BELHALAT_BY Telegram 9256
«Все врут»: как возникает психология недоверия

Недоверие к прививкам, государству и другим общественным институтам — это не просто социальный феномен, но сложная психодинамическая конструкция, которая формируется на пересечении личных, коллективных и исторических травм.

🔻В основе недоверия лежит базовая человеческая потребность в безопасности и предсказуемости окружающего мира. Когда эта потребность систематически нарушается — в детстве, в отношениях с близкими или в обществе в целом — формируется устойчивое ощущение, что внешний мир является источником угрозы. 

🔻На коллективном уровне недоверие усиливается через исторический опыт, когда социальные институты (государство, здравоохранение, образование) не оправдывают ожиданий, становясь источником травмы.  Пропаганда и обман способствуют формированию мифа о том, что «все врут».

Прививки являются уникальным социальным феноменом, требующим от человека высокого уровня доверия к:

✔️научному сообществу,

✔️системе здравоохранения,

✔️государству.

🔻Однако для человека с внутренне закрепленной позицией «все врут» любая информация, связанная с прививками, вызывает тревогу. Такой человек склонен считать, что истинные мотивы скрыты, а данные манипулируются в интересах власти или корпораций. Это объясняется механизмом проекции — переносом собственной тревоги и внутренней конфликтности на внешний мир, ведь этот мир так часто подводил в прошлом.

Если смотреть на государство сквозь призму психоанализа, оно часто воспринимается как архетипический «родитель». Когда этот «родитель» не выполняет свои функции — не защищает, не заботится, не создает ощущение стабильности, — возникает глубокое чувство фрустрации.

Недоверие к государству, а затем и к любым связанным с ним структурам, можно рассматривать как форму бессознательного протеста против «недостаточно хорошего родителя» (термин, введенный Дональдом Винникоттом).

🔻Мы живем во время, когда претензии к государству часто обоснованы, количество дезинформации не поддается никаким оценкам, войны лишают базовой безопасности, и часто человек оказывается в ситуации бессилия, невозможности повлиять на ситуацию.

В таких условиях легко формируется склонность к конспирологическому мышлению, где «все врут» становится доступным способом объяснить хаос и неопределенность мира (Douglas, Karen M., et al., 2017). Важно понимать, что такой подход – дезадаптивный, и только способствует углублению кризиса, ведет к обществу, где «все против всех».

🔻Психодинамическая терапия и образовательные инициативы, направленные на повышение критического мышления, могут помочь разорвать порочный круг. Однако важно помнить, что базовое доверие формируется в детстве и его отсутствие — это не выбор, а травматический опыт.

Недоверие к институтам — это не всегда проблема неосведомленности. Это сигнал сбоя на уровне социальных связей, культурной памяти и опыта взаимодействия с властью. Чтобы вернуть доверие, недостаточно убеждать. Необходимо восстанавливать ощущение справедливости, заботы и ответственности в обществе. 

Рекомендованная литература:

📍Klein, M. (1946). Notes on Some Schizoid Mechanisms. International Journal of Psycho-Analysis.

📍Winnicott, D. W. (1960). The Theory of the Parent-Infant Relationship. International Journal of Psycho-Analysis.

📍Douglas, K. M., Sutton, R. M., & Cichocka, A. (2017). The Psychology of Conspiracy Theories. Current Directions in Psychological Science.


@belhalat_by



tgoop.com/belhalat_by/9256
Create:
Last Update:

«Все врут»: как возникает психология недоверия

Недоверие к прививкам, государству и другим общественным институтам — это не просто социальный феномен, но сложная психодинамическая конструкция, которая формируется на пересечении личных, коллективных и исторических травм.

🔻В основе недоверия лежит базовая человеческая потребность в безопасности и предсказуемости окружающего мира. Когда эта потребность систематически нарушается — в детстве, в отношениях с близкими или в обществе в целом — формируется устойчивое ощущение, что внешний мир является источником угрозы. 

🔻На коллективном уровне недоверие усиливается через исторический опыт, когда социальные институты (государство, здравоохранение, образование) не оправдывают ожиданий, становясь источником травмы.  Пропаганда и обман способствуют формированию мифа о том, что «все врут».

Прививки являются уникальным социальным феноменом, требующим от человека высокого уровня доверия к:

✔️научному сообществу,

✔️системе здравоохранения,

✔️государству.

🔻Однако для человека с внутренне закрепленной позицией «все врут» любая информация, связанная с прививками, вызывает тревогу. Такой человек склонен считать, что истинные мотивы скрыты, а данные манипулируются в интересах власти или корпораций. Это объясняется механизмом проекции — переносом собственной тревоги и внутренней конфликтности на внешний мир, ведь этот мир так часто подводил в прошлом.

Если смотреть на государство сквозь призму психоанализа, оно часто воспринимается как архетипический «родитель». Когда этот «родитель» не выполняет свои функции — не защищает, не заботится, не создает ощущение стабильности, — возникает глубокое чувство фрустрации.

Недоверие к государству, а затем и к любым связанным с ним структурам, можно рассматривать как форму бессознательного протеста против «недостаточно хорошего родителя» (термин, введенный Дональдом Винникоттом).

🔻Мы живем во время, когда претензии к государству часто обоснованы, количество дезинформации не поддается никаким оценкам, войны лишают базовой безопасности, и часто человек оказывается в ситуации бессилия, невозможности повлиять на ситуацию.

В таких условиях легко формируется склонность к конспирологическому мышлению, где «все врут» становится доступным способом объяснить хаос и неопределенность мира (Douglas, Karen M., et al., 2017). Важно понимать, что такой подход – дезадаптивный, и только способствует углублению кризиса, ведет к обществу, где «все против всех».

🔻Психодинамическая терапия и образовательные инициативы, направленные на повышение критического мышления, могут помочь разорвать порочный круг. Однако важно помнить, что базовое доверие формируется в детстве и его отсутствие — это не выбор, а травматический опыт.

Недоверие к институтам — это не всегда проблема неосведомленности. Это сигнал сбоя на уровне социальных связей, культурной памяти и опыта взаимодействия с властью. Чтобы вернуть доверие, недостаточно убеждать. Необходимо восстанавливать ощущение справедливости, заботы и ответственности в обществе. 

Рекомендованная литература:

📍Klein, M. (1946). Notes on Some Schizoid Mechanisms. International Journal of Psycho-Analysis.

📍Winnicott, D. W. (1960). The Theory of the Parent-Infant Relationship. International Journal of Psycho-Analysis.

📍Douglas, K. M., Sutton, R. M., & Cichocka, A. (2017). The Psychology of Conspiracy Theories. Current Directions in Psychological Science.


@belhalat_by

BY Белые Халаты. News


Share with your friend now:
tgoop.com/belhalat_by/9256

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

How to create a business channel on Telegram? (Tutorial) Ng was convicted in April for conspiracy to incite a riot, public nuisance, arson, criminal damage, manufacturing of explosives, administering poison and wounding with intent to do grievous bodily harm between October 2019 and June 2020. With the “Bear Market Screaming Therapy Group,” we’ve now transcended language. You can invite up to 200 people from your contacts to join your channel as the next step. Select the users you want to add and click “Invite.” You can skip this step altogether. bank east asia october 20 kowloon
from us


Telegram Белые Халаты. News
FROM American