دین عقلانی | جعفر نکونام

🔶 مقایسۀ دو نگاه‌ دربارۀ آیندۀ نظام اسلامی
✅ جعفر نکونام 15 مهر 1401

در یادداشتی که در پی می آید، به این سؤال پرداخته می شود که حوادث جاری از چه آینده‌ای برای نظام اسلامی خبر می‌دهد. در این زمینه دو نگاه وجود دارد:

1️⃣ نگاه حاکمیتی به آیندۀ نظام اسلامی
حاکمیت، حداقل طبق اظهارات سخنگویان حکومتی بر این نظر است که نظام اسلامی پیوسته پایدار باقی می‌ماند تا این که به حکومت جهانی امام مهدی(ع) بیانجامد. مدتی هم هست که در سرودی اظهار می‌دارند که سید علی [خامنه‌ای] دهه‌نودی‌هایش را برای بیعت با فرماندۀ جنگ آخرالزمانی یعنی امام مهدی(ع) فراخوانده است و نهم ربیع الاول را هم برای بیعت گرفتن از شیعیان برای هواداری از قیام امام مهدی(ع) تعیین کرده‌اند و در شهرهای مختلف تجمعاتی را در این زمینه برپا داشته‌اند.
البته در این زمینه سؤالات بی‌پاسخی از این قرار هست:
🔸الف. یکی از سؤالات این است که با کدام پشتوانۀ علمی یا دینی اظهار شده است که نظام اسلامی پایدار خواهد ماند؟ آیا آیه و حدیث و علم غیبی در این زمینه وارد شده است؟ آیا پیش‌بینی‌های علمی و آماری نشان داده است که نظام اسلامی برقرار خواهد ماند؟
به طور طبیعی پیش‌بینی‎های علمی مبتنی بر نظرسنجی‌های آماری صورت می‌گیرد؛ اما آشکار نیست که کدام نظرسنجی آماری نشان داده که اقبال و حمایت‌های مردمی لااقل در کشور ایران از نظام اسلامی برقرار است. شاید پیش‌بینی ایشان با تکیه بر جمعیت‌هایی است که در مساجد و حسینه‌ها و مشاهد و راهپیمایی‌های دولتی حضور پیدا می‌کنند و یا نیروها و سلاح‌های نظامی است که حاکمیت اسلامی در اختیار دارد؛ اما محل سؤال است که آیا با این جمعیت‌ها و این نیروها و سلاح‌های نظامی می‌توان امیدوار بود که نظام اسلامی پایدار بماند؟
🔸ب. سؤال دیگر این است که چگونه و با کدام سازوکار و امکانات می‌توان یک جنگ آخر الزمانی را برپا کرد و تمام جهان را به تسخیر درآورد و بر تمام مردم جهان حکومت کرد؟ آیا مادامی که مردم جهان به این اقناع نرسیده باشند که حکومت شیعی جهانی می‌تواند لااقل سعادت دنیوی آنان را فراهم سازد، چگونه می توان امیدوار بود که نظریۀ حکومت شیعی جهانی جامۀ عمل بپوشد و چگونه و با کدام سازوکار و استدلال می‌توان مردم جهان را قانع کرد که با حکومت شیعی جهانی می‌توانند به سعادت دست بیابند؟
آیا بناست که جهان بدون اقناع مردم جهان یعنی با نیروها و سلاح‌های نظامی مثل موشک و پهباد مسخر گردد؟ در این صورت، با کدام نیرو و سلاح نظامی چنین هدفی قابل تحقق است و آیا ایران از چنان قدرت نظامی برخوردار است که بتواند به این هدف نایل آید؟
🔸ج. سؤال دیگری که مطرح است، این است که از نگاه برون دینی چگونه می‌توان ثابت کرد که اگر یک حکومت جهانی شیعی برقرار شد، تمام مردم جهان به رفاه و آسایش و سعادت نایل خواهند آمد. آیا این نظام اسلامی ایران در این عمر متجاوز از چهل ساله‌اش از چنان جاذبه‌ای برخوردار است که بتوان آن را به عنوان نمونه‌ای از حکومت شیعی جهانی معرفی کرد و آیا مردم جهان در حال حاضر به گونه‌ای هستند که از نداشتن حکومتی مثل حکومت ایران غبطه بخورند و اشتیاق داشته باشند که تحت سلطۀ حکومت ایران دربیایند و یا لااقل به تابعیت ایران دربیایند و در ایران زندگی کنند؟
🟡 ادامه در صفحه بعدی
ـ

www.tgoop.com/dineaqlani/206

1.5K viewsedited  Oct 7, 2022 at 15:42

🔶 مقایسۀ دو نگاه‌ دربارۀ آیندۀ نظام اسلامی
✅ جعفر نکونام 15 مهر 1401

در یادداشتی که در پی می آید، به این سؤال پرداخته می شود که حوادث جاری از چه آینده‌ای برای نظام اسلامی خبر می‌دهد. در این زمینه دو نگاه وجود دارد:

1️⃣ نگاه حاکمیتی به آیندۀ نظام اسلامی
حاکمیت، حداقل طبق اظهارات سخنگویان حکومتی بر این نظر است که نظام اسلامی پیوسته پایدار باقی می‌ماند تا این که به حکومت جهانی امام مهدی(ع) بیانجامد. مدتی هم هست که در سرودی اظهار می‌دارند که سید علی [خامنه‌ای] دهه‌نودی‌هایش را برای بیعت با فرماندۀ جنگ آخرالزمانی یعنی امام مهدی(ع) فراخوانده است و نهم ربیع الاول را هم برای بیعت گرفتن از شیعیان برای هواداری از قیام امام مهدی(ع) تعیین کرده‌اند و در شهرهای مختلف تجمعاتی را در این زمینه برپا داشته‌اند.
البته در این زمینه سؤالات بی‌پاسخی از این قرار هست:
🔸الف. یکی از سؤالات این است که با کدام پشتوانۀ علمی یا دینی اظهار شده است که نظام اسلامی پایدار خواهد ماند؟ آیا آیه و حدیث و علم غیبی در این زمینه وارد شده است؟ آیا پیش‌بینی‌های علمی و آماری نشان داده است که نظام اسلامی برقرار خواهد ماند؟
به طور طبیعی پیش‌بینی‎های علمی مبتنی بر نظرسنجی‌های آماری صورت می‌گیرد؛ اما آشکار نیست که کدام نظرسنجی آماری نشان داده که اقبال و حمایت‌های مردمی لااقل در کشور ایران از نظام اسلامی برقرار است. شاید پیش‌بینی ایشان با تکیه بر جمعیت‌هایی است که در مساجد و حسینه‌ها و مشاهد و راهپیمایی‌های دولتی حضور پیدا می‌کنند و یا نیروها و سلاح‌های نظامی است که حاکمیت اسلامی در اختیار دارد؛ اما محل سؤال است که آیا با این جمعیت‌ها و این نیروها و سلاح‌های نظامی می‌توان امیدوار بود که نظام اسلامی پایدار بماند؟
🔸ب. سؤال دیگر این است که چگونه و با کدام سازوکار و امکانات می‌توان یک جنگ آخر الزمانی را برپا کرد و تمام جهان را به تسخیر درآورد و بر تمام مردم جهان حکومت کرد؟ آیا مادامی که مردم جهان به این اقناع نرسیده باشند که حکومت شیعی جهانی می‌تواند لااقل سعادت دنیوی آنان را فراهم سازد، چگونه می توان امیدوار بود که نظریۀ حکومت شیعی جهانی جامۀ عمل بپوشد و چگونه و با کدام سازوکار و استدلال می‌توان مردم جهان را قانع کرد که با حکومت شیعی جهانی می‌توانند به سعادت دست بیابند؟
آیا بناست که جهان بدون اقناع مردم جهان یعنی با نیروها و سلاح‌های نظامی مثل موشک و پهباد مسخر گردد؟ در این صورت، با کدام نیرو و سلاح نظامی چنین هدفی قابل تحقق است و آیا ایران از چنان قدرت نظامی برخوردار است که بتواند به این هدف نایل آید؟
🔸ج. سؤال دیگری که مطرح است، این است که از نگاه برون دینی چگونه می‌توان ثابت کرد که اگر یک حکومت جهانی شیعی برقرار شد، تمام مردم جهان به رفاه و آسایش و سعادت نایل خواهند آمد. آیا این نظام اسلامی ایران در این عمر متجاوز از چهل ساله‌اش از چنان جاذبه‌ای برخوردار است که بتوان آن را به عنوان نمونه‌ای از حکومت شیعی جهانی معرفی کرد و آیا مردم جهان در حال حاضر به گونه‌ای هستند که از نداشتن حکومتی مثل حکومت ایران غبطه بخورند و اشتیاق داشته باشند که تحت سلطۀ حکومت ایران دربیایند و یا لااقل به تابعیت ایران دربیایند و در ایران زندگی کنند؟
🟡 ادامه در صفحه بعدی
ـ

BY دین عقلانی | جعفر نکونام