Авторитет патриарха Илии II всë-таки используется для легитимации результатов выборов в Грузии.

Официальная позиция Церкви - сдержанная, но на местах случается "ревность не по разуму".

Правящая партия Грузии "Грузинская мечта" на недавних парламентских выборах, прошедших 26 октября, победила с 53,93% голосов избирателей. Ни одна оппозиционная сила не приблизилась к данному результату.

16 ноября Грузинская Патриархия выпустила взвешенное официальное заявление за подписью патриарха Илии, в котором поздравила "Грузинскую мечту", однако признала, что протестные настроения в обществе - также имеют место:

Это правда, что оппозиция протестует против результатов выборов и планирует продолжать протестовать, но мы надеемся, что и правительство, и оппозиция смогут максимально использовать последующие годы для прогресса и процветания страны.

От лица патриарха был распространëн призыв к гражданскому примирению:

Да даст Господь сил народу, да благословит Господь Грузию миром!

Тем временем, на фоне протестов оппозиционеров, не желающих признать итоги выборов, часть иерархов утверждают, что патриарх Илия - "благословил "Грузинскую Мечту"" и что все православные верующие должны поддержать еë.

В частности, митрополит Хонийский и Самтредийский Савва (Гигиберия) сделал 21 ноября довольно двусмысленное заявление, растиражированное в медиа. С одной стороны, он признал, что есть основания сомневаться в законности выборов:

В Грузии прошли выборы, я не хочу оценивать, как они прошли, это не моя работа...

С другой, по словам владыки, патриарх уже "одобрил" результат, поэтому все православные верующие обязаны сделать то же самое:

Кто может дать нам легитимность большую, чем даëт патриарх?!

Как подчеркнул митрополит Савва, принять результаты выборов - это "патриаршее благословение":

Я хочу обратиться к народу Грузии, который является православным христианином и для которого патриарх является духовным отцом и учителем: знаете ли вы кого-то в Грузии, или за пределами Грузии, за рубежом, с более высоким положением, чем патриарх, более опытного? Есть ли кто-то мудрее патриарха у нашей нации, есть ли другой такой человек, так любящий страну?! Ввиду всего того, что я уже сказал, это и есть патриаршее благословение, которому мы должны подчиниться и принять его как волю Божию.

О роли патриарха Илии в дни политического кризиса 1989 года в Грузии и о его самоотверженном поведении в "ночь сапëрных лопаток" мы уже писали.

Безусловный авторитет патриарха Илии в грузинском обществе долгие годы был основан на его нейтралитете в вопросах политики и безупречной репутации, тогда как участие в конфликте митрополита Саввы от лица патриарха - едва ли способствует гражданскому примирению. Оппозиционный канал "Джавахадзе!" поспешил высмеять вероноподданное выступление митрополита Саввы:

Когда журналисты в 2022 году, обнаружили у него автопарк на 1 млн. лари (360 000$), монах Саба легко объяснил происхождение этого автопарка: «Эту возможность нам дает Господь. Я не могу сказать откуда это берется. Господь дает».
На всех номерах машин одинаковые буквы: MX---SS (Митрополит Хонский Самтредийский Саба).
Вчера этот скромный монах призвал всех подчиниться воле Патриарха Илии II и принять власть «Грузинской мечты».

Патриарх Илия, несмотря на свою частичную дееспособность, остаëтся национальным символом Грузии. 23 ноября, в праздник Георгоба, патриарх, по традиции, стал крëстным отцом более семисот младенцев. С 2008 года патриарх проводит массовые крещения третьих и последующих детей в грузинских семьях. Цель инициативы – улучшение демографической ситуации в стране.

По мнению ряда экспертов, авторитет Церкви в грузинском обществе - это во многом личный авторитет патриарха Илии. С уходом патриарха влияние Церкви как института рискует быть заметно обрушенным.

Митрополит Тихон, меж тем, - пребывает в тональности ля минор.

Традиция архиерейской игры на фисгармонии восходит к митрополиту Серафиму (Чичагову). Последний даже писал музыку для фисгармонии. Играл на фисгармонии и епископ Михаил (Мудьюгин).

Видео - с официальной страницы кота Владыки в VK.

Книга Павла Скрыльникова "Патриарх Сергий. Время "несостоявшейся Церкви"", - меж тем, появилась на Ozon!

Издательство "Заячий остров" - новый проект канала "Чëрное и белое".

❗️Наш канал никогда не просил любимых читателей о донатах и финансовой поддержке, но на этот раз просит поддержать нас покупкой книги. То есть, это будет Ваш донат и знак того, что мы делаем что-то нужное и интересное.

Книга российского религиоведа и журналиста Павла Скрыльникова посвящена "архитектору" современной Русской Православной Церкви - патриарху Сергию (Страгородскому; +1944).

Издание выходит в год 80-летия со дня смерти патриарха Сергия.   Рекомендовано всем, кто изучает историю и богословие РПЦ ХХ века и хочет понять, почему Русская Церковь сегодня устроена именно так.

Мы захотели совместить профессиональный журналистский подход и серьëзную научную базу. Сделать так, чтобы книга была одновременно интересной и серьëзной в академическом отношении. Поэтому мы собрали уникальный творческий коллектив.

✅ Автор книги - Павел Скрыльников - известен многим из вас, как яркий молодой журналист,  заместитель руководителя отдела "Религия и мировоззрение" РИА Новости.

✅ Научным редактором и рецензентом издания выступил известный историк Церкви, профессор Общецерковной докторантуры и аспирантуры, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга доктор исторических наук Михаил Шкаровский.

✅ Редактор книги - Татьяна Петрова, заместитель главного редактора издательства «Даниловский благовестник», автор многих книг по церковной истории, включая известное многим «Последнее следственное дело архиепископа Феодора (Поздеевского)».

✅ Отдельной строкой стоит сказать про стильный дизайн. Благодарность Андрею Афанасьеву, профессиональному дизайнеру, по совместительству - выпускнику факультета теологии Университета им. Д. Бонхëффера (видимо, поэтому Андрей так прочувствовал специфику нашего материала). Что означает наша обложка, читатели уже расшифровали.

Ссылка на страницу книги на Ozon:
https://ozon.ru/t/qZ3j2P

Предлагаем также вашему вниманию аудиозапись программы на радио Московской митрополии, посвящëнной патриарху Сергию (Страгородскому), с участием Павла Скрыльникова. Ведущий - священник Димитрий Огнев.

❗️Книга религиоведа и журналиста П.Скрыльникова "Патриарх Сергий. Время " несостоявшейся Церкви"" - теперь доступна на Ozon по ссылке: https://ozon.ru/t/meBjV85

Митрополит Екатеринбургский Евгений (Кульберг), тем временем, предпринял очень смелый политический ход.

23 ноября в монастыре свв царственных страстотерпцев на Ганиной Яме в Екатеринбурге он установил памятник следователю по особо важным делам Николаю Алексеевичу Соколову. К 100-летию со дня смерти.

Дело в том, что Николай Соколов (1882-1924) - тот самый следователь, который в 1919-21 гг по поручению правительства А.В. Колчака расследовал дело об убийстве царской семьи.

Соколов - единственный, кто подробно расследовал дело по горячим следам (до него работали ещё Намëткин, Сергеев и Дитерихс). И вывод Соколова был однозначным: после расстрела тела всех убитых расчленили и сожгли на кострах. То есть, поиск останков - не имеет смысла. Сохраниться они не могли.

Именно расследование Соколова до сих пор остаëтся опорной конструкцией для так называемых скептиков по вопросу о подлинности "екатеринбургских останков" (к которым, судя по всему принадлежит и владыка Евгений, хотя в публичном пространстве об этом сегодня не принято говорить вслух).

Митрополит Евгений, безусловно, "связан по рукам и ногам", и сильно зависит от миллиардера Малофеева, поддерживающего всë, что связано с Царскими днями в Екатеринбурге, и в последние годы продвигающего тему подлинности останков. Но владыка всë же решился на это "непрямое" высказывание.

Ему было поручено расследовать дело убийства семьи государя, Николай Алексеевич провёл много дней, ночей здесь, вот на этом месте, где мы с вами находимся, исполняя свой профессиональный долг, исполняя его честно, –

сказал на церемонии открытия памятника митрополит Евгений.

Надо признать, что тактика "тихого саботажа" вопроса об останках, инициированная митрополитом Евгением, - работает.

Священноначалие РПЦ демонстративно "подвесило" вопрос. Ожидалось, что его решат ещё в год 100-летия екатеринбургского расстрела. Затем была пандемия, затем "дополнительное" следствие по просьбе Церкви. Если до 2021 года Церковь как бы ожидала результатов официального следствия, то теперь ожидание и вовсе ничем не ограничено.

О сложном отношении архиерейского корпуса РПЦ к вопросу екатеринбургских останков, и о "третьем пути" митрополита Евгения, - материал в НГ-Религии:
https://nvo.ng.ru/facts/2022-07-19/9_533_attitude.html

Разбор "матчасти", или 8 главных вопросов со стороны Церкви о "царских останках" - в статье "Церковь не имеет права на ошибку" на "Милосердии.ру":
https://www.miloserdie.ru/article/czerkov-ne-imeet-prava-na-oshibku-10-voprosov-o-czarskih-ostankah/

Источник видео:
https://www.obltv.ru/news/ustanovili-pamyatnik-sledovatelyu-kotoryj-zanimalsya-delom-ob-ubijstve-carskoj-semi-23197

26 ноября 2024 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял митрополита Симферопольского и Крымского Тихона.

✅ Из свежих новостей Крымской митрополии, по материалам епархиального собрания, прошедшего 25 ноября:

Из 261 прихода Симферопольской и Крымской епархии 126 приходов освобождены от уплаты взносов, как находящиеся в сложных материальных обстоятельствах.

С января 2024 года материальную помощь для воспитания детей до 16 лет получают священники и сотрудники епархии. Увеличенное пособие получают священники за детей-инвалидов. Впервые с 2024 года пенсии стали получать заштатные священники, а также вдовы священно- и церковнослужителей.

Особое внимание уделяется и будет уделяться Епархией воинам, получившим ранения и пребывающим в госпиталях Крыма.

Епархией оказывается помощь в строительстве новых храмов. С 2025 года начнется первая часть программы реставрации монастырей и храмов епархии, находящихся в аварийном состоянии. В первую часть реставрационной программы входят десять монастырей и церковных зданий.

✅ С точки зрения языка невербального общения, руки собеседника, положенные на стол ладонями вниз - знак доминирования. Человек, кладущий руки на края стула или подлокотники, - хочет закончить разговор/уйти.

Фото:
https://m.vk.com/wall-152013574_95927?z=photo-152013574_457287687%2Falbum-152013574_00

Вдогонку к предыдущему.

❗️С точки зрения московской учащейся молодëжи, одна из самых "тëмных" сторон церковной жизни - финансовая.

Согласно данным опроса студентов МГУ, проведëнного в рамках спецпроекта «Cвященник XXI века», молодëжь в целом неплохо осведомлена о функционировании Церкви как института. Однако совершенно не представляет себе, как организованы денежные потоки в РПЦ, и кто платит священникам зарплату:
✅ Только чуть больше трети опрошенных, 38,1 % - знают, что священника содержит приход;
✅ 34 % полагают, что это делает епархия;
✅ 11 % - что вообще "Церковь";
✅ 16,7 % полагают, что священнослужителей содержит государство.

"Татьянин день" сообщает:

Камнем преткновения для респондентов оказался только один вопрос. Но предсказуемый: кто платит священнику зарплату?
Полученные ответы можно разделить на пять категорий: приход («прихожане», «пожертвования», «донаты»), церковное начальство («епархия», «патриархия», «епископ» и даже «Святейший Синод»), государство («налоги»), «не знаю», а также казуистические варианты («Бог», «Аллах», «увы, не Бог, которого они восхваляют»). В шестую категорию выделены ответы типа «Церковь» («РПЦ»), которые не поддаются однозначному толкованию: их можно понимать и в смысле «приход», и в смысле «епархия», и в смысле «патриархия».

❗️Перспектива "нового Синодального периода" в РПЦ - одна из актуальных тем внутренней церковной повестки. Одна из причин, по которым иерархия в последние годы стала теплее отзываться о Синодальной системе - финансовый кризис в Церкви. Многие епархии не справляются с самообеспечением, особенно трудно обстоит дело с социальными выплатами семьям духовенства. Пример митрополита Тихона (архиерей как донор епархии и спонсор ключевых епархиальных проектов) - скорее исключение, чем правило. У большинства архиереев нет таких возможностей.

Постепенная реабилитация Петра I и его реформ в официальном церковном дискурсе - один из симптомов того, что возврат к "государственному статусу" Церкви уже не рассматривается иерархией как "конец света" (результаты опроса молодëжи показывают, что в сознании многих - священников и так содержит государство). Есть мнение, что иначе финансовые проблемы Церкви не решить. К грамотному и справедливому перераспределению средств внутри себя самой - система, судя по всему, сегодня не способна.

❗️В понимании сложности ситуации и в необходимости отказа от штампов вроде "синодального пленения" и "романовского гнëта" - едины и патриарх Кирилл, и митрополит Тихон.

Подробнее - см. Почему патриарх Кирилл объявил Петра I антизападником.


У Финской Православной Церкви - новый предстоятель, и он негативно настроен к РПЦ

На Поместном соборе ФПЦ, завершившемся сегодня, 28 ноября, избран новый предстоятель. Им стал митрополит Оулуский Илия (Валлгрен). 

Выборы прошли после литургии в Спасо- Преображенской церкви Ново- Валаамского монастыря в Хейнявеси. 

Было выдвинуто 2 кандидата - митрополит Оулу Илия и епископ Хамины Сергий. Результат тайного голосования: 24 голоса за Илию, 9 голосов за Сергия. 2 бюллетеня оказались пустыми.

1 декабря, согласно уставу ФПЦ, кандидатура митрополита Илии должна быть утверждена Синодом Константинопольского Патриархата. 

Церемония интронизации состоится 15 декабря в Успенском кафедральном соборе г.Хельсинки. 

Митрополиту Илии (1961 г.р.) 8 декабря исполнится 63 года. По светскому образованию он - «преподаватель начальных классов», работал школьным учителем 15 лет. Принял православие в 1994 году. В 2003 году закончил  Свято-Владимирскую духовную семинарию в США (Крествуд, Нью-Йорк), основанную протопресвитером Александром Шмеманом. Принял монашество в 2014 году, однако никогда не жил в монастыре. В 2015 году рукоположен во епископа г.Оулу.

Кроме родного финского, митрополит Илия в разной мере владеет английским, шведским, немецким, русским, чешским, польским, сербским, испанским и эстонским языками. Русский язык изучал в Санкт-Петербургской духовной академии.

Прежний предстоятель ФПЦ, митрополит Лев (Макконен), возглавлявший ФПЦ с 2001 года, освобождён от канонической ответственности по возрасту, сложит свои полномочия и будет официально почислен на покой.

Из высказываний митрополита Илии об отношениях ФПЦ с РПЦ:

По поводу Русской Церкви, к сожалению, приходится констатировать, что даже если в-а на Украине закончится, и даже если руководство Русской Церкви поменяется, возврат к прежним отношениям не может произойти сразу. Там вся руководящая элита как государства, так и Церкви привержена идеологии «русского мира». Это затрудняет общение между нашими Церквями. 

Также митрополит Илия уже заявил журналистам, что осуждает действия РФ на Украине.

Прежний предстоятель ФПЦ, митрополит Лев, был более благожелательно настроен к РПЦ и ценил русско-финские церковные связи. В 2018 году, когда Москва и Константинополь прервали евхаристическое общение, ФПЦ выпустила обращение (подписанное в том числе и митрополитом Илией, нынешним предстоятелем). В нëм подчëркивалось, что отношения РПЦ и ФПЦ не должны пострадать:

Решение РПЦ только косвенно повлияет на жизнь Финляндской православной церкви, поскольку между нашими церквями традиционно существовали активные связи. У ФПЦ всегда есть готовность к конструктивному диалогу с РПЦ. Несмотря на разрыв с Константинополем, надеемся, что, в частности, культурное сотрудничество и работа с РПЦ, которые прямо не связаны с церковными литургиями, смогут быть продолжены.

По следам вчерашнего ВРНС, к теме "РПЦ и мигранты".

Коротко: позиция патриарха Кирилла по мигрантскому вопросу - сложная, и складывается она из суммы факторов.

1⃣ Противостояние внутри российского политического поля.
Это, в частности, жëсткий конфликт между олигархом Константином Малофеевым, спонсирующим мигрантофобию, и депутатом Госдумы РФ, первым заместителем председателя думского комитета по делам СНГ Константином Затулиным, промоутером взвешенной миграционной политики. Оба позиционируют себя как православные политики. Их конфликт вышел на новый уровень и выглядит идейным. На этой неделе Затулин породил мем "Геббельс-ТВ" в отношении малофеевского канала "Царьград";

2⃣ Конфликт между "миссионерами" и "мигрантофобами" внутри архиерейского корпуса РПЦ.
Важно понимать, что при этом "миссионерской" партии как таковой нет, речь о разрозненных инициативах отдельных лиц; тогда как антимигрантская партия во главе с архиепископом Саввой (Тутуновым) - заметна и активна.

3⃣ Личные взгляды патриарха.
Патриарх - не националист, но он озабочен вопросами сохранения русской культуры и идентичности.

4⃣ Мировой опыт, в частности, католический.
Католикам, в отличие от РПЦ, удалось достичь успехов в проповеди среди мигрантов. Зато теперь папа Франциск - в безнадëжной оппозиции к Трампу, ведь мигранты из стран Латинской Америки - основа его паствы. Если Трамп, риторика которого поразительно совпадает здесь с риторикой Малофеева, реализует свои угрозы о массовых депортациях, это ударит, прежде всего, по католическим приходам США.

❗️Подробности - на "Столе":
https://s-t-o-l.com/tserkov/53775-tserkov-i-migranty-ravenstvo-zakona-dlya-vsekh-/

Издательство "Заячий остров" - выпустило новую книгу.

❗️Издание ""Во имя человеколюбия": к 100-летию закрытия Ново-Афонского монастыря в Абхазии (1924-2024)" посвящается всем жертвам советской антирелигиозной политики.

В книге рассказывается об одной из трагических страниц истории православия на Кавказе - о борьбе с православным монашеством в советской Абхазии.

В центре повествования - последние годы существования Ново-Афонского монастыря перед его закрытием в 1924 году, история уникальной Ново-Афонской монашеской трудовой артели и репрессии в отношении ново-афонских монахов со стороны советской власти.

Исследование основано на уникальных архивных документах из фондов Государственного архива Российской Федерации и Российского государственного архива социально-политической истории, большинство из которых публикуется впервые.

Ново-Афонский монастырь во имя святого апостола Симона Кананита в Абхазии был основан в 1876 году монахами-выходцами из русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой горе Афон. Издание приурочено к 100-летию изгнания монахов из Нового Афона.

"Во имя человеколюбия" - выражение, которое несколько раз используют ново-афонские монахи в своих письменных обращениях в органы советской власти с просьбой остановить ликвидацию их монашеской трудартели.

Автор книги - журналист, историк Анастасия Коскелло.

Научный редактор издания - доктор исторических наук, профессор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, главный архивист Центрального государственного архива г. Санкт-Петербурга Михаил Шкаровский.

Научные рецензенты - доктор исторических наук, профессор кафедры новейшей истории России Института истории СПбГУ А.С.Пученков и кандидат исторических наук, доцент кафедры музеологии Института истории СПбГУ В.В. Калиновский.

Автор заключения к книге - наместник Ново-Афонского монастыря иеродиакон Давид (Сарсания).

Исследование поддержано Российским историческим обществом.

❗️Книга доступна в интернет-магазине Ozon:
https://ozon.ru/t/RBAld28

"Пюхтицкий монастырь стал заложником столкновения политических сил",- игумения Филарета

По словам игумении Пюхтицкого монастыря Филареты (Калачëвой), монастырю впервые за постсоветский период снова угрожает закрытие. Причина - политические высказывания патриарха Кирилла и недальновидность эстонских политиков, не желающих "думать о человеке, о простом человеке".

Из выступления матушки Филареты
на международной научно-практической конференции «Православная Церковь в Эстонии – самостоятельность: возможности развития, риски, последствия», прошедшей 6–7 ноября 2024 г. в Таллиннском Доме учителя:

Пюхтицкий монастырь стал заложником столкновения политических сил, что, в конечном итоге, угрожает его существованию.

Из заявления парламента, сделанного в апреле сего года, следует, что прямая связь с РПЦ будет рассматриваться как посягательство на безопасность Эстонии. Для Пюхтицкого монастыря это звучит как приговор.

Монастырь с его насельницами, средний возраст которых около 60 лет, согласно логике заявления, превращается в некую подрывную террористическую организацию.

Поводом для этого послужили известные слова патриарха Кирилла. Заметим, что мы никоим образом не разделяем выраженную в этих словах его позицию, и наша молитва была, есть и будет не о каких-то военных победах, а молитвой о даровании мира.

Нас принуждают нарушить церковный устав, нас по сути выдавливают из правового поля и превращают в изгоев, людей второго сорта, с которыми можно поступать, не считаясь с требованиями закона и нравственности.

Представьте моих сестëр, старых сестëр. Половина из которых, может быть, даже не знает, кто такой Путин Владимир Владимирович, - это, к сожалению, правда, а, может быть, и к счастью... Но, в любом случае, когда нас называют террористами, - ну хорошо, "институтом, сочувствующим террористической организации", или я не знаю, как это правильно сказать... Это, во всяком случае, если сказать очень вежливо, то просто оскорбляет.

Мы служим Христу и мы - Христовы. А вы нас окрашиваете в любой цвет... То мы "кремлëвские" для кого-то, то мы ещё какие-то. А мы вообще-то - Христовы.

❗️Пюхтицкий Успенский женский монастырь Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата был основан в 1891 году. С 1990 года имеет статус ставропигиального, то есть, подчинëнного непосредственно патриарху Московскому и всея Руси.

Монастырь известен как "прибалтийская Лавра", это крупнейший духовный центр в Прибалтике.

История монастыря тесно связана с именем покойного патриарха Алексия II. Последний, будучи митрополитом Таллинским, спас Пюхтицы от закрытия в годы хрущёвских гонений.

Для Русской Церкви - это не просто "имущество религиозного назначения", и закрытие монастыря (или перевод его в местную "константинопольскую" структуру, ЭАПЦ) - будет для РПЦ тяжëлым духовно-символическим ударом. 

В защиту монахинь Пюхтицкого монастыря ранее высказывался известный эстонский политик Михаил Кылварт, бывший мэр Таллина.

О современном положении Пюхтицкого монастыря см. также:
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/1898
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/1891
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/1878

❗️О том, что значил Пюхтицкий монастырь для патриарха Алексия II - см.: "Первая любовь патриарха" (и это не то, о чëм вы, возможно, подумали).

Видео с выступления игумении Филареты:
https://youtu.be/35B5bVYq72Y?si=QUN8MWsvAMnpNJGd

Грузинская Патриархия - дистанцируется от "Грузинской мечты"

Грузинская Православная Церковь, неожиданно для властей, продемонстрировала свои симпатии к прозападной оппозиции.

На фоне усиления беспорядков в Грузии и заявления правящей партии "Грузинская мечта" об отказе от евроинтеграции до 2028 года, духовенство ГПЦ всë чаще высказывается в поддержку протестующих и за возвращение страны к курсу на евроинтеграцию.

Руководство Патриархии также оперативно сменило риторику. В сравнении со сдержанным и нейтральным заявлением от 16 ноября, последнее заявление Патриархии, от 29 ноября,- однозначно в пользу оппозиции.

❗️Фактически Церковь обвинила правящую партию в том, что она сама спровоцировала уличные бои своей невнятной позицией по вопросу членства в ЕС.

Несмотря на вчерашние и сегодняшние разъяснения представителей правительства о том, что Грузия не отклоняется от европейского курса и не отказывается от европейских ценностей, эти объяснения не оказались достаточными и убедительными для части общества. В результате мирная демонстрация постепенно переросла в физическое противостояние между представителями силовиков и участниками митинга, -

сказано в заявлении Патриархии.

❗️При этом представители оппозиции - в основном критически настроены к Церкви и церковному руководству, и склонны демонстрировать недоверие к церковному институту. Прозападные политики и журналисты, несмотря ни на что, методично обвиняют Церковь в пророссийской ориентации и поддержке курса Иванишвили.

В частности, председатель оппозиционной Республиканской партии Грузии, депутат Хатуна Самнидзе назвала ГПЦ «продолжением России» и «большим злом».

Патриархия имеет большую власть, влияет на политические процессы, но ни за что не отвечает, -

заявила депутат.

Оппозиционный блогер Зураб Джавахадзе, освещающий протесты, саркастически заметил:

Патриархия последние 35 лет была на стороне зла: Советской власти, Мхедриони, путчистов, Иванишвили.
И сейчас легче отыскать марсианина на акциях протеста, чем высокопоставленного чиновника ГПЦ.

Впрочем, по словам блогера и его комментаторов, рядовых священников на митингах - довольно много.

Из представителей архиерейского корпуса ГПЦ явным лидером оппозиции становится архиепископ Дманисский и Агарак-Таширский Зенон (Иараджули). На фоне протестов на проспекте Руставели и разгона демонстраций грузинской полицией, 28 ноября он опубликовал обращение к патриарху Илии на своей странице в Facebook*.

Ваше святейшество. Прошу вас воспрепятствовать аресту грузинского народа, потере грузинской государственности и попытке конституционного переворота. Объявите поддержку главе государства, легитимной президентке. Объявите поддержку грузинскому народу. Воспрепятствуйте вековому предательству родины, — 

заявил архиепископ Зенон.

Ранее Зенон участвовал в акциях против закона об иностранном влиянии, а также выступал с протестом против заявления Патриархии от 16 ноября, в котором руководство Церкви призвало граждан признать результаты выборов и находился на баррикадах рядом с лидером оппозиционной партии LELO Мамукой Хазарадзе.

Оппозиционные медиа при этом продолжают кампанию по дискредитации Церкви. На фоне столкновений демонстрантов с полицией по оппозиционным каналам было распространено фейковое сообщение о том, что Патриархия распорядилась закрыть церковь Кашвети на проспекте Руставели и не пускать туда демонстрантов в случае опасности.

❗️Церковь Кашвети на проспекте Руставели имеет большое символическое значение в новейшей истории Грузии. Именно в этом храме в 1989 году, в трагическую "ночь сапëрных лопаток", патриарх Илия II предложил укрыться протестующим.

Провокация возымела эффект. Служба по связям с общественностью ГПЦ была вынуждена оперативно опровергнуть сообщение и заверить оппозиционеров в том, что им будет предоставлено укрытие в Кашвети.

✅ Окончание поста:
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/2333

Грузинская Патриархия дистанцируется от "Грузинской мечты" (часть 2)

✅ Начало поста:
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/2332

В заявлении Патриархии по поводу ситуации с Кашвети было сказано:

Подчеркиваем, что эта версия не соответствует действительности и подобных фактов не было.
Более того, 29 и 30 ноября, на протяжении всей ночи, до 6 часов утра, священнослужители находились в храме и граждане имели возможность войти в храм, и имеется множество материалов, подтверждающих этот факт.
Заявляем, что храм Кашвети открыт для любого гражданина, независимо от политических взглядов. Есть в храме и священнослужители, которые в случае необходимости окажут помощь соотечественникам.

О том, как прозападная грузинская оппозиция вбивает клин между Церковью и партией Иванишвили, мы уже писали. Почву для подобных действий создала сама "Грузинская мечта". Согласно источникам нашего канала в Грузии, у "ГМ" сегодня нет профессиональных консультантов по церковно-государственным отношениям, и коммуникация между правящей партией и Патриархией - находится в расстроенном состоянии. В частности, попытка Иванишвили накануне выборов объявить православие государственной религией Грузии - не сопровождалась экспертной подготовкой и консультациями с церковным руководством, и в результате вызвала крайне негативную реакцию у синодалов.

❗️Раскол между "Грузинской мечтой" и ГПЦ может усложнить и без того непростые отношения между Русской и Грузинской Церквями.

Прозападные и проконстантинопольские настроения в ГПЦ пока не являются преобладающими, но и отношение к РПЦ - у руководства ГПЦ сегодня совсем не такое доброжелательное, как во времена патриарха Алексия.

Трещина в отношениях РПЦ и ГПЦ наметилась после 2008 года, на фоне смерти патриарха Алексия II и признания независимости Абхазии и Южной Осетии со стороны РФ. Неофициальная миссия РПЦ в этих странах, которые ГПЦ называет "оккупированными территориями", - давно тревожит Грузинскую Патриархию. Официальный представитель ГПЦ был отозван из Москвы ещё в 2022 году, с началом СВО РФ на Украине.

❗️Подробнее об отношениях РПЦ и ГПЦ на фоне политического противостояния на Кавказе - см. статья в НГ-Религии "Грузинский патриархат отчаянно лавирует между Москвой и Константинополем".

* - Организация признана экстремистской в РФ

Upd: Комментарий от читателей: Формат "панк-молебна" продолжает развиваться (под дулами автоматов?)

Батько наш — Онуфрій,
Церковь — наша Мати,
ми за Украiну
будем вболівати.

Игумению Серафиму (Шевчик) называют Жанной д’Арк украинского православия. Настоятельница Михаило-Архангельского монастыря в Одессе, до 2014 года она была депутатом Одесского горсовета от партии регионов.

С 2022 года перепевкой песни УПА (Украинской повстанческой армии) занимаются и многие мужские хоры в УПЦ.

Важен контекст.

1. Здесь, прежде всего, соревнование между церковными хорами. Причëм вполне по-подростковому, посредством вирусных видео в соцсетях. Церковнослужители здесь - как дети. Песню "Батько наш Бендера" - поют хоры ПЦУ (считается, что первым свою запись распространил в 2019 году хор священников ПЦУ под руководством протоиерея Анатолия Зинкевича). А это - "ответ" от УПЦ. Читай, "а что, мы тоже можем".

2. Компрометирующие ПЦУ и митрополита Онуфрия материалы в последнее время распространяются в сети всë чаще. Информресурсы РПЦ явно отказываются от поддержки УПЦ, которая теперь окончательно передана американским правозащитникам и Роберту Амстердаму. Позиция по УПЦ религиоведа Романа Силантьева ("умерла так умерла") становится базовым дискурсом Московской Патриархии. Видимо, для российской аудитории УПЦ будет объявлена нацистско- бандеровской структурой, жалеть которую не стоит (агентом "русского мира" на Украине она при этом считаться не перестанет). Возможно, что УПЦ не только не получит автокефалии от Москвы, но также будет лишена и того автономного статуса, который она имеет сейчас согласно томосу патриарха Алексия II. Жëсткое решение Синода РПЦ от 24 октября 2024 года по смене архиерея на Донецкой кафедре может, видимо, рассматриваться как пробный шар.
В копилку преступлений УПЦ с точки зрения Москвы пойдëт и поздравление Трампу, составленное митрополитом Одесским Агафангелом, - в ближайшее окружение которого входит м.Серафима. Ролики, подобные тому, что записала матушка Серафима, будут использованы в обоснование (потому что "ну посмотрите вы на них"). Деконструкция УПЦ, таким образом, будет преподнесена как благо.

3. Судьба митрополита Онуфрия на фоне всего происходящего - самая непростая. Для украинской власти владыка Онуфрий неблагонадëжен, так как не одобряет всë это. Для российской - тоже неблагонадëжен, так как не осуждает.

Расчленение УПЦ между Москвой и Константинополем по схеме 70:30 вполне может быть одобрено и Виктором Еленским и политическим руководством Украины. Последнее явно было недовольно нежеланием митрополита Онуфрия подписать "заяву" митрополита Агафангела и тридцати епископов УПЦ против патриарха Кирилла.

Грузинская Патриархия осудила твит Зурабишвили, обращëнный к школьникам,- но по-прежнему признаëт еë президентом Грузии

Грузинская Патриархия на фоне уличных боëв в Тбилиси - пытается сказать "Горшочек, не вари!".

Попытки экс-президента Саломе Зарубишвили вовлечь в акции протеста несовершеннолетних - всë-таки оказались красной линией для представителей Церкви.

После университетов настала очередь школ выразить свою солидарность с протестами по всей Грузии, —

заявила Зурабишвили накануне через свои соцсети.

Служба по связям с общественностью Грузинской Патриархии (руководитель - протоиерей Андриа Джагмаидзе) в ответ осудила слова Зурабишвили, но, вместе с тем, продемонстрировала, что по-прежнему считает еë президентом страны.

В эти дни мы видим, как развиваются события на протестах. Нередко ситуация настолько накаляется, что митинг превращается в беспорядочное швыряние различных предметов и рукопашную схватку.
В таких условиях недопустимы любые заявления, призванные спровоцировать к участию школьников и вообще несовершеннолетних,- тем более, со стороны президента страны, который, напротив, должен попытаться снизить поляризацию и ненависть в народе, чтобы нынешние события не повредили психическому и физическому здоровью будущего поколения, -

сказано в заявлении Патриархии.

❗️О том, как Грузинская Патриархия дистанцируется от "Грузинской мечты" и высказывает свои симпатии к протестам - см. также:
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/2332

"Сегодня
Ты после фильма Кустурицы..." (С)

Патриарх Кирилл, на премьере фильма Эмира Кустурицы "Люди Христовы. Наше время", посвящëнного гонениям на Украинскую Православную Церковь, 3 декабря в соборном зале Храма Христа Спасителя:

А мне как Патриарху Московскому и всея Руси, для которого Москва и Киев есть столицы нашего Православия, особенно тяжело просыпаться утром с мыслями о том, как страдает мой народ на Украине.

Potius sero quam nunquam.

✅ Ранее канал "Чëрное и белое" высказывал недоумение по поводу отсутствия фильма в России. Спасибо, что читаете нас. Благодарим создателей фильма за эксклюзивную копию. В ближайшее время выпустим рецензию на фильм.

❗️Будущее Украинской Православной Церкви, тем не менее, продолжает вызывать тревогу.

Фото - священник Игорь Палкин, сайт фотослужбы патриарха Московского и всея Руси.

5 декабря - день памяти патриарха Алексия II. В этот день 16 лет назад, в 2008 году, его тело было обнаружено в патриаршей резиденции в Переделкино.

Основная масса духовенства Русской Церкви сегодня - это люди эпохи патриарха Алексия. В этом есть определëнная драма, потому что они - всë время вынуждены сравнивать.

Наследие патриарха Алексия сегодня - в процессе активной деконструкции. Черты патриаршества Алексия, от которых РПЦ к настоящему времени последовательно отказалась:

✅ В кадровой политике - ставка на чëрное духовенство и монашество, высокий авторитет монастырей как духовных центров. Высокий авторитет архиереев, отказ от советской практики частых перемещений.

✅ В сфере внешних церковных связей - широкое взаимодействие со всеми традиционными конфессиями в миротворческой сфере, особенно с исламом, при этом - уверенное выведение русской церковной политики из-под влияния Ватикана.

✅ В межнациональных отношениях на постсоветском пространстве: исключительно миротворческая позиция во всех конфликтах, решительное осуждение всех войн и любого кровопролития.

✅ В межправославных отношениях: установка на поддержание единства православного мира, попытка развивать диалог с Константинопольским Патриархатом, историческое воссоединение с РПЦЗ.

✅ В административном устройстве Московского Патриархата - курс на сохранение единства Церквей русской традиции посредством предоставления предельно широкой автономии Православным Церквям в бывших советских республиках (результат - независимые Украинская Православная Церковь, Эстонская Православная Церковь, Белорусский экзархат).

✅ В отношениях с внутрицерковными группировками - отказ от репрессивной политики и преследований за взгляды, стремление соблюдать баланс между "патриотами" и "либералами"; при этом сам патриарх всегда был вне каких-либо фракций и идеологий (в этом смысле, именно патриарх Алексий был тем самым "эффективным менеджером").

✅ В плане информационной политики - известно, что у патриарха было довольно скептическое отношение к ТВ, а Интернет он просто не успел освоить; при этом в деятельность церковных журналистов он практически не вмешивался, и на этой поляне при нëм "расцветали все цветы". Института официальных спикеров Патриархии практически не существовало.

✅ В плане PR - ведущим принципом были слова "Церковь вне политики". Образ патриарха в общественном сознании был образом отца, пастыря и монаха. Патриарх не гнался за современностью, и был очаровательным ретроградом. Это не помешало ему привлечь в Церковь огромное количество молодëжи. Никто не ожидал от него при этом ни эрудиции, ни высокого образования, ни включëнности в "повестку".

✅ В плане управленческого стиля. Люди, близко знавшие патриарха, утверждают, что он никогда не повышал голос и никогда не принимал решений сгоряча. Известная его фраза: "Если я понимаю, что ошибаюсь, переубедить меня возможно" (поэтому патриарх не стоял на своëм из принципа, и мог изменить свою позицию, если открывались новые обстоятельства, пример - ситуация с "екатеринбургскими останками").

Вероятно, особенно молятся за патриарха Алексия сегодня в Пюхтицком монастыре в Эстонии.

Впрочем, всегда нужно делать "поправку на ностальгию". Возможно, если бы патриарх Алексий был жив сегодня, его бы, как и предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия, обвиняли бы и слева, и справа в молчании, бездеятельности и обскурантизме?

В непростые для Грузии дни - публикуем интервью с ректором Тбилисской духовной академии, протопресвитером Георгием Звиададзе. 

Обсуждаем русско- грузинские церковные связи (которые сохраняются, но явно находятся под угрозой), а также такие болезненные темы как абхазский и осетинский церковный вопросы. 

Важно понимать. Отец Георгий - один из самых благожелательно настроенных к РПЦ клириков Грузинской Церкви. Его тезис:

Политика – это одно, а церковная жизнь – совершенно другое.

Тем не менее, позиция ГПЦ по Абхазии и Южной Осетии - неизменна:

Грузинская церковь очень ценит, что Русская православная церковь на синодальном уровне признала, что Абхазия является неотъемлемой частью канонической территории Грузинской церкви. Для ГПЦ наиважнейшим является духовное окормление тех православных христиан, которые там проживают. Это ее духовная обязанность. Мы твердо верим, что территориальная целостность Грузии будет восстановлена мирным путем.

При этом подготовки священников и миссионеров для служения в Абхазии и Цхинвальском регионе - в ГПЦ не ведëтся. Перевод богослужения на абхазский и осетинский языки - пока даже не рассматривается. 

Тем временем, Владикавказская епархия РПЦ уже перевела литургию на осетинский. А в многонациональной Абхазии давно служат на сочетании трëх языков - абхазского, русского и греческого. И это реальность церковной жизни в тех странах, которые Грузия, а вслед за ней и ГПЦ, официально считают своими "оккупированными территориями".

О новостях инквизиции

Главный инквизитор Ватикана, он же глава Дикастерии доктрины веры и "правая рука папы Франциска" кардинал Виктор Мануэль Фернандес предложил внести в каноническое право Католической Церкви понятия "ложный мистицизм" и "духовный абьюз" ("духовное насилие").

Предварительная записка Фернандеса была одобрена папой 22 ноября. Разработка понятий уже поручена префекту Департамента законодательных текстов архиепископу Филиппо Ианноне.

О том, что его ведомство работает над "предотвращением использования католической духовности в качестве средства злоупотребления", кардинал Фернандес сообщал журналистам ещё в феврале 2024 года.

Как всегда, важен контекст. Прежде всего, это то, что архиепископ Ианноне называет "преступлениями, предающими доверие верующих", а также "преступлениями, связанными с жестоким обращением с несовершеннолетними и уязвимыми взрослыми". Иначе говоря, это сведения о сексуальном насилии со стороны служителей Церкви в отношении несовершеннолетних и "уязвимых взрослых" (например, психически больных обитателей католических приютов), которые стали достоянием гласности в последние годы. Как отмечено в многочисленных публикациях, у физического насилия в Церкви почти всегда есть псевдо-религиозное обоснование (примеры, 18+, описаны по ссылке).

Масштаб проблемы был вскрыт не сегодня. Но именно сегодня ситуация угрожает не просто репутации, но самому существованию Католической Церкви в ряде стран.

В частности, вчера, 5 декабря судья США по делам о банкротстве Мартин Гленн одобрил мировое соглашение между епархией Роквилл-Центр и группой людей, а период своего детства ставших жертвами насилия со стороны клириков епархии. Соглашение предусматривает выплату в размере 323 миллионов долларов со стороны епархии, что, по словам чиновников, принесет "некоторую степень исцеления жертвам". На данный момент это крупнейшая сумма в истории Католической Церкви в США, которая будет выплачена по суду жертвам насилия. Предполагается, что выплаты получат приблизительно 600 человек. Суд длился с 2020 года. Епархия предлагала компенсацию в размере 200 миллионов долларов, но жертвы сочли еë недостаточной. В ответ руководство епархии было вынуждено заявить о банкротстве своей организации.

Аналогичные иски подаются сегодня к множеству католических организаций по всему миру. Удовлетворить многие из них не поможет даже продажа церковной недвижимости. Конференция католических епископов Франции ещё в 2021 году была вынуждена брать кредиты, чтобы расплатиться с жертвами местных "педофилов в сутанах".

❗️Иными словами, речь не о том, что в сознании католического руководства внезапно проснулась мораль, - а о том, что выплаты по искам уже угрожают существованию их Церкви как института.

Кардинал Фернандес неслучайно настойчив. Дело в том, что один из обвиняемых со стороны жертв насилия в Церкви - он сам. Двое жертв поставили в вину Фернандесу его книгу 1998 года «La pasión mística: espiritualidad y sensualidad» («Мистическая страсть: духовность и чувственность»). По мнению пострадавших, книга кардинала вводит в заблуждение читателей и "может быть потенциально использована хищниками для содействия насилию". В ответ Фернандес заявил, что уже скупил и уничтожил весь тираж своего произведения.

Католическое право по отношению к педофилам, в целом, ужесточается в последнее время. Так, согласно motu proprio Vos estis lux mundi, принятому папой в 2019 году, была установлена ​​обязанность священников и посвященных лиц "сообщать церковным властям о потенциальных злоупотреблениях, если им станет известно о них". Впрочем, Сеть жертв насилия со стороны священников уже тогда заявила, что просто сообщать церковным властям - недостаточно:

Мы были бы гораздо более впечатлены, если бы этот новый закон требовал от церковных должностных лиц сообщать в полицию и прокуратуру вместо этого.

См.также о причинах отставки архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби.

На фото: кардинал Фернандес покидает Зал аудиенций Павла VI в Ватикане после заседания ассамблеи Синода епископов с папой Франциском 6 октября 2023 года (CNS/Лола Гомес)

На этой неделе Эмир Кустурица привëз в Москву документальный фильм "Люди Христовы. Наше время", посвящëнный гонениям на Украинскую Православную Церковь. Обещанный отзыв - на портале "Стол".
Спойлер: это не совсем фильм Кустурицы.
https://s-t-o-l.com/tserkov/54013-ukraintsam-prodali-voynu/
Фото - с презентации фильма 3 декабря 2024 года в соборном зале Храма Христа Спасителя.