سخنرانی مرحوم ایرج افشار در شب امیرمهدی بدیع به مناسبت رونمایی از ترجمه مجموعه «یونانیان و بربرها» چاپ انتشارات توس با همکاری مجله بخارا در خانه هنرمندان به تاریخ سه‌شنبه سی‌ام آبان ۱۳۸۵
#بنیادـنیشابور
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

نظر استاد #فریدون_جنیدی درباره #یونیان_و_بربرها و استاد روانشاد #امیر_مهدی_بدیع در نوشته‌های ایشان موجود است. به‌زودی نمونه‌هایی از آنها در کانال تلگرام #بنیاد_نیشابور گذاشته خواهد شد.
#بنیادـنیشابور


https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

یونانیان و بربرها نوشتۀ امیر مهدی بدیع
ترجمه‌ای ۱۵ جلدی از دورهٔ کامل این کتاب در انتشارات توس (۱۳۸۵) چاپ شد.
پیشتر (۱۳۶۴) بخش نخست و دوم آن در نشر پرواز به چاپ رسید. این چاپ اکنون در بازار کتاب موجود نیست.
کسانی که دوستار مطالعۀ متن کامل این پژوهش یگانه هستند، می‌توانند از انتشارت توس پی‌گیری کنند.
#بنیادـنیشابور
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

جایگاه کورش و داریوش در شاهنامه

این یادداشت برگرفته از کتاب «زندگی و مهاجرت نژاد آریا بر اساس روایات ایرانی» نوشته استاد #فریدون_جنیدی است که در سال ۱۳۵۸ برای نخستین بار چاپ شد.

سخن نخست آن است که: بند شاهنامه با آنچه که امروزیان با خواندن تاریخ‌های اروپایی «تاریخ»‌اش می‌خوانند، همانا هنگام پادشاهی داراب، و دارای دارایان است...
پادشاهی هخامنشیان دو هنگام را در بر می‌گیرد: نخست، هنگام کورش و کمبوجیه، دو دیگر، هنگام داریوش و فرزندانش. و بدینسان می‌توان آنرا با دو نام کورشیان و داریوشیان خواند.
هنگام داریوشیان در شاهنامه به دارای دارایان (دارا پسر دارا) نامزد گردیده است و بسی از رویدادهای زمان داریوشیان در این هنگام بازگو شده است، چونان ساختن دارابگرد (تخت جمشید امروزین)، و کاخ شوش در خوزستان:
یکی شارسان کرد، زرنوش نام      
 به اهواز گشتند از او شادکام
کندن کانال از دریای سرخ به رود نیل و دریای مدیترانه و دیگر کانال ها  که در یونان کنده شد:
ز پستی برآمد به کوهی رسید  
یکی بیکران ژرف دریا بدید
بفرمود کز هند، وز رومیان  
بیارند کارآزموده ردان
گشایند از این آب دریا دری    
رسانند رودی به هر کشوری
چو بگشاد از آن آب، داننده بند   
 یکی شهر فرمود، پس سودمند
چو دیوار شهر اندر آورد گرد   
ورا نام کردند دارابگرد
آتشی که در دو آتشدان سنگی کوه رحمت، کنار تخت جمشید (کاخ نوروزی دارا: دارابگرد) فروزان بوده است:
یکی آتش افروخت از تیغ کوه  
  پرستیدن آذر آمد گروه 
زهر پیشه‌ای کارگر خواستند 
همه شهر از ایشان بیاراستند
و برای آگاه شدن از کار کارگران همه کشورهای زیر فرمان هخامنشیان نیک است که به سنگ‌نوشته‌های داریوش در تخت جمشید و شوش بنگریم، و نیز اکنون بجا است که نگاره‌های دیوارهای تخت جمشید را که داستان آوردن پیشکشی‌ها از سرتاسر آن مرز بزرگ، باز می‌گوید در شاهنامه ببینیم:
فرستاده آمد ز هر کشوری        
ز هر نامداری و هر مهتری
ز هند و ز فغفور و خاقان چین 
ز روم و ز هر کشوری همچنین
همه پاک، با هدیه و باژ و ساو     
نه پی بود با او کسی را، نه تاو!
در شاهنامه داراب پسر همای آمده است و همای گونه‌ای دیگر از هومای (هوماد) یا کشور نیک ماد است و چنانکه می‌دانیم کورش از سوی مادر، پیوسته مادیکان بود، و چرا از مای (ماد) در شاهنامه به گونه زن یاد کرده شده؟ زیرا که در زبان‌های ایرانی باستان سرزمین و شهر و کشور در سخن به گونه زن بکار می‌رفته است چنانکه این ویژگی هنوز در زبانهای آریایی اروپا، و نیز در زبان تازی دیده می‌شود.

ابوالحسن صبا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B5%D8%A8%D8%A7

قطعه شوشتری برای ویلن و ارکستر
با الهام از قطعه به زندان ساخته روانشاد استاد ابوالحسن صبا در مایهٔ شوشتری،
اثر زنده یاد استاد حسین دهلوی که با تنظیم و رهبری ایشان اجرا شده است
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

ضربی مخالف سه گاه ساخته حسین علیزاده با الهام از قطعه به زندان استاد صبا اجرای حسین علیزاده ارشد تهماسبی و روانشاد داریوش زرگری
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

به زندان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%87_%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86

ماجرای ساخت قطعه به زندان استاد صبا
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

واژه دی
دانش ایرانیان درباره شب چله
استاد فریدون جنیدی
#بنیاد_نیشابور
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

گاهشماری ایرانی و شب چله
استاد فریدون جنیدی
#بنیاد_نیشابور
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

شب چله و یگانگی و پیوستگی فرهنگی ایرانیان
استاد فریدون جنیدی
#بنیاد_نیشابور
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

درود بر شما.
دوره تازه انجمن‌های شاهنامه‌خوانی از ساعت ۵ عصر شنبه اول دی ماه ۱۴۰۳، هم‌زمان با چهل‌وپنجمین سالگرد بنیان بنیاد نیشابور آغاز خواهد شد.
شب چله بر شما گرامیان خجسته باد.
شاد باشید.
به امید دیدار
#بنیادـنیشابور
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

برنامه بنیاد نیشابور
استاد فریدون جنیدی این برنامه را در شب چله سال ۱۳۵۸ نوشتند تا بجهانیان پیام رسانند
این
وطن
مصر
و
عراق
و
شام
نیست!

اشاره‌هایی به شب چله در سه نسخۀ خطی کتابخانۀ ملک | مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
https://mirasmaktoob.com/%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%DA%86%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%87-%D9%86%D8%B3%D8%AE%DB%80-%D8%AE%D8%B7%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7/








#بنیادـنیشابور
https://www.tgoop.com/bonyad_neyshaboor

آموزش کوفی تزیینی در کتابخانه و موزه ملی ملک
مدرس: همایون مقدس
هنرجویان، در آغاز راه این دوره آموزشی، با تاریخ دگرگونی خط کوفی، پیش و پس از اسلام، آشنا می‌شوند و برایشان روشن می‌شود ایرانیان مبدع زیبانگاری و خوش‌نویسی در هنر دورۀ اسلامی بودند. احتمالا ایران جایگاه پیدایش این هنر است. شرکت‌کنندگان سپس با رویکردی نظری و به صورت تاریخی با خط کوفی و سیر دگرگونی‌های آن آشنا می‌شوند؛ به همراه گفتارهای استاد، با ابزار گوناگون مانند نمایش و تحلیل عکس‌ها و فیلم‌ها این آشنایی انجام می‌شود.
گام بعدی بخشِ عملی و اجرایی است.
هنرآموزان چگونگی کتیبه‌نگاری رسامی و برجسته به شیوه رایج در دوره طلایی هنر اسلامی (سده‌های سوم تا هفتم قمری) را به صورت گام‌به‌گام می‌آموزند و در هر جلسه خود با نظارت استاد مشق می‌کنند؛ همچنین به پرسش‌ها و اشکالاتشان پاسخ داده می‌شود.
استاد در سرتاسر این دوره آموزشی، متناسب با شرایط و نیاز هر فراگیر، همراه و راهنمای هنرجویان خواهد بود. شرکت‌کنندگان با توجه دوره‌ای که نام‌نویسی کرده‌اند و سطحشان آموزش می‌بیند.
زمان آغاز دوره: ۱۰ دی ۱۴۰۳
تلفن هماهنگی و نام‌نویسی: ۰۲۱۶۶۷۲۶۶۱۳ داخلی ۱۳۲

دوستان گرامی با درود بر شما. با توجه به این اعلان، فردا چهارشنبه ۵ دی بنیاد نیشابور تعطیل است.