كيف تسد باب فتنة النساء ؟
قال للشيخ محمد علي فركوس حفظه الله :
" أمَّا فتنةُ النساء: فسدُّ أبوابها بغَضِّ البصرِ وعدَمِ الاختلاط والخلوةِ وحِفْظِ الفَرْجِ بتحصينه بالزواج، أو الصيامِ بتضييقِ مَجاري الشيطان كما دلَّتْ عليه الأحاديثُ"
قال للشيخ محمد علي فركوس حفظه الله :
" أمَّا فتنةُ النساء: فسدُّ أبوابها بغَضِّ البصرِ وعدَمِ الاختلاط والخلوةِ وحِفْظِ الفَرْجِ بتحصينه بالزواج، أو الصيامِ بتضييقِ مَجاري الشيطان كما دلَّتْ عليه الأحاديثُ"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أدعية الوضوء الثابتة عن النبي ﷺ.
الشيخ.د/ عزيز العنزي -حفظه الله-:
الشيخ.د/ عزيز العنزي -حفظه الله-:
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة الصلاة معروضة على النبي فاكثروا من الصلاة عليه ﷺ
🍃دعوة خير🍃
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة الصلاة معروضة على النبي فاكثروا من الصلاة عليه ﷺ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الحُـبُّ دُعـاء والدُّعـاءُ حُـبّ ♡
فَمـن أَحبَّـكَ دَعَـا لـكَ وَمن دَعَـا لـكَ فقَـد أبْـلَغَ فِي مَحبَّتِـكَ . .🤍
فَمـن أَحبَّـكَ دَعَـا لـكَ وَمن دَعَـا لـكَ فقَـد أبْـلَغَ فِي مَحبَّتِـكَ . .🤍
#الليلة_الأخيرة
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #ابن_باز📘📙
قالت زوجته كان يستيقظ يضحك ثم ينام ثم يستيقظ ضاحكآ ثم ينام على غير عادته ثم مات من ليلته
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #مقبل_الوادعي📙📘
قال أحد رفقاء الشيخ
في أخر ليلة في حياة الشيخ كنت أنا وبعض الإخوة نرافقه في غرفته نقرأ عليه عندما يستفيق من غيبوبته
فبينما نحن نقرأ عليه دخل رجل فسلم وبكى والشيخ بكى وكل الحضور بكوا فإذا به الشيخ ربيع بن هادي وكانت هذه أخر ليلة في حياة الشيخ
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #ابن_عثيمين 📘📓
قال ابنه
أخر ليلة في حياة والدي كان يستيقظ يقرأ القرآن ثم يغفو لا ندري نام أم دخل غيبوبة ثم يستيقظ يقرأ القرآن وهكذا طوال الليلة
وهذا في أخر ليلة في حياته وقد توفى بعدها بساعات
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #محمد_أمان_الجامي📙📓
قال أحد طلبة الشيخ:
كان الشيخ كثير القراءة فلما ضعف وهن عن القراءة فكان يجعل ابنه علي أو عبدالملك يقرؤون عليه
قال ابن الشيخ وفي أخر ليلة أمرني أن أقرأ وأطلت جدآ والشيخ يقول نعم أكمل يقول ما أن أخذ نفسي أو أشرب الماء إلا وهو يقول إقرأ فأقرأ وهكذا إلى أن دخل في غيبوبة الموت أفاق منها مرة فقال ياعلي قل للمشايخ الله الله في العقيدة الله الله في التوحيد ومات بعدها
أخر ليلة في حياة الشيخ #الألباني📙📓
قالت سكينة بنت الشيخ الألباني رحمهما الله
كان أبي قد أصيب بعدة أمراض منها فقر الدم والكبد وأصيبت إحدى كليتيه وهو صابر محتسب يكاد لا يتوجع وفي أخر ليلة له وهو نائم سمعته يقول ناولوني كتاب الجرح والتعديل هاتوا كتاب العلل جزء كذا صفحة كذا
رحم الله مشايخنا وتاج رؤوسنا وحشرنا معهم في زمرة النبيين والصالحين آمين آمين🤲.
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #ابن_باز📘📙
قالت زوجته كان يستيقظ يضحك ثم ينام ثم يستيقظ ضاحكآ ثم ينام على غير عادته ثم مات من ليلته
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #مقبل_الوادعي📙📘
قال أحد رفقاء الشيخ
في أخر ليلة في حياة الشيخ كنت أنا وبعض الإخوة نرافقه في غرفته نقرأ عليه عندما يستفيق من غيبوبته
فبينما نحن نقرأ عليه دخل رجل فسلم وبكى والشيخ بكى وكل الحضور بكوا فإذا به الشيخ ربيع بن هادي وكانت هذه أخر ليلة في حياة الشيخ
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #ابن_عثيمين 📘📓
قال ابنه
أخر ليلة في حياة والدي كان يستيقظ يقرأ القرآن ثم يغفو لا ندري نام أم دخل غيبوبة ثم يستيقظ يقرأ القرآن وهكذا طوال الليلة
وهذا في أخر ليلة في حياته وقد توفى بعدها بساعات
الليلة الأخيرة في حياة الشيخ #محمد_أمان_الجامي📙📓
قال أحد طلبة الشيخ:
كان الشيخ كثير القراءة فلما ضعف وهن عن القراءة فكان يجعل ابنه علي أو عبدالملك يقرؤون عليه
قال ابن الشيخ وفي أخر ليلة أمرني أن أقرأ وأطلت جدآ والشيخ يقول نعم أكمل يقول ما أن أخذ نفسي أو أشرب الماء إلا وهو يقول إقرأ فأقرأ وهكذا إلى أن دخل في غيبوبة الموت أفاق منها مرة فقال ياعلي قل للمشايخ الله الله في العقيدة الله الله في التوحيد ومات بعدها
أخر ليلة في حياة الشيخ #الألباني📙📓
قالت سكينة بنت الشيخ الألباني رحمهما الله
كان أبي قد أصيب بعدة أمراض منها فقر الدم والكبد وأصيبت إحدى كليتيه وهو صابر محتسب يكاد لا يتوجع وفي أخر ليلة له وهو نائم سمعته يقول ناولوني كتاب الجرح والتعديل هاتوا كتاب العلل جزء كذا صفحة كذا
رحم الله مشايخنا وتاج رؤوسنا وحشرنا معهم في زمرة النبيين والصالحين آمين آمين🤲.
- قال ابن حبان :
والعاقل لا يؤاخي لئيمًا ؛ لأن اللئيم كالحيَّة الصَّمَّاءِ ، لا يوجدُ عندها إلا اللّذغُ والسُّم ، ولا يصلُ اللئيمُ ولا يُؤاخِي إلا عن رَغبةٍ أو رهبة.
- روضة العقلاء | 📚🪞
والعاقل لا يؤاخي لئيمًا ؛ لأن اللئيم كالحيَّة الصَّمَّاءِ ، لا يوجدُ عندها إلا اللّذغُ والسُّم ، ولا يصلُ اللئيمُ ولا يُؤاخِي إلا عن رَغبةٍ أو رهبة.
- روضة العقلاء | 📚🪞
لا وِحدة إلا بالتوحيد، ولا اجتماع إلا بالإتّباع.
[ شرف الانتساب إلى مذهب السلف (٣٣) ]
[ شرف الانتساب إلى مذهب السلف (٣٣) ]
قال الإمام الأوزاعي :
"من أطَال قِيام اللَّيل هوَّن الله عَليه وقُوف يَوم القِيامَة ."🪞
"من أطَال قِيام اللَّيل هوَّن الله عَليه وقُوف يَوم القِيامَة ."🪞
🖊قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله:
وإذا تأملت قول النبيﷺفيما ثبت عنه من حديث عبد الله بن عمر :
◇اذا تبايعتم بالعينة.
◇وأخذتُم أذناب البقر .
◇ورضيتم بالزرع.
◇وتركتم الجهاد.
◇سلَّط الله عليكم ذلا ، لا ينزعه حتَّى ترجعوا إلى دينكم.
○اتضح جليًّا أن السبب الرئيس في ذل المسلمين، وهوانهم على أعدائهم،هو: الابتعاد عن دينهم، والغفلة عما أُمروا به من شعائر الله.
○ولا سبيل إلى استعادة مجدهم، وتحصيل مناهم، إلا بالرجوع إلى دين الله تعالى، والرجوع إلى دين الله ؛ إنَّما يكون بأداء الفرائض، والحرص على النوافل، والابتعاد عن المحرمات، بذلك - وحده - يُحقق الله لهم وعده الذي جاء في قوله:﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾[ سورة النور: ٥٥]
📚[ضرورة الاهتمام بالسنن النبوية(٩٨-٩٩)]
وإذا تأملت قول النبيﷺفيما ثبت عنه من حديث عبد الله بن عمر :
◇اذا تبايعتم بالعينة.
◇وأخذتُم أذناب البقر .
◇ورضيتم بالزرع.
◇وتركتم الجهاد.
◇سلَّط الله عليكم ذلا ، لا ينزعه حتَّى ترجعوا إلى دينكم.
○اتضح جليًّا أن السبب الرئيس في ذل المسلمين، وهوانهم على أعدائهم،هو: الابتعاد عن دينهم، والغفلة عما أُمروا به من شعائر الله.
○ولا سبيل إلى استعادة مجدهم، وتحصيل مناهم، إلا بالرجوع إلى دين الله تعالى، والرجوع إلى دين الله ؛ إنَّما يكون بأداء الفرائض، والحرص على النوافل، والابتعاد عن المحرمات، بذلك - وحده - يُحقق الله لهم وعده الذي جاء في قوله:﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾[ سورة النور: ٥٥]
📚[ضرورة الاهتمام بالسنن النبوية(٩٨-٩٩)]
📌 جديد الفتاوى
سئل فضيلة الشيخ فركوس عن حكم الإستفادة من التخفيضات التي يجعلها الكفار في أعيادهم ؟
فكان مما أجاب به حفظه الله:
نرى هل التخفيضات هذه إذا اشتراها هل يعين على أعيادهم أم لا ؟!
إن كان يعين فلا ينبغي لأنها أعياد كفرية ولا يشارك فيها و لا يتعامل فيها لقوله تعالى::" والذين لا يشهدون الزور. هي أعياد الكفارأي لا يحضرون.
و الذي لا يحضر من باب أولى ألا يعين عليها و لا يشارك فيها.
أهل التفسير قالوا أن المراد بالزور هي أعياد الكفار و المشركين، لأنها أعياد باطلة مؤسّسة على الشرك و الضلال و الفساد و يقيمونها على أساس أنها أعياد حق، فكانت زورا مثل من يعطيك ورقة مزورة. و فيها الموسيقى و غيرها، و هذا لا يجوز حضوره و من حضر فهو آثم و لا يتصف بما اتصف به عباد الرحمان الذين لا يشهدون الزور.
الذين يحتفلون بمولد فلان و علان من أصحاب القبور يقيمون الزردة و الوعدة و هي احتفال الصوفية فيأتون بالشركيات فيه، و يطوفون على القبر و فيه بعض المناطق يأتون للحج ككلّ ، عندهم مكان الطّواف و هو القبر ثم الصّفا و المروة و يقولون من فعل ذلك كأنما حج او إعتمر والذي شرّع لهم هذا هو القادياني، وضع لهم موسم حج..
أنا غرضي من ذكر هذا، أنه يأتي الباعة الذين يسمعون بوجود الزردة و الوعدة و أصحاب السيارت و يضعون السلعة وأنواع الفواكه وغيرها و يشتري عليهم الزوّار الحاضرون و يبيعون للذين يتقوّون على المسلك الشّركي، هذه إعانةٌ لها حكم الشّيء المعَان عليهم. حضورهم و تواجدهم لا ينبغي و إذا تواجد يكون ناكرا و إذا لم يسمعوا له، ذهب لا يبقى معهم يجب أن ينصرف، فالباعة يقيمون التّجارة على حساب الدّين و التجار غالبا هم الفجار ليس لهم ضابط.
عطيتك مثالا على هؤلاء الباعة يبيعون ثمن الشيىء ضرب الثلاثة أو الأربعة و هم يشترون هذا.. ويعينون على المعصية.
البيع يطلق في اللغة على الشراء و الشراء على البيع و تسمى أسماء الأضداد. تجد هذا في كتاب الأضداد للأنباري، فمثلا بان أي أدبر و أقبل و بان بمعنى ظهر و من الأضداد البيع و الشراء كما في قوله وشروه بثمن بخس دراهم معدودة. الآية.
إذا الذين يبيعون كالذين يشترون.. و لكي نصل لمسألتك، فالشراء في هذه المناسبات التي يقع فيها التخفيض سواء بيعا أو شراءً مثل البيع في الزردة لتفهم أن البيع و الشراء نفس الشيء، إذا كان فيه تأييدا للباطل لا يجوز.
أماإذا كان خاليا من هذه الأمور و فيه تخفيضات سنوية و ناسب أعياد النصارى أرجوا أن تصح و لكن إذا وردت الشبهة فالأفضل الإنسان يتقيها.
يوم الجمعة 07 جمادى الأولى 1446
الموافق ل 8 نوفمبر 2024.
سئل فضيلة الشيخ فركوس عن حكم الإستفادة من التخفيضات التي يجعلها الكفار في أعيادهم ؟
فكان مما أجاب به حفظه الله:
نرى هل التخفيضات هذه إذا اشتراها هل يعين على أعيادهم أم لا ؟!
إن كان يعين فلا ينبغي لأنها أعياد كفرية ولا يشارك فيها و لا يتعامل فيها لقوله تعالى::" والذين لا يشهدون الزور. هي أعياد الكفارأي لا يحضرون.
و الذي لا يحضر من باب أولى ألا يعين عليها و لا يشارك فيها.
أهل التفسير قالوا أن المراد بالزور هي أعياد الكفار و المشركين، لأنها أعياد باطلة مؤسّسة على الشرك و الضلال و الفساد و يقيمونها على أساس أنها أعياد حق، فكانت زورا مثل من يعطيك ورقة مزورة. و فيها الموسيقى و غيرها، و هذا لا يجوز حضوره و من حضر فهو آثم و لا يتصف بما اتصف به عباد الرحمان الذين لا يشهدون الزور.
الذين يحتفلون بمولد فلان و علان من أصحاب القبور يقيمون الزردة و الوعدة و هي احتفال الصوفية فيأتون بالشركيات فيه، و يطوفون على القبر و فيه بعض المناطق يأتون للحج ككلّ ، عندهم مكان الطّواف و هو القبر ثم الصّفا و المروة و يقولون من فعل ذلك كأنما حج او إعتمر والذي شرّع لهم هذا هو القادياني، وضع لهم موسم حج..
أنا غرضي من ذكر هذا، أنه يأتي الباعة الذين يسمعون بوجود الزردة و الوعدة و أصحاب السيارت و يضعون السلعة وأنواع الفواكه وغيرها و يشتري عليهم الزوّار الحاضرون و يبيعون للذين يتقوّون على المسلك الشّركي، هذه إعانةٌ لها حكم الشّيء المعَان عليهم. حضورهم و تواجدهم لا ينبغي و إذا تواجد يكون ناكرا و إذا لم يسمعوا له، ذهب لا يبقى معهم يجب أن ينصرف، فالباعة يقيمون التّجارة على حساب الدّين و التجار غالبا هم الفجار ليس لهم ضابط.
عطيتك مثالا على هؤلاء الباعة يبيعون ثمن الشيىء ضرب الثلاثة أو الأربعة و هم يشترون هذا.. ويعينون على المعصية.
البيع يطلق في اللغة على الشراء و الشراء على البيع و تسمى أسماء الأضداد. تجد هذا في كتاب الأضداد للأنباري، فمثلا بان أي أدبر و أقبل و بان بمعنى ظهر و من الأضداد البيع و الشراء كما في قوله وشروه بثمن بخس دراهم معدودة. الآية.
إذا الذين يبيعون كالذين يشترون.. و لكي نصل لمسألتك، فالشراء في هذه المناسبات التي يقع فيها التخفيض سواء بيعا أو شراءً مثل البيع في الزردة لتفهم أن البيع و الشراء نفس الشيء، إذا كان فيه تأييدا للباطل لا يجوز.
أماإذا كان خاليا من هذه الأمور و فيه تخفيضات سنوية و ناسب أعياد النصارى أرجوا أن تصح و لكن إذا وردت الشبهة فالأفضل الإنسان يتقيها.
يوم الجمعة 07 جمادى الأولى 1446
الموافق ل 8 نوفمبر 2024.