دین عقلانی | جعفر نکونام

▫️ص 2 از 2
3️⃣ نگاه مسلمانان عَرَض‌گرا به رویکرد پیامبر(ص) نسبت به حجاب در عصر حاضر
برخی از مسلمانان در عصر حاضر بر این نظرند که حکم حجاب، جزو ذاتیات اسلام نیست؛ بلکه یک حکم عارضی است و از شرایط و مقتضیات خاص زمان تشریع متأثر بوده است؛ به این نشانه که در مدت مدیدی از دورۀ رسالت پیامبر(ص) چنین حکمی صادر نشده بود و از اواسط دورۀ مدنی بود که این حکم صادر شد. ذات اسلام عبارت از عفت و پاکدامنی و پرهیز از فحشاء است و لازمۀ آن به نمایش نگذاشتن زیورها و تبرج نکردن است. عفت و پاکدامنی و پرهیز از فحشاء هم خاص زنان نیست. مردان هم نباید طوری لباس بپوشند و خود را به زیور بیالایند که مخل به عفت و پاکدامنی و زمینه‌ساز ارتکاب فحشاء بشود. بنابراین، پوششی که زمینه‌ساز ارتکاب فحشاء بشود، هرگز یک امر مطلق نیست؛ بلکه از عصری به عصر دیگر و از قومی به قوم دیگر فرق می‌کند؛ چنان که در روزگار حاضر در کشورهای غیر مسلمان و حتی برخی از کشورهای اسلامی، چنان نیست که لزوماً عدم پوشش سر و گریبان و حتی پاها و دستان زمینه‌ساز ارتکاب فحشاء بگردد؛ لذا لزومی ندارد که زنان مسلمان هم در چنین کشورهایی این قسمت از اعضای بدن خود را بپوشانند.
بر این اساس، پاسخی که به سؤال پیش‌گفته داده می شود، این است که اگر حضرت محمد(ص) در روزگار حاضر در کشورهایی مثل ترکیه و مصر و نظایر آنها و یا کشورهای غیر مسلمان مبعوث می‌شد، هرگز حکم نمی‌کرد که زنان قسمت‌های مذکور از بدون خود را بپوشانند؛ بلکه به همان چیزی حکم می‌کرد که عقلا در این کشورها در روزگار حاضر حکم می‌کنند.

4️⃣ نگاه برون دینی به رویکرد پیامبر(ص) نسبت به حجاب در عصر حاضر
هرکه از بیرون به سنت‌های تمام ادیان نگاه کند، به وضوح در می‌یابد که سنت‌های دینی هیچگاه ثابت و لایتغیر باقی نمانده‌اند و پیروان ادیان هرچه بیش‌تر از گذشته فاصله می‌گیرند، سنت‌های دینی را بیش از پیش کنار می‌گذارند و به سنت‌های مدرن می‌گرایند. نیز هرچه بیش‌تر از گذشته فاصله می‌گیرند، سنت‌های دینی را بیش از پیش از صحنۀ جامعه خارج می‌سازند و به یک امور شخصی تبدیل می‌کنند و هرگز ارزش‌های دینی را بر دیگران تحمیل نمی‌کنند؛ بلکه هرکس در زندگی شخصی خود هرگونه که می‌خواهد، زندگی می کند.
از نگاه برون دینی، اگر حضرت محمد(ص) در روزگار حاضر مبعوث می‌شد، بستگی داشت که در میان کدامیک از گروه‌های مسلمان زندگی می‌کرد، او هم مثل آنان می‌اندیشید و رفتار می‌کرد و هرگز بر اندیشه‌ها و سنت‌های گذشته نبود.
اگر آن حضرت در میان مردمان کشورهای غیر مسلمان و یا حتی در میان کشورهای مسلمانی نظیر ترکیه و سوریه زندگی می کرد، دربارۀ حجاب همان حکمی را صادر می‌کرد که مردمان این کشورها صادر می‌کنند. امروزه حجاب در میان مردمان این کشورها یک امر شخصی است و دخالت در آن، مذموم دانسته می شود؛ لذا اگر حضرت محمد(ص) هم امروزه بود، دخالت در حجاب را مذمت می‌کرد.
https://www.tgoop.com/dineaqlani

Telegram

دین عقلانی | جعفر نکونام

مخاطبان این کانال، کسانی‌اند که از قرائت تعبدی از دین گریزان شدند و به قرائت عقلانی از دین متمایل‌اند. جعفر نکونام، استاد تمام دانشگاه در رشته علوم قرآن و حدیث. لطفاً کانال را به افراد و گروه‌ها معرفی فرمایید.

www.tgoop.com/dineaqlani/214

1.4K viewsedited  Oct 15, 2022 at 12:57

▫️ص 2 از 2
3️⃣ نگاه مسلمانان عَرَض‌گرا به رویکرد پیامبر(ص) نسبت به حجاب در عصر حاضر
برخی از مسلمانان در عصر حاضر بر این نظرند که حکم حجاب، جزو ذاتیات اسلام نیست؛ بلکه یک حکم عارضی است و از شرایط و مقتضیات خاص زمان تشریع متأثر بوده است؛ به این نشانه که در مدت مدیدی از دورۀ رسالت پیامبر(ص) چنین حکمی صادر نشده بود و از اواسط دورۀ مدنی بود که این حکم صادر شد. ذات اسلام عبارت از عفت و پاکدامنی و پرهیز از فحشاء است و لازمۀ آن به نمایش نگذاشتن زیورها و تبرج نکردن است. عفت و پاکدامنی و پرهیز از فحشاء هم خاص زنان نیست. مردان هم نباید طوری لباس بپوشند و خود را به زیور بیالایند که مخل به عفت و پاکدامنی و زمینه‌ساز ارتکاب فحشاء بشود. بنابراین، پوششی که زمینه‌ساز ارتکاب فحشاء بشود، هرگز یک امر مطلق نیست؛ بلکه از عصری به عصر دیگر و از قومی به قوم دیگر فرق می‌کند؛ چنان که در روزگار حاضر در کشورهای غیر مسلمان و حتی برخی از کشورهای اسلامی، چنان نیست که لزوماً عدم پوشش سر و گریبان و حتی پاها و دستان زمینه‌ساز ارتکاب فحشاء بگردد؛ لذا لزومی ندارد که زنان مسلمان هم در چنین کشورهایی این قسمت از اعضای بدن خود را بپوشانند.
بر این اساس، پاسخی که به سؤال پیش‌گفته داده می شود، این است که اگر حضرت محمد(ص) در روزگار حاضر در کشورهایی مثل ترکیه و مصر و نظایر آنها و یا کشورهای غیر مسلمان مبعوث می‌شد، هرگز حکم نمی‌کرد که زنان قسمت‌های مذکور از بدون خود را بپوشانند؛ بلکه به همان چیزی حکم می‌کرد که عقلا در این کشورها در روزگار حاضر حکم می‌کنند.

4️⃣ نگاه برون دینی به رویکرد پیامبر(ص) نسبت به حجاب در عصر حاضر
هرکه از بیرون به سنت‌های تمام ادیان نگاه کند، به وضوح در می‌یابد که سنت‌های دینی هیچگاه ثابت و لایتغیر باقی نمانده‌اند و پیروان ادیان هرچه بیش‌تر از گذشته فاصله می‌گیرند، سنت‌های دینی را بیش از پیش کنار می‌گذارند و به سنت‌های مدرن می‌گرایند. نیز هرچه بیش‌تر از گذشته فاصله می‌گیرند، سنت‌های دینی را بیش از پیش از صحنۀ جامعه خارج می‌سازند و به یک امور شخصی تبدیل می‌کنند و هرگز ارزش‌های دینی را بر دیگران تحمیل نمی‌کنند؛ بلکه هرکس در زندگی شخصی خود هرگونه که می‌خواهد، زندگی می کند.
از نگاه برون دینی، اگر حضرت محمد(ص) در روزگار حاضر مبعوث می‌شد، بستگی داشت که در میان کدامیک از گروه‌های مسلمان زندگی می‌کرد، او هم مثل آنان می‌اندیشید و رفتار می‌کرد و هرگز بر اندیشه‌ها و سنت‌های گذشته نبود.
اگر آن حضرت در میان مردمان کشورهای غیر مسلمان و یا حتی در میان کشورهای مسلمانی نظیر ترکیه و سوریه زندگی می کرد، دربارۀ حجاب همان حکمی را صادر می‌کرد که مردمان این کشورها صادر می‌کنند. امروزه حجاب در میان مردمان این کشورها یک امر شخصی است و دخالت در آن، مذموم دانسته می شود؛ لذا اگر حضرت محمد(ص) هم امروزه بود، دخالت در حجاب را مذمت می‌کرد.
https://www.tgoop.com/dineaqlani

BY دین عقلانی | جعفر نکونام