Напоминание тому, кто хочет стать дэнди.

1. Определение дэндизма: дэндизм – это учение о том, как превратиться из марионетки в артиста commedia dell'arte.
2. Первые шаги. Необходимо помнить генеральное правило: прежде всего дух должен победить тело. Тело- это инерция покоя и стремление к прямолинейному движению, тело – это постоянное желание медленного опускания с достигнутого уровня, тело – это бешеный бык и дух – тореро. Поэтому остерегайтесь, мой друг, оставлять быка в покое, постоянно выводите его из себя, доведите его до бешенства, но не забывайте о гибкости вашей рапиры и рассчитывайте каждый шаг.
3. Перейдём к частным проблемам: первым делом необходимо воспитать в себе совершенное интеллигентное равнодушие к таким вещам, как еда и питьё, постель, weiberfleisch, физическая усталость, холод, жара и т.п., поскольку главная аксиома в данном случае такова: природа не виновата в том, что вы её часто негативно воспринимаете. Виноваты только вы. Солнце всегда нетленный и прекрасный бог Apollo, и если оно жжёт вам спину и течёт пот, вините себя, мой друг. Так же дело обстоит с остальными стихиями – все они боги.
4. Такого рода равнодушие поможет вам прийти к оценке всего того, чего вы касаетесь, будь то предметы, люди, события и т.д. Берите вещь или человека холодно и спокойно, никогда не судите о них по мгновенному на вас впечатлению, по их мгновенной реакции. Поймите моментально их жизнь и путь, учтите их родителей, их карму, будь то камень, дерево, человек и т.д., поймите логику их поведения.
5. Никогда не берите того, что плохо лежит, будь то вещь или человек. Всегда берите то, что прекрасно лежит.
6. Одна из главных проблем - отношение к негативным, и позитивным, и нейтральным эмоциям. Первые вообще должны быть исключены, ибо это эмоции тела, которые ведут к распаду и смерти. Ваши эмоции должны быть позитивны или нейтральны. Ницше: где нельзя любить, надо пройти мимо. Запомните сей афоризм. Ибо негативная эмоция- мать страха, самого страшного из адских агентов на земле. Преодолев негативную эмоцию, вам легче будет бороться со страхом.
7. Не менее важная проблема неофита – изучение неадекватных реакций, поскольку такое умение ведёт к одной из главнейших проблем – проблеме спокойного овладения духом любой ситуации и любого человека. Что такое неадекватная реакция? Это поведение человека, который уже перестал быть марионеткой, у которого при звонке не выделяется слюна, и при чесотке рука не тянется к больному месту. В дэндизме это сформулировано так: делайте как раз противоположное тому, что от вас ожидают. Любая ситуация – род музыкальной пьесы, и неофит должен учиться сначала не диссонировать своим инструментом, а потом постепенно стать дирижером. Определите в каждой ситуации дирижера, тему и тональность – таковые всегда найдутся, и вам легко будет играть.
8. Теперь о сексе: здесь полезно напомнить предыдущие положения о негативных эмоциях и вещах, что плохо лежат. Дэнди никогда не желает объекта своего желания. Таков парадокс. Он окружает объект насыщенной сексуальной аурой, но сам в этот круг не входит. И запомните ещё, друг мой: секс – это длительная борьба или длительное наслаждение, но отнюдь не падение, отнюдь не момент. Не допускайте фантазии в секс, там ей не место, её место в искусстве, которое также не имеет ни малейшего отношения к сексу.
9. Несколько частных замечаний: учитесь владеть неадекватно лицевыми мускулами, воспитывайте в ваших пальцах силу и нежность, развивайте голос во всех его возможностях.

Куда пропал? Вместе теплей.

Вы могли заметить, что активность данного канала свелась к нулю. Перед летаргическим сном была оставлена одна непримечательная страница из манги, с довольно примечательными словами: «Не возвращайся до тех пор, пока не найдешь в себе решимость нести на себе вес солнца». Наступает для меня, как для автора, самый сложный и интересный момент. Настала пора объяснить себе и заинтересованным людям – зачем это было сделано? Сегодня постараюсь написать немного о произошедшем, о чувствах и солнце; в конце концов всё сводится к творчеству.

Ранимые люди, без обид, но весь интернет обнищал. Творчество – единицы, остальное – content. Куда не посмотри, а всё сводится к конвейеру: этакая лайк-экономика, круговорот распределения знаков на web-матрице. Вы можете осудить меня, назвав консерватором, при этом показав свою циничную натуру. Вы ошибетесь, ведь творчество не вертикально и никаких иерархий смыслов я не выстраиваю. Творчество и content отличаются только отношением автора к своему труду. Когда-то я выбрал путь, решившись, если что-то сделал, то за этим должен стоять человек, а не просто contentmaker. На русском языке есть замечательная песня группы Чайф - «Вместе теплей». Когда за творчеством стоит человек, то становится как-то теплей. Этим теплом мы противостоим вселенской энтропии.

Что-же побудило уйти? Философией я занимаюсь больше трёх лет. Однажды прикоснувшись больше не мог отвернуть головы. Засыпал и просыпался, любя это. Любил каждую прочтенную книгу. Полюбил каждый концепт, каждую мысль, почти каждое слово. Услышал λόγος. Количество прочтенных книг перевалило за полторы сотни. Здесь важно отметить, что попутно я перевел все блоги на философскую тематику. Помню решил для себя: если люблю, то буду усерден в философии. Блоги и люди мотивировали продолжать делать творчество… И в какой-то момент, болезненный символически и физически, я понял, что не стараюсь. Не стараюсь, а просто делаю. Делаю чтобы делать. В какой-то момент болезненность переросла в невыносимость. И нет… Я не перетрудился, ибо не старался в последние месяцы; и даже не «перенасытился». Всё оказалось куда проще. Вам знакомо такое невыносимое, в определенный момент, слово «надо»? Вот оно стало невыносимо, а из-за него и каждая прочтенная страница. Все три года, да и сейчас, я не знаю куда двигаться. Я не могу формализовать то, что я делаю. Непонятно что это такое. И это нормально.

Что такое творчество?... (читать файлы, либо комменты).

Прыгать вниз головой. Головин.

26 августа был День Рождения Евгения Головина. Для кого-то эта фигура в новинку, для кого-то ассоциируется с негативным язычеством или гностицизмом. «Режим воды» - значит быть. Есть люди, которые переворачивают ваш мир с ног на голову, а есть те, кто дают вам «подножку». Тебя опрокинули, тебе напомнили.

У меня не получилось вовремя поздравить Адмирала. Не получилось отдать должное. Но зачем я все это рассказываю? К следующему дню рождения мэтра я готовлю фильм. Не документальный, не исторический. Просто фильм. Фильм в стиле танца. Если вы не знакомы с этой фигурой, то посмотрите мои первые стримы или просто ютуб, вбивая имя мэтра. Почитайте книги. Удивитесь. Посмотрите как с вами играют.

Я иду против сакрального эротизма. Мне предстоит взглянуть в лицо демиургу. Лучшим вариантом для меня и для вас было бы вообще не знать имя мэтра. Проблема в том, что колесо завелось, и я не вижу ни одной причины не смеяться в лицо демиургу. Солнцу быть.

Детство с Рю Мураками.

По какому принципу идет выборка книг для чтения подрастающих поколений? Предположим, что критерия два: доступность ассоциаций (образы и формы) и легкое нравоучение (исключаем серьёзную литературу средних классов). Кто-то из вас читал «Алиса в стране чудес», «Приключения Тома Сойера», «Незнайка на луне» или «Репку»? Думаю, что единицы.

Ассоциативный ряд ранее перечисленных произведений не имеет актуальности для современного ребёнка: чудес нет, единственное чудо – баблос, а настоящее приключение – это поездка в прогнивший Диснейленд или на море. Репку уже никто не тянет, т.к. с землей работают только не-успешные люди, а мышление не-успешного ребёнку нельзя прививать. Остаётся только нравоучение? Не будем издеваться над трупом. Каждый ребёнок знает, что счастье в потреблении: чем слаще подик – тем ярче день. Дети не дураки! Вашими нематериальными ценностями, которые вообще-то плацебо нищих и обездоленных, не призвать ребёнка к действию позитивному. Участь ранее перечисленных книг – пылиться в библиотеке, в которой в скором времени не останется и библиотекаря. Данное пространство и ресурсы стоит использовать разумнее, например, расположить комнату для совместных игр в телефоне. И, господи, не заставляйте меня это говорить вслух, НО ДАВАЙТЕ БОЛЬШЕ КАРМАННЫХ ДЕНЕГ ДЕТЯМ, т.к. игр много, а значит и много лутбоксов/скинов и всего прочего, что нужно азартным путём выбить.

К чему я это всё пишу и причем тут японский писатель-панк Рю Мураками? Мы уже выявили неактуальность ассоциаций и нарративов старой детской литературы. Давайте внедрим в школьную программу Рю Мураками. Почему его? Всё просто: доступные образы ассоциаций (автор работает в основном с телом и его метаморфозами) и нравоучение (воспевание гедонизма и потребления). Я не шучу. Задача, которая стоит перед нами, не в том, чтобы кардинально сменить систему ценностей детей, нет. Мы должны научить их жить с тем, что у них уже есть и будет всегда на самой подкорке. Рюноске лучший учитель, а его энергия позволит переосмыслить на современный лад устаревшие произведения и дать им новую жизнь: «Алиса в стране путан», «Приключения Тома Соевого», «Захапал по Незнанке» и «РЭПка».

Все эти нравоучительные книги и высоконравственные нарративы были продуктами безделья зажравшихся интеллигентов прошлых эпох. Мы круче, т.к. нам всегда есть чем заняться и чем раздражать слизистую. Слава Богу, что мы живем в мире, где есть такой писатель, как Рю Мураками. Будь моя воля, то я хотел бы сразу после чрева узнать что такое «экстаз».

Представлять опасность для себя и общества.

На сцене плюрализма и экономики тела топос антропологии необходимо поднимать вновь и вновь. Напряжение натянутой струны создаёт разноплановую музыку, напряженное колебание тела создаёт историю, безутешная мысль изливается в философию. Акселерация энергии возникает в точках концентрированного напряжения. Это страшно. Хрупкие формы физического субстрата находятся на грани эманации в общее бессознательное имманентное тело. Субтильный конструкт, отрыжка прошлого и язва для будущего – разум лепечет, словно новорождённый ребёнок с перетянутой на шее пуповиной, перед весом солнца.

Нет более лживой фразы, чем «плыть по течению». Течению свойственно стачивать углы, надувать плоть, устремлять неугодные формы в материнский символизм шара.  Сколько нужно проплыть по течению, чтобы остаться без углов? Гладкий и податливый, иначе говоря - богоугодный. Что на другом краю? Бесперспективная альтернатива нонконформиста и его облечённый в латексный бунт эгоизм, не выдерживающий даже одной онтологически опасной мысли.

Вы читали когда-нибудь Кьеркегора? Если нет, то обязательно сделайте это. Он - незаменимый учитель, который отрезвляет и напоминает о тяжести выпавшего шанса быть. Напряжение, которое выдерживает Сёрен, не идет ни в какое сравнение со всеми остальными философами. Мы определились, что напряжение и энергия идут рука об руку. Один талантливый немец в своих откровениях сказал: «я не человек, я динамит». Что будет, если вознести напряжение и взрыв до экзистенциальной цели? Как быстро рухнет колыбельная умиротворенного существования? Сколько останется выживших?

Взрыв – это выделение внутреннего тепла. Если присмотреться, то всё находится в состоянии перманентного взрыва: сердце постоянно взрывается, перекачивая кровь; топливо взрывается и приводит в движение двигатель; клетки расщепляются, как маленький взрыв, выделяя энергию. Самые внимательные уже поняли, что земля и космос – тело войны, место вечного πῦρ. В безутешности, во вселенском пожаре под космическим напряжением релевантна только этика и нрав ядерной бомбы. Недостаточно сказать: «я динамит», если твое напряжение резонирует с солнцем, то правильным будет сказать: «я не человек и не динамит, я ядерная боеголовка».

Истоки расизма, нацизма и ариософии.

Представляю короткий текст, резюмирующий основные положения и генеалогию подлинного белого расизма. Недавно дочитал весь корпус доступной литературы на русском языке автора, родоначальника и тамплиера ариохристианства Йорга Ланца фон Либенфельса. Попробуем переварить и вынести вердикт.

1. Философский расизм в своих истоках исключительно религиозен. В первую очередь смещается акцент с Боги-природа на Люди-боги.

2. Трансцендентный вектор христианства меняется на материалистический и антропологический.

3. Превалирующий гностический мотив: мир – зло. Единственное его спасение – белые арийцы, которые сохранили чистоту крови от праотцов, начиная от первого человека. Арийцы – герои и в прошлом боги, которым предстоит взойти на престол вновь. Арийцы первыми признали Иисуса Христа и единственные, кто не исказили изначальное учение бого-человека.

4. Все, кто не арийцы, произошли от содомитских утех, кровосмешения обезьян и карликов. Короче, продукт скотоложества. Славяне, азиаты, метисы, негроиды и тд – скот, с т.з. ариософии.

5. Германия является последним пристанищем Арийцев. (Не современная.)

Спустя годы культивирования толерантностью такое тяжело читать. Я вас понимаю. Если вы думаете, что австрийцы, немцы или азиаты оставшиеся носители расистских убеждений, то вам не стоит заглядывать в литературу по генетике. Последовательные учёные расисты наголову выше, чем Ланц.

В предисловии к собранию сочинений переводчик и редактор писал о том, что «есть к чему прислушаться» и особенно выделил скепсис в отношении современного христианства, которое «было искажено и переписано, а вот Ланц более догадлив».

Эзотерика, мистика и панпсихизм – вот как можно описать философское содержание рассматриваемой традиции (да, именно традиции. Ланц не один такой.). Наиболее интересными мне показались главы про бессмертие на волне половой энергии. Чем-то напомнило юношеское чтение Розанова.

В атмосфере шизофазии политического дискурса захотелось разобраться в истоках самого популярного ругательского слова после «либералы». Что можно заключить? Слишком сложную и маргинальную идею продвигал автор, а по тому недостаточно теоретического обоснования. Это философия брахманов с упором на душу и дух, на качество; Бог им судья.

Мой дорогой друг Никита Сюндюков написал пост с критикой чайлдфри. Позволю себе ответить с другой перспективы.

Магистральная линия критики: экстраполяция своего негативного опыта на нерождённых детей, лишившихся права выбора; депрессивный взгляд на мир является «нетрезвой оценкой реальности»; эгоизм чайлдфри-актора.

1. Экстраполяция негативного опыта на нерожденных детей. Достаточно поменять «негативного» на «позитивного» и вот, пожалуйста, контраргумент. За примером далеко ходить не надо: родители, чьи дети инвалиды от рождения, которые находятся под полной опекой. Родители, опираясь на свой позитивный опыт, посчитали что могут вытащить душу из небытия, обличить в тело и насильно заставить жить. Инвалид от рождения обречен навсегда быть заложником материи, а также приковать к себе родителей. Если родители выберут быть свободными и без ответственности, то такой ребёнок отправляется навсегда в места утешения несостоятельных, где до конца ему быть прокажённым (Останется только ждать подачек от обществ и государства, в знании или незнании своего «неудобства» для бюджета и «удобства» для тех, кто хочет соц.одобрения. Свиноблогеры, использующие такой ход – первыми полетят в котёл. Я лично проконтролирую.). Если родители будут посмелей, немного осознанней в своей ответственности, то предпримут действия о которых публично мне говорить не хочется. Одна женщина из моей деревни воспользовалась колодцем, из которого люди потом пили. Позитивный опыт, как мишура на глазах, вынуждает поверить в благополучный исход. На каждого счастлива отца прекрасных двух мальчишек найдется десять несчастных отцов.
2. «Нетрезвая оценка реальности» - крайне претенциозное высказывание. Постараюсь избежать педантизма. Никто не знает что такое «реальность» и, тем более, никто не знает что такое подлинная «трезвая». «Нетрезвая», как неопределённость, имеет больше успеха и перспектив, чем определённая «трезвость», которая чаще всего является следствием культурно-идеологической пропаганды: государства, рынка, религии.
3. Критика эгоизма. Чайлдфри-актор эгоист по тому, что лишает ребёнка жизни, варианта быть рождённым и принимать решения из-за своего нег.опыта. Мы снова меняем «негативный» на «позитивный» и получаем контраргумент. Позитивный человек, в силу своего эгоизма, во первых – решает за ребёнка рождаться ему или нет (чаще всего из-за своих субъективных убеждений или плотского влечения.); во вторых – вводит новое существо в круговорот устоявшегося веками насилия, только чтоб мамулька с папулькой заполучили игрушку, в которую будут вкладывать свою «непридуманную» рынком и культурой «любовь» и «семейные ценности». Нет большего эгоизма, чем заставить человека жить. Главное право, которое должно быть у человек на мой взгляд, это право на самоубийство. У ребенка этого нет. Лейбниц провозгласил лучший из миров. Эта слащавая и упитанная харя не знала что такое «удар в морду».

С концепцией бесконечно «страдания» я не согласен. Вспомним критику Ницше в отношении концепции Воли Шопенгауэра: если воля (страдание) одна у всего, то её нет ни у кого, т.к. оно не соблюдает принцип атомарности и дифференциации, то бишь мы не можем обнаружить линии индивидуальности. Короче, это слишком низкоуровневая риторика. Дело не в страдании, а в скепсисе по отношению к причинам жить и воспроизводить жизнь. Чайлдфри и антинатализм этичнее, чем его противники (но это для другого поста).

В конце хотел привести цитаты Апостола Павла, т.к., на мой взгляд, это самый авторитетный для православной традиции человек. Да и сам я люблю перечитывать его послания. У Павла так много цитат на безбрачье, что они все тут бы не поместились. Христианство, кто бы что ни говорил, совсем не про семейные ценности и деторождение. Христианство про апокалипсис здесь и сейчас. Семья и ребёнок стали мнимым утешением беспокойных душ. Сколько и чьей крови ещё нужно выпить, чтоб успокоиться?

Оставленные спасителем, вогреховленные отцом, выброшенные родителями, преданные своими, проклятые философами; жители острова Энтропия.

Не забудь негласное правило: победить в сердце Морок.

Занимаюсь переосмыслением/ребрендингом канала. Пока материал на стадии вёрстки вы можете задать любой, что самое важное - анонимный, вопрос. Неважно на какую тему. Выберу самые интересные и дам развёрнутый комментарий.

Стримов давно не было, как и обратной связи. Надеюсь это пойдет на пользу, по крайней мере мне.

p.s Недавно был Хэллоуин и люди примеряли на себя разные образы. У меня появилась классная идея. Что если переодеться в мента времён СССР и ходить по квартирам с фразой "Жених приехал"?

Новое (старое) видео на Ютубе. Благополучно вписывается в контекст нарратива моих последних постов, где есть слово "традиция".

Лекция была записана для подписчиков бусти. Сейчас не вижу никакого смысла хранить эти материалы, которые никто не может посмотреть.

Рад, что моя паранойя вынуждала меня архивировать все свои материалы на отдельный жёсткий диск мобильный. Нет необходимости отыскивать материал заново, скачивать левак и не иметь обложки. Всё в первозданном виде.

https://youtu.be/rLfATAvW46c

Улыбка Пол Пота

Юный Пол Пот, в будущем организатор одного из самых масштабных геноцидов, обучался во Франции и отлично ориентировался во французском языке и его культуре. Человек, пропитанный западными ценностями в формах любви к баскетболу, неплохой игре на скрипке и пианино, по памяти цитировал Рембо и Малларме, искусство которых преподавал в дальнейшем кампучийским детям. А его искренняя улыбка, располагающая к себе людей, сохранялась вплоть до смерти.

Учеба во франции привезла в Кампучию не только Рембо и Малларме, но и Маркса с Мао. Следствием углубленного изучения Марксизма в коммунистическом кружке франции стало становление красной власти кхмеров и их жестокой внутренней политики. Когда красная идеология садится на трон она неизбежно приносит в дом репрессии. Коммунизм должен наступить моментально, коммунизм здесь и сейчас. Вишенкой на этом красном торте служит деталь – националистический коммунизм, сегрегирующий не только по классовому признаку, но и по этническому; по крови. И вот магистральная линия Кампучийского коммунизма не установление справедливости коммунизма во всём мире, а очищение дома от плохой крови.

Мы имеем посылки становления Пол Пота в виде хорошего образования в совокупности с субтильным присутствием искусства. Я пытаюсь ответить на вопрос: какую роль сыграла поэзия в истории красных кхмеров? Детство и юность провёл в достатке. Фактор «мести буржуям» отметаем, т.к. сам выходец из этого класса. Застал собственными глазами и кожей разорённость родины, бедность и муки братьев по крови. Посылки, выведенные нами, в своих следствиях должны сформировать скорее бойца за народ, чем его убийцу. Что в итоге?

Когда-то меня не покидала мысль, что врагов нужно искать в первую очередь внутри, а потом разбираться с теми, что снаружи. Отец короткой фразой: - Такая логика привела к революции 1917г.; будто бы окатил меня ледяной водой из ведра. Тяжело не заметить такую же логику поиска врагов внутри у всех красных движений. Особой жестокостью в этом плане отличались восточные и азиатские страны. По заключениям Бердяева эту азиатскую жесткость в красной накидке в Империю принёс Ленин и развил Сталин.

У меня не укладывается в голове КАК такая комбинация фактов приводит к таким непредсказуемым следствиям? Образование, искусство, музыка – эти вещи воспитывают высоту духа. Можно подумать, что с высоты духа становится безразлична мирская плоть, оттого такая жесткость; но в случае Пол Пота высотой духа не пахнет. Он не достиг этого безразличия к плоти, наоборот, он выстроил курс на плоть и методы выбрал материалистические. Где сидит этот центр бескомпромиссной жажды уничтожения? У меня есть несколько предположений:
1. Область скотской жестокости и уничтожения располагается в левом желудочке сердца, где кровь, насыщенная кислородом, претерпевает насыщение чем-то ещё и несёт эту субстанцию в органы.
2. Против агентов демиурга посылаются агенты солнца, готовые к сожжению плоти ради освобождения духа.

Первый вариант доверия вызывает больше, т.к обосновывает зацикленность уничтожения на принципах крови. Объект не властвует над своей испорченной природой и все внешние факторы преломляются левым желудочком, даже если с кислородом поступили идеи Руссо. По одним из предположений умер он от остановки сердца.
Второй вариант вызывает осуждение, т.к. оправдывает подобных акторов в онтологической перспективе. Но это всё – предположения. Ни одно предположения не вернёт к жизни несчастного кампучийца, которому пробили голову мотыгой. Не вернёт сына матери, которая наблюдала агонию ребёнка под эгидой защиты идей коммунизма и народного единства.

Хочется написать больше, но мы ограничены форматом. Предлагаю вам в комментарии написать ваши предположения о природе жестокости и влиянии образования/искусства на неё. От себя заключу одно:

Даже кровожадные собаки могут цитировать Рембо.