتم بها عند ذهابي للمدرسة لكنه رفض وقال لست أنا وإبنتي سوا في الإهتمام بوالدته فما رٲيكم؟
↕️الجواب
لا حق له في المنع مع وجود من يقوم بأمه فترة قصيرة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ادرس قرآن للناس بأجرة وعندما اقلب الصفحة بعض الأحيان تقتلب صفحتان وبعدما اكمل اقرء الصفحة اشوف الرقم وأنها صفحتان فهل أعيد الصفحة الأولى أو الصفحتان؟
↕️الجواب
اعد قراءة الذي لم تقرأه لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مدرسة منذ ١٧ سنة وأنا وحيدة في البيت ويحصل مني تأخير على زوجي وأطفالي وأعمال البيت حيث ونحن عايشين في قرية وأريد أن استقل عن المدرسة لكن ستتوقف المدرسة فهل علي إثم؟
↕️الجواب
التمسي لك من يقوم مقامك والله يسهل.
➖➖➖
✳️سؤال
هل أجر صلاة الجماعة الكبرى وما بعدها سواء؟
↕️الجواب
ليستا سواء.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يشتغل على دراجة نارية استأجرها من مالكها على أن يدفع له في كل يوم الف ريال لمدة عام كامل وبعدها يملكه الدراجة فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
ذلك بيع فإذا لم يكن فيه زيادة في السعر لأجل الدين فيصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وصي والدي في ممتلكاته حيث معه إيجار بعض البيوت وقد أوصى بأن يخرج نصف الإيجار صدقة على نيته في وجوه البر والنصف الثاني للورثة لكن بعض المستأجرين يخرج من العقار بدون علمي ويسافر ولا يعود نهائياً ولا يسدد ما عليه ولا يوجد أي وسيلة للتواصل به والبعض يعود ولا معه ويطلب المساعدة في تخفيض المبلغ فهل أنا ملزم بإبدال المبلغ الذي لم يتم تسديده من قبل المستأجر أو ما تم تخفيضه؟
↕️الجواب
لست مسؤولاً ولكن تابع كما لو كان ملكك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي أخوين غير متزوجين ومعهم غرفة خارج البيت ونأكل معاً وأحيان يتقضوا معي للبيت وأنا الكبير واصرف على بيتي ويأكلوا معي
ولكنهم ما يصلوا أكثر الأوقات ولا ادري في أيش يشتغلوا وما يضووا إلا قبل الفجر فما يلزمني تجاههم وهل يجوز لي مؤاكلتهم ومجالستهم بالرغم اني انصحهم كل مرة وأحيان اخاصمهم ويقولوا تمام؟
↕️الجواب
واصل النصيحة بلطف وحسن سياسة ولا حرج عليك في مؤاكلتهم و…
➖➖➖
✳️سؤال
إذا اوفت المرأة بعد الوضاع الطبيعي أربعين يوماً فهل تغتسل وتصلي ويقاربها زوجها وكيف إذا عاود نزول الدم بعد يومين من الأربعين؟
↕️الجواب
نعم له ذلك بعد الأربعين ولا عبرة بما نزل بعد يومين أو ثمانية أيام بعد الأربعين فتصلي ويأتيها زوجها
أما ما نزل بعد تمام عشرة أيام بعد الأربعين فهو حيض فلا تصلي ولا…. الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد نساء يكسرن فنجال قهوة وهن مجموعات وواحدة منهن إسمها قارئة الفنجال تحرك الفنجال المكسور في أيديها وترميه في الأرض وكل كسرة من الفنجال توقف عند واحدة من النساء وتقول لكل واحدة منهن بما سيحصل لها في المستقبل فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا عمل على ذلك ولا يجوز تصديقه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة العمل في عيادة من الصباح إلى المغرب مع وجود مدير العيادة؟
↕️الجواب
لا يحل لها أن تخلو بمدير العيادة ولا أن تجالسه ولا تختلط به.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بعض الأحيان احس بكسل وخمول ما أريد اشتغل ومشاكل أنا وزوجتي وتواصلت مع امرأة تعالج السحر في المغرب وقالت لي به امرأة فعلت لي سحر في أكل وعملت للبيت وقالت تبغا مني الف ريال سعودي وباتبطل السحر وتخبرني بإسم الفاعل ثم كلمت أخي بقولها وقال نفتح لك رقية شرعية ونشوف ثم حسيت بقليل ضيق وقلت اريد اطفيها وأخي مسكني وبعدها تعبت وتشنجت ويبست يدي فما رأيكم هل اتعالج مع المغربية وهل يجوز تصديقها في إسم فاعل السحر؟
🔰فتاوى
٢١ ـ ٥ ـ ١٤٤٦هـ
✳️سؤال
شخص معاق حركياً بنسبة ٨٥٪ ولا يتحكم في البول ولا الغائط عزكم الله وما معه من يأخذه إلى الجامع لصلاة الجمعة الذي يبعد منه بمسافة نصف كيلو فهل يصح أن يصلي الظهر في البيت؟
↕️الجواب
نعم يصلي في البيت للعذر.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثلاثة تشاركنا في محل اثنين قدموا الضمار وواحد يدير العمل وبعد خمسة أشهر تحاسبنا وطلعت خسارة ١٥٠ الف ولكن قالوا الشريك الذي يدير العمل ما عليه شيئ من الخسارة فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ من الخسارة.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن تسعة إخوة ومعنا مزرعة ونبيع القات وأخي الكبير يخرج كل بيعة ٢٠ الف صدقة ومعنا أربع أخوات وأمي وعيال إخواني فهل يجوز أن نهب الصدقة لهم مع العلم أن عاد أبي المالك لكل شيئ؟
↕️الجواب
هم أولى بالصدقة وأحرى فلا صدقة وذو رحم محتاج.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا احتلم دائماً عزكم الله وبعض الأحيان اتوضا مرتين واصلي الفجر فهل علي إثم أم ما يلزمني؟
↕️الجواب
يلزمك أن تغتسل
وجهز لك دفاية أو ماء فاير في ثلاجة أو….
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة اخرجت كفارتين أول كفارة في خمسة مساكين والثانية في تسعة مساكين فهل تعيد إخراج الكفارتين في عشرة؟
↕️الجواب
لا تعد للخلاف ولكن تلتزم بعد في الصرف في عشرة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة اذهب إلى المدرسة العلمية للنساء لطلب العلم الديني ولكن زوجي منعني من الذهاب لأجل والدته البالغة من العمر ٩٥ سنة لأهتم بها حيث ومعي إبنتي الصغيرة عمرها ١٣ سنة يمكن تهتم بها عند ذهابي للمدرسة لكنه رفض وقال لست أنا وإبنتي سوا في الإهتمام بوالدته فما رٲيكم؟
↕️الجواب
لا حق له في المنع مع وجود من يقوم بأمه فترة قصيرة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ادرس قرآن للناس بأجرة وعندما اقلب الصفحة بعض الأحيان تقتلب صفحتان وبعدما اكمل اقرء الصفحة اشوف الرقم وأنها صفحتان فهل أعيد الصفحة الأولى أو الصفحتان؟
↕️الجواب
اعد قراءة الذي لم تقرأه لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مدرسة منذ ١٧ سنة وأنا وحيدة في البيت ويحصل مني تأخير على زوجي وأطفالي وأعمال البيت حيث ونحن عايشين في قرية وأريد أن استقل عن المدرسة لكن ستتوقف المدرسة فهل علي إثم؟
↕️الجواب
التمسي لك من يقوم مقامك والله يسهل.
➖➖➖
✳️سؤال
هل أجر صلاة الجماعة الكبرى وما بعدها سواء؟
↕️الجواب
ليستا سواء.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يشتغل على دراجة نارية استأجرها من مالكها على أن يدفع له في كل يوم الف ريال لمدة عام كامل وبعدها يملكه الدراجة فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
ذلك بيع فإذا لم يكن فيه زيادة في السعر لأجل الدين فيصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وصي والدي في ممتلكاته حيث معه إيجار بعض البيوت وقد أوصى بأن يخرج نصف الإيجار صدقة على نيته في وجوه البر والنصف الثاني للورثة لكن بعض المستأجرين يخرج من العقار بدون علمي ويسافر ولا يعود نهائياً ولا يسدد ما عليه ولا يوجد أي وسيلة للتواصل به والبعض يعود ولا معه ويطلب المساعدة في تخفيض المبلغ فهل أنا ملزم بإبدال المبلغ الذي لم يتم تسديده من قبل المستأجر أو ما تم تخفيضه؟
↕️الجواب
لست مسؤولاً ولكن تابع كما لو كان ملكك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي أخوين غير متزوجين ومعهم غرفة خارج البيت ونأكل معاً وأحيان يتقضوا معي للبيت وأنا الكبير واصرف على بيتي ويأكلوا معي
ولكنهم ما يصلوا أكثر الأوقات ولا ادري في أيش يشتغلوا وما يضووا إلا قبل الفجر فما يلزمني تجاههم وهل يجوز لي مؤاكلتهم ومجالستهم بالرغم اني انصحهم كل مرة وأحيان اخاصمهم ويقولوا تمام؟
↕️الجواب
واصل النصيحة بلطف وحسن سياسة ولا حرج عليك في مؤاكلتهم و…
➖➖➖
✳️سؤال
إذا اوفت المرأة بعد الوضاع الطبيعي أربعين يوماً فهل تغتسل وتصلي ويقاربها زوجها وكيف إذا عاود نزول الدم بعد يومين من الأربعين؟
↕️الجواب
نعم له ذلك بعد الأربعين ولا عبرة بما نزل بعد يومين أو ثمانية أيام بعد الأربعين فتصلي ويأتيها زوجها
أما ما نزل بعد تمام عشرة أيام بعد الأربعين فهو حيض فلا تصلي ولا…. الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد نساء يكسرن فنجال قهوة وهن مجموعات وواحدة منهن إسمها قارئة الفنجال تحرك الفنجال المكسور في أيديها وترميه في الأرض وكل كسرة من الفنجال توقف عند واحدة من النساء وتقول لكل واحدة منهن بما سيحصل لها في المستقبل فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا عمل على ذلك ولا يجوز تصديقه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة العمل في عيادة من الصباح إلى المغرب مع وجود مدير العيادة؟
↕️الجواب
لا يحل لها أن تخلو بمدير العيادة ولا أن تجالسه ولا تختلط به.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بعض الأحيان احس بكسل وخمول ما أريد اشتغل ومشاكل أنا وزوجتي وتواصلت مع امرأة تعالج السحر في المغرب وقالت لي به امرأة فعلت لي سحر في أكل وعملت للبيت وقالت تبغا مني الف ريال سعودي وباتبطل السحر وتخبرني بإسم الفاعل ثم كلمت أخي بقولها وقال نفتح لك رقية شرعية ونشوف ثم حسيت بقليل ضيق وقلت اريد اطفيها وأخي مسكني وبعدها تعبت وتشنجت ويبست يدي فما رأيكم هل اتعالج مع المغربية وهل يجوز تصديقها في إسم فاعل السحر؟
↕️الجواب
لا تصدقوها
ولكن اطلبوا منها فك السحر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اتشكك عندما اتبول عزكم الله ولما اتطهر استغرق خمسة لتر ماء وعندما غسل موضع النجاسة يسيل أو يتناكش الماء إلى جسمي فما حكم المتناكش وهل تزال النجاسة بصب الماء على رأس الإحليل أم لازم مع الدلك
وهل يكفي لغسل النجاسة مرة واحدة؟
↕️الجواب
ادلك موضع النجاسة مع الصب ثلاث مرات.
والنكش مع مواصلة الصب طاهر.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا أرض خمس لبن أوصى جدي أن نهب منها في كل رمضان ١٥ لحوحة فطور للصائمين في مسجد الوصي فطارة والآن نريد أن نبيع الخمس اللبن لضرورة فهل يصح أن نغير الفطارة في موضع آخر؟
الجواب
يصح.
إستفسار/
وكيف إذا نريد أن نبيعها لأجل نسدد ما على جدي من الدين لأن اللبنة من ٣٠٠ الف وما معنا إلا هذه الجربة في هذا المحل وباقي مالنا رخيص اللبنة من مئة الف أو أقل؟
↕️الجواب
استغلوها لكم لعدم الحاجة للفطارة وأما البيع فلا تبيعوا والله يسهل أموركم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أبي أصيب بجلطة نصفية أثرت على جانبه الأيمن وحالياً نحن في فصل الشتاء ويريد أن يتطهر ونحن في منطقة شديدة البرودة ولم نستطيع أن نغسله بالماء خوفاً من أن يتعرض لأي مشكلة صحية كبيرة بسبب البرد الشديد كون جسمه اصبح ضعيف وللعلم إنه يتيمم لكل صلاة منذ إصابته بالجلطة فما الذي نعمله حتى يتطهر كون حالته الصحية لا تقوى على إستخدام الماء بسبب البرد الشديد؟
↕️الجواب
يجزيه التيمم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مستقدمة لي عامل باكستاني واتفقنا إني آخذ منه مبلغ عند التجديد ولكن لا علم في ماذا سيشتغل فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي قطعة أرض وقف تبعد عن بيتي بإثنين كيلو وأريد مناقلتها من شخص معه أرض ملك قريبة من بيتي فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
إذا كانت مصلحة الوقف في المناقلة فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتري طين من أرض وقف فهل الجربة الذي بادفنها بالطين تصير وقفاً؟
↕️الجواب
لا تصير وقفاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أجرت من شخص عمارة وبقي معي أرضية عند العمارة حط أدوانه المستأجر فيها بدون إيجار وحصل بيني وبين شخص آخر مشكلة على أرضيتي وقال للمستأجر يرفع أدوانه والمستأجر قال بايرفع أدوانه إذا ما هي أرضيتي فقلت له لا ترفع وإذا كسر عليك شيئ من أدوانك أنا بادفع لك قيمته حيث ومعي أوراق أنها ارضيتي وبعد فترة طالبني المستأجر في مبلغ فقلت له اثبت على الشخص انه الذي دمر أدوانك وأنا اخرجها منه وإلا ادفع لك قيمتها فهل يلزمه الإثبات؟
↕️الجواب
يلزمه أن يثبت ويبين أو تحلف له يمين العلم أنك ما تعلم أن فلان … ..الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجتي ليست مقصرة معي في شيئ ولكن أنا اشاهد أشياء في التلفون ولا رضيت اقنع وعاد نفسي اتزوج لكن زوجتي رافضة وقالت باتروح بطلاقها لأن ما جهدها تتحمل طبان وأنا احنجها وقلت لها إذا أنتي موافقة تزوجت وتجلسي وإذا مش أنتي مقتنعة خلاص ما عاد أنا متزوج فهل عليها إثم في منعي وأنا نفسي اتزوج لأجل اقنع من مشاهدة التلفون وما فيه من المفاسد وهل يلزمني التخلص من التلفون؟
↕️الجواب
جاهد نفسك وأكثر من الدعاء والإستغفار والله يعينك ويهديك
واترك الزواجة وحافظ على زوجتك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أمين على مسجد وإذا احتاج المسجد حاجة يرسل مع المسوقين ويبقى بعض الأحيان الفين وإلا ثلاثة ويصترفوها مع أنهم يقولوا ما يبغوا يأخذوا على المسجد أجار فهل تحتسب لهم أجار أم يطالبهم بها؟
↕️الجواب
أنت الوكيل والرأي رأيك كما لو كانت لك.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن في السعودية وبه ناس شغالين فوق تريلات يحملوا مخلفات من بعد هدم المباني ويسكبوها في أراضي للمواطنين وبعضها أراضي للحكومة وهم غير سامحين بذلك فهل يجوز لهم ذلك؟
↕️الجواب
يسأل الشغالون ويفصلون المشكلة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم التثاوب في الصلاة إذا صدر منه صوت؟
↕️الجواب
يفسد الصلاة إذا كان كثيراً.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن شرينا سلعة للبيع والشراء ب ١٠٥ الف ريال سعودي قبل ثمان سنوات واليوم بعناها ب ٥٤ الف ريال سعودي فهل نزكيها على سعر الشراء أو بسعر البيع؟
↕️الجواب
بسعر البيع.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن قد لنا سنة من يوم تقسمنا أنا وإخوتي وأنا مقاول ولا حصلت شغلة وشغال مع واحد باليومية ولا توفر لي شيئ مابلا كفاح وتعبت وعند إخوتي زلط من بعد القسمة وقد حاسبوني بقليل وباقي عندهم وافكر اقطع لي بها فيزة للسعودية ومتردد لأن النظام ما عاده مثل أول فما تنصحني هل ادخل أو ايش اهب لي من عمل؟ ودعواتكم
↕️الجواب
أسأل الله أن يسهل لك أسباب الرزق ويفتح لك أبوابه
ولا تسافر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مات وخلف ابن على زوجة وابن وبنت على زوجة أخرى وبعد فترة توفى شقيق البنت فكيف يقسم نصيبه؟
↕️الجواب
لأخته النصف ولأمه السدس والباقي لأخيه لأب.
لا تصدقوها
ولكن اطلبوا منها فك السحر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اتشكك عندما اتبول عزكم الله ولما اتطهر استغرق خمسة لتر ماء وعندما غسل موضع النجاسة يسيل أو يتناكش الماء إلى جسمي فما حكم المتناكش وهل تزال النجاسة بصب الماء على رأس الإحليل أم لازم مع الدلك
وهل يكفي لغسل النجاسة مرة واحدة؟
↕️الجواب
ادلك موضع النجاسة مع الصب ثلاث مرات.
والنكش مع مواصلة الصب طاهر.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا أرض خمس لبن أوصى جدي أن نهب منها في كل رمضان ١٥ لحوحة فطور للصائمين في مسجد الوصي فطارة والآن نريد أن نبيع الخمس اللبن لضرورة فهل يصح أن نغير الفطارة في موضع آخر؟
الجواب
يصح.
إستفسار/
وكيف إذا نريد أن نبيعها لأجل نسدد ما على جدي من الدين لأن اللبنة من ٣٠٠ الف وما معنا إلا هذه الجربة في هذا المحل وباقي مالنا رخيص اللبنة من مئة الف أو أقل؟
↕️الجواب
استغلوها لكم لعدم الحاجة للفطارة وأما البيع فلا تبيعوا والله يسهل أموركم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أبي أصيب بجلطة نصفية أثرت على جانبه الأيمن وحالياً نحن في فصل الشتاء ويريد أن يتطهر ونحن في منطقة شديدة البرودة ولم نستطيع أن نغسله بالماء خوفاً من أن يتعرض لأي مشكلة صحية كبيرة بسبب البرد الشديد كون جسمه اصبح ضعيف وللعلم إنه يتيمم لكل صلاة منذ إصابته بالجلطة فما الذي نعمله حتى يتطهر كون حالته الصحية لا تقوى على إستخدام الماء بسبب البرد الشديد؟
↕️الجواب
يجزيه التيمم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مستقدمة لي عامل باكستاني واتفقنا إني آخذ منه مبلغ عند التجديد ولكن لا علم في ماذا سيشتغل فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي قطعة أرض وقف تبعد عن بيتي بإثنين كيلو وأريد مناقلتها من شخص معه أرض ملك قريبة من بيتي فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
إذا كانت مصلحة الوقف في المناقلة فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتري طين من أرض وقف فهل الجربة الذي بادفنها بالطين تصير وقفاً؟
↕️الجواب
لا تصير وقفاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أجرت من شخص عمارة وبقي معي أرضية عند العمارة حط أدوانه المستأجر فيها بدون إيجار وحصل بيني وبين شخص آخر مشكلة على أرضيتي وقال للمستأجر يرفع أدوانه والمستأجر قال بايرفع أدوانه إذا ما هي أرضيتي فقلت له لا ترفع وإذا كسر عليك شيئ من أدوانك أنا بادفع لك قيمته حيث ومعي أوراق أنها ارضيتي وبعد فترة طالبني المستأجر في مبلغ فقلت له اثبت على الشخص انه الذي دمر أدوانك وأنا اخرجها منه وإلا ادفع لك قيمتها فهل يلزمه الإثبات؟
↕️الجواب
يلزمه أن يثبت ويبين أو تحلف له يمين العلم أنك ما تعلم أن فلان … ..الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجتي ليست مقصرة معي في شيئ ولكن أنا اشاهد أشياء في التلفون ولا رضيت اقنع وعاد نفسي اتزوج لكن زوجتي رافضة وقالت باتروح بطلاقها لأن ما جهدها تتحمل طبان وأنا احنجها وقلت لها إذا أنتي موافقة تزوجت وتجلسي وإذا مش أنتي مقتنعة خلاص ما عاد أنا متزوج فهل عليها إثم في منعي وأنا نفسي اتزوج لأجل اقنع من مشاهدة التلفون وما فيه من المفاسد وهل يلزمني التخلص من التلفون؟
↕️الجواب
جاهد نفسك وأكثر من الدعاء والإستغفار والله يعينك ويهديك
واترك الزواجة وحافظ على زوجتك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أمين على مسجد وإذا احتاج المسجد حاجة يرسل مع المسوقين ويبقى بعض الأحيان الفين وإلا ثلاثة ويصترفوها مع أنهم يقولوا ما يبغوا يأخذوا على المسجد أجار فهل تحتسب لهم أجار أم يطالبهم بها؟
↕️الجواب
أنت الوكيل والرأي رأيك كما لو كانت لك.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن في السعودية وبه ناس شغالين فوق تريلات يحملوا مخلفات من بعد هدم المباني ويسكبوها في أراضي للمواطنين وبعضها أراضي للحكومة وهم غير سامحين بذلك فهل يجوز لهم ذلك؟
↕️الجواب
يسأل الشغالون ويفصلون المشكلة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم التثاوب في الصلاة إذا صدر منه صوت؟
↕️الجواب
يفسد الصلاة إذا كان كثيراً.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن شرينا سلعة للبيع والشراء ب ١٠٥ الف ريال سعودي قبل ثمان سنوات واليوم بعناها ب ٥٤ الف ريال سعودي فهل نزكيها على سعر الشراء أو بسعر البيع؟
↕️الجواب
بسعر البيع.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن قد لنا سنة من يوم تقسمنا أنا وإخوتي وأنا مقاول ولا حصلت شغلة وشغال مع واحد باليومية ولا توفر لي شيئ مابلا كفاح وتعبت وعند إخوتي زلط من بعد القسمة وقد حاسبوني بقليل وباقي عندهم وافكر اقطع لي بها فيزة للسعودية ومتردد لأن النظام ما عاده مثل أول فما تنصحني هل ادخل أو ايش اهب لي من عمل؟ ودعواتكم
↕️الجواب
أسأل الله أن يسهل لك أسباب الرزق ويفتح لك أبوابه
ولا تسافر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مات وخلف ابن على زوجة وابن وبنت على زوجة أخرى وبعد فترة توفى شقيق البنت فكيف يقسم نصيبه؟
↕️الجواب
لأخته النصف ولأمه السدس والباقي لأخيه لأب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نويت بنذر وتلفظت به أن اقرء مئة سورة الإخلاص إذا تحققت لي حاجة وبعد عشر أيام ما تحققت ثم نويت بمئة الإخلاص بدون لفظ نذر ولا قد تحققت فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك الذي لم تتلفظ به.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا بلاد شعرى وفيها أكثر من ثلاثين جربة صلب ومهمل وليست صب لأحد فقمنا بعمل إتفاقية أن نزرع تلك الجرب ونمكن الضعفاء من زراعتها نصفين نصف لهم ونصف للقبيلة شرك ووافقنا معظم القبيلة إلا قلة قليلة المكيفين قالوا قارعين ومانعين والضعفاء أصبحوا يعانون حتى في قوتهم اليومي فقلنا للمعارضين ما يجوز لكم تعارضوا على مساكين خلوهم يزرعوا ويسوقوا للقبيلة نصف قد بانستفيد جميعاً حيث وهذه الجرب جزء بسيط من بلاد شعرى كبيرة فأفتونا؟
↕️الجواب
لا حق لأحد في الإعتراض إطلاقاً لما في زراعتها من المصلحة للفقراء وللقبيلة والله يهديهم.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى جدي والد أمي سنة ١٣٧٠هـ وتم حصر تركته في ذلك العام واليوم اطالب ميراث أمي من خالي وقال معنا حصر تركة بيني وبين أمك ونحن قصار ولكن يوجد مع خالي أموال ما ذكرت في الحصر مثلاً ذكرت الجربة الفلانية في الحصر ومعها حدين والجربة الذي فوقها وفوقها مسقى لم تذكر في الحصر فهل يحق لي مطالبة خالي في الاموال التي لم تذكر في الحصر من أين دخلت عليه أم اكتفي بما ذكر في الحصر؟
↕️الجواب
اكتف بما ذكر في الحصر ولا تتقص.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أريد اشترك في شركة ب ١٨٠ ريال سعودي مقابل مهام اقوم بها يومياً وهي مشاهدة إعلانات لشركات أخرى ويعطوني ثلاثة ريال سعودي مقابل مهمتين في اليوم يومياً اكسب منهم ستة ريال واستوفي برأس مالي خلال شهر ويستمر الربح حسب كلامهم ٩٩ سنة شهرياً اكسب ١٨٠ ريال ويجب علي أن اشارك صورة الشاشة بالربح بعد المهام اليومية في قروب واتساب خاص بالمشتركين في المستوى حقي فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا أرى لك ذلك فالغالب في الشركات أنها تتعامل بالربا.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى شخص وخلف زوجة واختان وأولاد إخوته الثلاثة المتوفين قبله وعددهم ستة أولاد ذكور فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم تركته إلى ١٢ سهماً لزوجته ٣ ولأختيه ٨ وسهم واحد لأبناء إخوته الستة يقسم بينهم بالسوية.
➖➖➖
✳️سؤال
أخوين شروا أرضية الحبلة بأربعة الف ريال يمني ثم الأخ الصغير بنى له بيت فيها وكل شيئ بينهم مقسوم إلا الأرضية عادهم جمعه وبعد عشرين سنة قام الأخ الكبير بمطالبة الصغير أن يقسم الأرضية يهب له عشر حبل لكن العشرين الحبلة قد بنى الصغير له بيت فيها وما عاده خارج له عشر حبل صافي إذا قسمها وبايتضايق الصغير إذا قسمها فهل يلزمه أن يهب لأخيه قيمة عشر حبل بسعر يوم الشراء أم بسعر اليوم أم كيف الحل برأيكم؟
↕️الجواب
بسعر اليوم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي باص اشتغل به فكيف إذا جا لي مشوار من صعدة إلى الطلح وقلت له مشوار خاص بالفين وإلا بالف وإذا حصلت ركاب على الطريق اطلعهم فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
اعمل حسب العرف عند أهل الباصات.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مستأجر أرض وقف وفيها شجر علب واحدة كبير وواحدة وسط وقد سألت عند عالم من علمائنا فقال ما قطعته فهو لي ما دام وأنا مستأجر للأرض والآن هبيت شيول يقلعها لكي اتزيرعها فهل العلوب لي
وهل للتي تزيرعت الوقف قبلي شيئ منه لأنها قالت هي التي شبلته وربته قبل ما استأجره؟
↕️الجواب
ليست العلوب لك ولكن اعتبرها مثل غلول الجربة إذا قطعتها فخذ نصيبك منها.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد لدينا جامع بابه ألمنيوم زجاج ولكن بعض زجاجاته متكسرة مما يسبب دخول الأمطار والعصافير وكذلك مفصلات الأبواب مخرمة فهل يجوز بيعه وإستبداله بمقابل سعره بباب حديد؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل مقاول وأريد أن اشتري قمط حديد ويوجد في السكراب الذي يشتري الخردة والمعادن التالفة قمط فهل يجوز أن اشتريها ولو عندي شك أن به ناس يقوموا بسرقتها ويبيعوها لصاحب الخردة؟
↕️الجواب
لا تشتر ما تظنه مسروقاً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
✳️سؤال
أنا نويت بنذر وتلفظت به أن اقرء مئة سورة الإخلاص إذا تحققت لي حاجة وبعد عشر أيام ما تحققت ثم نويت بمئة الإخلاص بدون لفظ نذر ولا قد تحققت فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك الذي لم تتلفظ به.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا بلاد شعرى وفيها أكثر من ثلاثين جربة صلب ومهمل وليست صب لأحد فقمنا بعمل إتفاقية أن نزرع تلك الجرب ونمكن الضعفاء من زراعتها نصفين نصف لهم ونصف للقبيلة شرك ووافقنا معظم القبيلة إلا قلة قليلة المكيفين قالوا قارعين ومانعين والضعفاء أصبحوا يعانون حتى في قوتهم اليومي فقلنا للمعارضين ما يجوز لكم تعارضوا على مساكين خلوهم يزرعوا ويسوقوا للقبيلة نصف قد بانستفيد جميعاً حيث وهذه الجرب جزء بسيط من بلاد شعرى كبيرة فأفتونا؟
↕️الجواب
لا حق لأحد في الإعتراض إطلاقاً لما في زراعتها من المصلحة للفقراء وللقبيلة والله يهديهم.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى جدي والد أمي سنة ١٣٧٠هـ وتم حصر تركته في ذلك العام واليوم اطالب ميراث أمي من خالي وقال معنا حصر تركة بيني وبين أمك ونحن قصار ولكن يوجد مع خالي أموال ما ذكرت في الحصر مثلاً ذكرت الجربة الفلانية في الحصر ومعها حدين والجربة الذي فوقها وفوقها مسقى لم تذكر في الحصر فهل يحق لي مطالبة خالي في الاموال التي لم تذكر في الحصر من أين دخلت عليه أم اكتفي بما ذكر في الحصر؟
↕️الجواب
اكتف بما ذكر في الحصر ولا تتقص.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أريد اشترك في شركة ب ١٨٠ ريال سعودي مقابل مهام اقوم بها يومياً وهي مشاهدة إعلانات لشركات أخرى ويعطوني ثلاثة ريال سعودي مقابل مهمتين في اليوم يومياً اكسب منهم ستة ريال واستوفي برأس مالي خلال شهر ويستمر الربح حسب كلامهم ٩٩ سنة شهرياً اكسب ١٨٠ ريال ويجب علي أن اشارك صورة الشاشة بالربح بعد المهام اليومية في قروب واتساب خاص بالمشتركين في المستوى حقي فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا أرى لك ذلك فالغالب في الشركات أنها تتعامل بالربا.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى شخص وخلف زوجة واختان وأولاد إخوته الثلاثة المتوفين قبله وعددهم ستة أولاد ذكور فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم تركته إلى ١٢ سهماً لزوجته ٣ ولأختيه ٨ وسهم واحد لأبناء إخوته الستة يقسم بينهم بالسوية.
➖➖➖
✳️سؤال
أخوين شروا أرضية الحبلة بأربعة الف ريال يمني ثم الأخ الصغير بنى له بيت فيها وكل شيئ بينهم مقسوم إلا الأرضية عادهم جمعه وبعد عشرين سنة قام الأخ الكبير بمطالبة الصغير أن يقسم الأرضية يهب له عشر حبل لكن العشرين الحبلة قد بنى الصغير له بيت فيها وما عاده خارج له عشر حبل صافي إذا قسمها وبايتضايق الصغير إذا قسمها فهل يلزمه أن يهب لأخيه قيمة عشر حبل بسعر يوم الشراء أم بسعر اليوم أم كيف الحل برأيكم؟
↕️الجواب
بسعر اليوم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي باص اشتغل به فكيف إذا جا لي مشوار من صعدة إلى الطلح وقلت له مشوار خاص بالفين وإلا بالف وإذا حصلت ركاب على الطريق اطلعهم فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
اعمل حسب العرف عند أهل الباصات.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مستأجر أرض وقف وفيها شجر علب واحدة كبير وواحدة وسط وقد سألت عند عالم من علمائنا فقال ما قطعته فهو لي ما دام وأنا مستأجر للأرض والآن هبيت شيول يقلعها لكي اتزيرعها فهل العلوب لي
وهل للتي تزيرعت الوقف قبلي شيئ منه لأنها قالت هي التي شبلته وربته قبل ما استأجره؟
↕️الجواب
ليست العلوب لك ولكن اعتبرها مثل غلول الجربة إذا قطعتها فخذ نصيبك منها.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد لدينا جامع بابه ألمنيوم زجاج ولكن بعض زجاجاته متكسرة مما يسبب دخول الأمطار والعصافير وكذلك مفصلات الأبواب مخرمة فهل يجوز بيعه وإستبداله بمقابل سعره بباب حديد؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل مقاول وأريد أن اشتري قمط حديد ويوجد في السكراب الذي يشتري الخردة والمعادن التالفة قمط فهل يجوز أن اشتريها ولو عندي شك أن به ناس يقوموا بسرقتها ويبيعوها لصاحب الخردة؟
↕️الجواب
لا تشتر ما تظنه مسروقاً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٢٢ ـ ٥ ـ ١٤٤٦هـ
✳️سؤال
نحن بنينا مسجد وبه شخص يطلب من الناس فلوس للمسجد ويصورنا ونحن نشتغل ويصور المسجد والعمال ويرسل بها للشخص لأجل يتعاون معنا في المسجد ثم يهب له فلوس للمسجد لكن أغلب الظن إنه ما يسلم للمسجد إلا القليل والباقي يأخذها له فهل يجوز أن نخبرهم إنه ما يهب للمسجد إلا قليل مع أن المسجد محتاج؟
↕️الجواب
لكم أن تخبروهم بالسر أي بدون أن يدري.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن عندنا الحطب معدوم وما معنا أملاك يحطبوا منها لكن يحصلوا طلح فوق القبور يابس ويسحبوه بشويش فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز من غير أن يطؤوا القبور أو يسحبوا فوقها.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد جربة جنبنا عشرين حبلة لمرأة عجوز حصتها لكن كنا نسمع من قبل إنها وقف والآن أولادها يريدوا بيعها وعرضوها عليّ فقلت إني كنت اسمع إنها وقف ولا أنا جازم أشتريها فقالوا ما هي وقف مابلا كانت المرأة شريكة في بئر وإذا أحتاجوا رشاء ما تفرق معهم شيئ ثم أعطوا الجربة شرك وإذا أحتاجت البئر أرشية أو نحوها يأخذوا فرق المرأة منها فهل يلحقني شيئ إذا اشتريتها وما رأيكم؟
↕️الجواب
تخبر أهل البلد الكبار فإن أفادوا أنهم لا يعلمون بالوقف فاشترها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا علي زكاة ومعي فلوس لكن أريد أن اقطع لي جواز ادخل السعودية لأجل اشتغل ثم اقضي الزكاة فهل يجوز لي تأخير الزكاة؟
↕️الجواب
لا يجوز لك.
➖➖➖
✳️سؤال
تقاسمت أنا وإخواني وأخواتي وطلع من نصيبي شقة أنا وأمي نصيبنا أنا وهي مناصفة فهل يجوز للوالدة أن تكتب ناصفتها من الشقة لي دون إخوتي وبدون علمهم وبدون أي ضغط أو إكراة عليها؟
↕️الجواب
لا يجوز لها والواجب عليها أن تعدل بين أولادها.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا امرأة من القرابة سببت زعل أو مشكلة لأمي حتى زعلت أمي وتضايقت منها وما عاد ودها بمواصلتها فهل علي إثم إذا قاطعتها مثل أمي؟
↕️الجواب
لا تقاطعيها وانصحيها لتعتذر وتطلب السماح ولك أجر في الإصلاح.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل في محطة وقود ومعي عامل معاون ولكنه يسرق على بعض الزبائن لتر أو لترين أو أكثر وأنا امنعه واصل وما يرضى يمتنع فهل علي إثم في بقائي معي وما يلزمني في الذي قد سرقه على الزبائن؟
↕️الجواب
ما سرقه فهو في ذمته ولا ينبغي أن تستبقيه في شغلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مزارع وعندما جهز البلوط أتى المقوت قطفه بستين الف وقلت له يحاسبني ما رضي قال غرمك في البلاد لأنه حصل بيننا وبين قبيلة أخرى قتال وقتل طفل بغاربة وحملونا الدية ونحن طلاب علم لا نتدخل بالمشاكل ولا بأفعالهم ولا أنا راضي أن يخصمها فهل يلزمني أن ازكيها؟
↕️الجواب
لا يلزمك إلا إذا قبضتها.
➖➖➖
✳️سؤال
أكثر الأوقات حال صلاة الجماعة احس عزكم الله بقطرة بول تخرج واكمل الصلاة ولما اتحقق اجد بلل دائرة صغيرة ثم اعيد الوضوء والصلاة ونفس الشيئ كل مرة فما رأيكم؟
↕️الجواب
الله يعينك والحل أن لا تتبول قبل الوضوء.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس دخلوا من اليمن واحرموا من الميقات ثم خلعوا ثياب الإحرام وارتادوا ملابسهم العادية فما يلزمهم؟
↕️الجواب
يلزم كل واحد منهم فدية أخفها ستون ريالاً سعودياً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص اشترى أرض وقد فيها بدروم ومبني فوقها وحفر له عزكم الله بيارة في الشارع وحصل عظام موتى ونقلها إلى المقبرة واخبروه ناس حين حفروا البدروم حصلوا أربعة قبور وقالوا له إن الأرض مقبرة فهل يتركها أم يحفر البيارة ويكمل البناء؟
↕️الجواب
ما دام أنه نقل العظام فلا حرج عليه في إكمال عمله.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي وابن خالها رضعوا من امرأة فهل يعتبر خالنا؟
↕️الجواب
نعم يعتبر خالكم من الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا محجر ولدينا مقسم بيننا وأنا غرمت فيه ٥٠ حبلة بعتها من أملاكي من أجل تقسيم المحجر
فطالبت المقسم وعاد هناك ١٥٠ حبلة فقال بايديني إياها ووعدت كبير البلاد أني سأعطيه منها من أجل ألا يعترض علي فهل يجوز أن أعطي لكبير البلاد الربع والباقي لي مقابل ما غرمته في المشاجرة ضد غرمائنا في المحجر؟
↕️الجواب
يجوز لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفت زوجته ويريد أن يتزوج ببنت أختها فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي ملك أولاده جميع ما يملك ولم يهب لزوجته وابنته شيئ فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز له أن يترك ابنته بدون شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يشتغل عامل في مشروع إنشاء مدينة سياحية وترفيهية وقد يمكن بعدما يجهز المشروع يحصل فيه منكرات من خمور وفجور والعياذ بالله فهل يجوز له الشغل في ذلك؟
↕️الجوااب
الأولى ترك الشغل في ذلك المحل.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اسوق قاطرة ومشيت في خط واحد يعني الطالع والنازل في خط واحد وكان أمامي لفة والمحطة على السيار فقطعت يسار أريد المحطة يعني أنا نازل وفجأة ظهرت سيارة كان طالع وصدم في آخر القاطرة وأنا كنت تاعب ذاك اليوم وقد مات صاحب السيارة ودفع التأمين الدية وقيمة السيارة فهل يلزمني الصيام؟
🔰فتاوى
٢٢ ـ ٥ ـ ١٤٤٦هـ
✳️سؤال
نحن بنينا مسجد وبه شخص يطلب من الناس فلوس للمسجد ويصورنا ونحن نشتغل ويصور المسجد والعمال ويرسل بها للشخص لأجل يتعاون معنا في المسجد ثم يهب له فلوس للمسجد لكن أغلب الظن إنه ما يسلم للمسجد إلا القليل والباقي يأخذها له فهل يجوز أن نخبرهم إنه ما يهب للمسجد إلا قليل مع أن المسجد محتاج؟
↕️الجواب
لكم أن تخبروهم بالسر أي بدون أن يدري.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن عندنا الحطب معدوم وما معنا أملاك يحطبوا منها لكن يحصلوا طلح فوق القبور يابس ويسحبوه بشويش فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز من غير أن يطؤوا القبور أو يسحبوا فوقها.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد جربة جنبنا عشرين حبلة لمرأة عجوز حصتها لكن كنا نسمع من قبل إنها وقف والآن أولادها يريدوا بيعها وعرضوها عليّ فقلت إني كنت اسمع إنها وقف ولا أنا جازم أشتريها فقالوا ما هي وقف مابلا كانت المرأة شريكة في بئر وإذا أحتاجوا رشاء ما تفرق معهم شيئ ثم أعطوا الجربة شرك وإذا أحتاجت البئر أرشية أو نحوها يأخذوا فرق المرأة منها فهل يلحقني شيئ إذا اشتريتها وما رأيكم؟
↕️الجواب
تخبر أهل البلد الكبار فإن أفادوا أنهم لا يعلمون بالوقف فاشترها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا علي زكاة ومعي فلوس لكن أريد أن اقطع لي جواز ادخل السعودية لأجل اشتغل ثم اقضي الزكاة فهل يجوز لي تأخير الزكاة؟
↕️الجواب
لا يجوز لك.
➖➖➖
✳️سؤال
تقاسمت أنا وإخواني وأخواتي وطلع من نصيبي شقة أنا وأمي نصيبنا أنا وهي مناصفة فهل يجوز للوالدة أن تكتب ناصفتها من الشقة لي دون إخوتي وبدون علمهم وبدون أي ضغط أو إكراة عليها؟
↕️الجواب
لا يجوز لها والواجب عليها أن تعدل بين أولادها.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا امرأة من القرابة سببت زعل أو مشكلة لأمي حتى زعلت أمي وتضايقت منها وما عاد ودها بمواصلتها فهل علي إثم إذا قاطعتها مثل أمي؟
↕️الجواب
لا تقاطعيها وانصحيها لتعتذر وتطلب السماح ولك أجر في الإصلاح.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل في محطة وقود ومعي عامل معاون ولكنه يسرق على بعض الزبائن لتر أو لترين أو أكثر وأنا امنعه واصل وما يرضى يمتنع فهل علي إثم في بقائي معي وما يلزمني في الذي قد سرقه على الزبائن؟
↕️الجواب
ما سرقه فهو في ذمته ولا ينبغي أن تستبقيه في شغلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مزارع وعندما جهز البلوط أتى المقوت قطفه بستين الف وقلت له يحاسبني ما رضي قال غرمك في البلاد لأنه حصل بيننا وبين قبيلة أخرى قتال وقتل طفل بغاربة وحملونا الدية ونحن طلاب علم لا نتدخل بالمشاكل ولا بأفعالهم ولا أنا راضي أن يخصمها فهل يلزمني أن ازكيها؟
↕️الجواب
لا يلزمك إلا إذا قبضتها.
➖➖➖
✳️سؤال
أكثر الأوقات حال صلاة الجماعة احس عزكم الله بقطرة بول تخرج واكمل الصلاة ولما اتحقق اجد بلل دائرة صغيرة ثم اعيد الوضوء والصلاة ونفس الشيئ كل مرة فما رأيكم؟
↕️الجواب
الله يعينك والحل أن لا تتبول قبل الوضوء.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس دخلوا من اليمن واحرموا من الميقات ثم خلعوا ثياب الإحرام وارتادوا ملابسهم العادية فما يلزمهم؟
↕️الجواب
يلزم كل واحد منهم فدية أخفها ستون ريالاً سعودياً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص اشترى أرض وقد فيها بدروم ومبني فوقها وحفر له عزكم الله بيارة في الشارع وحصل عظام موتى ونقلها إلى المقبرة واخبروه ناس حين حفروا البدروم حصلوا أربعة قبور وقالوا له إن الأرض مقبرة فهل يتركها أم يحفر البيارة ويكمل البناء؟
↕️الجواب
ما دام أنه نقل العظام فلا حرج عليه في إكمال عمله.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي وابن خالها رضعوا من امرأة فهل يعتبر خالنا؟
↕️الجواب
نعم يعتبر خالكم من الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا محجر ولدينا مقسم بيننا وأنا غرمت فيه ٥٠ حبلة بعتها من أملاكي من أجل تقسيم المحجر
فطالبت المقسم وعاد هناك ١٥٠ حبلة فقال بايديني إياها ووعدت كبير البلاد أني سأعطيه منها من أجل ألا يعترض علي فهل يجوز أن أعطي لكبير البلاد الربع والباقي لي مقابل ما غرمته في المشاجرة ضد غرمائنا في المحجر؟
↕️الجواب
يجوز لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفت زوجته ويريد أن يتزوج ببنت أختها فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي ملك أولاده جميع ما يملك ولم يهب لزوجته وابنته شيئ فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز له أن يترك ابنته بدون شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يشتغل عامل في مشروع إنشاء مدينة سياحية وترفيهية وقد يمكن بعدما يجهز المشروع يحصل فيه منكرات من خمور وفجور والعياذ بالله فهل يجوز له الشغل في ذلك؟
↕️الجوااب
الأولى ترك الشغل في ذلك المحل.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اسوق قاطرة ومشيت في خط واحد يعني الطالع والنازل في خط واحد وكان أمامي لفة والمحطة على السيار فقطعت يسار أريد المحطة يعني أنا نازل وفجأة ظهرت سيارة كان طالع وصدم في آخر القاطرة وأنا كنت تاعب ذاك اليوم وقد مات صاحب السيارة ودفع التأمين الدية وقيمة السيارة فهل يلزمني الصيام؟
↕️الجواب
يلزمك صيام شهرين متابعة والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالع من نجران معي شغل في جدة لمدة يومين أو ثلاث وبعدما اخلص الشغل اروح للعمرة فهل يصح أن احرم من جدة أم ارجع للمقيات؟
↕️الجواب
يصح أن تحرم من جدة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما يلزم في تحريك الساكن عزكم الله وأنا محرم بالعمرة؟
↕️الجواب
إذا تحرك الساكن لأجل شهوة من لمس أو تقبيل أو نظر أو نحو ذلك فيلزمك شاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يعيش معزول عن الناس ويحب الجلوس لحاله ويجابر نفسه وإذا قلنا له يصلي فيصلي بسرعة ولا يتم القراية فهل يجب عليه الصلاة والصيام؟
↕️الجواب
إذا كان مختل العقل فليس مكلفاً بالصلاة ولا بغيرها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص استأجر أرض ليس لها طريق ويريد أن افتح له طريق من جربتي فوافقت بشرط بعد أن تكمل فترة الإجار أن يحرث جربتي فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة اكوفر شعور النساء وأحياناً يأتين لي بشعر تركيبة لكي أركبها فوق شعورهن وبعد المناسبة يزيلوها يعني تركيب مؤقت شعرة بشعرة وأحياناً يهبوا وصلات شعر طبيعي اثبتها لهن بمساكات لمدة ساعتين أو ثلاث ثم يزيلوها بعد حضور المناسبة بسبب أن شعورهن خفيفة
فما الحكم في ذلك
وهل يجوز لها تلبية طلباتهن في تركيب شعر طبيعي لهن مقصوص من شعور نساء أخريات؟
↕️الجواب
يجوز لها ذلك، إلا توصيل الشعر الطبيعي فتتجنبه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ساكن في منطقة تبعد عن مقر عملي ب٣٠ كيلو واسرح الساعة ٦ صباحاً واضوي الساعة ٦ مساء فهل اقصر في الصلاة الرباعية في مقر عملي؟
↕️الجواب
نعم اقصر الصلاة الرباعية في مكان عملك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قمت بعمل قاعدة أرض لمسجد قد له سنة والآن عرفت أن المسجد إذا ابتنى في ذلك المكان فإنه سوف يتأذى والآن قررت انقل القاعدة إلى مكان آخر فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي ثلاث عمات وثنتين منهن أوصونا نبيع نصيبهن ونجعله في مسجد وقد توفين الثنتين وكان أبي وعمي ما قد تقسموا فهل أصبح نصيبهن وقف كله أم الثلث فقط والباقي للورثة؟
↕️الجواب
تصح الوصية بالثلث ولا تصح في الزائد على الثلث إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجتي استخدمت إبر لمنع الحمل وانقطعت الدورة عزكم الله وقد لها سنة لا تستخدم الإبر ولا أتتها الدورة انقطعت بدون علاج وقبل أربعة أيام أتاها عزكم الله قليل ماء بلون اغبر ولا يشبه الدم فهل تترك الصلاة حيث وما عاد تدري بوقت محدد للدورة لإنقطاعها أكثر من سنة؟
↕️الجواب
يعتبر ذلك حيضاً إلا أن ينقطع لأقل من ثلاثة أيام فليس ذلك بحيض.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقرء في الفاتحة إياك نعبدو بالواو وليس بضم الدال ثم يتنبه وينطقها صح فهل تصح صلاته وكيف بالصلوات التي ما اصحح فيها النطق وكذلك يقرأ الضالين بالظاد ثم يصححها بالضاد؟
↕️الجواب
صلاته صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما هو الواجب على الإخوة والأخوات تجاه أخيهم أو أختهم المحتاجين؟
↕️الجواب
الواجب مواساة المحتاج من الإخوة والأخوات.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه خشب أثل فهل عليها زكاة؟
↕️الجواب
لا زكاة عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وجدت عسل في الجبل حوالي نصف صحة وقدرناه بسبعة الف فهل اخرج منها الخُمس؟
↕️الجواب
لا خمس في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عندنا ناس يغرسوا مشاتل أشجار برتقال ويغرسوا لهم منها ويبيعوا الشجرة الواحدة بألفين وخمس وبعضهم يغرسها ويبيعها كاملة بستمائة الف أو بمليون وعلى كثر الشجر وقلها فهل يلزمهم زكاة على ذلك؟
↕️الجواب
تلزمهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي جربة قات ٢٥ حبلة وقف وجربة أخرى ٢٥ حبلة ملك واتدين سمادات ومبيدات للجربتين لما اقطف ومعي عامل بسبعين الف في الشهر فهل اخصم خسارتي حين اقطف واخرج للوقف خمس الصافي؟
↕️الجواب
نعم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا وصية لناس على نظر جدي في دريس قرآن والآن أتى أولاد الموصي ببصائر ومبايع صحيحة شراء للوصية من أجدادي وجدي الكاتب وأولاده الشهود والبصاير تحكي أن نسلم الأرض لأولاد الموصي علماً أن الأرض لا زالت على ما هي عليه ووصيه بإسم جد هولاء ونقتضيها إلى الآن للوصية جد هؤلاء فهل ناثم إذا لم نسلمها لهم بدعوى الثبوت عليها وهؤلاء في أمس الحاجة لها
وهل لنا الثبوت على الأرض بعد علمنا بصحة المبايع التي من جدي وبخط يده؟
↕️الجواب
تراضوا بقول عالم ليسمع الطرفين ويناقش و… لخ.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أبو أمي توفى وخلف أربعة ذكور وثلاث إناث وأمي توفت قبله ثم أخوالي تقاسموا أرض جدي ولم يعطونا من نصيب أمنا أي شيئ بحجة أنها ماتت قبل أبيها فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
الله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت ومعها ورث من بعد أبيها وخلفت بنت وإخوة وأخوات
والأخت الثانية توفت وخلفت بنتان والأخت الثالثة توفت وخلفت ثلاث بنات وزوجها فكيف تقسم التركة؟
يلزمك صيام شهرين متابعة والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالع من نجران معي شغل في جدة لمدة يومين أو ثلاث وبعدما اخلص الشغل اروح للعمرة فهل يصح أن احرم من جدة أم ارجع للمقيات؟
↕️الجواب
يصح أن تحرم من جدة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما يلزم في تحريك الساكن عزكم الله وأنا محرم بالعمرة؟
↕️الجواب
إذا تحرك الساكن لأجل شهوة من لمس أو تقبيل أو نظر أو نحو ذلك فيلزمك شاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يعيش معزول عن الناس ويحب الجلوس لحاله ويجابر نفسه وإذا قلنا له يصلي فيصلي بسرعة ولا يتم القراية فهل يجب عليه الصلاة والصيام؟
↕️الجواب
إذا كان مختل العقل فليس مكلفاً بالصلاة ولا بغيرها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص استأجر أرض ليس لها طريق ويريد أن افتح له طريق من جربتي فوافقت بشرط بعد أن تكمل فترة الإجار أن يحرث جربتي فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة اكوفر شعور النساء وأحياناً يأتين لي بشعر تركيبة لكي أركبها فوق شعورهن وبعد المناسبة يزيلوها يعني تركيب مؤقت شعرة بشعرة وأحياناً يهبوا وصلات شعر طبيعي اثبتها لهن بمساكات لمدة ساعتين أو ثلاث ثم يزيلوها بعد حضور المناسبة بسبب أن شعورهن خفيفة
فما الحكم في ذلك
وهل يجوز لها تلبية طلباتهن في تركيب شعر طبيعي لهن مقصوص من شعور نساء أخريات؟
↕️الجواب
يجوز لها ذلك، إلا توصيل الشعر الطبيعي فتتجنبه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ساكن في منطقة تبعد عن مقر عملي ب٣٠ كيلو واسرح الساعة ٦ صباحاً واضوي الساعة ٦ مساء فهل اقصر في الصلاة الرباعية في مقر عملي؟
↕️الجواب
نعم اقصر الصلاة الرباعية في مكان عملك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قمت بعمل قاعدة أرض لمسجد قد له سنة والآن عرفت أن المسجد إذا ابتنى في ذلك المكان فإنه سوف يتأذى والآن قررت انقل القاعدة إلى مكان آخر فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي ثلاث عمات وثنتين منهن أوصونا نبيع نصيبهن ونجعله في مسجد وقد توفين الثنتين وكان أبي وعمي ما قد تقسموا فهل أصبح نصيبهن وقف كله أم الثلث فقط والباقي للورثة؟
↕️الجواب
تصح الوصية بالثلث ولا تصح في الزائد على الثلث إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجتي استخدمت إبر لمنع الحمل وانقطعت الدورة عزكم الله وقد لها سنة لا تستخدم الإبر ولا أتتها الدورة انقطعت بدون علاج وقبل أربعة أيام أتاها عزكم الله قليل ماء بلون اغبر ولا يشبه الدم فهل تترك الصلاة حيث وما عاد تدري بوقت محدد للدورة لإنقطاعها أكثر من سنة؟
↕️الجواب
يعتبر ذلك حيضاً إلا أن ينقطع لأقل من ثلاثة أيام فليس ذلك بحيض.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقرء في الفاتحة إياك نعبدو بالواو وليس بضم الدال ثم يتنبه وينطقها صح فهل تصح صلاته وكيف بالصلوات التي ما اصحح فيها النطق وكذلك يقرأ الضالين بالظاد ثم يصححها بالضاد؟
↕️الجواب
صلاته صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما هو الواجب على الإخوة والأخوات تجاه أخيهم أو أختهم المحتاجين؟
↕️الجواب
الواجب مواساة المحتاج من الإخوة والأخوات.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه خشب أثل فهل عليها زكاة؟
↕️الجواب
لا زكاة عليها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وجدت عسل في الجبل حوالي نصف صحة وقدرناه بسبعة الف فهل اخرج منها الخُمس؟
↕️الجواب
لا خمس في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عندنا ناس يغرسوا مشاتل أشجار برتقال ويغرسوا لهم منها ويبيعوا الشجرة الواحدة بألفين وخمس وبعضهم يغرسها ويبيعها كاملة بستمائة الف أو بمليون وعلى كثر الشجر وقلها فهل يلزمهم زكاة على ذلك؟
↕️الجواب
تلزمهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي جربة قات ٢٥ حبلة وقف وجربة أخرى ٢٥ حبلة ملك واتدين سمادات ومبيدات للجربتين لما اقطف ومعي عامل بسبعين الف في الشهر فهل اخصم خسارتي حين اقطف واخرج للوقف خمس الصافي؟
↕️الجواب
نعم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا وصية لناس على نظر جدي في دريس قرآن والآن أتى أولاد الموصي ببصائر ومبايع صحيحة شراء للوصية من أجدادي وجدي الكاتب وأولاده الشهود والبصاير تحكي أن نسلم الأرض لأولاد الموصي علماً أن الأرض لا زالت على ما هي عليه ووصيه بإسم جد هولاء ونقتضيها إلى الآن للوصية جد هؤلاء فهل ناثم إذا لم نسلمها لهم بدعوى الثبوت عليها وهؤلاء في أمس الحاجة لها
وهل لنا الثبوت على الأرض بعد علمنا بصحة المبايع التي من جدي وبخط يده؟
↕️الجواب
تراضوا بقول عالم ليسمع الطرفين ويناقش و… لخ.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أبو أمي توفى وخلف أربعة ذكور وثلاث إناث وأمي توفت قبله ثم أخوالي تقاسموا أرض جدي ولم يعطونا من نصيب أمنا أي شيئ بحجة أنها ماتت قبل أبيها فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
الله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت ومعها ورث من بعد أبيها وخلفت بنت وإخوة وأخوات
والأخت الثانية توفت وخلفت بنتان والأخت الثالثة توفت وخلفت ثلاث بنات وزوجها فكيف تقسم التركة؟
↕️الجواب
لبنت الأولى نصف ما تركت أمها والنصف الثاني يقسم بين الإخوة والأخوات للذكر مثل حظ الأنثيين.
وللبنتين الثلثان مما تركت أمهما.
ولبنات الثالثة الثلثان وللزوج الربع.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد جربتين متلاصقة تسمى المدافر واحدة أعلى والثانية أسفل واوقف جدي بالأعلى للهادي عليه السلام ومذكور في المسودة اسمه المدفر الأعلى وهي تجاور الوادي والآن نبغا أن نوسع إلى الوادي جربة مقابل المدفرين فهل ما قابل المدفر الأعلى وقف ولو لم يذكر الوقف أحرامه ومفاسحه أم ما زال لنا نتوسع فيه؟
↕️الجواب
لا تدخل التوسعة في الوقف إذا لم يذكرها الواقف.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تقديم زكاة الزراعة لشخص محتاج للزواج؟
↕️الجواب
لا يصح تعجيل زكاة الثمرة قبل صلاحها للقطف وأما بعد الصلاح فيصح تعجيل زكاتها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان يشتغل في الحدود يهربوا بقر إلى السعودية ومرة تحاصروا ليلة كاملة وكان معهم ٢٠ رأس بقر فتخالطت مع بقر ثانية ولا عاد حصلوا إلا ١٣ رأس وثاني سلموا ١٠ بقر و٣ دفروها الوادي ولا عاد سلموا إلا ١٠ لعمهم المستلم في السعودية وقالوا له عشر مسكوها عليهم فما يلزمه هو وسيره وهذا كان قبل خمس سنين وحالياً هو فقير؟
الجواب
إذا كان السبب في ضياعها هو الحصار من قبل عساكر الدولة ولم يكن منكم تفريط فلا يلزمكم شيئ.
إستفسار/
الذي تسبب في ضياع الثلاث البقر هو السائل وصاحبه حين ارسلوها في الوادي ما يبغوا يسلموا إلا عشر بقر لكن قصدهم من حسابهم؟
الجواب
إذا ارسلوها لأجل حفظها من الحرس فلا يلزمهم شيئ.
إستفسار/
المعذرة يا سيدي نريد أن نوضح لكم السؤال
هم كانوا يشتغلوا في الحدود يهربوا بقر وفي ذات مرة حصل تشديد وتحاصروا في الوادي قبل ما يدخلوا الحدود وحدث إختلاط بقر لأن عاد به مهربين غير السائل وصاحبه وكان مع السائل وصاحبه ٢٠ بقرة فاختلطت ٧ بقر منها بين بقر ثانية وبقي مع السائل وصاحبه ١٣ بقرة ثم قبل ما يدخلوا ارسلوا ٣ بقر للوادي تعمداً وادخلوا ١٠ إلى عند المستلم أي عمهم وقالوا له ١٠ امتسكت وهي ما امتسكت بل اختلطت ٧ وثلاث هم اللي ضيعوها تعمداً على قول السائل أنها ضاعت يعني سبع اختلطت مع البقر الأخريات وما دروا بها وثلاث هم ضيعوها في الوادي فالإجمالي عشر والعشر الباقية سلموها لعمهم وهذا كان قبل خمس سنين فما رأيكم بالرغم أن السائل الآن فقير؟
↕️الجواب
يضمنون الثلاث البقر ويسددون متى ما أيسر الله عليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا مزارع قات وأبي وأعمامي كل واحد معه بيت لحاله وكل واحد معه بستان قات ويعول أسرته وعاد كل شيئ ما قد قسم مابلا معايشة وعاد جدي عايش وأنا اتزيرع بستان مقابل أبي اتزيرعه وابيعه وابن عمي كذلك معه بستان يزيرعه وباقي أعمامي مع كل واحد بستان يزرعه
فمن هو الأحق بإخراج الزكاة جدي أو كل واحد يخرج زكاة بستانه
وهل تجزي إذا ما قلنا لجدي يتصرف بها لكونه المالك وعاد معنا ثنتين عمات فكيف نعمل لهن؟
↕️الجواب
يخرج جدك نصف الزكاة وكل واحد يخرج النصف الثاني
كما لوكان كل واحد منكم مشترك من جدك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
لبنت الأولى نصف ما تركت أمها والنصف الثاني يقسم بين الإخوة والأخوات للذكر مثل حظ الأنثيين.
وللبنتين الثلثان مما تركت أمهما.
ولبنات الثالثة الثلثان وللزوج الربع.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد جربتين متلاصقة تسمى المدافر واحدة أعلى والثانية أسفل واوقف جدي بالأعلى للهادي عليه السلام ومذكور في المسودة اسمه المدفر الأعلى وهي تجاور الوادي والآن نبغا أن نوسع إلى الوادي جربة مقابل المدفرين فهل ما قابل المدفر الأعلى وقف ولو لم يذكر الوقف أحرامه ومفاسحه أم ما زال لنا نتوسع فيه؟
↕️الجواب
لا تدخل التوسعة في الوقف إذا لم يذكرها الواقف.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تقديم زكاة الزراعة لشخص محتاج للزواج؟
↕️الجواب
لا يصح تعجيل زكاة الثمرة قبل صلاحها للقطف وأما بعد الصلاح فيصح تعجيل زكاتها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان يشتغل في الحدود يهربوا بقر إلى السعودية ومرة تحاصروا ليلة كاملة وكان معهم ٢٠ رأس بقر فتخالطت مع بقر ثانية ولا عاد حصلوا إلا ١٣ رأس وثاني سلموا ١٠ بقر و٣ دفروها الوادي ولا عاد سلموا إلا ١٠ لعمهم المستلم في السعودية وقالوا له عشر مسكوها عليهم فما يلزمه هو وسيره وهذا كان قبل خمس سنين وحالياً هو فقير؟
الجواب
إذا كان السبب في ضياعها هو الحصار من قبل عساكر الدولة ولم يكن منكم تفريط فلا يلزمكم شيئ.
إستفسار/
الذي تسبب في ضياع الثلاث البقر هو السائل وصاحبه حين ارسلوها في الوادي ما يبغوا يسلموا إلا عشر بقر لكن قصدهم من حسابهم؟
الجواب
إذا ارسلوها لأجل حفظها من الحرس فلا يلزمهم شيئ.
إستفسار/
المعذرة يا سيدي نريد أن نوضح لكم السؤال
هم كانوا يشتغلوا في الحدود يهربوا بقر وفي ذات مرة حصل تشديد وتحاصروا في الوادي قبل ما يدخلوا الحدود وحدث إختلاط بقر لأن عاد به مهربين غير السائل وصاحبه وكان مع السائل وصاحبه ٢٠ بقرة فاختلطت ٧ بقر منها بين بقر ثانية وبقي مع السائل وصاحبه ١٣ بقرة ثم قبل ما يدخلوا ارسلوا ٣ بقر للوادي تعمداً وادخلوا ١٠ إلى عند المستلم أي عمهم وقالوا له ١٠ امتسكت وهي ما امتسكت بل اختلطت ٧ وثلاث هم اللي ضيعوها تعمداً على قول السائل أنها ضاعت يعني سبع اختلطت مع البقر الأخريات وما دروا بها وثلاث هم ضيعوها في الوادي فالإجمالي عشر والعشر الباقية سلموها لعمهم وهذا كان قبل خمس سنين فما رأيكم بالرغم أن السائل الآن فقير؟
↕️الجواب
يضمنون الثلاث البقر ويسددون متى ما أيسر الله عليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معنا مزارع قات وأبي وأعمامي كل واحد معه بيت لحاله وكل واحد معه بستان قات ويعول أسرته وعاد كل شيئ ما قد قسم مابلا معايشة وعاد جدي عايش وأنا اتزيرع بستان مقابل أبي اتزيرعه وابيعه وابن عمي كذلك معه بستان يزيرعه وباقي أعمامي مع كل واحد بستان يزرعه
فمن هو الأحق بإخراج الزكاة جدي أو كل واحد يخرج زكاة بستانه
وهل تجزي إذا ما قلنا لجدي يتصرف بها لكونه المالك وعاد معنا ثنتين عمات فكيف نعمل لهن؟
↕️الجواب
يخرج جدك نصف الزكاة وكل واحد يخرج النصف الثاني
كما لوكان كل واحد منكم مشترك من جدك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
يعتقد المشركون بأن الله قد شاء شركهم ومعاصيهم فماذا رد الله عليهم ؟🔰
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
【كان المشركون يظنون بأن الله قد شاء شركهم حين لم يمنعهم عن الشرك بالقوة والقسر فأكذبهم الله وتوعدهم 】
معنى قوله تعالى :( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ...الاية)
📜بسم الله الرحمن الرحيم {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ} (1) سيجادل المشركون النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون له: لو شاء الله سبحانه وتعالى ألا نشرك به لم نشرك، ولو شاء لما حرمنا شيئاً، ولكن الله قد شاء ذلك، وهذا هو دينه ومراده، ونحن أهل الله وسكان حرمه.
وهذا هو نفسه ما تقوله المجبرة، وقد تحير الرازي عند هذه الآية، وهو من أكابر علماء المجبرة، ولم يستطع جواباً عليها.
{كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم} أخبر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن الكفار الذين كانوا قبلهم كانوا يقولون مثل قول المشركين هذا، وينسبون أفعالهم إليه جل وعلا (2). {حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا} إلى أن نزل بهم عذاب الله سبحانه وتعالى واستأصلهم.
{قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا} (3) أمر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يسأل المشركين من قريش: هل لكم دليل (4) على هذا الذي تدعونه على الله سبحانه وتعالى في المشيئة؟ فهاتوا الدليل إن كان؛ لأن من ادعى دعوى لا بد من برهان عليها، وإلا لم تقبل دعواه عند أي أحد.
{إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ 148} (5) فلا حجة لكم على دعواكم هذه، وإنما تتبعون أوهاماً، وتكذبون على الله سبحانه وتعالى، وتفترون عليه.
__
(1) -سؤال: ما فائدة دخول «من» على المفعول به: {مِن شَيْءٍ}؟
الجواب: الفائدة في دخولها هي تأكيد العموم فيما دخلت عليه بحيث يصير عمومه شاملاً لكل فرد من أفراده.
(2) -سؤال: يقال: الكفار الذين قبلهم هم أهل الكتاب فهل عرف أن هذه مقالة أحد منهم؟ أم المراد بهم أسلاف المشركين من مشركي العرب؟
الجواب: الأقرب أن المراد بالذين من قبلهم أسلافهم المشركون لا أهل الكتاب.
(3) -سؤال: ما فائدة دخول: «من» في قوله: {مِّنْ عِلْمٍ}؟
الجواب: الفائدة من دخولها تأكيد العموم، والاستفهام بمعنى النفي.
(4) -سؤال: ما وجه إطلاق العلم على الدليل؟
الجواب: يطلق العلم على المعلومات حقيقة، والدليل هو من جملة المعلومات، غايته أن يكون من استعمال المطلق في المقيد كقوله:
فيا ليت كل اثنين بينهما هوى ... من الناس قبل اليوم يجتمعان
أي: قبل يوم القيامة.
(5) -سؤال: ما إعراب: {إِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ 148}؟
الجواب: «إن» نافية، «أنتم» مبتدأ، «إلا» أداة استثناء، «تخرصون» جملة في محل رفع خبر المبتدأ، والاستثناء مفرغ.
➖➖➖➖➖➖
#تفسير_محاضرات_رمضانية
#للسيد_العلامة_الحجة
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
معنى قوله تعالى :( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ...الاية)
📜بسم الله الرحمن الرحيم {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ} (1) سيجادل المشركون النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون له: لو شاء الله سبحانه وتعالى ألا نشرك به لم نشرك، ولو شاء لما حرمنا شيئاً، ولكن الله قد شاء ذلك، وهذا هو دينه ومراده، ونحن أهل الله وسكان حرمه.
وهذا هو نفسه ما تقوله المجبرة، وقد تحير الرازي عند هذه الآية، وهو من أكابر علماء المجبرة، ولم يستطع جواباً عليها.
{كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم} أخبر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن الكفار الذين كانوا قبلهم كانوا يقولون مثل قول المشركين هذا، وينسبون أفعالهم إليه جل وعلا (2). {حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا} إلى أن نزل بهم عذاب الله سبحانه وتعالى واستأصلهم.
{قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا} (3) أمر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يسأل المشركين من قريش: هل لكم دليل (4) على هذا الذي تدعونه على الله سبحانه وتعالى في المشيئة؟ فهاتوا الدليل إن كان؛ لأن من ادعى دعوى لا بد من برهان عليها، وإلا لم تقبل دعواه عند أي أحد.
{إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ 148} (5) فلا حجة لكم على دعواكم هذه، وإنما تتبعون أوهاماً، وتكذبون على الله سبحانه وتعالى، وتفترون عليه.
__
(1) -سؤال: ما فائدة دخول «من» على المفعول به: {مِن شَيْءٍ}؟
الجواب: الفائدة في دخولها هي تأكيد العموم فيما دخلت عليه بحيث يصير عمومه شاملاً لكل فرد من أفراده.
(2) -سؤال: يقال: الكفار الذين قبلهم هم أهل الكتاب فهل عرف أن هذه مقالة أحد منهم؟ أم المراد بهم أسلاف المشركين من مشركي العرب؟
الجواب: الأقرب أن المراد بالذين من قبلهم أسلافهم المشركون لا أهل الكتاب.
(3) -سؤال: ما فائدة دخول: «من» في قوله: {مِّنْ عِلْمٍ}؟
الجواب: الفائدة من دخولها تأكيد العموم، والاستفهام بمعنى النفي.
(4) -سؤال: ما وجه إطلاق العلم على الدليل؟
الجواب: يطلق العلم على المعلومات حقيقة، والدليل هو من جملة المعلومات، غايته أن يكون من استعمال المطلق في المقيد كقوله:
فيا ليت كل اثنين بينهما هوى ... من الناس قبل اليوم يجتمعان
أي: قبل يوم القيامة.
(5) -سؤال: ما إعراب: {إِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ 148}؟
الجواب: «إن» نافية، «أنتم» مبتدأ، «إلا» أداة استثناء، «تخرصون» جملة في محل رفع خبر المبتدأ، والاستثناء مفرغ.
➖➖➖➖➖➖
#تفسير_محاضرات_رمضانية
#للسيد_العلامة_الحجة
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
WhatsApp.com
العروة الوثقى الزيدية | WhatsApp Channel
العروة الوثقى الزيدية WhatsApp Channel. قناة العروة الوثقى الزيدية لنشر ما يستجد في موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تلقين سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/Z7sewKRwiK0
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/Z7sewKRwiK0
Audio
تلقين سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/Z7sewKRwiK0
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والجن برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/Z7sewKRwiK0
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
السنة الآحادي4- شفاء غليل السائل
سلسلة دروس في كتاب شفاء غليل السائل المعروف بشرح الطبري على متن الكافل من إلقاء السيد العلامة عبدالعظيم قاسم العزي حفظه الله تعالى
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
https://youtu.be/gJOgscg0ld0
سلسلة دروس في كتاب شفاء غليل السائل المعروف بشرح الطبري على متن الكافل من إلقاء السيد العلامة عبدالعظيم قاسم العزي حفظه الله تعالى
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
https://youtu.be/gJOgscg0ld0
Audio
السنة الآحادي4- شفاء غليل السائل
سلسلة دروس في كتاب شفاء غليل السائل المعروف بشرح الطبري على متن الكافل من إلقاء السيد العلامة عبدالعظيم قاسم العزي حفظه الله تعالى
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
سلسلة دروس في كتاب شفاء غليل السائل المعروف بشرح الطبري على متن الكافل من إلقاء السيد العلامة عبدالعظيم قاسم العزي حفظه الله تعالى
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#شفاء_غليل_السائل
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
🔷️ كيف حدثت المذاهب الإسلامية في العقائد ، ثم في الأحكام الفقهية ؟.
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
🟩 ما هي العواقب الوخيمة التي تجنيها المرأة من التحرر من الدين ؟
🔰
في الحقيقة والواقع أن المرأة التي استجابت لدعوة تحرير المرأة، وتخلت عن عفتها وصيانتها، وعرضت مكنون محاسنها ومصون زينتها عرضاً عاماً تحصل معه حتماً الفواحش الجنسية باستمرار وكثرة- أن المرأة التي تكون كذلك ستخسر حياتها نهائياً، وتخيب جميع آمالها السعيدة في مستقبلها القريب،
*والمتوقع هو:*
١ - عن قريب سيعرض عنها أصدقاؤها الذين فرشت لهم مكنون عفتها، وتنازلت لهم عن أغلى نفيس تحمله، بل إنهم سيبصقون في وجهها إذا حاولت مواصلتهم؛ احتقاراً منهم لها، واستخفافاً بها، لا يرون لها قدراً ولا قيمة لها عندهم ولا وزن، بل يرونها جرثومة تنفر عنها طباعهم، وستصطدم بهذه المعاملة القبيحة؛ لأنها تتوقع منهم أن يشكروها على ما بذلت لهم من الغالي والنفيس، ولكن الأمر انعكس فإنهم لا يرون أن ما بذلت لهم من محاسنها وعفتها من المعروف الذي يجب مقابلته بالشكر، بل يرون بذلها لهم كل عفتها خسةً ودناءة لا تستحق عليه الشكر، وإنما تستحق الاحتقار والمهانة، هكذا سيكون حالها مع أصدقاء ما تحت ثيابها.
٢ - إذا تجاوزت هذه المرأة المتحررة فترة الصداقة والأصحاب، وأرادت أن تتزوج، ويكون لها زوج وأطفال، وتعيش معهم حياة هادئة مطمئنة، فإن كل من عرفها لا يرضاها شريكة لحياته، ولا يقبلها زوجة، لا أصدقاؤها ولا غيرهم، فكل واحد من الرجال يرى أنها قد فقدت الصلاحية تماماً.
٣ - وستكون قيمتها تحت الصفر، ولا يمكن أن ترفع من قيمتها المؤهلات العلمية الكبيرة، ولا وظيفتها المُدِّرَة ولا أي شيء آخر؛ بل إن أصدقاءها الذين طالت صداقتهم معها سيرفضون صداقتها، ويطلبون لهم صديقات جدد؛ لأن الباب ما دام مفتوحاً أمام الشهوات فإن النفس تميل بطبعها إلى كل جديد، وحينئذ تصبح المتحررة مفصولة اجتماعياً لا أصدقاء، ولا زوج ولا أطفال
٤ - وعند حالتها هذه قد تكون مصابة بمرض الإيدز الناتج عن حرية ما تحت ثيابها.
-سمعت قبل فترة من أجهزة الإعلام اليمنية أنها تحدثت عن ظاهرة اجتماعية غريبة هي: أن طلبة الجامعة لا يرضون بالزواج من طالبات الجامعة، ولا يقبلون بهن زوجات على الإطلاق، وأنهم سألوا الطلبة عن ذلك فأجابوا بأنهم يرغبون في الزواج من بنات قراهم، وأنه لا رغبة لهم في الزواج من بنات الجامعة. هذا هو ما بثه تلفزيون صنعاء. وهذا دليل واضح على أن أي تحرر للمرأة يفقدها قيمتها تماماً، ولا يبقي لها وزن عند الرجال
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
【ج٣: ص٥٦٣】
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
🔰
في الحقيقة والواقع أن المرأة التي استجابت لدعوة تحرير المرأة، وتخلت عن عفتها وصيانتها، وعرضت مكنون محاسنها ومصون زينتها عرضاً عاماً تحصل معه حتماً الفواحش الجنسية باستمرار وكثرة- أن المرأة التي تكون كذلك ستخسر حياتها نهائياً، وتخيب جميع آمالها السعيدة في مستقبلها القريب،
*والمتوقع هو:*
١ - عن قريب سيعرض عنها أصدقاؤها الذين فرشت لهم مكنون عفتها، وتنازلت لهم عن أغلى نفيس تحمله، بل إنهم سيبصقون في وجهها إذا حاولت مواصلتهم؛ احتقاراً منهم لها، واستخفافاً بها، لا يرون لها قدراً ولا قيمة لها عندهم ولا وزن، بل يرونها جرثومة تنفر عنها طباعهم، وستصطدم بهذه المعاملة القبيحة؛ لأنها تتوقع منهم أن يشكروها على ما بذلت لهم من الغالي والنفيس، ولكن الأمر انعكس فإنهم لا يرون أن ما بذلت لهم من محاسنها وعفتها من المعروف الذي يجب مقابلته بالشكر، بل يرون بذلها لهم كل عفتها خسةً ودناءة لا تستحق عليه الشكر، وإنما تستحق الاحتقار والمهانة، هكذا سيكون حالها مع أصدقاء ما تحت ثيابها.
٢ - إذا تجاوزت هذه المرأة المتحررة فترة الصداقة والأصحاب، وأرادت أن تتزوج، ويكون لها زوج وأطفال، وتعيش معهم حياة هادئة مطمئنة، فإن كل من عرفها لا يرضاها شريكة لحياته، ولا يقبلها زوجة، لا أصدقاؤها ولا غيرهم، فكل واحد من الرجال يرى أنها قد فقدت الصلاحية تماماً.
٣ - وستكون قيمتها تحت الصفر، ولا يمكن أن ترفع من قيمتها المؤهلات العلمية الكبيرة، ولا وظيفتها المُدِّرَة ولا أي شيء آخر؛ بل إن أصدقاءها الذين طالت صداقتهم معها سيرفضون صداقتها، ويطلبون لهم صديقات جدد؛ لأن الباب ما دام مفتوحاً أمام الشهوات فإن النفس تميل بطبعها إلى كل جديد، وحينئذ تصبح المتحررة مفصولة اجتماعياً لا أصدقاء، ولا زوج ولا أطفال
٤ - وعند حالتها هذه قد تكون مصابة بمرض الإيدز الناتج عن حرية ما تحت ثيابها.
-سمعت قبل فترة من أجهزة الإعلام اليمنية أنها تحدثت عن ظاهرة اجتماعية غريبة هي: أن طلبة الجامعة لا يرضون بالزواج من طالبات الجامعة، ولا يقبلون بهن زوجات على الإطلاق، وأنهم سألوا الطلبة عن ذلك فأجابوا بأنهم يرغبون في الزواج من بنات قراهم، وأنه لا رغبة لهم في الزواج من بنات الجامعة. هذا هو ما بثه تلفزيون صنعاء. وهذا دليل واضح على أن أي تحرر للمرأة يفقدها قيمتها تماماً، ولا يبقي لها وزن عند الرجال
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
【ج٣: ص٥٦٣】
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
WhatsApp.com
العروة الوثقى الزيدية | WhatsApp Channel
العروة الوثقى الزيدية WhatsApp Channel. قناة العروة الوثقى الزيدية لنشر ما يستجد في موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers