سُئل محمد بن أبي دؤاد: متى يكونُ البليغُ عَيِيًّا؟
قال: إذا سأل ما يتمنّاه، وشكى حبّه إلى من يهواه، ثم أنشد:

بَليغٌ إذا يَشكُو إلى غَيرها الهوى
وإنْ هُوَ لاقاهـا فَغيرُ بَليـغِ..

أرى في الشعر الذي يبالغ به الشاعر بصفة العدوى وهي تنتقل من المحبوبة إلى ما يحيط بها، رقة وعذوبة فائقتين!

كذا في قول أحدهم:

إذا نَفَضت غدائرُها سُليمى
تعطّرتِ البلادُ ومن عليها!

وهذا لعمري قولٌ ذكيٌّ زكيّ، وجاوره كذا ذكرُ هند هنا:

ألا إن وادي الجذع أضحى ترابه
من المسك كافورا وأعواده رندا!

وما ذاك إلا أنَّ هندا عشيّة
تمشّت وجرّت في جوانبه البُردى

-

ولو لمْ تصافحْ رجلُها صفحةَ الثّرَى
لما كنتُ أدرِي علّةً للتيمّمِ

أفتكون علّة تيمم أن قدمها صافحت الثرى!

أرى كلّ معشوقينِ، غيري وغيرَها
يَلَذّانِ في الدّنْيا ويَغْتَبِطَانِ

وأمشي، وتمشي في البلادِ
كأننا أسِيران، للأعداءِ، مُرتَهَنانِ

أصلي، فأبكي في الصلاة ِ لذكرها
ليَ الويلُ ممّا يكتبُ الملكانِ

ضمِنْتُ لها أنْ لا أهيمَ بغيرِهَا
وقد وثقتْ مني بغيرِ ضمانِ

- جميل بثينة

"أحيانًا عندما يدنو المحب من الحبيب يشعر أن عاطفته قد تراجعت أو ذهب ما في قلبه، لكن ما أن يفارقه حتى تعود له لوعته.. وصبابته.

‏يقول جميل بثينة:

‏يموتُ الهوى مني إذا ما لقيتها
‏ويحيا إذا فارقتها.. فيعودُ"

خفِّض عليكَ ولا تَبت قلِق الحشا
ممَّا يكونُ، وعلَّهُ، وعساهُ

فالدَّهرُ أقصرُ مدةً ممَّا ترى
وعساكَ أن تُكفى الذي تخشاهُ

- أبو فراس الحمداني

نجا بهاء الدين زهير من غرق سفينةٍ كان يركبها، إلا أن أملاكه غرقت معها فقال:

حاسِبْ زمانكَ في حالي تَصَرُّفِهِ
تجدْهُ أعطاكَ أضعافَ الذي سَلَبَا

واللّٰهُ قد جعلَ الأيامَ دائرةً
فلا تَرى رَاحَةً تَبقى ولا تَعَبَا

ورأسُ مَالِكَ وهِيَ الروحُ قد سَلِمَتْ
لا تأسَفَنَّ لشيءٍ بعدَها ذَهَبَا

رأيتُ الحبيبَ لا يُمَلُّ حديثُهُ،
ولا ينفعُ المَشْنُوءَ أن يتوددا

- سُحيم

قالَ يعقوبُ بنُ إسحاق:
كانت العربُ تُقِرّ لقريشٍ بالتقدُّم في كلِّ شيءٍ عليها إلا في الشّعر، فإنها كانت لا تُقِرّ لها به، حتى كان عمرُ بن أبي ربيعة، فأقرّت لها الشعراء بالشّعر أيضًا ولم تنازِعها شيئا!

وَجهٌ عَليهِ مِنَ الحَيَاءِ سَكِينَةٌ
‏وَمَحبَّةٌ تَجرِي مَعَ الأنفَاسِ

‏وَإذَا أحَبَّ اللهُ يَومًا عَبدَهُ
‏ألقَى عَليهِ مَحَبَّةً في النَّاسِ

- ابن عبد ربه الأندلسي

قال العُتْبيّ: خرجت ليلةً حينَ انحدرت النجومُ، وشالت أرْجلها، فما زلت أصدع الليلَ حتى انصدعَ الفجرُ، فإذا بجاريةٍ كأنّها عَلَم، فجعلتُ أغازلها، فقالت: يا هذا، أما لك ناهٍ من كرمٍ إنْ لم يكن لك زاجرٌ من عقل؟! قلت: والله ما ترانا إلا الكواكب! قالت: فأين مكوكبُها؟!

قال عبدُالرحمن بن علي المَكودي الفاسي (ت:807هـ) رحمه اللّٰه:

إذا عرضتْ ليْ في زمانيَ حاجةٌ
وقد أشكلتْ فيها عليَّ المقاصدُ

وقفتُ ببابِ اللّٰه وقفةَ ضارعٍ
وقلتُ: إلهي إنني لكَ قاصدُ

ولستَ تراني واقفًا عندَ بابِ مَنْ
يقولُ فتاهُ: سيّدي اليومَ راقدُ

وكان النبي ﷺ أجمل خلق اللّٰه، وأحسنهم وجهًا، كما قال البراء بن عازب وقد سُئل: أكان وجهُ رسول اللّٰه ﷺ مثل السيف؟
قال: لا، بل مثل القمر.

وفي صفته ﷺ: كأنَّ الشمس تجري في وجهه، يقول واصفُه: لم أرَ قبله، ولا بعده مثله.

ابن القيم | روضة المحبين

-غزل الفقهاء-

قال عبيد اللّٰه بن عبد اللّٰه بن عتبة بن مسعود:

كتَمتَ الهوَى حتَّى أضرَّ بكَ الكَتمُ
ولامَكَ أقوامٌ، ولوْمُهمُ ظُلمُ

ونَمَّ عليكَ الكاشحونَ وقَبلهمْ
عليكَ الهوَى قد نَمَّ لو نَفَعَ النَّمُّ

وزادَكَ إغراءً بها طولُ بُخلِها
عليكَ، وأبلَى لحمَ أعظُمِكَ الهمُّ

وأصبَحتَ كالنَّهدِيِّ إذْ ماتَ حسرةً
على إثْرِ هِندٍ، أو كمَنْ سُقِيَ السُّمُّ

ألا مَنْ لنفسٍ لا تموتُ فينْقَضي
عَناها، ولا تحيا حياةً لها طعمُ

تَجنَّبتُ إتيَانَ الحَبيبِ تَأثُّمًا
ألا إنَّ هِجرَانَ الحَبيبِ هوَ الإثمُ

فذُقْ هَجْرَها قد كنتَ تَزعمُ أنَّهُ
رشادٌ ألا يا رُبَّما كذبَ الزَّعمُ

عبيد اللّٰه بن عبد اللّٰه بن عتبة هو أحد الفقهاء السبعة وهو حفيد الصحابي الجليل عتبة بن مسعود أخي عبد اللّٰه بن مسعود.
النهدي: ابن عجلان النهدي من متيمي العرب.

قال محمد بن الحجَّاج:
كنا مع بشار بن بُرْد فأتاه رجل فسأله عن منزل رجل، فجعل يُفَهِّمه له وهو لا يفهم، فأخذ بيده وقام يقوده إلى منزل الرجل الذي سأل عنه وهو يقول:

أعمى يقودُ بصيرًا لا أبا لكُمُ
قد ضَلَّ من كانت العُمْيانُ تَهدِيهِ :)

كأنّما كانَ في الفِردَوسِ مَسكَنُها
فجاءتِ النّاسَ لِلآياتِ والعِبَرِ

لَم يَخلُقِ اللّٰهُ في الدُّنيا لها شَبَهًا
‏إنّي لَأَحسَبُها لَيسَت مِنَ البَشَرِ

- العباس بن الأحنف

لم تكن الحياة مذللةً لنا بأكملها و لن تكون، فـ:
"إذا اللَّيلُ البَهيمُ بِكَ اسْتبدَّا
‏وجاذَبكَ الأسَى أخذًا وردَّا

‏وأضرمَ قلبَكَ المَحزون نارًا
‏وَهدَّ بثِقْلهِ الأضلاعَ هدَّا

‏فَلُذْ باللهِ ربًّا مُسْتعانًا
‏يُحيلُ لهِيب ما تلقَاهُ بردَا"

«أُحبُّ مِن الأخلاقِ كلَّ جميلِ»

- كثيّر

حُبُّ النبيِّ على الأنامِ فريضةٌ
لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ

إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ وسيلةٌ
فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ

صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنهُ
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ

اللهم صَلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.