эсхатон да катехон:
кто не понял, выйди вон!

#cumgranosalis

Почему защита диссертации митрополита Тихона Шевкунова - это значимое и очень печальное событие? Казалось бы, мало ли начальников украшают себя диссертациями, и ничего...
Он защитил в качестве научной диссертации густую идеологическую публицистику, и под эту защиту прогнулись и МГУ, и три оппонента, не пожалев своих репутаций. Это, безусловно, заявка, что история теперь должна быть именно такой: даже не служанкой, а наложницей идеологии. И такой подход, разумеется, начнут внедрять всюду, начиная со школы.
Кто жил и учился в СССР, помнит.

Ко мне периодически в комментарии ФБ или в приват приходят люди, чтобы сообщить: они-то думали, что я хоть и орк из Мордора, но лучше прочих орков, а теперь убедились: нет, не лучше.
Это раньше я обижался, возражал, доказывал. Теперь понимаю: так эти люди сражаются с Мордором. Просто до меня им легче дотянуться.
Сражайтесь, дорогие, с Мордором в моём лице, если вам так легче. Но, пожалуйста, так, чтобы я этого не видел.
И нет, я не лучше прочих. Я такой же и даже ещё хуже.

К вопросу о поддержке войны населением...
Я получаю до сих пор немало рекламного спама, предназначенного жителям РФ. Перед новым годом, понятно, все активизируется. И в этой рекламе речь идёт о чем угодно, но не о войне. Желают счастья, успеха в делах и личной жизни и всякое такое.
Но не победы.
Войны в этой рекламе просто нет.
Это о многом говорит.

А ещё ко мне приходят люди, у которых болит душа за права русскоязычных жителей Украины. Первейшее право человека - право на жизнь. Я категорически и однозначно за то, чтобы их перестали убивать.

В материале о положении беженцев в одной европейской стране (сейчас не важно, какой конкретно) местный житель говорит:
- Мы очень культурные и любим друг друга, а приезжие - некультурные люди.

Ему не приходит в голову, что у приезжих может быть своя, другая культура, и что для в одной выглядит как проявление любви, в другой выглядит как нахальная навязчивость. Любимый пример от Ася Штейн - как ростовчанка щедро угощает московских гостей густым борщом с пампушками и говорит стройной девушке:
- А ты чего не кушаешь? Фигуру бережешь? Так у тебя ж и так подержаться не за что. Парни, вам разве такие нравятся? Ты кушай давай!
Для нее это гостеприимство и забота о личной жизни, а для девушки - просто на грани изнасилования что-то. Да и для ее приятелей парней, кстати.

Мультикультурализм в стиле Меркель, кажется, не очень успешный проект. Теперь Европу шатнуло в сторону "традиционной культуры как единственно возможной", но там тоже тупик.

Почему мне не нравится социальный дарвинизм: "если вы такие умные, почему вы такие бедные? не нойте, а заработайте, как я! не соглашайтесь работать за гроши!"

Впервые я услышал такую позицию в ясно выраженном виде по телевизору в середине девяностых из уст человека, которого прежде не знал, его звали Альфред Кох. Сейчас он живет в Германии, в которой, в отличие от довоенной России, сантехник приходит через две недели, а к врачу-специалисту по страховке записывают вообще на полгода вперед. И да, никто не доставит тебе пиццу за 20 минут в любое время суток, а в большом городе Мюнстере, оказывается, нет никакого приложения вроде Убера - такси вызывается по телефону, голосом. И его может не оказаться, все заняты.
Словом, всё, что делается в Германии специалистами, стоит дорого, очень дорого, в отличие, к примеру, от одежды, которую шьют в Бангладеш местные работники за доллар-два в день. Потому что в Германии законы заставляют работать не больше 8 часов в день и получать за это достойную зарплату. И если в девяностые избранные обитатели Рублевки наслаждались люксовым сектором потребления, это было возможно только потому, что 90% населения жило в бедности, если не нищете. Ресурсов всем бы не хватило. Да, олигарх, вероятно, платит достойную зарплату своим сотрудникам, но вот его охранник приезжает на Рублевку из Люберец на автобусе и электричке, ест из ларька с шаурмой, а его детей где-то в Сызрани лечит местный участковый и учит местная училка. И если все они, начиная с водителя автобуса, перестанут это делать за гроши, то охранник просто не сможет работать на Рублевке. Не доедет он туда.
Неравенство есть везде и всегда. Но говорить тем, кто оказался внизу пирамиды, что они сами виноваты - недостойно, даже если в некоторой мере и справедливо.

История о том, как Женя из Ашдода со своими друзьями ходит каждый год 31 декабря в микву в Эйлате и читает там парашу "вайиште" (и выпил), а тут он случайно попал на обратном пути в Тель-Авив по тому же адресу... А там - сабры!
https://www.youtube.com/watch?v=Jua5_wTktLc

Новый 2022 год мы встречали в Москве всей нашей большой семьей у дочери Ани, ее мужа Гриши и наших, конечно, внуков. Было очень-очень здорово. Но уже нависало страшное, и помня о старом еврейском тосте "на будущий год в Иерусалиме" я поднял бокал за то, чтобы ... "на будущий год в Иерусалиме, Херцег-Нови, Риге, Берлине или Бостоне, а через два или три года - в Москве".
Первая часть моего тоста вполне себе сбывается.
Новый 2023 год мы с Асей встречали в Вильнюсе вместе с большей частью семьи и друзьями, новый 2024 в Херцег-Нови вместе с Аней, Гришей и внуками, завтра собираемся в один германский город к друзьям (а трое наших детей встретят его в трех других странах).
Но я верю, что настанет новый год, который мы все встретим в Москве, свободной от диктатуры.

Четверть века назад верховный правитель России впервые в её истории ушёл по своей воле и впервые извинился перед своим народом.
Жаль только, что он не решился дать народу право выбрать следующего, как выбрали когда-то его самого, а сам назначил охранника "семейных ценностей" (многомилионных).
Четверть века.
Она утонула.

Песенка о "движухе"

кабы не было вoйны
в городах и сёлах
никогда б не знали мы
этих дней весёлых
сирoтеет малышня
глухо воют бaбы
и летят как бы в меня
КАБы
КАБы
КАБы

#cumgranosalis

Мне было лет 16, когда я написал это стихотворение, я еще учился в школе. Был куда более нежным и романтичным, чем сейчас...
С новым годом всех!

Распахнутое счастье детских век,
Испуг еще желтеющей листвы…
Я помню, как ложился первый снег
На улицы замызганной Москвы.
Мгновенье прерывало вечность бега,
И у конца осеннего квартала
Сеть негустого тающего снега
Шутя ловила, молча отпускала.
Его с пальто отряхивали резко,
Его гнала осенняя погода,
А он летел, и вкрадчивый, и дерзкий
Известье нес о приближеньи года
Другого, где несчастьям будет нечем
Ответствовать на снежное круженье…
А между тем подкрадывался вечер
И исчезало с улицы движенье.
…Москва живет, толпа бежит, контора пишет,
Доглатываем мы остатки сна,
Но в наших душах, как на наших крышах
Хранится тихо эта белизна.

В комментариях в ФБ столкнулся с риторикой про "освобождение".
В том-то и штука, что никто никого никогда не захватывал. Все всегда всех только "освобождали".
Освобождали от темного невежественного правления местных князьков и царьков.
Освобождали от англосаксонских плутократов и ж.большевиков.
Освобождали трудящихся от помещиков и капиталистов.
Овобождали от реки до моря и всякое такое прочее.
Правда, быстро оказывалось, что интересы и даже жизни "освобожденных" стоят еще меньше, чем до освобождения. Но всегда и всех только освобождали.

Вот веселая песенка про то, как бравые парни в черных рубашках освободили черную мордашку, абиссинскую красотку, и привезли ее к Дуче, чтобы она зажила наконец новой, счастливой жизнью истинной римлянки.
Эта песня здесь размещена в познавательных целях, я категорически осуждаю захватническую политику муссолиниевского (и любого другого) фашистского режима и его идеологию, выраженную в этой песне.
https://www.youtube.com/watch?v=-9ed_zVTFEs...

Мы жили в Москве неподалеку от Бабаевской шоколадной фабрики. Аромат какао накрывал нас при попутном ветре и создавал неповторимое очарование этого маленького уголка Москвы.
Купил сейчас шоколад Бабаевский со знакомым профилем этой самой фабрики (мимо ходил почти каждый день) в украинском магазине "на районе" в германском городе.
Ностальгия, однако.

Прошлый новый год я встречал в состоянии глухой безнадеги на грани отчаяния.
Что касается положения дел в мире, они не изменились за прошедший год к лучшему и вряд ли изменятся в наступившем.
Но я привык, приспособился, стал наслаждаться тем хорошим, что в жизни есть (а его очень и очень немало), радоваться неожиданным подаркам судьбы. Главное открытие - что даже очень неудачная эмиграция имеет свои большие плюсы. Это, прежде всего, возможность прожить кусочки нескольких разных жизней, которые бы иначе ни за что мне не достались. И много очень хороших людей вокруг.

Когда я говорю о "неудачной эмиграции" или о "полном провале", что я имею в виду? Похоже, надо пояснить.
Нет, я не играю в любимую эмигрантскую игру "вам-то хорошо, а я..." По каждому из сотни значимых параметров можно найти тех, кому намного лучше, чем мне, и тех, кому намного хуже. И что? Сравнивать свою историю жизни с другими бессмысленно.
Я сравниваю свой опыт с теми сценариями, которые я так или иначе замышлял и пытался выстроить, и вижу, что все они провалились, и скорее всего уже окончательно.
Я оцениваю свою нынешнюю жизнь с точки зрения выборов, которые я когда-то делал, и остро понимаю, что многие главные выборы (о семье сейчас не говорю) я сегодняшний посоветовал бы себе тогдашнему сделать совершенно иначе. В частности, эмигрировать еще в девяностые и, вы будете смеяться, выбрать другую специализацию (лингвистику или историю). Но и с этой гипотетической другой жизнью сравнивать мою нынешнюю бессмысленно, потому что я ничего о ней на самом деле не знаю.
Я прекрасно вижу, что очень многое из того, во что я вложил силы, время, знания и в конце концов средства растерто в порошок и вряд ли будет восстановлено, по крайней мере для меня.

Ну и что? На Балканах строят дома от землетрясения до землетрясения. Сажают виноградники от лесного пожара до лесного пожара. Живут от нашествия османов до нашествия нацистов. И это тоже жизнь, полная смысла.
Со мной случились землетрясение, пожар и нашествие. Строить, как оказалось, надо было не там, сажать не то, жить не так.
Я живу дальше и начинаю к этому привыкать, находить в этом смысл.
Может быть, это и называется словом "смирение".

Творение Пушкина без излишних заимствований:

Надев широкую ермолку,
Онегин едет на прополку
И там гуляет на просторе,
Пока недремлющее било
Не прозвонит, что жрать остыло.
...
Вошел: и пробка в потолок,
Домашней браги брызнул ток;
Лежит шмат сала здоровенный,
Лисички, роскошь юных лет,
Российской кухни лучший цвет,
И Сызрани пирог нетленный
Меж сыром костромским живым
И боком брюквы золотым.

Говоря "можем повторить", они имели в виду Вторую мировую.
А повторяют Первую.

А уж как многополярен был мир Эллочки Людоедки... Она и Вандербильдиха - чем не два полюса?