دین عقلانی | جعفر نکونام

🔶ابهامات مربوط به خاستگاه دین الهی
✅ جعفر نکونام 9 تیر 1402
▫️ص 1 از 2

دربارۀ این که دین الهی از کجا پیدا شده است، آیا واقعاً منشأ الهی دارد یا نه، ابهاماتی هست که اینک از زاویه دو نگاه درون‌دینی و برون‌دینی بررسی می‌گردد:

1️⃣ خاستگاه دین الهی از نگاه درون‌دینی
🔸خداباوران از ادیان و مذاهب مختلف، علیرغم این که در دین و مذهبی که به خدا منسوب می‌کنند، اختلاف نظر دارند، در این اتفاق نظر دارند که دین و مذهبشان را خدا به وسیلۀ انسان‌های برگزیده‌اش به نام انبیاء وحی کرده است.
البته پیروان انبیاء الهی، هیچ‌کدام شاهد سخن گفتن خدا با انبیایشان نبودند؛ بلکه فقط ایمان به ادعای انبیایشان آوردند که گفته بودند، این سخنانی را که من به شما می‌گویم، خدا به من وحی کرده است.
🔸خداباوران در پاسخ به این سؤال که اگر دین شما الهی است، چرا با هم اختلاف دارید، پاسخ‌های مختلفی می‌دهند:
▪️الف. بشری بودن دیگر ادیان: بسا اگر از یهودیان چنان سؤالی پرسیده شود، پاسخ بدهند که ادیان مسیحیت و اسلام بشری‌اند، مگر آن بخش‌هایی که با دین ما اشتراک دارند. به نظر آنان انبیای مسیحیت و اسلام، دین الهی را که عبارت از همان دین یهودیت است، تحریف کردند؛ لذا ادیان آنها اصیل نیستند؛ بلکه محرف‌اند.
نیز بسا اگر از یهودیان پرسیده شود که پس اختلاف نظرهایی که میان فرقه‌های یهودی وجود دارد، از کجا پیدا شده است، هر فرقه همین پاسخ را خواهند داد که فرقه محقه ما هستیم و دیگر فرقه‌ها ضاله‌اند. آنان دین الهی را تحریف کردند.
▪️ب. نسخ دین سابق از سوی دین لاحق: سؤال پیش‌گفته بسا از مسیحیان و یهودیان پرسیده شود، خواهند گفت که دین ما دین سابق را نسخ کرده است. خدا هرگاه که دین جدیدی می‌فرستد، دین سابق را از دور خارج می‌کند؛ لذا اگرچه دین سابق در گذشته حق بوده؛ اما با آمدن پیامبر ما ادیان پیامبران سابق منسوخ شده است؛ لذا دیگر پایبندی به ادیان سابق جایز نیست، مگر آن بخش‌هایی که میان دین ما و ادیان سابق اشتراک وجود داشته باشد.
🔸نیز خداباوران در پاسخ به این سؤال که اگر دین شما الهی است، چرا خدا آن را فقط به قوم خاصی داده و به مردم تمام جهان نداده است؟ مگر اقوام دیگر جهان مخلوق خدا نیستند و مگر آنان به دین الهی حاجت ندارند؟
پاسخ‌هایی که ممکن است، آنها به این سؤال بدهند، از این قرار می تواند باشد:
▪️الف. لطف الهی بودن: بسا یهودیان در پاسخ به سؤال مذکور بگویند که ما قومی برگزیده هستیم و لذا تنها ما شایستگی داشتیم که دین الهی را دریافت کنیم؛ از این رو، خدا فقط به ما لطف کرده و جودی نموده و دینش را فقط به ما اعطا کرده است.
▪️ب. جهانی بودن: بسا مسیحیان و مسلمانان به سؤال مذکور چنین پاسخ دهند که دین ما برای تمام اقوام جهان است؛ از این رو، ما وظیفه داریم که دین خدا را به تمام اقوام جهان معرفی کنیم و لذا چنین می‌کنیم تا این که سرانجام تمام اقوام جهان به دین ما که دین خداست، خواهند گروید.
البته بازهم سؤالاتی مطرح است که مجال پرداختن به آنها در یک یادداشت مختصر نیست و لذا به همین اندازه بسنده می‌کنیم.
🟡ادامه در صفحۀ بعد

Telegram

دین عقلانی

▫️ص 2 از 2
2️⃣ خاستگاه دین الهی از نگاه برون‎دینی
کسانی که از بیرون به این ادیانی که پیروانشان آنها را الهی می‌نامند، نگاه می‌کنند، ادعای الهی بودن این ادیان را بی‌پایه می‌شمارند؛ چون:
🔸اولاً، پیروان این ادیان هیچ دلیل برون‌دینی برای اثبات مدعایشان ارایه…

www.tgoop.com/dineaqlani/714

2.1K viewsedited  Jun 30, 2023 at 03:02

🔶ابهامات مربوط به خاستگاه دین الهی
✅ جعفر نکونام 9 تیر 1402
▫️ص 1 از 2

دربارۀ این که دین الهی از کجا پیدا شده است، آیا واقعاً منشأ الهی دارد یا نه، ابهاماتی هست که اینک از زاویه دو نگاه درون‌دینی و برون‌دینی بررسی می‌گردد:

1️⃣ خاستگاه دین الهی از نگاه درون‌دینی
🔸خداباوران از ادیان و مذاهب مختلف، علیرغم این که در دین و مذهبی که به خدا منسوب می‌کنند، اختلاف نظر دارند، در این اتفاق نظر دارند که دین و مذهبشان را خدا به وسیلۀ انسان‌های برگزیده‌اش به نام انبیاء وحی کرده است.
البته پیروان انبیاء الهی، هیچ‌کدام شاهد سخن گفتن خدا با انبیایشان نبودند؛ بلکه فقط ایمان به ادعای انبیایشان آوردند که گفته بودند، این سخنانی را که من به شما می‌گویم، خدا به من وحی کرده است.
🔸خداباوران در پاسخ به این سؤال که اگر دین شما الهی است، چرا با هم اختلاف دارید، پاسخ‌های مختلفی می‌دهند:
▪️الف. بشری بودن دیگر ادیان: بسا اگر از یهودیان چنان سؤالی پرسیده شود، پاسخ بدهند که ادیان مسیحیت و اسلام بشری‌اند، مگر آن بخش‌هایی که با دین ما اشتراک دارند. به نظر آنان انبیای مسیحیت و اسلام، دین الهی را که عبارت از همان دین یهودیت است، تحریف کردند؛ لذا ادیان آنها اصیل نیستند؛ بلکه محرف‌اند.
نیز بسا اگر از یهودیان پرسیده شود که پس اختلاف نظرهایی که میان فرقه‌های یهودی وجود دارد، از کجا پیدا شده است، هر فرقه همین پاسخ را خواهند داد که فرقه محقه ما هستیم و دیگر فرقه‌ها ضاله‌اند. آنان دین الهی را تحریف کردند.
▪️ب. نسخ دین سابق از سوی دین لاحق: سؤال پیش‌گفته بسا از مسیحیان و یهودیان پرسیده شود، خواهند گفت که دین ما دین سابق را نسخ کرده است. خدا هرگاه که دین جدیدی می‌فرستد، دین سابق را از دور خارج می‌کند؛ لذا اگرچه دین سابق در گذشته حق بوده؛ اما با آمدن پیامبر ما ادیان پیامبران سابق منسوخ شده است؛ لذا دیگر پایبندی به ادیان سابق جایز نیست، مگر آن بخش‌هایی که میان دین ما و ادیان سابق اشتراک وجود داشته باشد.
🔸نیز خداباوران در پاسخ به این سؤال که اگر دین شما الهی است، چرا خدا آن را فقط به قوم خاصی داده و به مردم تمام جهان نداده است؟ مگر اقوام دیگر جهان مخلوق خدا نیستند و مگر آنان به دین الهی حاجت ندارند؟
پاسخ‌هایی که ممکن است، آنها به این سؤال بدهند، از این قرار می تواند باشد:
▪️الف. لطف الهی بودن: بسا یهودیان در پاسخ به سؤال مذکور بگویند که ما قومی برگزیده هستیم و لذا تنها ما شایستگی داشتیم که دین الهی را دریافت کنیم؛ از این رو، خدا فقط به ما لطف کرده و جودی نموده و دینش را فقط به ما اعطا کرده است.
▪️ب. جهانی بودن: بسا مسیحیان و مسلمانان به سؤال مذکور چنین پاسخ دهند که دین ما برای تمام اقوام جهان است؛ از این رو، ما وظیفه داریم که دین خدا را به تمام اقوام جهان معرفی کنیم و لذا چنین می‌کنیم تا این که سرانجام تمام اقوام جهان به دین ما که دین خداست، خواهند گروید.
البته بازهم سؤالاتی مطرح است که مجال پرداختن به آنها در یک یادداشت مختصر نیست و لذا به همین اندازه بسنده می‌کنیم.
🟡ادامه در صفحۀ بعد

BY دین عقلانی | جعفر نکونام