tgoop.com/dineaqlani/572
Last Update:
▫️ص 2 از 2
2️⃣ دین به مثابه صناعت
از نگاه بروندینی، قیاس دین به رودخانه به این معنا که دین ماهیتی طبیعی و عینی بسان آب دارد که در گذر تاریخ آبش آلوده و به عبارت دیگر اسطورهای میشود، محل تأمل است؛ زیرا چنان مینماید که دین ماهیتی اعتباری و صناعی دارد و بسان مصنوع و برساختۀ بشری است که هرچه از گذشته فاصله میگیرد، بر اثر رشد عقلی و علمی و تجربی بشر کاملتر و ظریفتر و منقحتر میشود؛ لذا شایسته است که دین از قبیل زبان و آداب و رسوم و علوم و فنون بشری به شمار آید که متناسب با رشد عقلی و علمی و فناوری بشری کمال پیدا میکنند.
بر اساس این دیدگاه میتوان گفت که دین در آغاز ماهیتی اسطورهای داشته است؛ چنان که ماهیت تمام اعتباریات و صناعات بشری در آغاز چنین بوده است و سپس در گذر تاریخ و بر اثر رشد علمی و عقلی و تجربی بشری بوده است که از دین اسطورهزدایی شده و به سوی واقعگرایی پیش رفته است. کافی است، سرگذشت هر دینی از جمله دین اسلام در گذر تاریخ بررسی گردد تا کاشف به عمل آید که چطور هرچه از گذشته فاصله گرفته میشود، بیش از پیش از متون دینی اسطورهزدایی میگردد و با شیوههای مختلفی چون تأویل و دوگانهسازیهایی مثل ظاهر و باطن و حقیقت و طریقت و قضایای خارجی و طبیعی و احکام ثابت و متغیر و احکام اولیه و ثانویه و ذاتیات و عرضیات و مانند آنها بخشیهای اسطورهای و ناکارآمد متون دینی حذف میشود و به تاریخ میپیوندد.
🔹یادداشتهای مرتبط
🔸یادداشتهای مرتبط با ماهیت دین
🔸یادداشتهای مرتبط با تعارض سنت و مدرنیته
https://www.tgoop.com/dineaqlani
BY دین عقلانی | جعفر نکونام
Share with your friend now:
tgoop.com/dineaqlani/572