tgoop.com/bookexpr/47
Last Update:
«Ступай за тридевять земель!» А это куда?
Знали ли вы, что, отправляясь в тридесятое царство, герой сказки на самом деле держит путь в мир мертвых! Всемирно известный фольклорист Владимир Пропп в книге «Исторические корни волшебной сказки» объясняет происхождение одного из самых распространенных сказочных сюжетов.
Тридесятое царство отделено от отцовского дома непроходимым лесом, морем, пропастью или огненной рекой с мостом, где притаился змей. Попасть в это далекое государство можно так же, как в иной мир попадают умершие: на ладье (вспомните древнего Харона), превратившись в животное или птицу (это отголосок древнего представления о перерождении людей в животных после смерти).
В сказках герои часто берут с собой предметы из железа или камня. Например, в сказке о Финисте нужно «истоптать три пары железных башмаков», «изломать три чугунных посоха», «изглодать три каменных просвиры». Этими предметами издревле снабжали умерших для перехода в иной мир. Железными и каменными они стали в фольклоре, указывая на длинный путь, который предстоит пройти герою.
В таинственном лесу герою встретится избушка на курьих ножках — портал в загробный мир. Перешагнуть грань и оказаться в другом мире можно только пройдя сквозь логово Бабы-яги, где та испытывает сказочного героя: бросает в печь, отрубает конечности. Всё это следы древнего обряда инициации, пройдя который, молодой неофит становился полноценным членом общины.
BY Книжный экспресс №2025
❌Photos not found?❌Click here to update cache.
Share with your friend now:
tgoop.com/bookexpr/47