Notice: file_put_contents(): Write of 3028 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11220 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50 Культурный сюжет@culturalsubject P.372
Выпустили эпизод про «Масло» для платных подписчиков. Теперь, когда обязательства выполнены, можно и про связь еды с инициацией поговорить.
Связь эта существует, и она древняя. Если верить Проппу и Фрэзеру, ритуалы инициации часто включали в себя поедание специфического блюда. Пропп предполагает, что и характерный ужин/обед героя у бабы-яги – отголосок этих ритуалов. Ну вы помните, «в баньке попарь, напои, накорми и спать уложи». Съедая такой ужин, герой совершает переход в царство мертвых, становится там своим (а баня, кстати, чтоб отбить человеческий запах, ведь мертвые не пахнут). По Проппу смерть в сказках - та же инициация.
Пищевые традиции, связанные с инициацией, остались не только в сказках. Они до сих пор живы в культурах разных народов. Так, в романе «Масло»Асако Юзуки мать сокрушается, что в свое время не приготовила дочери сэкихан, подозревая, что это и стало началом конца. Сэкихан – красный рис с бобами, который подают в семье в день первой менструации девочки.
Это явный пример взаимосвязи еды с инициацией, но связка может быть реализована и другим способом. В литературе для/про детей полно сюжетов, когда девочка впервые готовит для себя или своей семьи. Они тоже про инициацию. Девочка превращается в девушку, хозяйку дома.
Кстати, работает это не только с девочками. В романе Юй Хуа «Братья» мальчики учатся готовить рис, оставшись без заботы родителей. Самостоятельная готовка у Юй Хуа символизирует вынужденное взросление. Взросление - постепенный переход из статуса ребенка в статус взрослого (короче, инициация), просто процесс растянут во времени и, как правило, включает в себя несколько инициирующих событий.
Самый известный культурный сюжет про взросление, понятно, связан с грехом. Адам и Ева утратили невинность, вкусив от древа познания добра и зла. Помните истории про воровство яблок в чужих садах, за которое героям в лучшем случае прилетает от родителей, а в худшем сосед и подстрелить может? Конечно, это про взросление, как и вышвыривание за окно манной каши в «Денискиных рассказах» Драгунского. После эпизода с кашей мальчик на всю жизнь запоминает, что «тайное становится явным».
Из совсем современного можно вспомнить роман Хелены Побяржиной «Валсарб» и сцену с кражей клубники (инициирующее событие). Героиня утрачивает детскую невинность, становится причиной семейной ссоры и впервые сталкивается с гневом деда, который для нее, конечно, Бог.
Примеров может быть еще больше. Если они у вас есть, ю а велкам.
Выпустили эпизод про «Масло» для платных подписчиков. Теперь, когда обязательства выполнены, можно и про связь еды с инициацией поговорить.
Связь эта существует, и она древняя. Если верить Проппу и Фрэзеру, ритуалы инициации часто включали в себя поедание специфического блюда. Пропп предполагает, что и характерный ужин/обед героя у бабы-яги – отголосок этих ритуалов. Ну вы помните, «в баньке попарь, напои, накорми и спать уложи». Съедая такой ужин, герой совершает переход в царство мертвых, становится там своим (а баня, кстати, чтоб отбить человеческий запах, ведь мертвые не пахнут). По Проппу смерть в сказках - та же инициация.
Пищевые традиции, связанные с инициацией, остались не только в сказках. Они до сих пор живы в культурах разных народов. Так, в романе «Масло»Асако Юзуки мать сокрушается, что в свое время не приготовила дочери сэкихан, подозревая, что это и стало началом конца. Сэкихан – красный рис с бобами, который подают в семье в день первой менструации девочки.
Это явный пример взаимосвязи еды с инициацией, но связка может быть реализована и другим способом. В литературе для/про детей полно сюжетов, когда девочка впервые готовит для себя или своей семьи. Они тоже про инициацию. Девочка превращается в девушку, хозяйку дома.
Кстати, работает это не только с девочками. В романе Юй Хуа «Братья» мальчики учатся готовить рис, оставшись без заботы родителей. Самостоятельная готовка у Юй Хуа символизирует вынужденное взросление. Взросление - постепенный переход из статуса ребенка в статус взрослого (короче, инициация), просто процесс растянут во времени и, как правило, включает в себя несколько инициирующих событий.
Самый известный культурный сюжет про взросление, понятно, связан с грехом. Адам и Ева утратили невинность, вкусив от древа познания добра и зла. Помните истории про воровство яблок в чужих садах, за которое героям в лучшем случае прилетает от родителей, а в худшем сосед и подстрелить может? Конечно, это про взросление, как и вышвыривание за окно манной каши в «Денискиных рассказах» Драгунского. После эпизода с кашей мальчик на всю жизнь запоминает, что «тайное становится явным».
Из совсем современного можно вспомнить роман Хелены Побяржиной «Валсарб» и сцену с кражей клубники (инициирующее событие). Героиня утрачивает детскую невинность, становится причиной семейной ссоры и впервые сталкивается с гневом деда, который для нее, конечно, Бог.
Примеров может быть еще больше. Если они у вас есть, ю а велкам.
In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Telegram desktop app: In the upper left corner, click the Menu icon (the one with three lines). Select “New Channel” from the drop-down menu. Healing through screaming therapy As the broader market downturn continues, yelling online has become the crypto trader’s latest coping mechanism after the rise of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May and beginning of June, where holders made incoherent groaning sounds and role-played as urine-loving goblin creatures in late-night Twitter Spaces.
from us
