بِنَـائِيُّـون

الصفة الرابعة؛ الصّبر وهي صفةٌ مركزيّةٌ في سياق حمَلة الإصلاح.

• ويدخل في الصّبر من جهة السّياق الإصلاحيّ:
١) الصّبر على القيام بالدّعوة وإقامة الحُجّة، وإيصال الحقّ إلى الخلق بالدأب والاستمرار، وعدم التوقّف في حين قلّة السّالكين.|

٢) الصّبرُ على الأذى والتحدّيات التي تعترض طريق المُصلح.

٣) التضحية؛ بمعنى أنّ طريق الإصلاح فيه نوع من التضحية، وهو إيثار الآخرة على الدُّنيا.

٤) الصّبر على تحقّق الثّمرة وعدم الاستعجال للمُصلح.

• الأدلة على الصّبر في السّياق الإصلاحيّ:
١) ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الأنعام: ٣٤].
تعليق الطبري عليها: قال: هذه تسليةٌ من الله ذكره لنبيّه مُحمَّد وتعزيةٌ له عمّا ناله من المساءة بتكذيب قومه إيَّاه على ما جاءهم به من الحقّ من عند الله.

٢) ﴿وَمَا لَنَا أَلّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّـهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمْنَا وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [إبراهيم: ١٢].

٣) كما أنَّ الله يثبت نبيه في القرآن بالأنبياء فقط، ثبت أصحابه بأصحاب الأنبياء.
﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رُبِيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٤٦].

إذاً؛ فالصّبر صفة مركزيّة في أيّ إنسان يريد أن يكون مُصلحًا، ومن لم يُوطِّئ نفسه على الصّبر فلا ينتظر أن يكملَ طريق الإصلاح.

• بنائِـيون | #بوصلة_المصلح

www.tgoop.com/binayiyuwn/2473

5.1K viewsJan 16 at 13:05

الصفة الرابعة؛ الصّبر وهي صفةٌ مركزيّةٌ في سياق حمَلة الإصلاح.

• ويدخل في الصّبر من جهة السّياق الإصلاحيّ:
١) الصّبر على القيام بالدّعوة وإقامة الحُجّة، وإيصال الحقّ إلى الخلق بالدأب والاستمرار، وعدم التوقّف في حين قلّة السّالكين.|

٢) الصّبرُ على الأذى والتحدّيات التي تعترض طريق المُصلح.

٣) التضحية؛ بمعنى أنّ طريق الإصلاح فيه نوع من التضحية، وهو إيثار الآخرة على الدُّنيا.

٤) الصّبر على تحقّق الثّمرة وعدم الاستعجال للمُصلح.

• الأدلة على الصّبر في السّياق الإصلاحيّ:
١) ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الأنعام: ٣٤].
تعليق الطبري عليها: قال: هذه تسليةٌ من الله ذكره لنبيّه مُحمَّد وتعزيةٌ له عمّا ناله من المساءة بتكذيب قومه إيَّاه على ما جاءهم به من الحقّ من عند الله.

٢) ﴿وَمَا لَنَا أَلّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّـهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمْنَا وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [إبراهيم: ١٢].

٣) كما أنَّ الله يثبت نبيه في القرآن بالأنبياء فقط، ثبت أصحابه بأصحاب الأنبياء.
﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رُبِيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٤٦].

إذاً؛ فالصّبر صفة مركزيّة في أيّ إنسان يريد أن يكون مُصلحًا، ومن لم يُوطِّئ نفسه على الصّبر فلا ينتظر أن يكملَ طريق الإصلاح.

• بنائِـيون | #بوصلة_المصلح

BY بِنَـائِيُّـون