أما للهوي نهيٌ عليك ولا أمرُ!؟

أُجيدُ التغاضي بالتي هي أحسن وصدري يتّسع للأعذار شفاعةً للمحبّة وصونًا للمودة لكنّي أخرج عن هذا كلّه إذا لم أجد احترامًا مَبسوطًا وتقديرًا مبذولًا، فالمحبّة لا يعني إهانة النفس، وعزّة نفسي أكبر من أيِّ محبّة!

- عماد عيد

لا تَنتَظِر رِيحًا تُحَرِّك سَاكِنًا
‏زَمجِر بِنفسِكَ واِصْنَعِ الإعصارَا

إنّ الحقودَ وإنْ تقادمَ عهدُهُ
فالحقدُ باقٍ في الصدورِ مُغيّبُ

لا خيرَ في ودّ امرئٍ متملّقٍ
حلو اللسانِ وقلبه يتلهب

يلقاكَ يحلفُ أنّه بكَ واثقٌ
وإذا توارى عنك فهو العقربُ

يُعطيك من طرفِ اللسانِ حلاوةً
ويروغ عنك كما يروغ الثعلبُ

وصلِ الكرامَ وإنْ رموك بجفوةٍ
فالصفح عنهم بالتجاوزِ أصوبُ

واختر قرينك واصطنعه تفاخرًا
إنّ القرينَ إلى المقارن يُنسبُ.

- يقال أن هذه القصيدة هي للشاعر صالح بن عبدالقدوس، أحد شعراء الدولة العباسية.

في مَدْخَلِ الحَمْرَاءِ كانَ لِقاؤُنا
ما أَطْيَبَ اللُّقْيا بِلا مِيعادِ

- نزار قباني.

‏من الأبيات التي كان ينشدها كثيراً معاوية بن أبي سفيان :
.
قد عِشْتُ في النَّاسِ أَطْواراً على خُلُق
شَتَّى، وقاسَيْتُ فِيها اللِّينَ والفَظَعا
.
كُلاً بَلَوْتُ، فلا النَّعْماءُ تُبْطِرُنِي
ولا تَخَشَّعْتُ مِن مَكْرُوهَةٍ جَزَعا
.
لا يَمْلأُ الهَوْلُ صَدْري قَبْلَ مَوْقِعِهِ
ولا أَضِيقُ به ذَرْعاً إذا وَقَعا

﴿إِنّا نَطمَعُ أَن يَغفِرَ لَنا رَبُّنا ﴾

وتسألني .. أتعشقني
تخيل .. إنها تسألْ

بربك كيف أسمعها
ألا من نفسها تخجلْ

ألم تقرأ بأشعاري
بأني قتيلها الأولْ؟

وأني دون عينيها
ضياع ضائع أعزلْ

إن الذي يرتجي شيئاً بهمّتهِ
يلقاهُ لو حاربَتْهُ الانسُ والجنُّ
فاقصد إلى قمم الاشياءِ تدركها
تجري الرياح كما رادت لها السفن

-نضال جابر

-
إنّني مُمْتَنَّةٌ من شغافِ قَلبي لِكُلِّ شَيء جعلني أحزنُ حَدَّ البُكاء لساعاتٍ طوالٍ، مُمتَنّةٌ لِكُلّ الأيَّامِ الثِّقال، مُمَتنّةٌ لِكُلّ إنسَانٍ دخل حياتي، وكان عَلَىٰ هيئةِ أذى يمشي علىٰ الأرض!

ولِكُلّ مَوقفٍ عكّر صَفوي، وقَضَّ مَضجعي، وأبكىٰ عَيني، كُلّ تلكَ الأشياء المُحزنة لي، والتي اعتصرت فؤادي لسنوات بِلا هوادة جعلتني أسير إلى الله..

وكأنّها لمستني بطَيفها الخَفِي المُؤذي، وقَادَتنِي إليه طَوعًا، حُبًّا، وشَوقًا.. كل الأشياء الخالية من الرحمة جعلتني أسير إلى ربّ الرحمة! إنني متعجبة كيف ساقني إليه؟ كيف دلني عليه، كيف جعل اليقين التام بقلبي بأن لا أثق إلا به، ولا أرفع سقف توقعاتي إلا معه، ولا أخاف وهو معي وربي.

كلها جعلتني أناجيهِ بصدقٍ بكمدِ قَلبي..
جعلتني ما أنا عليهِ الآن.
لذلك مُمتنّةٌ لها كثيرًا.

وكَم قَسَتْ الحَيَاةُ عَليَّ يَومًا
‏فَجِئتُ إلٰىٰ حَنَانكَ أشّتَكِيِهَا

آشتقتُ آليك فًُعلمّنّيِ ألأً آشتاًق.

أنا الذي ماتت الأحلامُ في يدِهِ
فصارَ يكتُبُ أشعاراً ليُحييها

يغفو الورقُ، ولكنْ في حنايايَ
تَبقى الجِراحُ تُناديني وأُدميها

-دياب عدلي

للهِ ما قاله عَبْدَة بن الطبيب في رثاء قيس بن عاصم المنقري، حتى قيل عنه إنه أرثى بيتٍ قالته العرب:

وما كان قيسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ واحدٍ
ولكنه بنيانُ قومٍ تَهَدَّما.

وسُمّيَ (الطبيب) لبيتٍ يقول فيه:

كَفَفْتُ الأَذَى عَنَّا بِغَضْب مُهَنَّدٍ
وإنِّي بِجَهْل الجاهلين طبيب.

البُنُّ في عَينيكِ يَغلِبُ قهوتي
لا تَحرميني لِذَّةَ الفنجانِ

عَرَبيةٌ تلك العيون أليمَةٌ
جَمَعت مَذاقَ البُنُّ و الهَذَيانِ!

كيفَ أقنعك أن غايتي كلها من الحب هي
إيجادُ الونس الذي افتقدتهُ طيلةَ حياتي ؟
رجلٌ أميلُ بتعبي عليه فيحملني بكل حنو،
رجلٌ أنظرُ إلى عينيه
فلا أجدُ إلا أنا، كل مرة، أنا فقط..
غايتي أن نتشاركَ ليالي الوحدة الثقيلة
ولحظات السعادة المُطلقة وأكوابَ الشاي الدافئة.

‏﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾

‏قلبُكَ يستحقُ أن تتعب من أجله، ومَن استعجل فضمَّ إلى قلبِهِ مَن لم يكن مِن روحِهِ ونفسِهِ خُذِلَ في سعادتِهِ؛ فإن
مُساكنة الضدّ شقاء الأبد!

وقد قال الشاعر، فصدق:

أنتَ القتيلُ بِكُلِّ مَنْ أحببتَهُ
فاخترْ لنفسِكَ في الهوى مَن تصطفي!

-وجدان العَليّ.

اجتَهِد أنْ تَتُوب قَبل أن تَمُوت، فمَا أعسَر خَلاص مَن لقيَّ الله مُصِرَّا على ذَنبهِ.

- ابنُ الجوزي رَحمهُ الله

يا نازِلينَ عَلى الحِمى وَدِيارِهِ
هَلّا رَأَيتُم في الدِيارِ تَقَلقُلي

قَد طالَ عِزَّكُم وَذُلّي في الهَوى
وَمِنَ العَجائِبِ عِزَّكُم وَتَذَلَّلي

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ
بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ

- عنترة ابن شداد