‏{رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ }

كُلُّ المَدِيح بِدُونِ ذِكْرِكَ يَذْهَبُ
لا خَيْرَ فِيهِ إذَا لِغَيْرِكَ يُنْسَبُ

خَيْرُ الأَنَامِ وَرَحْمَةٌ قَدْ أُرْسِلَتْ
بِهُدَاكَ صِرْنَا لِلْجِنَانِ الأَقْرَبُ

يا سَيِّدًا لكَ هَامُ عِزٍّ قَدْ عَلَا
وَمُنِحْتَ كَوثَرَ حِكْمَةٍ لا يَنْضَبُ

صلى الإلهُ عَلَى الشَّفِيعِ المُجْتَبَى
مَا أسْفَرَتْ شمسٌ وَدَارَ الكَوْكَبُ
ٖ

قال العتبي:
رأيت أعرابيًّا وقد دفن ابنًا له، فلما حثا عليه التراب وقفَ على شفيرِ قبره فقال:

‏يا بُنَيّ:
‏كنتَ هبةَ ماجد، وعطيةَ واجد، ووديعةَ مقتدر، فاسْتَرْجَعَكَ واهبُك، وقبضك مالكُك، وأخذك مُعطيك، فألْحَفَني اللهُ عليكَ الصبر، ‏ولا حرمني بك الأجر.

وَاللَهُ أَرحَمُ بِالفَتى مِن نَفسِهِ
فَاعمَل فَما كُلِّفتَ ما لَم تَستَطِع

لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني
سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ

يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها
وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ

وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ لَهُ أمَلٌ
لا تَنتَهي العَينُ حَتّى يَنتَهي الأَثَرُ

وما أربتْ على العشرينَ سِنّي
فكيفَ مللتُ من طولِ البقاءِ؟

_المتنبّي.

‏عَيْنَاك بحرٌ وَقلبِي زَورَقٌ ثَمِلُ
‏مَا بينَ أمواجِك الهَوْجَاءِ ينتقِلُ
‏أدْرِي بأنِّي قتيلٌ بِالحَيَاةِ وَ مَنْ
‏ذَاقُوا الهُيَامَ مِنَ العَيْنَيْنِ قدْ قُتِلُوا
‏كُلُّ المُحِبِّينَ غرقَى فِي بِحَارِهِمُ
‏إلَّايَ أغرَقُ حِينَ المَوْجُ يَمْتَثِلُ

نحيا ونَحمِلُ في الدُّنيا أمانينا
لعلَّ فضلاً مِنَ الرَّحمنِ يُروِينا
مَا ضَاعَ قَلْبٌ قضَى الأيَّامَ مُنتَظِرًا
وَعدَ الإلهِ، وهذا الوَعدُ يَكفِينا

﴿وَيا قَومِ ما لي أَدعوكُم إِلَى النَّجاةِ وَتَدعونَني إِلَى النّارِ﴾

الشيخ أ.د ياسر الدوسري || تلاوة قديمة من عام 1425هـ

كل شيء صار مرّاً في فمي
بعد ما أصبحت بالدنيا عليما

آه من يأخذ عمري كله
ويعيد الطفلَ والجهلَ القديما

ـ إبراهيم ناجي.

فكم شجاعٍ أضاع الناسُ هيبتَهُ...
وكمْ جبانٍ مُهابٍ هيبةَ الأسَدِ

وكم فصيحٍ أمات الجهلُ حُجَّتَهُ...
وكم صفيقٍ لهُ الأسماعُ في رَغَدِ

وكم كريمٍ غدا في غير موضعهِ...
وكم وضيعٍ غدا في أرفعِ الجُدَدِ

دار الزمان على الإنسان وانقلبَتْ...
كلُّ الموازين واختلَّـتْ بمُستندِ

ــ جعفر عباس ، روائي وأديب وشاعر وكاتب ساخر سوداني

"ولَم أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"

وما أسَفي على صَحْبٍ تَوَلَّوا
ولكنْ أين أدفنُ ذكرياتي؟

فَشَبَّ بَنو لَيلى وَشَبَّ بَنو اِبنِها
وَأَعلاقُ لَيلى في فُؤادي كَما هِيا

مَا عُدتُ أرَى الرِّياحَ كَيْفَمَا تَأتِي
إنِّي غَارِقٌ حيثُ لا رِيحٌ وَ لا سُفُنُ

أَعِي مَا معنَى أنْ ينظُرَ المَرءُ
بِخيبةٍ لذاتِ الأمُور الَّتي حدَّق فِيهَا بِأمَل

فَكَمْ ضَحكْنَا وكَمْ دَامَتْ مَوَدَّتُنَا
‏واليَومَ نَبْكي عَلى الذكْرَى وَتُبكِينَا!

أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها
ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ

والعيشُ في الدنيا جهادٌ دائمٌ
ظَبْيٌ يُصارعُ في الوَغَى ضِرْغامَا

تلكَ الشريعةُ في الحياةِ فلا ترى
إِلا نـزاعًا دائــمًا وصِـداما

-إبراهيم الباروني

‏وَمِنَ العَجائب أنَّ مَقتولَ الهَوى
لا يَزالُ يَحِنُّ إلى لِقاءِ القَاتِل