دین عقلانی | جعفر نکونام

🔶 فاصلۀ حاکمیت شیعی ایران تا انگارۀ حکومت جهانی
✅ جعفر نکونام 7 بهمن 1401

یادداشت حاضر در زمینۀ فاصلۀ وضعیت حاکمیت شیعی ایران در حال حاضر تا انگارۀ حکومت جهانی آخر الزمانی شیعی است.

1️⃣ مقبولیت ایران شیعی در جهان اسلام
در نظر روشنفکران، اگر حاکمیت شیعی ایران طبق شعاری که پیوسته سر می‌دهد، بخواهد حکومت جهانی شیعی آخر الزمانی را تشکیل دهد، در مرحلۀ نخست باید سراغ کشورهای اسلامی برود و بعد سراغ کشورهای غیر اسلامی؛ اما اکنون این سؤال مطرح است که کشورهای اسلامی تا چه حد پذیرای حاکمیت شیعی ایران هستند. کدامیک از کشورهای اسلامی، حاکمیت شیعی ایران را الگوی خود قرار داده است؟ از الگوی حکومتی حاکمیت شیعی ایران علیرغم گذشت حدود چهل و چند سال از تأسیسش، هیچ کشوری حتی کشورهای شیعی مثل عراق پیروی نکرده است، حال چگونه می‌تواند الگوی حکومتی خود را به سراسر جهان که اغلب آنها غیر مسلمان‌اند، بگسترد؟

2️⃣ وضعیت جهان اسلام در حال حاضر
به نظر روشنفکران، حاکمیت ایران شیعی به شدت انحصارگراست و با این انحصارگرایی افراطی نه تنها نمی‌تواند میان کشورهای جهان برای یک حکومت جهانی همگرایی ایجاد کند که حتی از همگرایی میان کشورهای اسلامی هم ناتوان است. 57 کشور اسلامی طبق بیان دکتر یدالله کریمی پور به قدری از هم گسیخته و متشتت و متفاوت و حتی متعارض هستند که اطلاق جهان اسلام بر آنها صدق نمی‌کند. این کشورها کمترین ارتباط را با هم دارند و بیش‌ترین ارتباط را با کشورهای غیر مسلمان دارند. سازمان همکاری اسلامی یک میلیارد و ششصد میلیون نفر را تحت پوشش دارد؛ اما کمترین پیوند میان آنها وجود دارد. این سازمان، هیچ جایگاهی در سازمان ملل ندارد و برای مثال، یک کشوری مثل فرانسه حق وتو دارد، اما این سازمان با 57 کشور حق وتو ندارد. اتحادیه‌هایی هم میان برخی از کشورهای اسلامی مثل همکاری خلیج فارس هست؛ اما نه تأثیرگذارند و نه فراگیر.
از لحاظ دینی هم نه تنها با هم تشابه ندارند؛ بلکه با هم اختلاف دارند. آرمان مشترکی که کشورهای اسلامی را با هم پیوند بدهد، وجود ندارد. برای مثال، قانون و حقوق اساسی آنها هم متفاوت است: برخی مثل ترکیه لاییک و برخی سکولارند، مثل سوریه، تونس، اندونزی و مالزی و برخی پادشاهی‌اند؛ مثل عربستان و اردن و برخی جمهوری اسلامی‌اند؛ مثل کومور، موریتانی، ایران و پاکستان. حتی جمهوری اسلامی میان این کشورها هم بسیار متفاوت است.
از جهت سیاست خارجی هم اشتراک ندارند: برخی به فرانسه و انگلستان و امریکا و برخی به روسیه وابسته‌اند و برخی هم به ظاهر مستقل‌اند؛ مثل ایران.
کشورهای اسلامی، به جای این که به مشترکات تکیه کنند، به اختلافات تکیه دارند. در کشورهای اسلامی رهبری صلح‌جو که بتواند میان کشورهای اسلامی پیوند برقرار کند، وجود ندارد. کشورهای اسلامی، نه اختلافاتشان را حل می‌کنند و نه لااقل برای ده یا بیست سال، اختلافاتشان را مسکوت می‌گذارند که فقط به مشترکاتشان بپردازند و هم افزایی داشته باشند. حال چگونه، امکان دارد، حاکمیت شیعی ایران، فقط میان کشورهای اسلامی وفاق ایجاد کند؛ چه رسد به کشورهای غیر اسلامی.

3️⃣ ظرفیت ایران شیعی برای حکومت جهانی
روشنفکران بر این نظرند که حاکمیت شیعی ایران با این انحصارگرایی افراطی که پیشه کرده است، حتی در میان مردم خودش هم نمی‌تواند مقبولیت همگانی داشته باشد؛ چه رسد به این که در سطح کشورهای جهان بتواند چنین مقبولیتی را به دست آورد. انحصارگرایی در حاکمیت ایران شیعی به گونه است که به اهل سنت اجازه داده نمی‌شود، در حد ریاست جمهوری و حتی وزارت در قدرت مشارکت داشته باشند و به گفتۀ آقای مهدی نصیری، حتی به آنان اجازۀ ساختن مسجد در تهران نمی‌دهد و این در حالی است که همین حاکمیت شیعی ایران در کشورهایی که از سوی حاکمیت ایران کافر و مستکبر شناخته شده‌اند، مثل آلمان، اتریش، انگلیس، سوئد و آمریکا، دفاتر نمایندگی برای آیت الله خامنه ای تأسیس کرده است که نه تنها به فعالیت‌های آزادانه دینی مشغول‌اند؛ بلکه مبلغ جمهوری اسلامی و شخص آیت الله خامنه‌ای نیز هستند. نیز در سرتاسر شهرهای اروپایی و آمریکایی مراکز اسلامی و مساجد مسلمانان و شیعیان دائر و فعال است و همه کتب و آثار اسلامی بدون سانسور در غرب اجازه انتشار می‌گیرد.
به نظر روشنفکران، همین کشورهای کافر و مستکبر بیش از حاکمیت شیعی ایران، ظرفیت تشکیل حکومت جهانی و به تعبیر صحیح‌تر وفاق جهانی دارند؛ چون در این کشورها تکثرگرایی حاکم است و این کشورها پیروان ادیان و مذاهب مختلف را به رسمیت می‌شناسند و زندگی مسالمت‌آمیز آنان را در کنار هم عملاً پیاده کرده‌اند.

🔹 یادداشت‌های مرتبط
🔸پیشینۀ انگارۀ حکومت آخر الزمانی
🔸پنج رویکرد تفسیری به انگارۀ حکومت آخر الزمانی
🔸حکومت جهانی آخر الزمانی از واقعیت تا خیال
🔸شعار حکومت جهانی بدون اعتبار ملی و جهانی
🔸بلوف‌زنی یا توهم‌زنی دینی
https://www.tgoop.com/dineaqlani

آپارات - سرویس اشتراک ویدیو

سخنرانی دکتر یداله کریمی پور در پیش کنگره جغرافیدانان جهان اسلام

www.tgoop.com/dineaqlani/399

3.5K viewsedited  Jan 27, 2023 at 18:18

🔶 فاصلۀ حاکمیت شیعی ایران تا انگارۀ حکومت جهانی
✅ جعفر نکونام 7 بهمن 1401

یادداشت حاضر در زمینۀ فاصلۀ وضعیت حاکمیت شیعی ایران در حال حاضر تا انگارۀ حکومت جهانی آخر الزمانی شیعی است.

1️⃣ مقبولیت ایران شیعی در جهان اسلام
در نظر روشنفکران، اگر حاکمیت شیعی ایران طبق شعاری که پیوسته سر می‌دهد، بخواهد حکومت جهانی شیعی آخر الزمانی را تشکیل دهد، در مرحلۀ نخست باید سراغ کشورهای اسلامی برود و بعد سراغ کشورهای غیر اسلامی؛ اما اکنون این سؤال مطرح است که کشورهای اسلامی تا چه حد پذیرای حاکمیت شیعی ایران هستند. کدامیک از کشورهای اسلامی، حاکمیت شیعی ایران را الگوی خود قرار داده است؟ از الگوی حکومتی حاکمیت شیعی ایران علیرغم گذشت حدود چهل و چند سال از تأسیسش، هیچ کشوری حتی کشورهای شیعی مثل عراق پیروی نکرده است، حال چگونه می‌تواند الگوی حکومتی خود را به سراسر جهان که اغلب آنها غیر مسلمان‌اند، بگسترد؟

2️⃣ وضعیت جهان اسلام در حال حاضر
به نظر روشنفکران، حاکمیت ایران شیعی به شدت انحصارگراست و با این انحصارگرایی افراطی نه تنها نمی‌تواند میان کشورهای جهان برای یک حکومت جهانی همگرایی ایجاد کند که حتی از همگرایی میان کشورهای اسلامی هم ناتوان است. 57 کشور اسلامی طبق بیان دکتر یدالله کریمی پور به قدری از هم گسیخته و متشتت و متفاوت و حتی متعارض هستند که اطلاق جهان اسلام بر آنها صدق نمی‌کند. این کشورها کمترین ارتباط را با هم دارند و بیش‌ترین ارتباط را با کشورهای غیر مسلمان دارند. سازمان همکاری اسلامی یک میلیارد و ششصد میلیون نفر را تحت پوشش دارد؛ اما کمترین پیوند میان آنها وجود دارد. این سازمان، هیچ جایگاهی در سازمان ملل ندارد و برای مثال، یک کشوری مثل فرانسه حق وتو دارد، اما این سازمان با 57 کشور حق وتو ندارد. اتحادیه‌هایی هم میان برخی از کشورهای اسلامی مثل همکاری خلیج فارس هست؛ اما نه تأثیرگذارند و نه فراگیر.
از لحاظ دینی هم نه تنها با هم تشابه ندارند؛ بلکه با هم اختلاف دارند. آرمان مشترکی که کشورهای اسلامی را با هم پیوند بدهد، وجود ندارد. برای مثال، قانون و حقوق اساسی آنها هم متفاوت است: برخی مثل ترکیه لاییک و برخی سکولارند، مثل سوریه، تونس، اندونزی و مالزی و برخی پادشاهی‌اند؛ مثل عربستان و اردن و برخی جمهوری اسلامی‌اند؛ مثل کومور، موریتانی، ایران و پاکستان. حتی جمهوری اسلامی میان این کشورها هم بسیار متفاوت است.
از جهت سیاست خارجی هم اشتراک ندارند: برخی به فرانسه و انگلستان و امریکا و برخی به روسیه وابسته‌اند و برخی هم به ظاهر مستقل‌اند؛ مثل ایران.
کشورهای اسلامی، به جای این که به مشترکات تکیه کنند، به اختلافات تکیه دارند. در کشورهای اسلامی رهبری صلح‌جو که بتواند میان کشورهای اسلامی پیوند برقرار کند، وجود ندارد. کشورهای اسلامی، نه اختلافاتشان را حل می‌کنند و نه لااقل برای ده یا بیست سال، اختلافاتشان را مسکوت می‌گذارند که فقط به مشترکاتشان بپردازند و هم افزایی داشته باشند. حال چگونه، امکان دارد، حاکمیت شیعی ایران، فقط میان کشورهای اسلامی وفاق ایجاد کند؛ چه رسد به کشورهای غیر اسلامی.

3️⃣ ظرفیت ایران شیعی برای حکومت جهانی
روشنفکران بر این نظرند که حاکمیت شیعی ایران با این انحصارگرایی افراطی که پیشه کرده است، حتی در میان مردم خودش هم نمی‌تواند مقبولیت همگانی داشته باشد؛ چه رسد به این که در سطح کشورهای جهان بتواند چنین مقبولیتی را به دست آورد. انحصارگرایی در حاکمیت ایران شیعی به گونه است که به اهل سنت اجازه داده نمی‌شود، در حد ریاست جمهوری و حتی وزارت در قدرت مشارکت داشته باشند و به گفتۀ آقای مهدی نصیری، حتی به آنان اجازۀ ساختن مسجد در تهران نمی‌دهد و این در حالی است که همین حاکمیت شیعی ایران در کشورهایی که از سوی حاکمیت ایران کافر و مستکبر شناخته شده‌اند، مثل آلمان، اتریش، انگلیس، سوئد و آمریکا، دفاتر نمایندگی برای آیت الله خامنه ای تأسیس کرده است که نه تنها به فعالیت‌های آزادانه دینی مشغول‌اند؛ بلکه مبلغ جمهوری اسلامی و شخص آیت الله خامنه‌ای نیز هستند. نیز در سرتاسر شهرهای اروپایی و آمریکایی مراکز اسلامی و مساجد مسلمانان و شیعیان دائر و فعال است و همه کتب و آثار اسلامی بدون سانسور در غرب اجازه انتشار می‌گیرد.
به نظر روشنفکران، همین کشورهای کافر و مستکبر بیش از حاکمیت شیعی ایران، ظرفیت تشکیل حکومت جهانی و به تعبیر صحیح‌تر وفاق جهانی دارند؛ چون در این کشورها تکثرگرایی حاکم است و این کشورها پیروان ادیان و مذاهب مختلف را به رسمیت می‌شناسند و زندگی مسالمت‌آمیز آنان را در کنار هم عملاً پیاده کرده‌اند.

🔹 یادداشت‌های مرتبط
🔸پیشینۀ انگارۀ حکومت آخر الزمانی
🔸پنج رویکرد تفسیری به انگارۀ حکومت آخر الزمانی
🔸حکومت جهانی آخر الزمانی از واقعیت تا خیال
🔸شعار حکومت جهانی بدون اعتبار ملی و جهانی
🔸بلوف‌زنی یا توهم‌زنی دینی
https://www.tgoop.com/dineaqlani

BY دین عقلانی | جعفر نکونام