Forwarded from Центр «Сэфер»
22 декабря в 20:00 (мск) ждём всех на 3-ю встречу в рамках мини-курса Владимира Розова и Марины Барановой «(Не)запретный плод: пищевые ограничения в истории авраамических религий»!
✅ Чтобы принять участие, регистрируйтесь здесь: https://seferwebinar.getcourse.ru/pishchevyje-zaprety-w-istorii-avraamicheskikh-religii
Соблюдают ли ангелы законы кашрута? Можно ли мусульманам есть креветки? Что может ареал распространения кровяной колбасы рассказать о церковной истории? Обо всем этом и многом другом вы узнаете на мини-курсе, посвящённом истории пищевых ограничений и запретов в авраамических религиях.
Ведущие вебинара:
Владимир Розов, к.филол.н., доцент Кафедры арабской филологии СПбГУ, участник проекта СПбГУ «Исследовательская лаборатория для анализа и моделирования социальных процессов». Основная сфера научных интересов – изучение мистических и эзотерических концепций и практик арабо-мусульманской цивилизации.
Марина Баранова, магистрантка 2 курса программы «Религии народов Азии и Африки» Восточного факультета СПбГУ. Специализируется на истории иудаизма, в настоящий момент занимается изучением наследия Маймонида и взаимоотношениями иудаизма и раннего ислама.
✅ Чтобы принять участие, регистрируйтесь здесь: https://seferwebinar.getcourse.ru/pishchevyje-zaprety-w-istorii-avraamicheskikh-religii
Соблюдают ли ангелы законы кашрута? Можно ли мусульманам есть креветки? Что может ареал распространения кровяной колбасы рассказать о церковной истории? Обо всем этом и многом другом вы узнаете на мини-курсе, посвящённом истории пищевых ограничений и запретов в авраамических религиях.
Ведущие вебинара:
Владимир Розов, к.филол.н., доцент Кафедры арабской филологии СПбГУ, участник проекта СПбГУ «Исследовательская лаборатория для анализа и моделирования социальных процессов». Основная сфера научных интересов – изучение мистических и эзотерических концепций и практик арабо-мусульманской цивилизации.
Марина Баранова, магистрантка 2 курса программы «Религии народов Азии и Африки» Восточного факультета СПбГУ. Специализируется на истории иудаизма, в настоящий момент занимается изучением наследия Маймонида и взаимоотношениями иудаизма и раннего ислама.
Друзья, у вас есть ещё несколько часов, чтобы подать заявки на конкурсное участие в Зимней школе! Ждём с нетерпением!
Подробности и анкета здесь: https://sefercenter.org/rus/education/educational_programmes/Winter/winter2025.php
Подробности и анкета здесь: https://sefercenter.org/rus/education/educational_programmes/Winter/winter2025.php
Праздник, но мы не расслабляемся!
ПРОДОЛЖАЕМ ПРИЁМ ЗАЯВОК НА ПЛАТНОЕ УЧАСТИЕ В ЗИМНЕЙ ШКОЛЕ!
Школа пройдёт с 30 января по 2 февраля 2025 г.. Ждём всех желающих.
Стоимость участия — от 18000 руб. до 21700 руб. в зависимости от выбранного типа проживания. В эту сумму входят проживание в подмосковном пансионате, 3-разовое питание, кофе-брейки, лекции, мастер-классы, культурная программа, благотворительный вступительный взнос и трансфер до пансионата из Москвы/в Москву.
✅ Заполняйте онлайн-анкету здесь: Анкета на платное участие здесь: https://forms.gle/cJm3eDvcAoXLZp8f9
Школа будет посвящена культуре и искусству.
Мы поговорим:
• о поиске смысла истории в эпоху поздней античности и в XX-XXI вв.;
• сефардской культуре письма в Средние века и раннее Новое время;
• причинах и основных этапах участия восточно-европейских евреев в становлении современной популярной американской культуры;
• ветхозаветных текстах в европейском изобразительном искусстве VI–XVII вв.;
• отношениях Израиля с ближневосточными соседями.
Вас ждут следующие курсы:
• Аркадий Ковельман, «В поисках смысла истории: миф, метафора, притча»
• Михаил Селезнёв, «Древний Израиль и его соседи: Библия и эпиграфика»
• Екатерина Белкина, «“Изобретая Раши”: испанская еврейская письменная культура до и после печатного станка»
• Максим Гаммал, «“Брак по любви”: массовая культура Америки и евреи»
• Оксана Санжарова, «Сюжеты Танаха в европейском изобразительном искусстве»
• Елизавета Якимова, «Современный Израиль и его соседи: власть и договоры»
Программа Школы включает мини-курсы из 3 лекций каждый, пленарные лекции, мастер-классы и культурную программу.
Если у вас есть вопросы об участии, пишите нам на мейл students@sefer.ru.
ПРОДОЛЖАЕМ ПРИЁМ ЗАЯВОК НА ПЛАТНОЕ УЧАСТИЕ В ЗИМНЕЙ ШКОЛЕ!
Школа пройдёт с 30 января по 2 февраля 2025 г.. Ждём всех желающих.
Стоимость участия — от 18000 руб. до 21700 руб. в зависимости от выбранного типа проживания. В эту сумму входят проживание в подмосковном пансионате, 3-разовое питание, кофе-брейки, лекции, мастер-классы, культурная программа, благотворительный вступительный взнос и трансфер до пансионата из Москвы/в Москву.
✅ Заполняйте онлайн-анкету здесь: Анкета на платное участие здесь: https://forms.gle/cJm3eDvcAoXLZp8f9
Школа будет посвящена культуре и искусству.
Мы поговорим:
• о поиске смысла истории в эпоху поздней античности и в XX-XXI вв.;
• сефардской культуре письма в Средние века и раннее Новое время;
• причинах и основных этапах участия восточно-европейских евреев в становлении современной популярной американской культуры;
• ветхозаветных текстах в европейском изобразительном искусстве VI–XVII вв.;
• отношениях Израиля с ближневосточными соседями.
Вас ждут следующие курсы:
• Аркадий Ковельман, «В поисках смысла истории: миф, метафора, притча»
• Михаил Селезнёв, «Древний Израиль и его соседи: Библия и эпиграфика»
• Екатерина Белкина, «“Изобретая Раши”: испанская еврейская письменная культура до и после печатного станка»
• Максим Гаммал, «“Брак по любви”: массовая культура Америки и евреи»
• Оксана Санжарова, «Сюжеты Танаха в европейском изобразительном искусстве»
• Елизавета Якимова, «Современный Израиль и его соседи: власть и договоры»
Программа Школы включает мини-курсы из 3 лекций каждый, пленарные лекции, мастер-классы и культурную программу.
Если у вас есть вопросы об участии, пишите нам на мейл students@sefer.ru.
Центр «Сэфер» pinned «Праздник, но мы не расслабляемся! ПРОДОЛЖАЕМ ПРИЁМ ЗАЯВОК НА ПЛАТНОЕ УЧАСТИЕ В ЗИМНЕЙ ШКОЛЕ! Школа пройдёт с 30 января по 2 февраля 2025 г.. Ждём всех желающих. Стоимость участия — от 18000 руб. до 21700 руб. в зависимости от выбранного типа проживания.…»
Сегодня новое юбилейное воспоминание к 30-летию «Сэфера». Делится Сергей Бусько, к. ист. н., председатель РОО «Белорусское общество экскурсоводов и гидов-переводчиков». Спасибо за добрые слова!
Я люблю историю Беларуси, она как мозаика, включает в себя сотни сюжетов и событий. Часть этой картины – иудаика, еврейская история и культура. «Сэфер» – это мост между людьми и историей. С одной стороны - насыщенный информационный блок, фактология, новые источники. С другой стороны – лекции, которые позволяют с альтернативной методической стороны посмотреть на исторические процессы. Слушаешь уважаемых профессоров: Аркадия Зельцера или Владимира Левина, Валерия Дымшица или Артура Марковского, и понимаешь, что с этой точки зрения на проблему ты и не взглянул. Разбор текстов от Нины Брагинской я вспоминаю с удовольствием, когда работаю со студентами над сложным материалом; Александр Вальдман, Максим Гаммал и Виктория Герасимова – у всех можно почерпнуть интересный приём или решение. А почитать рабби Нахмана после Марии Эндель тянет и сейчас.
Каждая Зимняя и Летняя школа знакомит тебя с людьми неординарными, талантливыми, с которыми продолжаешь общаться – Краснодар, Санкт-Петербург, Казань, Ростов, Рига и многие другие города и люди, именно они обогащают нас. Наш теннисный стол как часть легенды отеля «Планерное» и игры в ЧГК, и вечерние фильмы – традиции делают эти мгновения еще более ценными. Как удивить преподавателя, встретив его через час после лекции на его новой лекции в посольстве Государства Израиль, прогуляться с экскурсией по еврейским адресам Москвы. Увидеть усталые, но довольные лица Иры и Ани на подведении итогов каждой школы. И предвкушение от встреч еще ярче.
Занимаясь историей Беларуси очень часто не замечаешь мир еврейской истории и культуры, «Сэфер» для меня открыл этот мир. Владимир Левин на одном из занятий очень тактично и поэтапно «объяснил» белорусской части аудитории наши заблуждения о быховской синагоге и спровоцировал шикарную дискуссию на эту тему. Кирпичик за кирпичиком расширялось взаимодействие: вебинары и лекции, публикация в «Тирош», участие в XXVI конференции по иудаике… Накопленный опыт и знания перетекают и в другие сферы: подготовку экскурсоводов по Беларуси и наполнению монографии, докторской диссертации (при этом помощь в поиске отдельных документов – естественно от коллег по аудитории «Сэфера», спасибо, Арина).
«Сэфер» – это часть нашей жизни, которая с нами навсегда.
#sefer30
Я люблю историю Беларуси, она как мозаика, включает в себя сотни сюжетов и событий. Часть этой картины – иудаика, еврейская история и культура. «Сэфер» – это мост между людьми и историей. С одной стороны - насыщенный информационный блок, фактология, новые источники. С другой стороны – лекции, которые позволяют с альтернативной методической стороны посмотреть на исторические процессы. Слушаешь уважаемых профессоров: Аркадия Зельцера или Владимира Левина, Валерия Дымшица или Артура Марковского, и понимаешь, что с этой точки зрения на проблему ты и не взглянул. Разбор текстов от Нины Брагинской я вспоминаю с удовольствием, когда работаю со студентами над сложным материалом; Александр Вальдман, Максим Гаммал и Виктория Герасимова – у всех можно почерпнуть интересный приём или решение. А почитать рабби Нахмана после Марии Эндель тянет и сейчас.
Каждая Зимняя и Летняя школа знакомит тебя с людьми неординарными, талантливыми, с которыми продолжаешь общаться – Краснодар, Санкт-Петербург, Казань, Ростов, Рига и многие другие города и люди, именно они обогащают нас. Наш теннисный стол как часть легенды отеля «Планерное» и игры в ЧГК, и вечерние фильмы – традиции делают эти мгновения еще более ценными. Как удивить преподавателя, встретив его через час после лекции на его новой лекции в посольстве Государства Израиль, прогуляться с экскурсией по еврейским адресам Москвы. Увидеть усталые, но довольные лица Иры и Ани на подведении итогов каждой школы. И предвкушение от встреч еще ярче.
Занимаясь историей Беларуси очень часто не замечаешь мир еврейской истории и культуры, «Сэфер» для меня открыл этот мир. Владимир Левин на одном из занятий очень тактично и поэтапно «объяснил» белорусской части аудитории наши заблуждения о быховской синагоге и спровоцировал шикарную дискуссию на эту тему. Кирпичик за кирпичиком расширялось взаимодействие: вебинары и лекции, публикация в «Тирош», участие в XXVI конференции по иудаике… Накопленный опыт и знания перетекают и в другие сферы: подготовку экскурсоводов по Беларуси и наполнению монографии, докторской диссертации (при этом помощь в поиске отдельных документов – естественно от коллег по аудитории «Сэфера», спасибо, Арина).
«Сэфер» – это часть нашей жизни, которая с нами навсегда.
#sefer30
Друзья, поздравляем всех с наступающим 2025 годом!
Желаем нам всем, чтобы год был хорошим и благополучным, спокойным и плодотворным. Непростые времена продолжаются, но мы не останавливаемся. Будем верить в чудо, не зря же начало нового года приходится на очередной день Хануки!
В качестве новогоднего подарка мы открыли записи прошедшей в начале декабря международной конференции «Время перемен в славянской и еврейской культурной традиции».
Посмотреть видео можно на нашем канале ЗДЕСЬ. В описании под видео вы найдёте таймкоды для каждого доклада.
Желаем приятного просмотра и перемен только к лучшему.
До встречи в 2025 году! Оставайтесь с нами!
Ваш «Сэфер».
Желаем нам всем, чтобы год был хорошим и благополучным, спокойным и плодотворным. Непростые времена продолжаются, но мы не останавливаемся. Будем верить в чудо, не зря же начало нового года приходится на очередной день Хануки!
В качестве новогоднего подарка мы открыли записи прошедшей в начале декабря международной конференции «Время перемен в славянской и еврейской культурной традиции».
Посмотреть видео можно на нашем канале ЗДЕСЬ. В описании под видео вы найдёте таймкоды для каждого доклада.
Желаем приятного просмотра и перемен только к лучшему.
До встречи в 2025 году! Оставайтесь с нами!
Ваш «Сэфер».
Друзья, просыпаемся! ;) 12 января в 20:00 (мск) приглашаем всех желающих принять участие в бесплатном открытом вебинаре Екатерины Карасевой «Идиш — это современно».
✅ Записаться на вебинар можно здесь: https://seferwebinar.getcourse.ru/modernyiddish?gcmes=70705209012&gcmlg=16636544
На этом вебинаре мы постараемся понять, насколько правдиво расхожее мнение о том, что идиш — это язык, на котором почти никто не говорит, на котором уже давно не создается ничего нового и современного. Мы попробуем посмотреть на проблему с разных точек зрения: социологической, антропологической и даже немного экономической и культурной. Кто эти люди, которые сегодня говорят на идише? Много ли их? Чем они живут? Как используют идиш? И, наверное, главный вопрос: что из себя представляет современная культура на идише?
Ждём вас!
✅ Записаться на вебинар можно здесь: https://seferwebinar.getcourse.ru/modernyiddish?gcmes=70705209012&gcmlg=16636544
На этом вебинаре мы постараемся понять, насколько правдиво расхожее мнение о том, что идиш — это язык, на котором почти никто не говорит, на котором уже давно не создается ничего нового и современного. Мы попробуем посмотреть на проблему с разных точек зрения: социологической, антропологической и даже немного экономической и культурной. Кто эти люди, которые сегодня говорят на идише? Много ли их? Чем они живут? Как используют идиш? И, наверное, главный вопрос: что из себя представляет современная культура на идише?
Ждём вас!