А ещё в ночь на 6 января на 91 году жизни скончался митрополит Хризостом (Мартишкин).

В 1990-2010 гг он был Литовским и Виленским, потом жил в Вильнюсе на покое.

Выдающийся церковный управленец никодимовской формации, в молодости - один из иподиаконов митрополита Никодима (Ротова), митрополит Хризостом стал единственным архиереем РПЦ, признавшим факт своего сотрудничества с КГБ. Он не только участвовал в борьбе Литвы за независимость от СССР (что было подтверждено медалью от литовского государства), но и заявил: «Это не наша земля» и «Мы здесь гости».

Сотрудничество митрополита с властями новой Литвы имело результат: Литовской епархии РПЦ вернули множество храмов и монастырей, отобранных при советской власти. В том числе поэтому экзархат Константинополя в Литве сегодня в столь слабой позиции.

После ухода на покой владыка Хризостом вëл непубличный образ жизни. Как сообщает сайт Литовской епархии, он "отстранился от любой публичной деятельности и полностью сосредоточился на молитве, продолжая посещать богослужения в восстановленном им храме во имя Рождества Христова в Букишках на окраине Вильнюса".

Нынешний митрополит Виленский Иннокентий (Васильев) - дипломат высокого класса, выпускник МГИМО, ставленник митрополита Хризостома.

Отпевание митрополита Хризостома состоится 8 января 2025 года после Божественной литургии. Затем митрополит Хризостом будет погребен в архиерейской крипте Свято-Духова монастыря.

Перед самым Новым годом, 30 декабря, скончался старейший христианский священнослужитель в Китае. 

Католический священник, отец Иосиф Го Фудэ умер 30 декабря 2024 года, за два месяца до своего 105-го дня рождения. 

Он был одним из немногих католических священников в Китае, которые были рукоположены ещё до создания Китайской Народной Республики (в прессе фигурирует информация, что их было всего 25).

В общей сложности 25 лет своей жизни он провёл в тюремном заключении. 

Отец Иосиф родился 1 февраля 1920 года, был рукоположен в священники в 1947 году. Впервые он был заключен в тюрьму в 1959 году за «подрывную деятельность против государства». Во второй раз он был в заключении с 1967 по 1979 год, по обвинению в шпионаже и снова был арестован в 1982 году «за распространение веры», сообщает AsiaNews.

Я не соглашался доносить на других представителей духовенства и отказывался сотрудничать с властями,-

написал он в своих мемуарах, опубликованных несколько лет назад.

Оглядываясь на свою жизнь, тюрьма стала местом, где я мог размышлять, молиться и расти духовно... Мое заключение дало мне силы противостоять жизненным испытаниям и продолжать служить Богу, зная, что каждое испытание было частью его божественного плана, -

написал отец Иосиф в год своего 100-летия.

❗️На сегодняшний день в Китае проживают по разным данным от 8 до 15 млн католиков, что составляет 0.5-1% населения страны. 

❗️Китайские католики разделены на две церковные юрисдикции. Основная часть верующих принадлежит к официально признанной властями КНР Китайской католической патриотической ассоциации, меньшая часть является прихожанами католической катакомбной церкви, которая находится вне закона. 

Главный принцип китайской религиозной политики сегодня - это ограничение всех форм иностранного влияния на жизнь страны, в том числе религиозную.  Официально между КНР и Ватиканом - нет дипломатических отношений, и много разногласий по разным вопросам. Тем не менее, представителям китайской патриотической католической ассоциации разрешается признавать власть Папы Римского.

‼️ Скудные детали неформального сотрудничества Ватикана с китайскими властями говорят о том, что на территории КНР католические иерархи занимаются не миссионерской, а скорее сыскной/разведывательной деятельностью. Как сообщает католическое информагентство "Fides" ("Вера"), Ватикан и китайские власти совместными усилиями подавляют "неофициальный" католицизм на территории КНР. То есть, остановили практику незаконных хиротоний епископов, и формирование в Китае "теневой" католической иерархии, не подчинëнной напрямую папе:

В то же время, в Китае больше не происходят незаконные епископские рукоположения, то есть те, которые совершаются без согласия папы: события, которые на протяжении десятилетий, с конца 1950-х годов до 2011 года, наносили ущерб церковному общению и вызывали расколы среди китайских католиков. За последние шесть лет, в условиях тупиков и трудностей (в том числе связанных с пандемией), в материковом Китае состоялось девять новых католических епископских рукоположений, в то время как восемь так называемых «неофициальных» епископов, рукоположенных в прошлом вне процедур, навязанных китайским аппаратом, были публично признаны в своей епископской функции даже политическими властями в Пекине по их просьбе (один из них, пожилой Питер Линь Цзяшань, епископ Фучжоу, умер в апреле 2023 года).


Как известно, номинально существует также Китайская Православная Церковь Московского Патриархата, предстоятелем которой является сам патриарх Кирилл. О китайском векторе в политике Московской Патриархии:
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/2259
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/2025

О китаизации ислама в КНР:
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/1271
https://www.tgoop.com/blacknwhitepress/1693

"Во что верит Абхазия?", - это, конечно, цитата.

Потому что в конце 1990-х у А.В.Щипкова вышла книга "Во что верит Россия?".

Это 3-я часть тяжëлого "абхазского цикла" на портале "Стол", посвящëнная религии и вере.

Предыдущие серии:
1⃣ "Прекрасная Абхазия будущего"

2⃣ "Главный кризис Абхазии – это кризис идей и смыслов"

Сегодня, 9 января, в Абхазии хоронят пятерых детей, погибших от бытового пожара в селе Папанырхуа Гальского района.

Это - настоящее "лицо" абхазского энергетического кризиса. Который, конечно, не только энергетический.

В Абхазии был траур 6 января. В Грузии он сегодня, 9 января.

Грузинские и абхазские каналы подчëркнуто по-разному называют деревню, где произошла трагедия. Для Абхазии - это Папанырхуа, для Грузии - Саберио.

Для справки, Гальский район - местность, где проживает большая часть грузинского населения республики Абхазия.

За всë то, что происходит с Абхазией с 1992 года, отвечает не только абхазский народ. Приходится признать равную ответственность России и Грузии, Русской и Грузинской церквей (личное мнение автора; может не совпадать с мнением редакции).

Католический мир в 2025 году ожидает как минимум одна "встряска". Режиссёр Мел Гибсон начал съëмки сиквела "Страстей Христовых",- которым, между прочим, уже исполнилось 20 лет (сняты в 2004-м). Название нового фильма - "Страсти Христовы: Воскрешение".

Гибсон уже шокировал публику, сообщив журналистам, что в фильме будет "несколько танцевальных номеров". И обещал "сложную концепцию".

Возвращаются все: и режиссёр, и ключевые актëры. Джеймс Кэвизел снова будет Иисусом, Майя Моргенштерн - Марией, Франческо де Вито - апостолом Петром.

"Страсти Христовы" 2004 года считаются самой исторически точной экранизацией Евангелия в истории Голливуда. Актëры в фильме говорят на языках населения древней Иудеи - арамейском и латыни.

Согласно новейшему преданию, покойный папа римский Иоанн-Павел II, после просмотра "Страстей" воскликнул: "Именно так оно и было!".

❗️Почему это важно для Церкви. Мел Гибсон и Джеймс Кэвизел - одни из немногих публичных персон современного западного мира, открыто критикующих папу Франциска с позиции консервативных католиков.

То есть, в отличие от умеренно-либерального "Конклава" Бергера (см. рецензия на "Столе"), Гибсон, очевидно, покажет миру консервативное, и может даже ультра-ортодоксальное католическое кино.

В 2024 года оба, и Гибсон, и Кэвизел,- открыто выступили в поддержку бывшего папского нунция, гонимого архиепископа Карло Мария Вигано.

Гибсон написал открытое письмо архиепископу со словами поддержки после того, как Ватикан объявил об отлучении Вигано от Церкви.

Вы – Афанасий Великий наших дней! Я с большим уважением отношусь к тому, как вы защищаете Христа и Его Церковь. Я абсолютно согласен с вами в том, что Церковь после II Ватиканского собора является Церковью ненастоящей. Вот почему я построил храм, в которой служат Традиционную мессу. Вы можете прийти и отслужить там в любое время.
Конечно, быть названным раскольником и отлученным от церкви Хорхе Бергольо — это своего рода знак чести, если учесть, что он полный отступник и изгоняет вас из ложного учреждения, -

сказано в письме.

Я с вами; надеюсь, Бергольо отлучит от своей лжецеркви и меня.
У Бергольо и его приспешников есть одежда и здания – у вас есть вера, -

отметил режиссёр.

Актёр Джеймс Кэвизел также призвал молиться за гонимого архиепископа.

Из публичных священнослужителей РПЦ в поддержку Вигано, Гибсона и Кэвизела неожиданно выступил протоиерей Андрей Ткачëв. Последний сравнил консервативных католиков на Западе с "несистемными" верующими советских времëн (хотя и не произнося вслух аббревиатуру ИПХ), а саму Католическую Церковь - с СССР накануне его падения:

Не все знают, что там творится у католиков, и не все уверены, что об этом вообще нужно знать. Но процессы происходят тектонические. При огромном количестве монашеских орденов и конгрегаций, при множестве верных по всему миру, при духовной власти над половиной Вселенной и могучей истории за спиной, Католическая Церковь выглядит, как мощное когда-то дерево, ныне подрубленное под самый корень.
Люди Западной традиции, искренне любящие Иисуса Христа и Богородицу, преданные молитве и желающие достичь Небесного Иерусалима, находятся в тихом ужасе от происходящего. Их голос не слышен. Все что они любят, громко осмеяно или тихо отвергнуто.
Мы их не знаем. Вообще. Сколько их? Где они? Чем заняты, о чем пишут, о чем молчат или плачут - нам не ведомо. И вот прозвучал голос известного режисера, называющего Франциска по фамилии, а не Папой. Голос прозвучал и значит, такие люди есть. Они сегодня похожи на тех верующих, что как-то молча выживали в Советском Союзе. "Какие-то отсталые и малочисленные фанатики", не желающие встроиться в коллективное безумие. "Пережитки прошлого, сметенные историей на обочину". Так ведь их называли.


О том, как папа Франциск привёл Католическую Церковь в состояние позднего СССР своей "perestroyka", - мы уже писали.

Ни в коем случае не реклама, но приглашение. У администратора "Чëрного и белого" появился ещё один канал:
https://www.tgoop.com/spiritoffreedomroses

Канал - о розах. Но это, конечно, не о садоводстве.

❗️Розы - не только цветы. Розы - это политика, философия, литература. И Бог знает, что ещё.

✅ Но фото роз в большом количестве, разбор сортов и ароматов - включены.

‼️ О названии."Spirit of Freedom" - это сорт розы выдающегося селекционера XX века Дэвида Остина. Это "мальчик с дислексией", которого в семье считали " неудачником". О нëм на канале уже есть заметка, и будут ещё.

🥀Уже есть посты о розах в жизни А.П. Чехова (лента пополняется).

"В Эстонии захотели запретить православную церковь", - это, конечно, пример передëргивания повестки и эскалации конфликта. Вопрос в том, кто именно хочет, сколько их. И находятся ли эти лица в самой Эстонии.

Эстония, конечно, может начать принимать бессмысленные законы, - например, объявить термин "Святая Русь" экстремистским. В порядке имитации бурной деятельности перед западными партнëрами. Но идти по украинскому пути - местная власть, очевидно, не желает. Единственное прямое действие властей, которое может считаться направленным против Церкви - это высылка из страны митрополита Евгения. Но она же делает его неуязвимым для эстонских госслужб и ставит владыку под прямую защиту РФ. То есть, в плане "борьбы" с ЭПЦ МП - это абсолютно бессмысленное действие.

"Евлогианский" путь, то есть, временный переход ЭПЦ МП под "зонтик" Константинополя, - неприятный для Москвы, но всë же реальный "временный" сценарий для православных Эстонии. Который предполагает спокойное возвращение в МП при изменении политической конъюнктуры. В Эстонии в целом - очень прочные традиции межконфессионального взаимодействия и взаимной поддержки религиозных общин. Поэтому в Эстонии, в отличие от Украины, как мы уже рассказывали, за "московских" священников вступается даже местная "константинопольская" структура.

Клиширование всего эстонского общества как антицерковного и по-советски атеистического - может дорого обойтись российской стороне, особенно если есть планы по "реинтеграции" с Прибалтикой. Эстонская Православная Церковь - крупнейшая конфессия в стране, по численности прихожан она уже обгоняет "титульное" лютеранство. Эстонским языком, на который сейчас принудительно переводят эстонские учреждения, школы и армию - не владеет до половины населения, включая детей и молодëжь. Уже сейчас многие службы на грани коллапса из-за нехватки "эстоноговорящих" сотрудников.

О реальной угрозе закрытия Пюхтицкого монастыря в Эстонии из-за высказываний патриарха Кирилла мы уже писали.

Важно понимать, что г-н Лаури Ляэнеметс в эстонском политикуме - как Баба Яга на детском утреннике: "Заберу все ваши подарки, испорчу вам весь праздник". На разных площадках он показывает этот номер уже третий год. А позиция г-на Хуссаара - "в Эстонии не должно быть двух православных Церквей" - по сути, "сектантская". Широкой народной и политической поддержки она там не имеет.

❗️В Эстонии в целом - очень маленькое поле для политических дискуссий. И церковный вопрос - один из немногих (на самом деле, не самых важных для страны), по которому эстонскому обществу позволено дискутировать.

И главная черта Эстонской политической жизни - тянуть время. Как мастер в "Формуле любви" М.Захарова - способный чинить карету хоть день, хоть неделю, хоть месяц. Прошлые названные г-ном Ляэнеметсом сроки - истекли в конце мая. Сейчас обстановка следующая:

Первое чтение законопроекта в большом зале парламента запланировано на середину февраля, а итоговое голосование – на апрель.

.

Иллюстрация к тексту "Во что верит Абхазия?"

Сегодня, 12 января в святилище Елыр-ныха в Очамчирском районе состоялся предвыборный "молебен". Естественно, не православный,- а в рамках так называемой абхазской традиционной религии. Присутствовали представители Совета старейшин и все четыре кандидата в президенты Абхазии (Адгур Ардзинба, Бадра Гунба, Олег Барциц и Адгур Хурхумал).

На видео показано, как кандидаты выстроились в ряд, жрец произнëс молитвы о благополучии и процветании Абхазии.

Часть абхазских блогеров уже выразили восторг. "Жорын внук" (Саид Барганджия) отметил, что "молебен" - это признак того, что абхазское общество является носителем "высокой политической культуры".

Нюанс: "молебен" проходил в селе Елыр (по-грузински Илори), на заднем плане - один из самых известных храмов Абхазии, Илорская церковь святого Георгия XI века. Это один из немногих храмов Абхазии, который достоверно является памятником грузинской церковной архитектуры (уже более тридцати лет недоступным, как и все храмы Абхазии, для грузинского духовенства).

❗️"Традиционная религия" неожиданно оказалась для современной Абхазии едва ли не единственным инструментом отстаивания собственной национальной независимости. Единственным способом отстроиться одновременно и от Грузии, и от России (подробнее см: "Главный кризис Абхазии - кризис идей и смыслов"). Привыкшие жить в блокаде и изоляции, абхазы как будто и сейчас живут на собственном политическом острове, и вместо трендового "многовекторного подхода" - ставят на изоляционистский.

❗️Обращение абхазского политикума к "традиционной религии" - это закономерный итог кризиса в абхазском православии. Грузинская Православная Церковь - намертво стоит на принципе единства канонической территории, считает Абхазию частью своего "удела Богородицы",- поэтому не допускает в Абхазии никакого православия, кроме грузинского (а грузинского там нет с 1993 года, и священнослужителей, хотя бы знающих абхазский язык - в Грузии никто не готовит). Из-за конфликта Москвы и Константинополя и украинского церковного вопроса, - абхазский вопрос уже не в "замороженном", а в буквально "зацементированном" состоянии. Поэтому, пока церковные руководители в Тбилиси, Москве и Константинополе совместными усилиями держат Абхазию в "серой зоне", пока и без того немногочисленное абхазское духовенство съедает друг друга в конфликтах, - абхазский народ возвращается к "истокам".

✅ Впрочем, как минимум один из кандидатов, Адгур Ардзинба (на всякий случай?) появился на Рождество в православном храме - в Каманском монастыре, принадлежащем сегодня неканонической Абхазской Православной Церкви. На видеозаписи настоятель монастыря, игумен Игнатий (Киут) говорит ему: "Я рад, что Вы пришли".

☑️ Количество рекламных объявлений в сети вроде "Путешествие по Абхазии в поисках шаманов" и приглашений на "банно-шаманские семинары" в маленькую кавказскую республику - тем временем, зашкаливает (не будем ставить ссылки).

В современном Бангладеш кастовая система сохраняет свои позиции даже в сообществе местных католиков. То есть, принадлежность к касте - важнее религиозной принадлежности, и даже внутри католического прихода неприкасаемые - остаются неприкасаемыми. Католическая миссия в стране существует с XVII века, но до сих пор Церковь ничего не смогла с этим сделать. Более того, дискриминацию негласно поддерживают местные священники.

Неприкасаемого могут не пустить в храм или заставить сесть на другую лавку. Неприкасаемых, несмотря на то, что они самые бедные, - кормят бесплатными обедами в последнюю очередь, и обслуживают по остаточному принципу в рамках социальных программ. Доступ в католические школы для них также затруднëн. Браки между католиками из разных каст практически под запретом (в статье описан пример, как девушке из католической семьи пришлось выйти замуж за индуиста той же касты, несмотря на то, что она любила католика из другой).

К абхазской проблеме (см. предыдущий пост).

❗️В обществах, где сильны традиционные семейно-родовые институты, христианству трудно преодолеть маргинальный статус.

Как объясняет абхазский историк Астамур Тания, местная соседско-семейная община – «скелет» абхазской цивилизации, и ни одной из мировых религий пока не удалось его сломать.

Для сравнения, в Бангладеш около 500 тысяч католиков (из них неприкасаемых около 10%). В Абхазии православных - несколько тысяч человек. Но принадлежность к роду и фамилии - играет большую роль в обществе, нежели принадлежность к какой-то религии. Обряды "абхазской традиционной религии" - это не вопрос веры, а вопрос происхождения, семьи. Поэтому в них могут участвовать и те абхазы, которые считают себя православными, и те, кто считает себя мусульманином. Даже духовенство.

Из-за того, что кто-то решит креститься или стать мусульманином, отношение к нему не изменится. Никто не будет ломать весь традиционный уклад жизни только из-за того, что у одного человека появился какой-то формальный религиозный маркер,-

говорит Астамур Тания.

Религиозная сторона абхазской предвыборной кампании. Статья об абхазской традиционной религии и предвыборном "молебне" с участием "жреца" и всех четырёх кандидатов в президенты уже была в печати, - когда пришла новость. Неканоническая Абхазская Православная Церковь тоже провела предвыборный молебен. Из четырёх кандидатов на этот раз пришли три.

Итого: "традиционная религия" задаëт повестку, православные - следуют "вторым эшелоном".

Как отмечают собеседники НГ, у большинства абхазов "реальный страх" сегодня есть только перед святилищами. Мнение Церкви не оказывает существенного влияния на общественно-политические процессы.

Это первая президентская кампания в Абхазии, в которой вообще не обсуждается абхазский церковный вопрос. Видимо, для абхазского общества он как старая мозоль,- загрубевшая настолько, что еë уже не чувствуют.

Свежая статья об "абхазской традиционной религии":
https://www.ng.ru/facts/2025-01-14/9_587_abkhazia.html

Митрополит Тихон (Шевкунов) с котом включëн в состав Координационного совета по созданию передовых общеобразовательных организаций. Очередная государственная должность владыки Тихона (наряду с членством в Совете при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству, Экспертно- консультативном совете при Главе Республики Крым, руководством общественным советом Росалкогольрегулирования, и членством в Межведомственной комиссии по историческому просвещению).

Любопытно, что РПЦ в целом в последние годы - отодвинута от системы государственного образования и просвещения (и из армии тоже). Удаление из школьной программы предмета ОДНКНР ("Основы духовно-нравственной культуры народов России") - самое заметное проявление этой политики.

При этом лично митрополит Тихон, наоборот, наращивает своë присутствие во всех сферах жизни государства и общества. Тихон при этом вовсе не требует от власти вернуть в школы ОДНКНР, как это делали патриарх Кирилл и глава синодального отдела образования митрополит Евгений (Кульберг). Зато выступает за курс "Семьеведения" начиная с начальной школы.

Современная Россия, как видно, взяла курс на светское государство, в котором Церковь - более не "руководящая и направляющая" (какой еë пытались сделать на рубеже 90-х-2000-х). Это даже не опора государства. А просто исторический институт, который "передал нам веру предков".

Митрополит Тихон явно чувствует веяния времени. Его высказывания о роли Церкви в свержении самодержавия и об участии духовенства в революционных процессах это подтверждают.

"История белой коробки",- хорошее название для будущего кинофильма.

7 января 2025 года вышла автобиография папы римского Франциска под названием «Надежда», сообщает The Guardian.

Среди тем, затронутых Франциском в мемуарах - коррупция и сексуальное насилие в Католической Церкви.

Франциск вспоминает, как в 2013 году папа-эмеритус Бенедикт XVI, передавая ему дела, вручил ему большую белую коробку, заполненную документами, «касающимися самых сложных и болезненных ситуаций: случаев насилия, коррупции, темных делишек, правонарушений». По словам Франциска, вручая ему коробку, папа Бенедикт сказал: «Все здесь! Теперь ваша очередь решать проблемы».

Содержание коробки, впрочем, детально не описывается.

Папа Франциск, меж тем, заявил, что он «чувствует себя призванным взять на себя ответственность за все зло, совершенное некоторыми священниками».

Что говорит о том, что задания папы Бенедикта - Франциск не выполнил, и проблемы из белой коробки - по-прежнему не решены.

Высказывание папы прямо перекликается с поступком его доброго знакомого, бывшего архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби, который ушëл в отставку 12 ноября (Франциск, со слов уже прочитавших книгу, активно цитирует Уэлби и пересказывает его шутки на церковные темы).

❗️И в том, и в другом случае предстоятель пытается взять на себя лично всю вину за происходящее внутри церковной организации. Политический смысл этого действия - в попытке отвести обвинения от Церкви в целом, поскольку груз обвинений со стороны общества уже угрожает самому существованию церковной институции.

Скандалы не утихают с тех пор, как Франциск встал у руля. Он обходит стороной скандал, который сам спровоцировал в 2018 году, когда позволил епископу, обвиняемому в покрывательстве сексуального насильника, служить с ним мессу в Чили (соответствующий епископ отрицает, что знал о насилии). Он также не объясняет, как он не знал об обвинениях в сексуальных домогательствах против американского кардинала Томаса Маккэррика до 2018 года, несмотря на сообщения о них в Ватикан, -

напоминает The Guardian.

В ходе повествования Франциск прямо говорит, что совершал и совершает многочисленные грехи в своей жизни и признаëтся:

Я чувствую, что у меня репутация, которой я не заслуживаю, общественное уважение, которого я не достоин.

Вопрос в том, насколько подобное публичное самобичевание окажется эффективным в плане сохранения престижа институциональной Церкви?

Фото - L'Osservatore Romano. Папа Франциск (справа) и Папа-эмеритус Бенедикт XVI в Кастель-Гандольфо, 23 марта 2013 года.

Режиссëр Дэвид Линч (+ 15.01.2025):

Я был воспитан пресвитерианином и уважаю верующих. Мне кажется, что религия помогает им стать благороднее и лучше. Вера дает людям ощущение истины. Поскольку наши религии существуют уже тысячи лет, многое в них извращено, и мне кажется, что изначальное знание уже утрачено. Но мы все равно преследуем одну и ту же прекрасную цель — вот каково мое видение.
Все религии, словно реки, неминуемо стремятся к одному океану. Трансцендентальная медитация позволяет почувствовать этот океан, и ее практикуют последователи самых разных религий. Потому что сама по себе трансцендентальная медитация — не религия, и она не противоречит ни одной религии. Она не противоречит ничему.

Из книги Д.Линча "Поймать большую рыбу" (Catching the Big Fish), 2006

Дэвид Линч долгие годы занимался трансцендентальной медитацией по системе Махариши Махеш Йоги и был одним из ведущих популяризаторов ТМ в мире наряду с The Beatles. В 2006 году Линч выпустил аудиокнигу о технике "погружения вглубь сознания", где рассказал, как медитация помогает ему в работе над фильмами.

В 2007 году увлечение Линча трансцендентальной медитацией комментировал даже сайт Московской Патриархии. А "сектовед" Дворкин придумал на основе слухов о ТМ особо опасную тоталитарную секту.

Гуру Махариши (1917-2008) стал популярен на Западе в конце 1960-х годов, во многом благодаря рок-музыкантам, в частности, участникам The Beatles, которые прошли курс медитации в его ашраме в индийском городе Ришикеш. Обвинения во взаимных коммерческих интересах битлов, их окружения и Махариши звучали с самого начала. В попытке раз и навсегда покончить с ними, Джон Леннон однажды заявил:

Ну и что, если он коммерсант? Мы самая коммерческая группа в мире!

При этом, когда Махариши захотел, чтобы группа перечислила 25 % прибыли от своего следующего альбома на его счёт в швейцарском банке в качестве "десятины", музыкант ответил жëстко:

Через мой труп!

ТМ в версии Махариши - мощный коммерческий культ. В 2002 году, согласно Википедии, Линч заплатил за "стажировку" у Махариши 1 млн долларов. Но впоследствии вернул эти деньги в многократном размере. Линч основал в США фонд, который обучает детей Трансцендентальной медитации.

Для творческой публики на Западе Дэвид Линч и ТМ - категории одного семантического поля. Документальный фильм немецкого режиссёра, тëзки Линча, Дэвида Зифекинга "Дэвид хочет летать" ("David Wants to Fly", 2010) рассказывает о том, как желание "снимать такие же мрачные фильмы, как у моего кумира" привело его в Университет Махариши и далее в различные центры распространения идей ТМ. В фильме присутствует в том числе интервью с Линчем. После выхода фильма Сиверкинг получал угрозы от Фонда Дэвида Линча, в связи с тем, что Линч не давал согласия на участие в фильме (реальная причина, вероятно, в том, что Сиверкинг вскрыл финансовую заинтересованность Линча в распространении ТМ).

Сам Линч рассказал о ТМ и своëм учителе Махариши в собственном документальном фильме "It's a beautiful world" (2014). В начале фильма он агитирует зрителя обучиться ТМ, и сравнивает с ТМ с традиционным американским пончиком (donut):

Пока вы его не попробуете, вы не узнаете его вкус.

По словам Линча, ТМ "даëт опыт сладчайшего нектара жизни". Воспоминаниями о Махариши и его учении Линч также делится в фильме "Shadows of paradise" (2016).

ТМ оказалась своего рода клубом для успешных представителей шоу-бизнеса. В разные годы под влияние ТМ, помимо битлов и Дэвида Линча, подпадали Клин Иствуд, Мик Джаггер, Джейсон Данован и даже Мартин Скорсезе (ныне почти что примерный католик).

Ожидаем комментариев от пресс-службы Московской Патриархии. Правда ли, что Константин Малофеев "отвечает за продвижение православия"?

Интервью Тины Канделаки с Малофеевым, тем временем, оперативно удалено из сети.

В целом, ситуация показательная. С институтом Церкви "православному олигарху" в России, получается, можно было делать всë что угодно. Как сказал Мартин Скорсезе (правда, о Дональде Трампе), "это выглядит так: я делаю всё, что хочу, и вы ничего не можете сделать мне".

Другое дело - футбол.

Вечер пятницы - время поговорить о кино.
2025 год обещает Католической Церкви потрясения как минимум в одной сфере – в области кинематографа. Сразу два великих режиссёра снимают кино ни много ни мало об Иисусе Христе. Мартин Скорсезе объявил, что в соавторстве с режиссёром Кентом Джонсом работает над фильмом «Жизнь Иисуса». А Мел Гибсон обещает выпустить сиквел к «Страстям Христовым» – «Страсти Христовы: Воскрешение».
Уже сейчас ясно, что это будет даже не скрытая, но явная полемика. Грядëт "битва титанов".
Подробности:
https://s-t-o-l.com/tserkov/55274-v-katolicheskom-kino-gryadyet-bitva-titanov/
На фото - режиссер Мартин Скорсезе (Екатерина Чеснокова / РИА Новости)

Принцип канонических территорий ведь настолько универсален, - странно, что до этого додумались только сейчас.

Кроме того, митрополичьи комиссии будут обязаны рецензировать и цензурировать все научные статьи, публикуемые на их канонических территориях.

Браво, ИА "Панорама"*.

* - обратите внимание на источник, будьте бдительны.

Из золотой коллекции канала "Чёрное и белое": крещенские купания в петербургской Академии связи, 19 января 2024. Фото - Станислав Марченко.

❗️В 2025 году тема купания в проруби в российских церковных кругах, меж тем, оказалась неожиданно заострена.

Официальная церковь, которая ранее скорее дистанцировалась от "народной" традиции, теперь перешла в наступление и заявляет, что крещенские купания - просто бессмысленны:

Самое печальное, что большинство людей придают обряду омовения в купели совершенно глупые смысловые нагрузки вроде смывания грехов, которые за целый год накопились.

Соответственно, церковная интеллигенция, как ей и положено, встаëт в оппозицию власти,- и защищает прорубь.

В частности, автор "Тëмной теологии" богослов Андрей Шишков, утверждает:

Крещенское купание – это современная внехрамовая мистерия ежегодного обновления.

А также:

Эта мистерия возникла из естественного желания людей духовно очиститься и стремления к прямой встрече с Богом без посредников. Поэтому она вызывает такое беспокойство у служителей церкви, которые предлагают услуги посредничества и держат монополию на благодать.

С учëтом того, как последовательно в правление патриарха Кирилла расправляются с "народным православием", православные диссиденты скоро выступят в защиту "горшочков с землëй со святой канавки", "сухариков из чугунка преподобного Серафима", "котят-потомков кота старца N". И, в пику отцу Александру Волкову, выдадут богословское обоснование для заваривания чая из веточек вербы.

Русская Церковь без "странненьких", возможно, утратит часть своей идентичности. Потеряв их окончательно, мы утратим что-то очень важное.

С праздником Крещения Господня.

Замена посла США в Греции в начале 2025 года - неблагоприятный знак для Константинопольского патриархата.

Отставка Джорджа Цуниса, который прекрасно разбирался в церковных делах и поддерживал отношения со многими архиереями КП, - оценивается как большая потеря для Константинополя. Его место займëт "бывшая невеста сына Трампа" Кимберли Гилфойл, бывшая телеведущая с Fox news.

Греческие архиереи не скрывают, что "не возлагают больших надежд на нового посла". В публикации Orthodox times уже просочился намëк на "более тесные связи с российской дипломатической стороной",- которые, возможно, теперь вновь заинтересуют православных греков.

Значение Константинопольского патриархата для администрации Трампа - явно падает.

При этом единственным иерархом, уже наладившим контакт с Гилфойл, является предстоятель Американской архиепископии Элпидофор. Он же один из двух главных претендентов на патриаршество в Стамбуле.

❓Возможный итог трансформаций - разворот КП к восстановлению дипломатических, а в перспективе евхаристических связей с РПЦ.

❗️РПЦ и еë сателлиты уже сформулировали программу минимум для "восстановления репутации" Вселенского патриархата: отзыв томоса у ПЦУ и возвращение к ситуации "до 2018 года" в украинском церковном вопросе.

Первым программу изложил иерарх самой дружественной на сегодняшний день Москве Церкви, Сербской - митрополит Бачский Ириней. ОВЦС Московской Патриархии уже перепечатал самую важную часть интервью:

Считаю, что если бы Святейший Вселенский Патриарх выступил от имени Великой Церкви Христовой в Константинополе с заявлением о том, что лидеры украинского раскола и высшие представители украинской власти ввели его в заблуждение, а точнее, грубо обманули, утверждая, будто на Украине все или почти все, от канонического митрополита Онуфрия до граждан Денисенко (самозванного «Патриарха Киевского Филарета»), Думенко (самозванного «митрополита Епифания») и Малетича (самозванного «митрополита Макария»), ждут не дождутся «объединительного собора» в Киеве и создания «Православной Церкви Украины» («ПЦУ»), этого экклезиоморфного «кентавра» или «трагелафоса» (мифологического уродца, полукозла-полуоленя), а затем аннулировал бы эту скреплённую силой конструкцию, обеспечив восстановление церковного status quo ante и решение проблемы путём диалога не покаявшихся доселе украинских раскольников и их «покровителей» с Русской Православной Церковью, то есть с канонической Церковью в Украине, а также диалога на всеправославном уровне, то это не только предотвратило бы новый раскол – худший, чем тот, который уже существует между Римско-Католической и Православной Церквами, – но также вернуло бы Константинопольскому Патриархату его прежнюю репутацию и доверие, а самого Патриарха Варфоломея проводило бы на суд истории как великого и мудрого Патриарха.

Неэффективность Константинополя в борьбе с "русским миром" обнажилась ещё до избрания Трампа. В ноябре 2024 года правительство Греции, с подачи архиепископа Афинского Иеронима и патриарха Варфоломея, попыталось экстренно наверстать упущенное, и даже выделило дополнительное финансирование греческим православным Церквям на противодействие "русской угрозе". Были утверждены ставки для 600 (!) церковнослужителей во всех древних Патриархатах (Иерусалимский, Александрийский, Вселенский), - но эффекта от этого решения пока не наблюдается.

Обструкции в адрес Варфоломея и Элпидофора в американской прессе стали нормой ещё при Байдене. "The humble patriarch of Istanbul" уже давно теряет очки.

Папа Франциск пошëл по пути конфронтации с Трампом, назначив кардинала Мак Элроя на столичную Вашингтонскую кафедру.

Мак Элрой - представитель либерального крыла в РКЦ и считается "покровителем мигрантов". О конфронтации между папой Франциском и Трампом по мигрантскому вопросу мы уже писали.

Выбор папы выглядит явно конфликтным по отношению к Трампу. При том, что по сообщению католического портала The Pillar, папа и Государственный секретариат Ватикана изначально были настроены на более мягкое решение по Вашингтону, поскольку хотели добиться союза с Трампом в украинском вопросе. Тем не менее, они сдались под давлением Конференции католических епископов США, поддержавших Мак Элроя.

В католических пабликах уже высказываются опасения, что "назначение МакЭлроя будет означать, что влияние Папы в Америке еще больше ослабнет".

Архиепархия Вашингтона всегда является одним из самых чувствительных назначений в Церкви США. Хотя она, возможно, не имеет размера Нью-Йорка или Чикаго или историко-культурного значения Бостона, ее близость к политической власти ставит ее в центр национальной церковной сцены,-

отмечает The Pillar.

Паства папы Франциска в США - это в значительной степени мигранты, и обещания Трампа устроить самую массовую депортацию в истории США внушают им тревогу. При этом, именно в столице, где проживают в основном респектабельные католики, а мигрантов сильно меньше,- всë наоборот. Поэтому местное население, составленное в основном консервативными католиками, настроено к новому кардиналу критически. Как отмечают в комментариях местные католики, "архиепископ был выбран исходя из политики, а не из потребностей местного сообщества", и "в случае с выбором МакЭлроя, как и во многих других случаях папства Франциска, папа предпочел читать лекции американцам вместо того, чтобы взаимодействовать с нами".

Конфликт между либеральными и консервативными католиками в 2025 году грозит взорвать и американский кинематограф. Весьма вероятно, что от того, какой фильм о Христе окажется более успешным, - Гибсона (сторонника архиепископа Вигано) или Скорсезе (защитника папы Франциска), - во многом будут зависеть позиции Ватикана в Америке.

Об уходе архиепископа Джастина Уэлби, меж тем, уже жалеют в Великобритании:

Архиепископ Уэлби был более сложным, чем просто "генеральный директор Англиканской Церкви", как его иногда характеризовали. Он был очарован религиозной жизнью. 

Человек, который публично взял на себя вину за то, в чëм лично был не виноват (да так, что ему попытался подражать даже папа римский), - точно останется в истории европейского христианства. 

Если хотите насмешить Бога, - займитесь планированием, - 

сказал он после отставки. И пожалел своего секретаря, который столько времени потратил на составление графика на 2025 год:

It is often said, and it is a cliche to say it – but hey, I’m the archbishop still – that if you want to make God laugh, make plans. Well, on that basis, next year I will be causing God more hilarity than anyone else for many years, because the plans for next year were very detailed and extensive.

Критики Уэлби обвиняли его в том, что он выстраивал Англиканскую Церковь "под себя" и "по своему собственному образу". Что он мог быть чëрствым, холодным и бежать ответственности.

Как церковный администратор - он явно не преуспел. Аналитики отмечают, что основными чертами церковной жизни при Уэлби стали "культура недоверия, которая вредит репутации и эффективности Церкви и умаляет ее пророческий голос",  "вирусное чувство уныния" среди духовенства, и "неявное всеобъемлющее чувство упадка".

Для Англиканской Церкви он, возможно, станет чем-то вроде Николая II для Российской империи.

Неужели я стану тем, кто, как, потом скажут, покончил с Церковью Англии? —

сказал он на Radio Times в 2022 году. 

Тем не менее, архиепископ Уэлби оставил по себе несколько важных уроков, которые люди уже успели оценить:

Не тратьте время на поиск рычагов, за которые можно потянуть,- потому что их нет. 

Единственная определенность в жизни — это Христос. Все остальное условно. 



"Мне всегда хотелось быть христианином не «при свечах», а при ярком солнечном свете" (С)

Протоиерею Александру Меню (22.01.1935- 09.09.1990) - 90 лет.

Человек, который во многом сформировал современную Русскую Церковь, - но стал ей сегодня ещё более чужим, чем 30 лет назад. Это то, что никогда не вернëтся.

Программа мероприятий в Семхозе:
https://sergievhram.ru/8812-2/

Обзор современных книг о наследии протоиерея Александра Меня от книжной лавки Феодоровского собора в Санкт-Петербурге:
https://feosobor.ru/2025/01/protoierej-aleksandr-men-zhizn-i-knigi/