دین عقلانی | جعفر نکونام

🔶 سلاح‌های مؤثر تودۀ مردم در مبارزات سیاسی و اجتماعی
✅ جعفر نکونام 8 مرداد 1402

1️⃣ کُندی سلاح‌های ظاهری در مبارزات سیاسی و اجتماعی
▪️سلاح‌های ظاهری مثل فریاد و شعار و توهین و تهدید و فحش و تمسخر و ضرب و جرح و تخریب و حبس و قتل سلاح‌های کُند و غیر مؤثری در مبارزات سیاسی و اجتماعی به شمار می‌روند.
▪️اگر تودۀ مردم بخواهند با چنین سلاح‌هایی به احقاق حقوق خود بپردازند، هرگز در برابر قدرت مسلط نمی‌توانند ایستادگی بکنند و به طور قطع، محکوم به شکست خواهند بود و اساساً روی‌آوری به چنین اقداماتی باعث می‌شود، خود تودۀ مردم خلع سلاح بشوند و مجال و بهانۀ خوبی را به قدرت مسلط بدهند که به راحتی آنان را سرکوب کند.
▪️بدیهی است، تودۀ مردم که از هرگونه قدرت ظاهری اعم از سیاسی و نظامی و قضائی محروم‌اند، اگر آن قدرت‌ها در خدمت ظالم و متعدی باشند، هیچ فریادرسی نخواهند داشت؛ جز این که با شجاعت و منطق و اخلاق به افشاگری ظلم و تعدی ظالم و متعدی همت گمارند.
▪️پاشنۀ آشیل و چشم اسفندیار در مبارزات تودۀ مردم با قدرت‌های سیاسی و اجتماعی ظالم و متعدی، عبارت از ترس و بی‌منطقی و بی‌اخلاقی آن قدرت‌هاست؛ لذا باید با سلاح‌های شجاعت و منطق و اخلاق به مبارزۀ با آنها پرداخت.

2️⃣ سلاح شجاعت در میدان مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️در عرصۀ سیاسی و اجتماعی هرگاه که به حقوق کسی تعدی صورت می‌گیرد و ظلمی می‌شود، باید به مقابله با تعدی و ظلم پرداخت و گرنه نه تنها حقوق مظلوم تأدیه نخواهد شد؛ بلکه ظالم و متعدی جسورتر می‌گردد و دامنۀ ظلم و تعدی خود را می‌گسترد و ظلم و تعدی او دامن دیگران هم خواهد گرفت.
▪️از ظالم و متعدی، حتی اگر در بالاترین قدرت سیاسی و اجتماعی باشد، هرگز نباید ترسید و هراسی به خود راه داد؛ بلکه خود ظالم و متعدی باید بترسد و بهراسد که به دیگران ظلم و تعدی روا داشته است؛ چون ظلم و تعدی محکوم است؛ اما مبارزه با ظلم و تعدی که محکوم نیست.
▪️نباید تصور کرد که ظالم و متعدی حتی اگر از قدرت‌های نظامی و اقتصادی و قضائی و تبلیغاتی برخوردار است، می‌تواند کاری از پیش ببرد؛ زیرا او با ظلم و تعدی خود در حق دیگران، در دادگاه وجدان‌های بیدار جامعه محکوم به شکست است؛ لذا او علیرغم برخورداری از تمام قدرت‌های ظاهری، هرگز توفیقی حاصل نخواهد کرد.

3️⃣ سلاح اطلاع‌رسانی در عرصۀ مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️شکست قدرت‌های سیاسی و اجتمای ظالم و متعدی در هر مرتبه‌ای که باشند، منوط به این است که مظلوم هرگز بیم به خود راه ندهد و سکوت نکند؛ بلکه ظلم و تعدی ظالم و متعدی را به آگاهی مردم برساند.
▪️باید دانست که ستون‌های قدرت‌های سیاسی و اجتماعی بر ذهن‌ها و دل‌های تودۀ مردم استوار است و لذا آنگاه که ذهن‌ها و دل‌های مردم از سمت قدرت‌های سیاسی و اجتماعی روی برگرداند، آن قدرت‌ها به هر میزانی که از قدرت‌های ظاهری برخوردار باشند، سقوط خواهند کرد.

4️⃣ سلاح منطق در مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️مراد از منطق این است که با استدلال و استشهاد به قوانین و ارزش‌های مورد قبول جامعه سخن گفت و با تکیه بر آنها ثابت کرد که تصمیمات و اقدامات قدرت مسلط، خلاف قوانین و ارزش‌های مورد قبول جامعه است. از این رهگذر است که قدرت مسلط وادار به عقب‌نشینی و تأدیۀ حقوق مظلومان خواهد شد.
▪️شایان ذکر است که منطق حکم می‌کند، ابتدا مراحل قانونی طی شود و آنگاه که مسلم شد، قانون نیز در خدمت ظالم قرار گرفته است، به افشاگری پرداخت و ظلمی را که بر مظلوم رفته است، به اطلاع عموم مردم رساند و فریاد دادخواهی خود را در هر کوی و برزن برآورد.

5️⃣ سلاح اخلاق در مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️مقصود از اخلاق هم این است که با ادب و متانت و احترام سخن گفته شود و هیچ‌گونه توهین و تهمت و افتراء و تمسخری نثار قدرت مسلط نگردد.
▪️حتی اگر قدرت مسلط هم به بداخلاقی روی آورد و توهین و تهمت و افتراء و تمسخری نثار شخص مظلوم کرد، نباید مقابله به مثل کرد؛ بلکه همین بداخلاقی قدرت مسلط را باید با اخلاق مقابله کرد و به نقد کشید تا از رهگذر آن وجدان‌های اجتماعی را با خود همراه ساخت و گرنه وجدان‌های اجتماعی هرگز با مظلوم همراه نخواهند شد و یا کمتر به همراهی با مظلوم اقبال خواهند کرد.
https://www.tgoop.com/dineaqlani

Telegram

دین عقلانی | جعفر نکونام

مخاطبان این کانال، کسانی‌اند که از قرائت تعبدی از دین گریزان شدند و به قرائت عقلانی از دین متمایل‌اند. جعفر نکونام، استاد تمام دانشگاه در رشته علوم قرآن و حدیث. لطفاً کانال را به افراد و گروه‌ها معرفی فرمایید.

www.tgoop.com/dineaqlani/782

3.5K viewsedited  Jul 30, 2023 at 02:42

🔶 سلاح‌های مؤثر تودۀ مردم در مبارزات سیاسی و اجتماعی
✅ جعفر نکونام 8 مرداد 1402

1️⃣ کُندی سلاح‌های ظاهری در مبارزات سیاسی و اجتماعی
▪️سلاح‌های ظاهری مثل فریاد و شعار و توهین و تهدید و فحش و تمسخر و ضرب و جرح و تخریب و حبس و قتل سلاح‌های کُند و غیر مؤثری در مبارزات سیاسی و اجتماعی به شمار می‌روند.
▪️اگر تودۀ مردم بخواهند با چنین سلاح‌هایی به احقاق حقوق خود بپردازند، هرگز در برابر قدرت مسلط نمی‌توانند ایستادگی بکنند و به طور قطع، محکوم به شکست خواهند بود و اساساً روی‌آوری به چنین اقداماتی باعث می‌شود، خود تودۀ مردم خلع سلاح بشوند و مجال و بهانۀ خوبی را به قدرت مسلط بدهند که به راحتی آنان را سرکوب کند.
▪️بدیهی است، تودۀ مردم که از هرگونه قدرت ظاهری اعم از سیاسی و نظامی و قضائی محروم‌اند، اگر آن قدرت‌ها در خدمت ظالم و متعدی باشند، هیچ فریادرسی نخواهند داشت؛ جز این که با شجاعت و منطق و اخلاق به افشاگری ظلم و تعدی ظالم و متعدی همت گمارند.
▪️پاشنۀ آشیل و چشم اسفندیار در مبارزات تودۀ مردم با قدرت‌های سیاسی و اجتماعی ظالم و متعدی، عبارت از ترس و بی‌منطقی و بی‌اخلاقی آن قدرت‌هاست؛ لذا باید با سلاح‌های شجاعت و منطق و اخلاق به مبارزۀ با آنها پرداخت.

2️⃣ سلاح شجاعت در میدان مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️در عرصۀ سیاسی و اجتماعی هرگاه که به حقوق کسی تعدی صورت می‌گیرد و ظلمی می‌شود، باید به مقابله با تعدی و ظلم پرداخت و گرنه نه تنها حقوق مظلوم تأدیه نخواهد شد؛ بلکه ظالم و متعدی جسورتر می‌گردد و دامنۀ ظلم و تعدی خود را می‌گسترد و ظلم و تعدی او دامن دیگران هم خواهد گرفت.
▪️از ظالم و متعدی، حتی اگر در بالاترین قدرت سیاسی و اجتماعی باشد، هرگز نباید ترسید و هراسی به خود راه داد؛ بلکه خود ظالم و متعدی باید بترسد و بهراسد که به دیگران ظلم و تعدی روا داشته است؛ چون ظلم و تعدی محکوم است؛ اما مبارزه با ظلم و تعدی که محکوم نیست.
▪️نباید تصور کرد که ظالم و متعدی حتی اگر از قدرت‌های نظامی و اقتصادی و قضائی و تبلیغاتی برخوردار است، می‌تواند کاری از پیش ببرد؛ زیرا او با ظلم و تعدی خود در حق دیگران، در دادگاه وجدان‌های بیدار جامعه محکوم به شکست است؛ لذا او علیرغم برخورداری از تمام قدرت‌های ظاهری، هرگز توفیقی حاصل نخواهد کرد.

3️⃣ سلاح اطلاع‌رسانی در عرصۀ مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️شکست قدرت‌های سیاسی و اجتمای ظالم و متعدی در هر مرتبه‌ای که باشند، منوط به این است که مظلوم هرگز بیم به خود راه ندهد و سکوت نکند؛ بلکه ظلم و تعدی ظالم و متعدی را به آگاهی مردم برساند.
▪️باید دانست که ستون‌های قدرت‌های سیاسی و اجتماعی بر ذهن‌ها و دل‌های تودۀ مردم استوار است و لذا آنگاه که ذهن‌ها و دل‌های مردم از سمت قدرت‌های سیاسی و اجتماعی روی برگرداند، آن قدرت‌ها به هر میزانی که از قدرت‌های ظاهری برخوردار باشند، سقوط خواهند کرد.

4️⃣ سلاح منطق در مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️مراد از منطق این است که با استدلال و استشهاد به قوانین و ارزش‌های مورد قبول جامعه سخن گفت و با تکیه بر آنها ثابت کرد که تصمیمات و اقدامات قدرت مسلط، خلاف قوانین و ارزش‌های مورد قبول جامعه است. از این رهگذر است که قدرت مسلط وادار به عقب‌نشینی و تأدیۀ حقوق مظلومان خواهد شد.
▪️شایان ذکر است که منطق حکم می‌کند، ابتدا مراحل قانونی طی شود و آنگاه که مسلم شد، قانون نیز در خدمت ظالم قرار گرفته است، به افشاگری پرداخت و ظلمی را که بر مظلوم رفته است، به اطلاع عموم مردم رساند و فریاد دادخواهی خود را در هر کوی و برزن برآورد.

5️⃣ سلاح اخلاق در مبارزۀ سیاسی و اجتماعی
▪️مقصود از اخلاق هم این است که با ادب و متانت و احترام سخن گفته شود و هیچ‌گونه توهین و تهمت و افتراء و تمسخری نثار قدرت مسلط نگردد.
▪️حتی اگر قدرت مسلط هم به بداخلاقی روی آورد و توهین و تهمت و افتراء و تمسخری نثار شخص مظلوم کرد، نباید مقابله به مثل کرد؛ بلکه همین بداخلاقی قدرت مسلط را باید با اخلاق مقابله کرد و به نقد کشید تا از رهگذر آن وجدان‌های اجتماعی را با خود همراه ساخت و گرنه وجدان‌های اجتماعی هرگز با مظلوم همراه نخواهند شد و یا کمتر به همراهی با مظلوم اقبال خواهند کرد.
https://www.tgoop.com/dineaqlani

BY دین عقلانی | جعفر نکونام