tgoop.com/basuoni/49426
Last Update:
*•┈┈••❅ 📚 ﷽ 📚 ❅••┈┈•*
*🏘️.الدَّخيلُ في الرَّوَايَاتِ الْمُتَعَلَّقَةِ بِقَصَص أولي العزم مِن الرُّسُل دراسة تحليلية نَقَديَهُ🏘️
🌄🎆🎇1⃣7⃣9⃣🎇🎆🌄
🍃🌻•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌻🍃
🌸نقد الدخيل، والرد على الشبهات:🌸
✍🏻أولاً: نقد الأسانيد:
1⃣الرواية الأولى مردودة؛ لأمور منها:
أن ابن وهب المذكور - وهو عبد الله بن وهب المصري - كان مدلسا، قال عنه ابن سعد: عبدالله بن وهب كان كثير العلم فيما قال (حدثنا) وكان يدلس،
وقال النسائي عنه: كان يتساهل في الأخذ ولا بأس به،
وقال الساجي: كان يتساهل في السماع لأن مذهب أهل بلده أن الإجازة عندهم جائزة وخلاصة ما قاله العلماء في أنه لا يقدح في روايته التي صرح فيها بالتحديث أو
السماع، وما لم يصرح فيها بذلك فلا تقبل.
والرواية التي هنا لم يصرح فيها بالسماع أو التحديث، فهي مردودة. الرواية هنا عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو متهم بالكذب والتحديث بالغرائب ورواية الموضوعات، وقد تكلم في حديثه غير واحد من علماء الجرح
والتعديل.
قال أحمد والنسائي وأبو زرعة ضعيف، وقال الدوري عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، وضعفه علي بن المديني، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى في الحديث كان في نفسه صالحًا وفي الحديث واهيا، وقال ابن حيان كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم، حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإستاد الموقوف، فاستحق الترك وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفًا جدًا، وقال ابن خزيمة ليس هو ممن يحتج بحديثه لسوء حفظه، وقال الطحاوي: حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف، وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة وقال ابن الجوزي: أجمعوا على ضعفه، وقال الشافعي: وهو منكر الحديث.
*•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•*
*💰يُـتَبـِـعُ بِـمَـشِئـةِ اللّٰه💰*
*•••═══ ༻✿༺═══ •••*
*📒 الدَّخيلُ في الرَّوَايَاتِ الْمُتَعَلَّقَةِ بِقَصَص أولي العزم مِن الرُّسُل دراسة تحليلية نَقَديَهُ من رسالة الدكتوراة لفضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بسيوني حفظه الله.*
🗯تابعونا يوميََا على قناة الشيخ الدكتور محمد بسيونى على تليجرام
https://www.tgoop.com/+PIc9n7baenR2dw6D
BY د. محمد بسيوني - Dr.Mohamad Basuoni
Share with your friend now:
tgoop.com/basuoni/49426