Черномырдин нашей психологии

Relational realism

Последняя лекция Лизы Фельдман Баррет была философской. Она рассказывала, как она видит реальность, что в ней познаваемо и тд. На основе её взглядов на психику и того, что она читала по философии.

Небольшое отступление: за два дня до этого доклада два философа рассказывали, почему теория предсказательного кодирования не может претендовать на основную теорию объясняющую работу мозга. В докладе были как концептуальные аргументы, так и эмпирические - с отсылками к нейрофизиологии и анатомии. После этого доклада Лиза Фельдман-Баррет сказала: очень мило, но примерно к каждому слайду я могу сделать критическое замечание. В основном, замечания были к неточности нейрофизиологических аргументов, которые приводили друзья-философы. Выглядело это как прожарка.

Так вот, через два дня после этого, Лиза Фельдман-Баррет рассказывала про философию философам… И картина получилась обратная: ей задали много критических вопросов, она очень сильно защищалась, ссылалась на интерпретации её концепции в квантовой физике, была агрессивной. В общем, выглядело это так себе. Как я понял, для философов, то, что она говорила, выглядело очень наивно и неинформированно.

Если попытаться пересказать, то её взгляд она называет relational realism. Она верит, что реальность объективно существует, отрицает идеализм и множество правд (моя, твоя, ещё чья-то). Утверждает следующее. Любая изменяющаяся величина является сигналом. Когда сигналы взаимодействуют, это и порождает то, что мы называем реальностью. Очевидный пример: считывание внешних сигналов органами чувств. Менее очевидный пример: взаимодействие неживых объектов, которые тоже порождают, согласно Фельдман-Барретт, реальность (никем не воспринимаемую). Совокупность всех взаимодействующих сигналов и можно назвать (познаваемой) реальностью.

В лекции она в основном фокусировалась на том, как внешние сигналы взаимодействуют с нашими органами чувств (мы из этих сигналов немедленно создаем категории), поэтому многие философы говорили, что она просто эмпирицистка. Мне лично кажется, что за взглядом Фельдман-Барретт стоит что-то чуть более интересное и интуитивно её позиция кажется мне понятной. Но сформулировать, что именно меня в ней привлекает я пока не могу.

www.tgoop.com/chernopsy/997

2.6K viewsedited  Mar 21, 2024 at 13:58

Relational realism

Последняя лекция Лизы Фельдман Баррет была философской. Она рассказывала, как она видит реальность, что в ней познаваемо и тд. На основе её взглядов на психику и того, что она читала по философии.

Небольшое отступление: за два дня до этого доклада два философа рассказывали, почему теория предсказательного кодирования не может претендовать на основную теорию объясняющую работу мозга. В докладе были как концептуальные аргументы, так и эмпирические - с отсылками к нейрофизиологии и анатомии. После этого доклада Лиза Фельдман-Баррет сказала: очень мило, но примерно к каждому слайду я могу сделать критическое замечание. В основном, замечания были к неточности нейрофизиологических аргументов, которые приводили друзья-философы. Выглядело это как прожарка.

Так вот, через два дня после этого, Лиза Фельдман-Баррет рассказывала про философию философам… И картина получилась обратная: ей задали много критических вопросов, она очень сильно защищалась, ссылалась на интерпретации её концепции в квантовой физике, была агрессивной. В общем, выглядело это так себе. Как я понял, для философов, то, что она говорила, выглядело очень наивно и неинформированно.

Если попытаться пересказать, то её взгляд она называет relational realism. Она верит, что реальность объективно существует, отрицает идеализм и множество правд (моя, твоя, ещё чья-то). Утверждает следующее. Любая изменяющаяся величина является сигналом. Когда сигналы взаимодействуют, это и порождает то, что мы называем реальностью. Очевидный пример: считывание внешних сигналов органами чувств. Менее очевидный пример: взаимодействие неживых объектов, которые тоже порождают, согласно Фельдман-Барретт, реальность (никем не воспринимаемую). Совокупность всех взаимодействующих сигналов и можно назвать (познаваемой) реальностью.

В лекции она в основном фокусировалась на том, как внешние сигналы взаимодействуют с нашими органами чувств (мы из этих сигналов немедленно создаем категории), поэтому многие философы говорили, что она просто эмпирицистка. Мне лично кажется, что за взглядом Фельдман-Барретт стоит что-то чуть более интересное и интуитивно её позиция кажется мне понятной. Но сформулировать, что именно меня в ней привлекает я пока не могу.

BY Черномырдин нашей психологии