🌹لمحــــبي النبي ﷺ 🌹حياتنا قرآن وسنة

...



*🍃🚫 الاحتفال بالمولد النبوى🚫🍃*

*⛔ الشبهات التي يستدلوا بها والرد عليها*

1⃣ الشبهة الأولى
*👈 إستدل بعضهم على جواز عمل المولد بقوله تعالى *(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)* يونس (58)

*⬅️ وجه إستدلالهم أن الله أمرنا أن نفرح برحمته ورحمته هنا هي نبينا ﷺ*

*⭕الردُّ هذه الشبهة وإبطالها*

*✅الفرح بنبينا ﷺ يكون بحبه وأتباعه وإحياء سنته ومجانبة الإبتداع إذا فهمنا من هذه الأيه أن الفرح بنبينا ﷺ هو الإحتفال بمولده فإنه يلزم من هذا الفهم أن الصحابة الكرام والقرون المفضلة لم يفرحوا به❓*

*✅ الصواب أن الصحابة والتابعين رحمهم الله فرحوا بنبينا ﷺ بالإسلام والقرآن ولم يقيموا مولداً ولم يخصوا يوم مولده الشريف ﷺ بشيء زائد*

*👈 واستدلوا بتفسير إبن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية أنه قال " فضل الله العلم ورحمته محمد ﷺ".*
*⛔ وهو أثر موضوع مكذوب ومنقطع*
📚 أخرجه الشجري في أماليه وفي سنده علل منها بشر بن الحسين متروك متهم بالكذب، وكذلك الضحاك لم يسمع من ابن عباس، وعلل أخرى.

✅ إليكم التفسير الصحيح عن الصحابة والتابعين

⏪ قد فسر هذه الآية الكريمة كبار المفسرين ، كإبن جرير وإبن كثير والبغوي والقرطبي وابن العربي وغيرهم، *ولم يكن في تفسير واحد منهم أن المقصود بالرحمة في هذه الآية رسول الله ﷺ، وإنما المقصود بالفضل والرحمة المفروح بهما ما عنته الآية السابقة لهذه الآية ، وهو قوله تعالى : "يأيها الناس قد جآءتكم موعظة من ربكم وشفآء لما في الصدورِ وهدى ورحمة للمؤمنين".* (يونس:57- 58)
*ذلك هو القرآن الكريم.*

قال القرطبي قال أبو سعيد الخدري وإبن عباس رضي الله عنهما *(فضل الله القرآن ، ورحمته الإسلام)* وعنهما أيضا: *(فضل الله القرآن ، ورحمته أن جعلكم من أهله)*

✅ الصحيح الثابت عن إبن عباس رضي الله عنهما وهو ما أخفاه هؤلاء:
*⭕فعن ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: *"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ"* قَالَ: *"بِكِتَابِ اللَّهِ، وَبِالإِسْلامِ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ"*
📚 أخرجه سعيد بن منصور في تفسيره، من طريق جَرِير، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ إبن عباس به.

عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ التابعي الجليل
فِي قَوْلِهِ: *{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}* قَالَ *"كِتَابُ اللَّهِ، وَالْإِسْلَامُ هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ"*
📚 أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، وابن جرير الطبري في تفسير، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن من طرق عَنْ مَنْصُورٍ بن المعتمر، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ

👈 عَنْ التابعي زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: *"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا"* قَالَ: "فَضْلُ اللَّهِ الْقُرْآنُ، وَرَحْمَتُهُ الإِسْلامُ".
📚 أخرجه البيهقي في شعب الإيمان.

👈عَن قَتَادَةَ قال *"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا"* أَمَّا فَضْلُهُ فَالإِسْلامُ، وَأَمَّا رَحْمَتُهُ فَالْقُرْآنُ.
📚 تفسير الطبري

قال تعالى *"يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ، قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا"* [يونس:٥٧-٥٨].

*⬅️ وإذا فُسرِّت بما زعمه القوم وهو النبي ﷺ، فلا شك ولا ريب أن القناعة والاكتفاء بما جاء به القرآن والسنة وبما جاء به النبي ﷺ هذا هو الفرح.*
*⬅️ والذي لم يكتفِ بما جاء به النبي ﷺ فإنه لم يفرح بهذه الآية، أو لم يفهم الفرح الشرعي، ذلك أن الابتداع تقدَّمٌ بين يديه صلوات الله وتسليماته عليه، فهذا هو الذم وليس هو الفرح.*

💡ولمزيد من الإيضاح نسأل سؤالاً : هل وقف الصحابة الكرام رضي الله عنهم على هذه الأية وعملوا بها❓
*⭕ لا شك أنهم علموها وفهموها وعملوا بها فأين الإحتفال بالمولد عندهم رضي الله عنهم⁉️*

✅ *💡مـَـن أحـَـب الا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم [ابن الجوزى]*


https://www.tgoop.com/chbihiilham/38762

Telegram

🌹لمحــــبي النبي ﷺ 🌹حياتنا قرآن وسنة

*🍃🚫 الاحتفال بالمولد النبوى🚫🍃*

⛔ الشبهات التي يستدلوا بها والرد عليها
2⃣ - الشبهة الثانية :-
*⛔ يستدل من يقيمون بدعة المولد بان الاحتفال بالمولد ليس بدعة بل هو سنة حسنة لقوله عليه الصلاة والسلام ( من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده…

www.tgoop.com/chbihiilham/38760

235 viewsedited  Oct 11, 2021 at 15:36

...



*🍃🚫 الاحتفال بالمولد النبوى🚫🍃*

*⛔ الشبهات التي يستدلوا بها والرد عليها*

1⃣ الشبهة الأولى
*👈 إستدل بعضهم على جواز عمل المولد بقوله تعالى *(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)* يونس (58)

*⬅️ وجه إستدلالهم أن الله أمرنا أن نفرح برحمته ورحمته هنا هي نبينا ﷺ*

*⭕الردُّ هذه الشبهة وإبطالها*

*✅الفرح بنبينا ﷺ يكون بحبه وأتباعه وإحياء سنته ومجانبة الإبتداع إذا فهمنا من هذه الأيه أن الفرح بنبينا ﷺ هو الإحتفال بمولده فإنه يلزم من هذا الفهم أن الصحابة الكرام والقرون المفضلة لم يفرحوا به❓*

*✅ الصواب أن الصحابة والتابعين رحمهم الله فرحوا بنبينا ﷺ بالإسلام والقرآن ولم يقيموا مولداً ولم يخصوا يوم مولده الشريف ﷺ بشيء زائد*

*👈 واستدلوا بتفسير إبن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية أنه قال " فضل الله العلم ورحمته محمد ﷺ".*
*⛔ وهو أثر موضوع مكذوب ومنقطع*
📚 أخرجه الشجري في أماليه وفي سنده علل منها بشر بن الحسين متروك متهم بالكذب، وكذلك الضحاك لم يسمع من ابن عباس، وعلل أخرى.

✅ إليكم التفسير الصحيح عن الصحابة والتابعين

⏪ قد فسر هذه الآية الكريمة كبار المفسرين ، كإبن جرير وإبن كثير والبغوي والقرطبي وابن العربي وغيرهم، *ولم يكن في تفسير واحد منهم أن المقصود بالرحمة في هذه الآية رسول الله ﷺ، وإنما المقصود بالفضل والرحمة المفروح بهما ما عنته الآية السابقة لهذه الآية ، وهو قوله تعالى : "يأيها الناس قد جآءتكم موعظة من ربكم وشفآء لما في الصدورِ وهدى ورحمة للمؤمنين".* (يونس:57- 58)
*ذلك هو القرآن الكريم.*

قال القرطبي قال أبو سعيد الخدري وإبن عباس رضي الله عنهما *(فضل الله القرآن ، ورحمته الإسلام)* وعنهما أيضا: *(فضل الله القرآن ، ورحمته أن جعلكم من أهله)*

✅ الصحيح الثابت عن إبن عباس رضي الله عنهما وهو ما أخفاه هؤلاء:
*⭕فعن ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: *"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ"* قَالَ: *"بِكِتَابِ اللَّهِ، وَبِالإِسْلامِ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ"*
📚 أخرجه سعيد بن منصور في تفسيره، من طريق جَرِير، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ إبن عباس به.

عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ التابعي الجليل
فِي قَوْلِهِ: *{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}* قَالَ *"كِتَابُ اللَّهِ، وَالْإِسْلَامُ هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ"*
📚 أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، وابن جرير الطبري في تفسير، والقاسم بن سلام في فضائل القرآن من طرق عَنْ مَنْصُورٍ بن المعتمر، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ

👈 عَنْ التابعي زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: *"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا"* قَالَ: "فَضْلُ اللَّهِ الْقُرْآنُ، وَرَحْمَتُهُ الإِسْلامُ".
📚 أخرجه البيهقي في شعب الإيمان.

👈عَن قَتَادَةَ قال *"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا"* أَمَّا فَضْلُهُ فَالإِسْلامُ، وَأَمَّا رَحْمَتُهُ فَالْقُرْآنُ.
📚 تفسير الطبري

قال تعالى *"يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ، قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا"* [يونس:٥٧-٥٨].

*⬅️ وإذا فُسرِّت بما زعمه القوم وهو النبي ﷺ، فلا شك ولا ريب أن القناعة والاكتفاء بما جاء به القرآن والسنة وبما جاء به النبي ﷺ هذا هو الفرح.*
*⬅️ والذي لم يكتفِ بما جاء به النبي ﷺ فإنه لم يفرح بهذه الآية، أو لم يفهم الفرح الشرعي، ذلك أن الابتداع تقدَّمٌ بين يديه صلوات الله وتسليماته عليه، فهذا هو الذم وليس هو الفرح.*

💡ولمزيد من الإيضاح نسأل سؤالاً : هل وقف الصحابة الكرام رضي الله عنهم على هذه الأية وعملوا بها❓
*⭕ لا شك أنهم علموها وفهموها وعملوا بها فأين الإحتفال بالمولد عندهم رضي الله عنهم⁉️*

✅ *💡مـَـن أحـَـب الا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم [ابن الجوزى]*


https://www.tgoop.com/chbihiilham/38762

BY 🌹لمحــــبي النبي ﷺ 🌹حياتنا قرآن وسنة