tgoop.com/bisovnya/910
Last Update:
З огляду на свій профіль мені дедалі частіше доводиться обговорювати (частіше сперечатися) так звану «войовничу церкву». Дуже побіжно ми торкалися конкретно цієї теми в одному з попередніх постів. Утім, уже там її було розкрито досить сильно, так щоб можна було не повертатися до неї. Проте, щойно починається суперечка на цю тему, прихильники войовничої церкви завжди вказують на те, що, мовляв, "у наш час вона не може бути іншою" і "це інструмент для виживання церкви".
Звісно, для нас очевидно, що будь-які ініціативи щодо модернізації церкви, які обґрунтовуються якоюсь актуальністю, - тенденція дуже насторожуюча. Грубо кажучи, не дуже зрозуміло, чим це принципово відрізняється від обґрунтування важливості толерантності до ЛГБТ з боку церкви, адже і те, і інше обґрунтовують певною зміною парадигм, за якими чомусь повинна слідувати церква, а також ці ініціативи випливають найчастіше не від духовенства, а від політактивістів різного спрямування, які чомусь вирішили, що церква повинна підлаштовуватися під їхні погляди на дійсність і потреби.
Заглибившись у тему, з'ясувалося, що ідея «войовничої церкви» підтримується не так Писанням, як досвідом католицької церкви часів Хрестових Походів. Писанням, щоправда, теж підтримується. Але є нюанс: ідеться про Коран. Найдивовижнішим є те, як активно ця ідея розійшлася серед православних людей. Здавалося б, навіть маючи приклад католицької церкви, занепад якої розпочався з часів невдалих (до речі) Хрестових Походів - це все одно нікого не зупиняє.
Церква - вічна, антитемпоральна, яка не потребує якоїсь нової щирості або зміни культурних парадигм І знову: якщо ти сповідуєш націонал-християнство, то чекай скоро приходу квір-православія.
@bisovnya
BY Журнал "БІСИ"
Share with your friend now:
tgoop.com/bisovnya/910