Oxu və Başqalarına da paylaş ki, boynunda haqq qalmasın.

✿ Dinimiz Nədir?
❀ Dinimiz İslam Dinidir.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Kitabımız Hansıdır?
❀ Qurani-Kərim
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Kimin Quluyuq?
❀ Allah-Təalanın Quluyuq
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Kimin Ümmətiyik?
❀ Həzrəti-Muhəmmədin (s.ə.v.) Ümmətiyik.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Kimin şiəsiyik?
❀ Həzrəti-Əmirəl-möminin imam Əlinin (ə) şiəsiyik.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ həzrət peyğəmbərdən (s) sonra haqq imam kimdir?
❀ Həzrət Əmirəl-möminin (ə) Əli (ə) və onun 11 övladı haq imamlarıdır.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Haqq olan 1⃣2⃣ imamın adları hansılardır?
❀ 1⃣ Həzrət Əli (ə), 2⃣ İmam Həsən (ə), 3⃣İmam Hüseyn (ə), 4⃣ İmam Zeynul-abidin (ə), 5⃣ İmam Məhəmməd Baqir (ə), 6⃣ İmam Cəfər Sadiq (ə), 7⃣ Musa Kazim (ə), 8⃣ İmam Rza (ə), 9⃣ İmam Məhəmməd Təqi (ə), 🔟 İmam Əliyyən-Nəqi (ə), 1⃣1⃣ İmam Həsən Əskəri (ə), 1⃣2⃣ İmam Məhdi Sahib Zaman (ə).
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Peyğəmbərimizin (s) Adı Nədir?
❀ Muhəmməd-Mustafa (s).
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Atasının Adı Nədir?
❀ Abdullah.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Anasının Adı Nədir?
❀ Aminə-Xatun
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Süd Anasının Adı Nədir?
❀ Həlimə Xatun
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Babasının Adı Nədir?
❀ Abdulmuttəlib.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Harada Dünyay Gəldi?
❀ Məkkəyi-Mükərrəmədə
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Neçənci ildə Dünyaya Gəlmişdir?
❀ Miladi 571-ci ildə.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Hicri Aylardan Hansı Ayda ?
❀ Rəbiul-əvvəl Ayının 12-ci, BazarErtəsi Günü
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Neçə Yaşında Peyğəmbərlik Verilmişdir?
❀ 40 Yaşında İkən
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Hansı Tarixdə, Neçə Yaşında İkən Hara Hicrət Elədi?
❀ 622-ci İldə, 53 Yaşında Məkkədən Mədinəyə Hicrət Elədi.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Neçə İl Peyğəmbərlik Elədi?
❀ 23 İl
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Neçə Yaşında ikən Dünyadan Köçmüşdür?
❀ 63 Yaşında.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Neçə Qızı Var İdi?
❀ 1⃣ Qızı Var İdi.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Adı Nədir?
❀ Həzrət Fatimeyi Zəhra (ə).
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Həzrət Fatimə (ə) neçə yaşında və kimlərin zülmü ilə şəhid olmuşdur?
❀ 1⃣8⃣ yaşında. 1 və ikincinin zülmü ilə...
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Peyğəmbərimizin (s) Həyat Yoldaşları Bizim Neyimiz Hesab Olunur?
❀ Bizim Analarımız Hesab Olunur.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Peyğəmbərimizin (s) səhabələri neçə qismə bölünürlər?
❀ 1⃣Məsumlar, 2⃣ Möminlər, 3⃣ Münafiqlər.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Qibləmiz Haradır?
❀ Kəbəyi-Müəzzəmə
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Kimin Millətindənik?
❀ Həzrəti İbrahimin Millətindənik.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
✿ Kimin Zürriyyətindənik?
❀Adəm Əleyhissalamın Zürriyyətindənik.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🌹Vəssəlamu əla mən ittəbəl huda.

 Mismar
Bismillahir Rahmenir Rahim!Pis xasiyyətli bir gənci tərbiyə etmək məqsədilə atası ona mismarlarla dolu bir torba verərək “dostlarınla hər dəfə mübahisə edəndə taxtaya bu mismarlardan birini vur” deyir.Günlər keçir, gənc dostlarının xətrinə dəydiyi hər dəfə taxtaya bir mismar vurur. Mismarların sayı artdıqca oğlan səhvini başa düşməyə başlayır və yavaş-yavaş dostları ilə mübahisə etməkdən çəkinir.Taxtada 37 mismar vurulmuş olur. Gənc heç bir dostunun xətrinə dəyməyəcəyinə söz verir. 37 mismar sayının artmadığını görən ata sevinərək ona bu dəfə dostlarını incitmədiyi hər gün mismarlardan birini taxtadan çıxartmağı tapşırır. Oğlu atasının dediyi kimi edir və bir gün taxtadan bütün mismarların çıxdığını atasına xəbər verir. Ata oğluna deyir:“Afərin oğul! Hərəkətin təqdirəlaiqdir, lakin bu taxtaya baxsan görərsən ki, mismarları çıxartsan da onların deşikləri taxtada qalır və heç vaxt da bu deşiklər itməyəcək. Bil ki, dostlarınla mübahisə edib onları incitdiyin an onların qəlblərinə bir mismar vurmuş olursan. Üzr istəyərək bu mismarı oradan çıxara bilərsən, lakin izi daim qəlbində qalacaq. Dostlarının qədrini bil, onları incitmə. Çünki həqiqi dostlar Allahın insanlara verdiyi nemətlərdir. ”Onları vəhşi rəftarlarla incitmək olmaz......
Seyyid Həsən Amülinin insanın həqiqəti xütbəsindən

@dini_paylasimlar 🕋

Sadə geyimli yad bir adam məhəllə dükanına
girir. Bir qədər satıcıya, piştaxtaya baxandan
sonra deyir:
- Qardaş, mən səndən nisyə çörək, çay, yumurta
istəsəm, verərsənmi? - Eləsi var ki, üç aydan
bəri pulsuz çörək aparır. Doğrusu, heç onun bu haqqı ödəyəcəyinə də inanmıram. Amma
neyləyim, üç yetimə baxır, balalarını ac
qoymayacağıq ki. Allah Kərimdir, bizim də ruzimizi
yetirər. Sənə verdiyim çörəyin də heç haqqını
istəmirəm. Götür get, halal xoşun olsun. Yad
adamın üz-gözündə təbəssüm dolaşır: Deyəsən axtardığını tapıb. - Sənin o dəftərində nə qədər
borc var? Satıcı bir qədər təəccüb, bir qədər də
əsəbi halda soruşur: - Neynirsən axı? Gələn
adam rahatlıqla, bir qədər də güvənverici bir
tərzdə söhbəti davam etdirir: - Bax, qardaş, çox
xahiş edirəm, əsəbiləşib eləmə. Mən o qədər boş-bekar adam deyiləm ki, gəlib burada sənin
əsəblərini korlayım, vaxtını zay edim. Sənin o
dəftərini satın alacağam. Xahiş edirəm ki, oradakı
bütün borcları elə indicə hesablayıb deyəsən.
Satıcı bir qarşısındakı adama, bir də dolub-daşan
dəftərə baxır. Deyəsən, daha müqavimət göstərmək istəmir. Yanındakı kalkulyatoru
götürüb 1-ci səhifənin başından üzüaşağı
hesablamağa başlayır. Məlum olur ki, məhəllə
camaatı bu dükana yeni Azərbaycan pulu ilə 2
min 345 manat 80 qəpik borcludur. Gələn adam
pencəyinin döş cibindən bir dəstə pul çıxarıb o məbləği satıcının qarşısına qoyur və deyir: -
Qardaş, Allah səndən razı olsun. Sən bu camaata
bu qədər güvənirsənsə, Allahı düşünüb yetimi
ac qoymursansa, demək, yaxşı adamsan. Mən hər
kəsin borcunu ödədim. Bu da mənim bu camaata
Ramazan payım olsun. İndi o dəftəri mənə ver. Mən onu aparıb basdıracam və inanıram ki,
qiyamət günündə o siyahı mənim köməyim
olacaq. Adam dəftəri götürüb mağazadan çıxır.
Dükançı qarşısındakı pulları sayıb daxılın gözünə
qoyanda hələ də baş verənləri tam anlaya
bilmirdi. Elə bil ki, onu don vurmuşdu. Dükanın balaca pəncərəsindən çölə baxdı. Yad adam
görünmürdü. İftar saatına az qaldığı üçün hər kəs
evinə tələsirdi. Bu zaman əri vərəm
xəstəliyindən ölmüş Sürəyyanın 7 yaşındakı qızı
qapının ağzında göründü və utana-utana: -
Əhməd əmi, anam deyir ki, iftara 1 çörək, 3 yumurta versin. Gələn ay dayım bizə gələndə
pulunu verərik. Dükançı qızın sözlərindən elə bil
ki, yuxudan ayıldı. Adəti üzrə dəftəri çıxarmaq
üçün əlini piştaxtanın altına atdı. Bir an dayandı,
gülümsündü və dedi: - Gəl, ay qızım, yumurta da
götür, çörək də, yağ da. Anaya da söylə ki, o dayı gəldi də, getdi də...

@dini_paylasimlar 🕋

Qəbir üzərinə niyə su səpilir?
Meyyit dəfn edildikdən sonra məzarının üzərinə su səpmək müstəhəbb hesab olunur. Bəziləri bunu şaman inancından qaynaqlandığını söyləsə də bu deyilənlər həqiqəti əks etdirmir.Meyyit qəbrə qoyulduqdan sonra üzərinə su tökmək əslində Allah Rəsulunun (s) həyata keçitdiyi bir əməldir.“Əl-Məvsulatul-Fiqhiyyə” kitabının qeyd etdiyinə görə Hənəfilər, Şafeilər və Hənbəlilər, ölü dəfn edildikdən sonra qəbrin üzərinə su səpməyi sünnət bilirlər. Çünki Allah Rəsulu (s) Sad bin Muazın qəbrinə su səpmiş və Osman bin Mazunun da qəbrinə su səpməsini əmr etmişdir.Şafeilər və Hənbəlilər ayrıca bunu da əlavə etmişlər: “Qəbrin üzərinə kiçik çınqıl daşları da qoyulmalıdır. Çünki, Muhəmməd bin Cəfər, atasından belə rəvayət etmişdir: “Peyğəmbər (s) oğlu İbrahimin qəbrinin üzərinə su səpdi və üzərinə çınqıl daşları qoydu.”(“Əl-Məvsuatul-Fiqhiyyə” c. 32, s. 250. Daha ətraflı bax: “Təbyinul-Həqaiq”, c. 1, səh. 246; “Əsnal-Mətalib”, c. 1, səh. 328; “Kəşful-Qina”, c. 2, səh. 138)Allah Rəsulu (s) oğlu İbrahimin və digər səhabələrin də qəbrinin üzərinə də su səpmişdir. Biz burada nümunə üçün bəzisin qeyd etdik.Qəbrin üzərinə su səpmək əsasən qumlu və səhra tipli ərazilər üçün xarakterikdir. Belə ki, qəbrin torpağının külək vasitəsilə aradan getməməsi, torpağın su vasitəsilə möhkəmlənməsi və beləliklə vəhşi heyvanların qəbri aça bilməməsi kimi səbəblərdən dolayı bu proses olduqca münasibdir. Qəbrin üzərinə daşların qoyulması da qəbrin möhkəm olması və qəbrin aradan getməməsi üçün münasibdir.Bundan əlavə Səhihi Buxari və Müslimdə yer alan məşhur bir hədisdə bu mövzuya dəlil kimi istifadə olunur.Allah Rəsulunun (s) bir qəbiristanlıqdan keçərkən iki qəbirdə yatanların bəzi kiçik qüsurlardan ötrü qəbirlərində əzab çəkdiklərini görmüşdü. Biri sözgəzdirənlik etmək, digəri də ayaqyolunda təmizliyə riayət etməmək üzündən bu sıxıntıya düşmüşdülər. Yerdən yaş bir ağac budağı götürərək iki yerə böldü və qəbirlərin başına basdırdı. Səbəbini soruşan səhabələrə: “Bu iki budaq qurumadığı müddətcə onların çəkdikləri əzabın yüngülləşməsi ümid olunur” - buyurdu. (“Buxari”, Cənaiz, 82, 89; “Müslim”, İman, 34; “Əbu Davud”, Təharət, 26.)Qəbirlərin üzərinə yaşıl bitkilərin, yaxud qəbrin yaxınlığında həmişəyaşıl ağac və kolların əkilməsi adəti də məhz bu hədisə istinad edilir.Bəzi mənbələrdə qəbirlərə su səpmək də eyni ilə yaş ağac hökmündə olduğu, torpaq rütübətli olduğu zamana qədər qəbir əhlindən əzabın götürüldüyü də qeyd olunmaqdadır.İmam Nəvəvi deyir: “Peyğəmbər (s) qəbrə yaş ağac basdırıb deyirsəə ki, bu ölüyə xeyirdir. Onda heç şübhə yoxdur ki, Quran da ölüyə faydalıdır.” (“Səhihi Müslim” c. 3, səh. 61)Müsəlmanın dirisi və ölüsü çox möhtərəmdir. Fiqh kitablarında rast gəldiyimiz bir sıra şəri məsələlər buna görə qeyd olunub. Məsələn: Qəbrin ətrafını zibilləməmək, qəbrin üzərinə nəcasət bulaşdırmamaq, qəbri tapdalamamaq, üzərinə oturmamaq və sairə. Hətta qəbiri açılarkən belə ölünün sümüklərini hörmətsizcəsinə ora-bura atmaq, sındırmaq şəriətdə qadağan edilmişdir. Allah Rəsulu (s) buyurmuşdur: “Mömin ölü ikən onun sümüyün sındırmaq diri ikən sındırmağa bərabərdir.” (“İbn Macə” c. 1, səh. 516)Odur ki, qəbri təmiz saxlamaq, üzərini su ilə təmizləmək, ətrafına, üzərinə yaşıllıq əkmək bəyənilən işdir.

@dini_paylasimlar 🕋

Bismilləh❕

1⃣ ilk dəfə Ərbəin ziyarətini kim etmişdir ❓

Cabir ibn Abdullah Ənsari


2⃣Şərabla nəcisə bulaşmış qabı neçə dəfə yumaq lazımdı❓

3 dəfə yumaq lazımdır müstəhəbbdir ki, 7dəfə yuyulsun

3⃣Musa (ə) məzarın kim qazıb ❓

Əzrail (ə)

4⃣ Imam Zaman (əf) sevdiyi ziyarətnamə hansıdı ❓

Camieyi Kəbirə ziyarətnaməsi

5⃣ İmam Hüseyn (ə)-in təsbih və möhürü ilə birinci dəfə ibadət edən kim olub❓

Imam Səccad (ə)

6⃣ Imam Seccad (ə) in neçə duasi Muxtarin vasitəsilə qəbul olub❓

2 duası

Ibn Ziyad və Hərmələt ibn Kahilin ölümü

7⃣ Kərbəla vaqiəsindən sonra Bəni Haşim qadınları necə il əza saxladi❓

5 il

8⃣ Əbuzər Ğaffarini kim sürgün edib❓

Osman ibn Əffan

9⃣ Şəri qanuna görə Cunub (cənabətli) halda olan şəxs məscidə daxil ola bilməz daxil olsa belə bir qapıdan girib digərindən çıxa bilər dayanmamaq şərti ilə bəs kimə cunub halda məscidə daxil olmağa icazə verilib ❓

Hz. Muhəmməd (s) və imam Əli (ə) bu səbəblə məscidə açılan bütün evlərin qapısı bağlanıqda
Imam Əli (ə) in qapısı bağlanmadı

🔟 İmam Baqir (ə)in ata və ana adı nədir❓

Imam Səccad (ə) və Həsən (ə) in qızı Fatimə

@dini_paylasimlar 🕋

Şeyx Bəhai İmam Rzanın (ə) hərəminin layihəsini çəkdikdən sonra işə başlanır. Şeyx bütün işlərə və tikinti mərhələlərinə özü nəzarət edir. Hərəmin tikintisi başa çatmazdan qabaq o mühüm bir səfərə çıxmalı olur.
Şeyx memarlara və inşaat məsullarına lazımı tapşırıqlarını verir və deyir ki, işi dayandırmayın və hərəmin tikintisini başa çatdırın. Ancaq hərəmin əsas darvazasının (bu həyətin qapısı yox, hərəmin içinə və müqəddəs zərihə açılan qapıdır) baş hissəsi ilə işiniz olmasın. 

Şeyxin səfəri uzun çəkir. O səfərdən qayıdanda görür ki, hərəmin tikintisi başa çatıb, əsas darvazanın baş hissəsi də tamamlanıb, camaat bu qapıdan hərəmə gəl-get edir. Şeyx onun tapşırığına düzgün əməl edilmədiyinə görə çox narahat olur, onu gözləmədiklərinə görə memarlara etiraz edir. İnşaat məsulu deyir: - Biz sizi gözləmək istəyirdik, amma hərəmin qəyyumu bizim yanımıza gəlib çox təkid etdi ki, hərəmin tikintisini tez başa vuraq. Ona dedik ki, Şeyx bizə tapşırmışdır ki, darvazanın baş hissəsinin tikintisi özümün nəzarətimlə olmalıdır. Ancaq hərəmin qəyyumu qəbul etmədi. Bizim bu işi etmək istəmədiyimizi gördükdə dedi: - Bunun tamamlanmasını göstəriş verən şəxs Şeyxdən böyükdür. 

Amma biz yenə də işləmədik. Belə olduqda hərəmin qəyyumu dedi: - Əli ibn Musa Rza (ə) bu işin tamamlanmasını göstəriş vermişdir.

Şeyx Bəhai inşaat məsulları və memarlarla birlikdə hərəmin qəyyumunun yanına gedir. Ondan bu məsələyə izah verməsini istəyir. Hərəmin qəyyumu deyir: - Neçə gün ardıcıl olaraq həzrət İmam Rza (ə) yuxuma gəldi və buyurdu: “Şeyx Bəhainin kətibəsi mənim evimin qapısına yerləşdirilməsin. Bizim evimiz heç vaxt heç kimin üzünə bağlı olmayıb. Hər kəs istəsə, gələ bilər”.

Şeyx bu sözləri eşidəndə gözlərindən yaş axmağa başlayır. O, “ya səttarəl-uyub” (ey eybləri örtən) zikrini vird edə-edə zərihə tərəf gedir. Sonra zərihin yanında o qədər ağlayır ki, huşdan gedir. Şeyx özünə gəldikdən sonra deyir: - Mən bir tilsimi kətibə şəklində əsas darvazanın baş hissəsinə yerləşdirmək istəyirdim. Bu tilsimin təsirindən ziyarətə hazır olmayan adamlar hərəmə daxil ola bilməyəcəkdi. Ancaq həzrət bunu qəbul etməyib və hərəmin qəyyumunun yuxusuna gələrək bu işə razı olmadığını buyurub. 

Bəli, bizim imamlarımızın qapısı təkcə şiələrə deyil, hətta qeyri-müsəlmanların da üzünə açıqdır. Onların qapısı kərəm qapısıdır. 

@dini_paylasimlar 🕋

Mütləq oxuyun. Çox gözəldir. 👍👍

Bir gün Həzrət Peyğəmbər (s) Məcsidul-Həramda şeytanı görür. Onun yanına gedir və ona deyir: "Ey məlun! Niyə narahatsan?”. Şeytan deyir: “Səndən və ümmətindən narahatam”. Həzrət (s) buyurur: “Niyə narahatsan?”. Şeytan deyir: “Mən insanları yolundan azdırmaq üçün bu qədər çalışıram, ancaq sən Qiyamət günü onlara şəfaət verəcəksən. Mənim bütün zəhmətimi hədər verəcəksən. Ona görə də səninlə düşmənəm”. Həzrət (s) buyurur: “Ümmətimdən niyə narahatsan?”. Şeytan dedi: “Sənin ümmətinin elə xüsusiyyətləri vardır ki, başqa ümmətlərin belə xüsusiyyəti yoxdur. Onlar bir-birini görən zaman salam verirlər. Salam - Allahın adıdır. Mən bu addan qorxuram.
İkincisi budur ki, bir-birini görən zaman əl verirlər. Əllərini bir-birindən çəkməmiş günahları bağışlanar.
Üçüncüsü budur ki, yemək yeyən zaman "Bismillah" deyərlər. Mən ona görə yemək yeyə bilmirəm və ac qalıram.
Dördüncüsü budur ki, yeməkdən sonra “Əlhəmdulillah” deyərlər.
Beşincisi budur ki, sənin adını eşidən kimi yüksək səslə salavat deyərlər. Bunun savabı o qədər çoxdur ki, mən qaçıram.
Altıncısı budur ki, bir iş görmək istəyəndə “İnşəallah” deyirlər. Mən həmin işə mane ola bilmirəm.
Yeddincisi budur ki, sədəqə verərlər. Həm günahları bağışlanar və həm də 70 növ bəla onlardan uzaq olur”. Bu zaman Həzrət (s) buyurur: “İnsan sədəqə vermək üçün əlini cibinə salan zaman 70 şeytan onun əlini tutub saxlamaq istəyər ki, bu işdən çəkindirə bilsin”.
Şeytan (lən) yenə dedi: “Səkkizinci budur ki, onlar Quran oxuyurlar. O evdə ki, Quran oxunar, mənə yer olmaz. Çünki o evə mələklər gedib gələrlər.
Doqquzuncu budur ki, məni çox lənətləyərlər. Hər bir lənətlə bədənimə yara vurarlar. O zamana qədər ki, həmin şəxsi yolundan azdırmıram, yaram sağalmır.
Onuncu budur ki, günah işlədən kimi tövbə edərlər. Mənim zəhmətimi hədər edərlər.
On birinci budur ki, asqıran zaman “Əlhəmdullah” deyərlər». Həzrət (s) buyurur: "Asqırmaq - Allahdandır və asqıran zaman “Əlhəmdulilləh” deyin. İnsan namaz qılan zaman şeytan ondan uzaq olar. Xüsusilə də namazın səcdəsi uzun çəkərsə, şeytan narahat olduğu üçün fəryad çəkər”.İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kim namaz qılmır, şeytandan da alçaqdır. Çünki şeytan bir səhv etdi və o da Adəmə (ə) səcdə etməməməyi idi. Ancaq insan namaz qılmırsa, Allaha səcdə etmir deməkdir".Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: "Sirat körpüsündən keçmək icazəsi - namazdır. Əgər namazı qəbul olsa, o biri əməlləri də qəbul olar”.Namaz içində sübh namazı xüsusilə vurğulanır. Səbəbi budur ki, gecə olan zaman gecə mələkləri insanın yanına gələrlər. Gecə əməllərini yazarlar. Sübh azanı olan zaman gecə mələkləri gedər və yerini gündüz mələklərinə verərlər. Sübh namazını qılanda hər iki sənəddə adımız yazılar. Gecə mələkləri axırıncı əməl kimi sübh namazını qeyd edərlər. Gündüz mələkləri isə ilk əməl olaraq sübh namazını qeyd edərlər.İmam Sadiqdən (ə) nəql edirlər ki, buyurur: "Möminin xüsusiyyətlərin
dən biri budur ki, namazda “Bismilləhir-Rahmənir-Rahim”yüksək səslə desin və hər kim təkbirdən sonra və "Həmd"dən əvvəl “ƏEuzu billəhi minəş-şeytanir-racim” deyər, bədənində olan tüklərin sayı qədər ona həsənə yazılar".Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: "Hər kəs namazdan sonra Həzrət Zəhranın (s.ə) təsbihatını deyərsə və xüsusilə də əlləri ilə sayarsa, həmin əlləri Qiyamət günü onna şəfaət verər".Allah Təala bizləri bu mübarək tövsiyələrə əməl edənlərdən qərar versin.

@dini_paylasimlar 🕋

Nə üçün dua edəndə üzümüzü və əllərimizi göyə tərəf tuturuq?

İmam Əlidən (ə) soruşdular: Niyə görə dua edərkən üzümüzü və əllərimizi səmaya tərəf tuturuq, məgər demirik Allah-Taala hər yerdədir?
İmam Əli (ə) buyurdu:
Məgər Quranda oxumamısan
" وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ"
– Sizin ruziniz və sizə vədə verilənlər göydədir! -(Zariyat surəsi, ayə:22-23).
📚Əl-Cəfəriyyat, s.38; Fəqihu Mən La Yəhzuruhul Fəqih, 1/325/hədis:955;

Ayə və rəvayətlərə əsasən Peyğəmbərlər və İmamlar (ə) və həmçinin saleh insanlar həmişə dua edərkən üzlərini və əllərini asimana sarı tutublar.
Bunun səbəbi kimi demək olar:
Qurani-Kərim göydən nazil olub. Peyğəmbər (s) bir problemlə üzləşdikdə gözlərini səmaya dikər və sanki gözləri vəhy mələkini axtarırdı. (Bəqərə/144).
Allahın bərəkətləri və həyat verici amillər, yağış, külək, Günəş və s... göydən nazil olur.
Göyün sonsuzluğu və əzəməti insanı Allah-Taalanın əzəmətinin və böyüklüyünün yadına salır .
Bəzi Peyğəmbərlərin dövründə bəlalar da göydən gəlib.
Quranın ilk dəfə nazil olduğu Beytul-məmur 4 cü göydədir.
İsanın (ə) həvarilərinə göydən süfrə endi. (Maidə/112-114)
Bu məsələyə əlavə dəlil olaraq Qurandan aşağıdakı ayələri də göstərmək olar:
Biz göydən su nazil etdik və onun vasitəsilə cücərtdiyimiz meyvələrlə sizi ruziləndirdik. - (Bəqərə/22; Ənam/99).
Təkəbbür edib Quran ayələrini dananlar üçün göyün qapıları açılmayacaq. - (Əraf/40).
Sizə vədə verilənlər və ruziniz göydədir. - (Zariyat/22-33).
Göyü sizə qouryucu tavan qərar verdik. - (Ənbiya/32).
Yerigəlmişkən bunu da qeyd edək ki, "Əs-səma" sözü Quranda 118 və bu sözün cəm şəkli 185 dəfə işlədilmişdir. (Ənam/6; Hud/52; Bəqərə/164...);

@dini_paylasimlar 🕋

Hansı dost insanı xoşbəxt edə bilər?Dost insanı xoşbəxt də edə bilər, bədbəxt də. Bəs nə edək ki, yaxşı dost tapa bilək?
İnsanın dostlarını üç dəstəyə bölürlər:
1. Vəfasız dostdur ki, öləndən sonra sizi tək qoyar.
2. O dostdur ki, qəbrə qədər sizinlədir, ancaq o zaman ki, dəfn olunarsınız, sorağınıza gəlməz.
3. O dostdur ki, hər yerdə sizinlədir, istər dünyada olsun, istər qəbirdə, istərsə də qiyamətdə.

Birinci dost – insanın mal-dövlətidir. İnsan öləndən sonra varislərinə çatır. İkinci dost insanın dostları və ailəsidir ki, onu qəbrə qoyandan sonra unudurlar. Üçüncü dost isə əməllərinizdir ki, həmişə sizinlədir və sizi tərk etmir. Allah Təala Qiyamət günü bəzi zalımların halını belə təsvir edir: «Vay olsun mənə! Kaş (mənim azmağıma səbəb olan) filankəsi (özümə) dost tutmayaydım». (“Furqan” 28).

Əmirəl-möminin (ə) buyurur: “O insan ki, şəxsiyyəti sizin üçün şübhəlidir, dinindən xəbəriniz yoxdur, dostlarına nəzər salın. Əgər onlar Allah dininin əhlidirlərsə, deməli həmin şəxs də Allah dinindədir. Ancaq əgər dostları Allah dinindən qeyrisindədirlərsə, bilin ki, onun da Allah dinindən heç bir bəhrəsi yoxdur”.

Quranın nəzərində yaxşı dost necə olmalıdır?

1. İman, dostluğun bünövrəsidir. Allah Təala Quranda möminlərə göstəriş verir ki, kafirlər, müşriklər, münafiqlər ilə dostluq etməsinlər. Çünki onların imanı yoxdur. “Möminlər möminlərin yerinə kafirləri dost, köməkçi və başçı götürməməlidirlər. Hər kim belə etsə - onlardan bir növ təqiyyə etməyiniz istisna olmaqla – (onun) Allahla heç bir əlaqəsi yoxdur. Allah sizi Özündən (əzabından) çəkindirir. (Bütün canlıların) qayıdış(ı) Allaha tərəfdir”. (“Ali-İmran” 28).

2. Eybinə görə sənə təzəkkür verər. “Mömin kişilər və möminə qadınlar bir-birlərinin dost, yardımçı və başçılarıdırlar. (Bir-birlərinə ağıl və şəriət baxımından) yaxşı (hesab edilən) iş görməyi əmr edir və (ağıl və şəriət baxımından) pis (sayılan) işdən çəkindirirlər, namaz qılır, zəkat verir və Allah və Onun Peyğəmbərinə itaət edirlər. Allahın tezliklə Öz rəhmətinə şamil edəcəyi kəslər onlardır”. (“Tövbə” 71).

3. Düz danışandır. “Ey iman gətirənlər, Allahdan qorxun və doğruçularla birgə olun (ki, onların ən bariz nümunəsi Peyğəmbərin (s) məsum Əhli-Beytidir)”.(“Tövbə” 119).

4. Sənə qarşı xeyirxahdır. “Ey iman gətirənlər, özünüzdən başqasını özünüzə sirdaş dost etməyin. Onlar sizin barənizdə heç bir fitnə-fəsaddan çəkinmir və əziyyətə düşməyinizi çox istəyirlər”. (“Ali-İmran” 118).

5. Xoş əxlaqdır. “Onların pislik və hörmətsizliklərini ən gözəl üsulla dəf et. Biz onların dediklərini (Allaha şərik qoşmalarını, sənin dininə və kitabına istehza etmələrini) daha yaxşı bilirik”. (“Muminun” 96).

@dini_paylasimlar 🕋

Biri-digərindən daha maraqlı olan telegramın ən faydalı kanalları ilə qarşınızdayıq. Aşağıdakı buttonlardan birinə toxunmaqla ən gözəl kanallardan bəhrələnə bilərsiniz.

@toplu_admini

🌹 Bismilləhir-Rahmənir-Rahim 🌹

🏞 Tövhidi Müfəzzəl 🏞

👃Bədən üzvlərinin tək və cüt yaradılışı.🙌

Ey Müfəzzəl! Bədən üzvlərinin tək və cüt yaradılışı və onlarda gizlənən hikmətlər haqda fikirləş. Baş tək olan üzvlərdəndir. İnsanın əgər iki başı olsaydı, onun xeyrinə olmazdı. Çünki, həmin başda bütün lazım olan hissiyyat üzvləri cəm olmuşdur. Əgər digər bir baş olsaydı, lazımsızlığından əlavə, onu tənzim etmək olmazdı. Əgər insanın iki başı olsaydı, həqiqətdə insan iki hissəyə bölünərdi. Əgər biri danışsaydı, o biri lazımsız qalardı. Əgər hər ikisi ilə danışılsaydı, digəri artıq olardı.
Əllər cüt yaradılmışdır çünki, insan bir əllə çox işlərinə yetişə bilmir. Məsələn: bənnanın, nəccarın bir əli olsaydı, işini lazım olan qaydada görə bilməzdi.


@dini_paylasimlar 🕋

Elmi, dini, motivasiya, xəbər, abituriyentlər və s. hamısı bir arada.

@toplu_admini

O Əli (ə) ki İslam onun qilinci ilə ayaga durmuşdu.
O Əli (ə) ki ən azi 7 il hamidan qabaq namaz qilmişdi.
O Əli (ə) ki Islam Peygəmbərinə (s) iman gətirən birinci adam idi
O Əli (ə) ki istisnasiz olaraq bütün döyüşlərdə Peygəmbərin bayraqdari idi
O Əli ki Allah evində dünyaya göz açıb Allah evində şəhadətə çatıb
O Əli (ə) ki Peygəmbərin (s) canini xilas etmək üçün onun yataginda yatmişdi.
O Əli (ə) ki Peygəmbər (s) dəfələrlə buyurmuşdu Əli (ə) haqqla haqq da Əli ilədir
O Əli (ə) ki Peygəmbərin (s) xanımlarının dediklərinə görə Rəsulallah (s) duasinin qəbul olmasina görə Allah Əlinin haqqina and verərdi.....
O Əli (ə) ki Peygəmbər (s) onun barəsində buyurmuşdu; sən mənə Harunun Musaya olan nisbətindəsən...
O Əli (ə) ki əgər o olmasaydı xanım Zəhraya ( s.ə) həyat yoldaşi olmazdi
O Əli ki cənnət cavanlarının ağası Həsən və Hüseyinin atasıdır.
O Əli (ə) ki göylərin yollarına yerin yolundan daha yaxşi bələd idi
O Əli (ə) ki Peyğəmbər (s) buyurmuşdu; Mən elmin şəhəri, Əli (ə) isə onun qapısıdır....
O Əli (ə) ki Peygəmbərin (s) tənha gecələrinin munisi idi.
O Əli (ə) ki Cəbrail( ə) onunla sirdaş idi.....
O Əli (ə) ki Xəndək döyüşündə Peyğəmbər (s) buyurmuşdu; Islam bütövlükdə küfrün müqabilində dayanmışdı
O Əli (ə) ki Peygəmbər (s) onun barəsində buyurmuşdu: Əlinin (ə) Xəndək günündəki 1 zərbəsi qiyamətədək cinnilərin və insanların ibadətindən əfzəldir.
O Əli (ə) ki Uhud döyüşündə Cəbrail (ə) nida etdi: Əlidən yaxşı cəngəvər, zülfüqardan yaxşı qılınc yoxdur...
O Əli (ə) ki əgər o olmasa idi, Xeybərin qapisi açilmazdi..
O Əli (ə) ki Allahın raziligi yolunda öz canından keçməyi əsirgəmirdi..
O Əli ki Rüku halında sailə üzük verən kəsdir.
O Əli (ə) ki Peyğəmbər (s) buyurdu: Əlidən başqa heç kəsin ona qüsl verməyə haqqı yoxdur
O Əli (ə) ki əməllərin mizanidir ..
O Əli (ə) ki mömin və münafiqi tanımaq üçün meyardı.
O Əli (ə) ki Quranın buyurduğuna görə Peyğəmbər (s) risalətinin şahididir.......
Əli ümmət atasıdır!

Ağlımız nə qədərdir?!
.
Əmirəlmöminin Əli əleyhissalam buyurur:
خلیل المرء دلیل علی عقله

"Hər bir insanın dostu onun ağlının (səviyyəsinin) göstəricisidir." (Uyunul-hikəm vəl-məvaiz 1-ci cild 242-ci səhifə)
Yəni hər bir şəxsi onun dostarının kimlərdən ibarət olmasına baxmaqla həmin şəxsin ağlının nə qədər olduğunu bilmək olur. Əgər onun dostları nadan, cahil ya avaradırlarsa bu, onun ağılsızlığından xəbər verir. Amma əgər onun dostları ağıllı, əxlaqlı və təqvalı insanlardırlarsa bu, onun ağıllı və mərifətli olduğunun əlamətidir.
Odur ki, sonuncu peyğəmbər həzrət Muhəmməd səllAllahu əleyhi və alih buyurur:
المرء علی دین خلیله و قرینه

"İnsan öz dostu və yoldaşının dinindədir." (əl-Kafi 2-ci cild 375-ci səhifə)
Hədisin mənası budur ki, cahil, nadan və nəfspərəst insanlarla dostluq və yoldaşlıq etmək, onularla mütəmadi ünsiyyətdə olmaq insana çox ciddi mənfi təsir qoyur.
Yəni hər insanın dini onun dostunun dini, baxışları və əxlaqı ilə həmahəngdir. Əgər saleh əməlli, yaxşı, əxlaqlı və təqvalı dostları varsa deməli, o şəxs düzgün yoldadır. Yox, əgər cahil, nalayiq və təqvasız dostları varsa deməli, o şəxs də həmin yanlış yolun yolçusudur.
Əxlaqlı və təqvalı dostlarımızın qədrini bilək, onları özümüzdən uzaqlaşdırmayaq, onları qoruyaq.
Elə isə özümüzə layiqli, əxlaqlı və təqvalı dostlar seçək, pis dostlardan uzaqlaşaq.
Sevimli peyğəmbərimiz həzrət Muhəmməd (s) buyurur:

وَ مَنْ تابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ رُفَقَائَهُ فَلَيْسَ بِتائبٍ

"Tövbə edən, lakin dostlarını dəyişməyən şəxsin tövbəsi qəbul deyil." (Biharul-ənvar 6-cı cild 35-ci səhifə)

Müdrük olmaq istəyənlərə tövsiyələr...

"Qəhrəmanlıq həyatda ən çox şeyə malik olmaq deyil, ən az şeyə ehtiyac duymaqdır".

Müdrikdən soruşurlar:
- İnsanın ən hansı hərəkəti sizi daha çox təəccübləndirir?”
Müdrik bir-bir deməyə başladı:
- “Uşaq olmaqdan bezirlər və tez böyümək istəyirlər. Böyüyəndə isə uşaqlılarından ötrü darıxırlar.
- Pul qazanmaqdan ötrü sağlamlıqlarını itirirlər. Sonra da sağlamlıqlarını bərpa etmək üçün pul verirlər.
- Sabah haqqında düşünüb, bu günü unudurlar. Buna görə də nə bu günü, nə də sabahı dolğun yaşamırlar.
- Heç ölməyəcəkmiş kimi yaşayırlar. Lakin heç yaşamamış kimi ölürlər.
Bu sözlərdən sonra müdrikdən məsləhət almaq üçün soruşdular:
- “Bəs sən nə məsləhət görürsən?”
Müdrik belə cavab verdi:
- “Heç kimə özünüzü sevdirməyə çalışmayın. Etməli olduğunuz tək şey özünüz kimi olub seviləcəyinizi düşünməkdir.
- Qəhrəmanlıq həyatda ən çox şeyə malik olmaq deyil, ən az şeyə ehtiyac duymaqdır.
- Vacib olan nəyə baxdığınız deyil, ona hansı gözlə baxdığınızdır”...

Telegramın ən böyük və ən faydalı kanalları ilə qarşınızdayıq. Özəlliyimiz hər kanalı topluya almamağımızdır.

@toplu_admini

Fironun zamanında Misir əhalisindən biri üzüm salxımını götürüb Fironun görüşünə gedir. Fironla görüşüb ondan xahiş edərək belə deyir:

– Sən ki, bizim Allahımızsan, al bu üzüm salxımını mənim üçün daş-qaşa çevir, tainki öz borclarımı ödəyim.

Firon üzüm salxımını alıb onu necə daş-qaşa döndərməsi üçün dərin bir fikirlə öz otağına daxil olur. Bu mühüm olan işin qarşısında özünü aciz bilən vaxtda şeytan insan surətində gəlib Fironun qapısını döyməyə başlayır.

Firon soruşur:

– Qapını döyən kimdir?

Şeytan qapı arxasından belə deyir:

– Kül olsun başına. Necə olur Allahlıq iddiasını edirsən, amma bilmirsən qapını döyən kimdir?!

Sonra içəri daxil olub üzüm salxımını Firondan alıb Allahın mübarək ismi əzəmindən üzüm salxımına oxuyur. Üzüm Allahın mübarək adına görə, Allahın izni ilə cəvahirə çevrilir.

Şeytan Firona belə deyir:

– Ay Firon! Bu elmə sahib olduğum halda Allahlıq iddiasını etmədim. Sən isə nadan, cahil bir adam olduğun halda necə Allahlıq iddiasını edib deyirsən: “Həqiqətən, mən sizin ən uca olan Allahınızam.”

Firon şeytanın bu sözündən heyrətlənib şeytandan soruşur:

– Sənin ki, Allahın varlığına elmin olduğu halda Adəmə nə üçün səcdə etməyib Allah dərgahından qovuldun?

Şeytan belə cavab verir:

– Ona görə səcdə etmədim ki, bilirdim Adəmin nəslindən sənin kimi pis, şərafətsiz, ünsürlü cahillər dünyaya gələcək və mənim bir işarəmlə hesabsız günahlar edib Allaha ibadət etməyəcəksiniz

HƏYA İslamın libasıdır.. İmam Sadiq (ə)ın gözəl nəsihətlərindən

"Adətən, həyadan məhrum insan heç bir əxlaqi dəyər tanımır. Onlar əhdinə əməl etmir, əmanəti sahibinə qaytarmır. Yalan danışır, bütün alçaq sifətlərə qucaq açır. İnsanı bir çox əxlaq qüsurlarından amanda saxlayan həyadır".

Qurani-Kərimdə həya haqqında bir çox buyuruqlar vardır. Həzrət Musanın (ə) və Şüeybin qızlarının əhvalatlarında «istihya» kəlməsi ilə rastlaşırıq. «O iki qadından biri həya edə-edə Musanın yanına gəldi".
"Qəsəs" surəsi, ayə 25
Xüsusi ilə xanımlar haqqında bu mövzuda rəvayətlər çoxdur. Bəzi rəvayətlərdən belə aydın olur ki, «həya» və «iman» bir-biri üçün zərurətdir. Yəni imanını itirən insan həyasını da itirər. Hətta buyurulur ki, həyasız insan İslam bağını boynundan çıxarar. Belə rəvayətlər də var ki, Allah bir qövmü günahına görə cəzalandırmaq istəsə o qövmün həyasını əlindən alar. Təəssüf ki, bəziləri həya sözünü xəcalət çəkmək kimi başa düşürlər. Onlar iddia edirlər ki, xəcalət çəkən insan özünə inamı itirir və ictimai fəaliyyətdən dala qalır. Məhz buna görə də həya etmək lazım deyil! Bu yanlış təsəvvür İslami göstərişlərə tam ziddir. Həya böyük bir fəzilətdir və onu utancaqlıqla eyniləşdirmək olmaz.
Psixologiyada həya psixoloji bir durum kimi tanınır. Psixoloji xüsusiyyətlərə isə dəqiq tərif verib, o hissi keçirməmiş insana tanıtdırmaq olmur. Məsələn, heç zaman təəccüblənməmiş insana təəccübün nə olduğunu anlatmaq qeyri-mümkündür. Həya da bu qəbildəndir.
İmam Sadiq (ə): "Allahın yalnız insanlar üçün müəyyənləşdirdiyi və heyvanların məhrum olduğu xüsusiyyət həyadır".
Həya çox böyük dəyərləri əhatə edir. Adətən, həyadan məhrum insan heç bir əxlaqi dəyər tanımır. Onlar əhdinə əməl etmir, əmanəti sahibinə qaytarmır. Yalan danışır, bütün alçaq sifətlərə qucaq açır. İnsanı bir çox əxlaq qüsurlarından amanda saxlayan həyadır.
İnsanda həya iki yolla yarana bilər: eyibsiz olmaq istəyi və eyibləri örtmək arzusu. İnsanın çirkin işindən başqaları xəbər tutur. Yəni gizli eyib aşkarlanır. İnsan xəcalət çəkməyə başlayır və narahat olur.
İmam Sadiq (ə): "Həyanın faydası xəcalət gətirəcək işlərin qarşısının alınmasıdır".
İnsan öz eyibinin açılmasını istəmir və daim bu eyibləri gizlətməyə çalışır. Bu xüsusiyyət insanı heyvandan fərqləndirən əsas xüsusiyyətdir.
Quran: "Adəm və Həvva qadağan olunmuş meyvədən yeyən kimi eyibləri açıldı".
Maraqlıdır, eyibin açıqlamasının səbəbi yeyilən meyvənin xüsusiyyəti idi, yoxsa bu meyvəni yeyən öz eyibindən xəbər tuturdu? Hər halda, bu işdə meyvə təsirli olmuşdur.
Demək, eybini gizli saxlamaq insanın fitri istəyidir. İnsanı belə hallarda narahat edən məhz həya hissidir. Övliyaların həyası bütün bəşəriyyət üçün nümunədir.
Öz eyiblərindən çəkinməyən insan bütün çirkin işlərə gedər. Yalnız eyibsizlik arzusunda olanlar xəcalət çəkir. Nəfsinə hörmət edən insan hər cür nöqsanlardan qaçmalı və nəfsini pak saxlamalıdır. İnsan kamil olmaq istədiyi üçün xəcalət çəkə bilər. Əgər kamillik, möminlik, insanlıq arzusu yoxdursa, həyadan danışmağa dəyməz.