Вечная память!

Исполнилось 20 лет со дня гибели людей в ходе террористического акта в городе Беслане. Тогда погибли 333 человека, включая 186 детей.

Опять сентябрь. В памяти Беслан.
Поклонимся всем павшим там!
На плитах ваши имена
Увековечила судьба.

В сердцах вы преданных бессмертны,
И слёзы ваши незабвенны.
В стенах тех школьных до сих пор
Своих детей мать слышит стон.

Они на нас глядят с Небес,
Оттуда, где их страх исчез.
Где прекратились муки, зло,
Где не обидит их никто.

Почтим же память всех погибших,
Всех тех, кого лишили жизни!
Пусть молится за них народ,
И память им - из рода в род.

Пусть совесть обличает тех,
Кто допустил подобный грех.
Ничто не забыто, никто не забыт!
И пусть нас Всевышний от горя хранит!

Автор стихотворения – Анастасия Уразова.

Священник Павел Островский написал гневный пост по поводу показа нового сериала «Я не могу без тебя» на первом канале. Его возмущает тот факт, что до сих пор за государственные деньги снимаются сериалы и кинофильмы, где сюжет имеет строго антисемейный характер.

В данном случае речь идёт о "любви" между замужней женщиной и другим мужчиной. И подобная ситуация на государственных каналах, по мнению священника, недопустима, поскольку это оказывает негативное влияние на демографическую ситуацию в стране. 

И отец Павел совершенно прав. Поскольку большая часть современной молодёжи растёт в семьях с одним родителем или без братьев и сестёр, то репродуктивные установки у современных детей не формируются, им просто неоткуда взять опыт полной многодетной семьи. Поэтому наши дети ориентируется на образ семьи из внешних источников – как правило, Интернета и СМИ. Возможно, есть единицы увлечённых книголюбов, которые черпают образцы семейности из классической литературы, однако таких исчезающе мало. 

Поэтому медиа- и кинопространство действительно представляет из себя формирующую среду. И если там постоянно фигурируют сюжеты измен, разводов, абортов и других клише антисемейного поведения, то это ухудшает и без того плачевную ситуацию с репродуктивными установками у населения.

#Диакон_Сергей_Галиев, эксперт по миграции и демографии     

Украинские раскольники 2 сентября захватили Свято-Успенский собор г. Золотоноша Черкасской епархии.

Подобные новости на просторах нынешней Украины, увы, не редкость. Но их число в ближайшее время может увеличится.

Захват в Золотоноше случился после визита на Украину делегации Константинопольского патриархата и состоявшихся при её участии разносторонних переговорах о возможных сценариях "решения украинского церковного вопроса". Одним из них называется вариант примирения УПЦ с Фанаром с дальнейшим её переходом под юрисдикцию последнего. "Прогрев" подобного сценария мы уже видели от говорящей головы автокфалистской партии в УПЦ С. Бортника.

Основным условием для сближения УПЦ с Фанаром автокефалисты называют прекращение захватов ее храмов и насилия против верующих. Не берёмся судить за неимением достоверных данных, насколько высшее руководство УПЦ готово к подобному варианту, но вот раскольники к нему точно не готовы.

Епифаний и компашка сильно заинтересованы в сохранении доминирующего положения на Украине и потому вполне могут блокировать реализацию данного сценария именно посредством захватов храмов УПЦ.

Если наши предположения верны, то, напрашивается один вопрос - получается, на данном этапе захваты храмов УПЦ могут поспособствовать уберечь ее от сползания в явный раскол (особенно когда другие более весомые аргументы против сближения с Фанаром, увы, утрачивают силу).

#Сергей_Павлов

Иерусалимский Патриархат призвал Верховную раду Украины отменить закон о запрете УПЦ

3 сентября 2024 года было опубликовано Заявление Иерусалимского Патриархата о недавно принятом на Украине законопроекте, касающемся свободы вероисповедания.

В заявлении говорится:

"Хотя нас и много, мы составляем одно тело. Слова святого Павла в его Первом послании к Коринфянам являются простым, но прямым напоминанием о святом призвании Церкви к единству. Именно в этом духе Иерусалимский Патриархат, вместе со многими Патриархами и другими Предстоятелями Церквей, осуждает принятие 20 августа Верховной радой Украины нового закона, предполагающего запрет богослужений в храмах Украинской православной церкви. Такое коллективное наказание бесчисленного множества верующих мужчин и женщин не способствует единству и не содействует миру. Не может быть никаких оправданий превращению религиозных убеждений и практик в оружие, и мы все должны обеспечить, чтобы те, кто хочет молиться, могли делать это так, как велит их совесть. Мы призываем украинскую Верховную раду пересмотреть и отменить этот закон ради благополучия всех верующих на Украине".

Завершился собор епископов Константинопольского патриархата (1-3 сентября, Стамбул). Реальные его результаты будут ясны позднее по принимаемым на Фанаре решениям. Но в опубликованном в греческих СМИ итоговом пресс-релизе все же есть интересные моменты.
 
1. В рамках секции "Православные и межхристианские отношения” обсуждалось "влияние войны на Украине на церковные дела в этой стране и странах Балтии, а также на “православную диаспору” в Западной Европе". "Влияние" украинского кризиса на православную диаспору в Западной Европе проявилось прежде всего в том, что она пополнилась несколькими миллионами украинских беженцев. Это существенный ресурс, на который Фанар, похоже, положил глаз и подумывает над тем, как использовать его в своих интересах.  
 
2. Важно, что говоря об Украине собор никак не отреагировал на принятый Верховной Радой закон о запрете УПЦ. Не то, чтобы кто-то ожидал от Фанара - одного из главных интересантов расправы над ней - каких-то соболезнований. Но на фоне многочисленных слов поддержки УПЦ со стороны других Поместных Церквей молчание Константинополя весьма красноречиво и показательно!

3. На секции “Церковь и геополитические проблемы” собор осудил идеологию "русского мира", "превращающую Церковь в светский институт, а также ее использование для продвижения государственных интересов и продолжающуюся войну на Украине". По-правде, от Константинополя напрашивались более жесткие оценки именно РПЦ, (а не просто осуждения идеологии "русского мира") с учетом того, что ранее Варфоломей не скупился на надуманные обвинения в ее адрес (например, на конференции в Абу-Даби в декабре 2022 г. он практически обвинил РПЦ в ереси). Константинополь по сути зафиксировал свою позицию но пока без каких-либо практических шагов против Москвы.
 
4. В ответ на жалобы Александрийского патриарха Феодора на "небратские" действия Московского патриархата в Африке собор осудил эти "неканонические действия Русской Церкви и выразил свою неизменную поддержку Александрийскому патриархату и Православной церкви Украины". Нам представляется, что Феодор, сетующий на отсутствие реакции со стороны других Поместных Церквей на миссию РПЦ в Африке, мог ожидать чего-то большего от Стамбульского синаксиса, чем просто "осудили" и "выразили поддержку".
 
5. Патриарх Варфоломей заявил, что в конце мая 2025 г. состоится официальное празднование 1700-летия Первого Вселенского собора с участием Папы римского Франциска. Особо отмечено, что Синаксис был посвящен предстоящему празднованию юбилея, а также совместному празднованию Пасхи западным и восточным христианством. «В этом духе мы единогласно выражаем пожелание, чтобы совместное празднование Пасхи в следующем году восточным и западным христианством было не просто счастливым совпадением, а началом установления общей даты ее ежегодного празднования, в соответствии с Пасхалией нашей Православной Церкви».
 
На наш субъективный взгляд, формулировки решений собора касательно РПЦ (по крайне мере, в изложении греческих СМИ) получились относительно "мягкими". Что может за этим стоять?

Во-первых, Варфоломей понимает, что ему не удается пока склонить на свою сторону хотя бы половину Автокефальных Церквей. Проигрыш Фанара этим летом на болгарском направлении показал, что его влияние в других Церквях ограничено. Без поддержки большинства Церквей прямая атака Константинополя против Москвы несет риски того, что может обернуться бумерангом уже против него.

Во-вторых, видно, что предстоящему в 2025 г. юбилею и запланированным с Ватиканом экуменическим инициативам Константинополь придает огромную значимость. Нужны ли сейчас Фанару (да и Ватикану), активно идущими в объятия друг друга, громкие и способные подпортить "красивую" картинку "единого" христианства громкие разборки с Московским Патриархатом - вопрос.

#Сергей_Павлов

ЕС предоставит Республике Молдова 9,5 млн евро на «укрепление способности противостоять вызовам нацбезопасности».

Понятно, что трактовать понятие этих вызовов можно очень широко и в очень сильной зависимости от геополитических симпатий или антипатий.

Так, два дня назад на одном из провластных телеканалов румынский эксперт Арманд Гошу (на видео) предложил считать вызовом для безопасности Молдовы паломнические поездки молдавских священников в Россию. Якобы, за этими поездками стоит беглый олигарх Шор, поэтому… и т.д. и т.п.

Понятно, это не лечится. Но в сложившейся у нас в стране обстановке мы вправе предположить, что какая-то часть этих денег будет использована в информационной войне против канонической Православной Церкви Молдовы.

https://www.tgoop.com/rusputnikmd/86124

Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами митрополит Кирилл в связи с ситуацией в Курской области призвал к сугубой молитве за русское воинство.

"Сегодня нужны сугубые молитвы за наших воинов, чтобы Господь дал им сил и крепости выполнить свой Священный долг.
С нашими воинами в опасных условиях сейчас идут и наши военные священники. Их достаточно много сейчас и в Курской области. Эта помощь нашим воинам очень нужна".

Московская Патриархия дала разъяснения касательно приезда в Россиию молдавских священников, которых в Молдавии уже успели заклеймить как "угрозу национальной безопасности". Местные СМИ и некоторые политики обвинили священнослужителей Православной Церкви Молдовы в преследовании "политических и пропагандистских целей».

1️⃣ В августе и сентябре 2024 г. по благословению Патриарха Кирилла около 300 священнослужителей Православной Церкви Молдовы посетили святые места России. Священники продолжают прибывать в Россию.

2⃣ Цель приезда молдавских священников - обмен опытом пастырского служения, укрепление духовных связей и братских отношений между РПЦ и ПЦМ.

3⃣ Паломничества финансируются Московским Патриархатом. В них, как правило, принимают участие священники из бедных сельских районов Молдавии.

4⃣ Вопреки надуманным обвинениям в адрес священников со стороны молдавских СМИ, паломнический проект не преследует никаких электоральных или политических целей.

Христос Воскресе! С Воскресным Днем Вас, братья и сестры!

Очень сложные для исполнения слова сказал нам сегодня Спаситель. Вроде, кажется, что все понимаешь, вроде, заставляешь себя простить и не обижаться, страшишся слов Христа, что если не простим мы, то не простят и нам.

Вот он - самый "простой" путь в Царствие небесное: ни тебе поклонов, ни тебе постов, всего-то прости и не обижайся. Да еще и какой выгодный "обменный курс" - условно, ты кому-то простил десятку, а Бог простил тебе миллиард. Вот бы и в жизни так)).

Простить настолько важно, что слова об этом Господь вложил в молитву, которую мы повторяем каждый день. И вот все это понимаешь, а обид все больше.

Такой вот очень сложный вопрос: как научиться прощать? Ответ дал Христос: требовать возврата долга - справедливо, получить от Бога прощение - радостно. Так вот: хочешь пребывать в радости - перестань требовать справедливости. На первый взгляд, очень странный тезис.

Но не требование ли справедливости стало причиной самых жестоких войн и революций? Один картавый деятель нашей истории однажды убеждал, что убить эксплуататора и отобрать у него то, что "по-справедливости" тебе принадлежит - справедливо. И пролились реки крови.

Мы хотим справедливости, хотим, чтобы с нами поступали справедливо, но не всегда осознаем, что бы это могло означать.

Однажды, великого Отца Церкви, удивительного подвижника Ефрема Сирина посадили в тюрьму за кражу овец. Конечно, Ефрем был невиновен. Но в тюрьме Господь ему сказал, что это произошло с ним за другой проступок о котором он уже забыл.

А ведь у каждого из нас есть такое же тайное. Мы тоже кого-то обидели, кому-то недодали, повели себя с кем-то несправедливо. А что, если нам воздадут по заслугам?

И кто сказал, что справедливо - это именно так как мы хотим? К сожалению, мы живем в мире "розовых пони", которых убедили, что они рождены для счастья. А счастье показали в виде картинок на экране.

В нашем мире поэтому так много людей страдающих от депрессии, что они убеждены в том, что жизнь, мир к ним не справедлив, поскольку не реализовались их фантазии.

Требование справедливости есть в конечном счете обида на Бога, это то, что крадет любовь. Почему мы прощаем детям, почему более легко прощаем друзьям? Потому, что любим.

Если бы мы любили Бога, то никогда не обижались бы. Ведь жизнь нам дал Он, людей окружающих нас дал нам Он.

Поэтому в словах Христа, которые мы ныне слышим, и звучит предостережение, что Богу мы должны намного больше. Ведь когда мы поступаем против Его заповеди, то оскверняем в душе Его образ, мы поступаем против той красоты, той надежды которые Он вложил в наше сердце. И только Бог может заново воссождать наше сердце после греха.

Второе слово Библии "создал" - бара. И вот когда мы читаем 50 псалом и просим: "Сердце чисто созижди во мне Боже", то слово "созижди" в оригинале звучит "бара". То есть, для Бога воссоздать наше сердце от греха - это такое же усилие как создание всей вселенной, всего космоса.

Вся жизнь Христа, Его Воплощение, страдания, смерть, воскресение...это и есть цена восстановления того, что мы разрушили и обезобразили. Это должно нас страшить каждый раз, когда мы хотим справедливости!

Господи, научи нас любить!

#Руслан_Калинчук

Согласно недавно проведенному в США соцопросу, 52 % католиков верят в реальное присутствие Христа во время Евхаристии, в то время как 32% не верят, воспринимая евхаристические Дары как символ, 16 % не определились.

Еще один интересный нюанс состоит в интенсивности церковной жизни. 31 % американских католиков посещают мессу раз в неделю, 16 % - один или два раза в месяц, 32 % - несколько раз в год и 9% - раз в год. При этом частое посещение богослужений характерно для молодого поколения! Католики в возрасте до 40 лет посещают мессу чаще, чем католики старшего возраста: 17 % в возрасте от 18 до 29 лет и 22 % в возрасте от 30 до 39 лет посещают мессу ежедневно или чаще одного раза в неделю.

В СМИ и соцсетях разошлась новость о свадьбе известного предпринимателя и общественного деятеля К. Малофеева с детским омбудсменом и бывшей ранее замужем за священником Русской Православной Церкви и матерью 10 детей М. Львовой-Беловой. Эта история, которую сами фигуранты пока не подтвердили, видимо, ещё долго будет резонировать в нашем публичном пространстве.

Не призывая к осуждению указанных лиц (каждый делает свой выбор и будет отвечать за него перед Богом), отметим несколько негативных моментов.

Отсутствие положительного личного примера – пожалуй, самый большой изьян просемейной риторики многих представителей нынешних «элит». Бездетные и малодетные призывают людей становиться многодетными, разведённые говорят о важности сохранения семьи. Сами по себе это вещи, безусловно, правильные и крайне актуальные, но без личного примера такой подход вряд ли заработает.

Увы, среди многих представителей наших «элит», в том числе позиционирующих себя православными, даже в условиях экзистенциальных вызовов (демографическая катастрофа, военный конфликт) остаются те, для кого чувство долга перед Церковью и Отечеством далеко вторично перед личными интересами.

До революции были случаи, когда отдельные представители дворянства позволяли себе брачные «вольности». Но никто из подобных «героев» не призывал народ к сохранению крепкой семьи, высокой рождаемости и пр.

Так что если упомянутый брак действительно произошёл, то этим для обесценивания просемейных инициатив в России сделано не меньше, чем западной пропагандой антиценностей. У отечественных разведенцев теперь появится дополнительное оправдание: мол, если декларативные поборники семьи так легко разводятся, то почему нам нельзя? и зачем слушать "россказни" про традиционные семейные ценности? (К слову, в России сейчас на 10 заключаемых браков приходится 7 разводов.)

Отдельный вопрос – было ли венчание «молодых»? По нашим данным, изначально оно предполагалось в храме свт. Василия Великого в подмосковном с. Зайцево, но в последний момент было отменено. Очень не хотелось бы, чтобы Церковь втянули в мутные схемы по легализации прелюбодеяния.

Так или иначе, всё тайное становится явным. Время покажет, приведут ли эти события к пересмотру участия отдельных общественных деятелей в церковных и околоцерковных проектах и общественных организациях, в том числе возглавляемых лично Святейшим Патриархом.

P. S.
Рекомендуем ознакомиться с оценками о. Георгия Максимова развода и прелюбодеяния: https://www.tgoop.com/OtecGeorgy/1864

P. P. S.
Отдельно вызывает вопросы то, как представители "элит" разбрасываются десятками миллионов рублей на брачный пир, в то время как разные патриотические и церковные организации по копейкам собирают средства на нужды бойцов СВО и беженцев.

В Швейцарии женщина-политик албанского происхождения Сания Амети совершила акт кощунства. Она разместила в соцесетях фотографии, на которых стреляет из пистолета в... икону Божией Матери! 
 
В ответ на возмущение общественности Амети удалила провокационный пост и выступила с заявлением, что она якобы не знала о религиозном значении изображения. Политик также подала в отставку с поста лидера либеральной политической партии зеленых. Швейцарская народная партия подала на нее в суд, сославшись на нарушения свободы вероисповедания.

32-летняя Амети является также сопредседателем движения Operation Libero, в задачи которого входит продвижение в Швейцарии идей открытого и прогрессивного общества. 

Элладская Православная Церковь все сильнее погрязает в сотрудничестве с украинскими раскольниками.

Сегодня в завершение второго дня заседаний Синода Элладской Церкви архиепископ Афинский Иероним встретился с делагацией "Киевской православной богословской академии" (ПЦУ). Раскольничью бурсу представляли ректор "протоиерей" Александр Трофимлюк, проректор и профессора. Стороны обсудили "потенциал сотрудничества между Церковью Греции и академией в сфере богословия, образования и культуры".

Сотрудничество с ПЦУ в сфере образования - не так безобидно, как может показаться на первый взгляд. Речь идёт о постепенном вхождении раскольников в мир православной богословской науки и получении ими доступа к различным площадкам, на которых они смогут транслировать искажающие православное учение о Церкви идеи.

Кроме того, если форматы взаимодействия ЭПЦ и КПБА будут предполагать студенческие обмены/стажировки, то это в перспективе усилит риски масштабирования "эффекта говоруна" - когда лица с повреждённым церковным сознанием овладевают инструментарием научных исследований. Образованный (формально натасканный в знаниях) раскольник равносилен обезьяне с гранатой. Последствия этого могут быть весьма плачевные.

И ещё. Два дня Синода ЭПЦ позади, но слов в поддержку гонимой УПЦ со стороны греческих иерархов так и не было сказано. В целом, не удивительно. Просто у ЭПЦ была хорошая возможность хоть немного ослабить фанариотскую удавку на своей шее. Но увы...

С памятью Усекновения Главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, дорогие братья и сёстры!

Воспоминаемые сегодня события вызывают одновременно трепет и ужас перед глубиной человеческого порока и малодушия и величием и силой духа праведника и пророка, «за истину пострадавшего, радуяся, благовестившего сущим во аде Бога, явльшагося плотию».

Святой Иоанн Креститель, Предтеча Господень, начал свою проповедь словами «Покайтесь», с этого начинается и Евангелие от Марка.  Не мог молчать о беззаконии тот, кто пришел «приготовить путь Господу», призывал оставить грех и благовествовал о пришествии Спасителя мира. 

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключён в темницу Иродом Антипой. Пророк Божий Иоанн открыто обличал Ирода за то, что он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа. 

В день своего рождения Ирод устроил пир. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать всё, чего она попросит, даже до половины своего царства. По наущению Иродиады Саломия просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя.

Святой пророк Иоанн был обезглавлен.

Сегодня Евангелие дня звучит особенно пронзительно и громогласно.

Не дерзая проводить параллели между личностью Иоанна Крестителя и любым из ныне живущих проповедников, нельзя не обратить внимания на оглушительную немоту большинства блогеров-активистов и единичные голоса, раздавшиеся в публичном пространстве. Здесь сказано всё 1, 2, 3, добавлять по этому поводу ничего не буду. Просто почитайте.

Совсем недавно я приводил мнения двух священников РПЦ, с большой интернет-аудиторией. Точки зрения у них диаметрально противоположные, но оба не стесняются в выражениях по основным внутренним и внешним вопросам. Пока оба промолчали. Понимаю. Страшно. Как, впрочем, и другие архиереи и священнослужители, активно пишущие по нравственной и семейной повестке. 

Правды на земле искать давно не нужно. Её похоронили чиновники и бизнесмены, в том числе церковные. Взывать к совести бесполезно. Даже при полном беспределе на местах.

Вероятно, время последнее и просто нужно ждать "решение" Господа. Жаль, конечно, но самые тяжёлые дни впереди.

Умножим молитвы святому Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну, его же молитвами Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас!