دین عقلانی | جعفر نکونام

🟡 ادامۀ صفحۀ قبل
3️⃣ شیوۀ مواجهه با صاحب‌نظران دینی در نگاه روشنفکران دینی
روشنفکران دینی بر این نظرند که:
🔸اولاً، علمای شیعه در طول تاریخ دارای نظریات اعتقادی واحد و ثابتی نبودند و جای بحث دارد که کدامیک از نظریات علمای شیعه حق و صواب و هدایت است و کدامیک باطل و غلط و ضلالت است. نظریاتی هم که محل اختلاف و نزاع است، نمی‌تواند ملاک و معیار داوری و قضاوت واقع شوند.
🔸ثانیاً، چنان نیست که اگر کسانی با استدلال‌هایی که برای خود دارند، اگر بر نظریاتی خلاف مشهور شیعه شدند و آنها را اظهار کردند، مستحق مجازات باشند. اندیشه را باید با اندیشه مقابله کرد؛ نه با مجازات. اگر ادله نظریات خلاف مشهور شیعه باطل و غلط و ضلالت است، کافی است، ادلۀ آنها مورد مناقشه قرار گیرد؛ نه آن که صاحب نظران دستگیر و زندانی گردند.
🔸ثالثاً، مرجع تشخیص این که کدام نظر علمی، حق و صواب و هدایت است، هرگز نهادهای امنیتی و قضایی نیستند؛ بلکه متخصصان در علوم‌اند و مجال بحث علمی هم نه در زندان انفرادی است و نه در دادگاه؛ بلکه در محافل علمی است.
🔸رابعاً، اگر مبانی اعتقادی به صرف اظهار نظریات خلاف آن، دچار اختلال و تزلزل گردد، اساساً باید در صحت و حقانیت آنها تردید کرد؛ چرا که آن، حاکی از سستی ادله و شواهدی است که آن مبانی بر آنها تکیه دارند؛ اما اگر ادله و شواهد مبانی اعتقادی، بر ادله و شواهد قوی و بی خلل و خدشه‌ای متکی باشد، هرگز به صرف اظهار نظریات خلاف آن، دچار تزلزل و اخلال نمی‌گردد.
🔸خامساً، در دنیای ماهواره و اینترنت که نظریات خلاف مشهور شیعه به سهولت و گستردگی تبلیغ و ترویج می‌شود، هرگز نمی‌توان با حبس یک یا چند نفر از نشر آنها جلوگیری کرد؛ بلکه این کار، باعث تبلیغ و ترویج گسترده‌تر آنها می‌گردد.
🔸سادساً اگر مبانی اعتقادی دارای ادله و شواهد علمی معتبری باشد، در عرضه با مبانی رقیب، امتیاز آنها آشکار خواهد شد؛ نه آن که تضعیف و تزلزل پیدا کند.
🔸سابعاً، شرایط و مقتضیات عصر مدرنیته با اعصار گذشته تفاوت چشمگیری پیدا کرده و امروزه هرگز پذیرفته نیست که کسانی به صرف تفاوت فکری مورد مجازات قرار بگیرند. در روزگار حاضر هرکسی در اظهار نظریات علمی و مذهبی خود آزاد است.
🔸ثامناً، آزادی بیان مربوط به بعد از بیان است؛ نه قبل از بیان؛ لذا وجهی ندارد، بعد از این که کرسی مناظره یا نظریه پردازی برگزار شد، صاحب نظرانی که نظریاتی خلاف مشهور دارند، دستگیر و محبوس شوند.
https://www.tgoop.com/dineaqlani

Telegram

دین عقلانی | جعفر نکونام

مخاطبان این کانال، کسانی‌اند که از قرائت تعبدی از دین گریزان شدند و به قرائت عقلانی از دین متمایل‌اند. جعفر نکونام، استاد تمام دانشگاه در رشته علوم قرآن و حدیث. لطفاً کانال را به افراد و گروه‌ها معرفی فرمایید.

www.tgoop.com/dineaqlani/224

1.7K viewsedited  Oct 29, 2022 at 18:46

🟡 ادامۀ صفحۀ قبل
3️⃣ شیوۀ مواجهه با صاحب‌نظران دینی در نگاه روشنفکران دینی
روشنفکران دینی بر این نظرند که:
🔸اولاً، علمای شیعه در طول تاریخ دارای نظریات اعتقادی واحد و ثابتی نبودند و جای بحث دارد که کدامیک از نظریات علمای شیعه حق و صواب و هدایت است و کدامیک باطل و غلط و ضلالت است. نظریاتی هم که محل اختلاف و نزاع است، نمی‌تواند ملاک و معیار داوری و قضاوت واقع شوند.
🔸ثانیاً، چنان نیست که اگر کسانی با استدلال‌هایی که برای خود دارند، اگر بر نظریاتی خلاف مشهور شیعه شدند و آنها را اظهار کردند، مستحق مجازات باشند. اندیشه را باید با اندیشه مقابله کرد؛ نه با مجازات. اگر ادله نظریات خلاف مشهور شیعه باطل و غلط و ضلالت است، کافی است، ادلۀ آنها مورد مناقشه قرار گیرد؛ نه آن که صاحب نظران دستگیر و زندانی گردند.
🔸ثالثاً، مرجع تشخیص این که کدام نظر علمی، حق و صواب و هدایت است، هرگز نهادهای امنیتی و قضایی نیستند؛ بلکه متخصصان در علوم‌اند و مجال بحث علمی هم نه در زندان انفرادی است و نه در دادگاه؛ بلکه در محافل علمی است.
🔸رابعاً، اگر مبانی اعتقادی به صرف اظهار نظریات خلاف آن، دچار اختلال و تزلزل گردد، اساساً باید در صحت و حقانیت آنها تردید کرد؛ چرا که آن، حاکی از سستی ادله و شواهدی است که آن مبانی بر آنها تکیه دارند؛ اما اگر ادله و شواهد مبانی اعتقادی، بر ادله و شواهد قوی و بی خلل و خدشه‌ای متکی باشد، هرگز به صرف اظهار نظریات خلاف آن، دچار تزلزل و اخلال نمی‌گردد.
🔸خامساً، در دنیای ماهواره و اینترنت که نظریات خلاف مشهور شیعه به سهولت و گستردگی تبلیغ و ترویج می‌شود، هرگز نمی‌توان با حبس یک یا چند نفر از نشر آنها جلوگیری کرد؛ بلکه این کار، باعث تبلیغ و ترویج گسترده‌تر آنها می‌گردد.
🔸سادساً اگر مبانی اعتقادی دارای ادله و شواهد علمی معتبری باشد، در عرضه با مبانی رقیب، امتیاز آنها آشکار خواهد شد؛ نه آن که تضعیف و تزلزل پیدا کند.
🔸سابعاً، شرایط و مقتضیات عصر مدرنیته با اعصار گذشته تفاوت چشمگیری پیدا کرده و امروزه هرگز پذیرفته نیست که کسانی به صرف تفاوت فکری مورد مجازات قرار بگیرند. در روزگار حاضر هرکسی در اظهار نظریات علمی و مذهبی خود آزاد است.
🔸ثامناً، آزادی بیان مربوط به بعد از بیان است؛ نه قبل از بیان؛ لذا وجهی ندارد، بعد از این که کرسی مناظره یا نظریه پردازی برگزار شد، صاحب نظرانی که نظریاتی خلاف مشهور دارند، دستگیر و محبوس شوند.
https://www.tgoop.com/dineaqlani

BY دین عقلانی | جعفر نکونام