.
( أمور تقسي القلب )
الإعراض عن الذكر:
قال تعالى
” (ومن أعرض عن ذكرى فان له
معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى) ”
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
مثل المؤمن الذى يذكر الله
والذى لايذكر الله كالحى والميت”
رواه البخارى.
التفريط فى الفرائض:
قال الله تعالى
( ” فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم
وجعلنا قلوبهم قاسية) ”
أكل الحرام.: ذكرالرسول صلى الله عليه وسلم الذى يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام وملبسه
حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب له”
رواه مسلم.
فعل المعاصي:
قال تعالى
(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
وورد فى السنة أن العبد إذا أذنب
نكت فى قلبه نكته سوداء حتى يسود قلبه.
المجاهرة بالمعاصي :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
“كل أمتي معافى الا المجاهرين” متفق عليه فالعبد اذا جاهر بالمعصية بارز الله واستخف بعقوبته فعاقبه الله بفساد قلبه وموته
أما المستخفي الخائف من الله
فهو قريب الى الله.
الرضا بالجهل وترك التفقه بالدين :
قال تعالى :
“(إنما يخشى الله من عباده العلماء) “
فالجهل من أعظم سباب القسوة
وقلة الخشية من الله.
اتباع الهوى وعدم قبول الحق والعمل به :
قال تعالى ” (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) ”
وقال تعالى”( ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم) ”
النظر فى كتب أهل البدع والتأثر بمذهبهم : فان الاشتغال بها يصرف المسلم عن الكتب النافعة ويحرمه من الانتفاع بها.
وقال الشافعي رحمه الله :
المراء في العلم يقسي القلوب
ويورث الضغائن والكبر وسوء الخلق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”
ألا أخبركم بأهل النار ؟
كل عتل جواظ مستكبر”متفق عليه.
الإغترار بالدنيا والتوسع في المباحات :
فالإكثار من ملذات الدنيا والركون إليها
مما يقسي القلب وينسيه الآخرة كما ذكر أهل العلم . كثرة الضحك والإنشغال باللهو :
فإن القلب إذا اشتغل بالباطل انصرف
عن الحق وأنكره واشتبه عليه.وفي الحديث
” إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب
ويذهب بنور الوجه ” رواه الترمذي
مخالطة الناس وفضول النظر والطعام والنكاح : فالقلب يصدأ وتذهب حلاوته ويقل فيه الإيمان بالإكثار من ذلك.
( أمور تقسي القلب )
الإعراض عن الذكر:
قال تعالى
” (ومن أعرض عن ذكرى فان له
معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى) ”
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
مثل المؤمن الذى يذكر الله
والذى لايذكر الله كالحى والميت”
رواه البخارى.
التفريط فى الفرائض:
قال الله تعالى
( ” فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم
وجعلنا قلوبهم قاسية) ”
أكل الحرام.: ذكرالرسول صلى الله عليه وسلم الذى يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام وملبسه
حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب له”
رواه مسلم.
فعل المعاصي:
قال تعالى
(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
وورد فى السنة أن العبد إذا أذنب
نكت فى قلبه نكته سوداء حتى يسود قلبه.
المجاهرة بالمعاصي :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
“كل أمتي معافى الا المجاهرين” متفق عليه فالعبد اذا جاهر بالمعصية بارز الله واستخف بعقوبته فعاقبه الله بفساد قلبه وموته
أما المستخفي الخائف من الله
فهو قريب الى الله.
الرضا بالجهل وترك التفقه بالدين :
قال تعالى :
“(إنما يخشى الله من عباده العلماء) “
فالجهل من أعظم سباب القسوة
وقلة الخشية من الله.
اتباع الهوى وعدم قبول الحق والعمل به :
قال تعالى ” (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) ”
وقال تعالى”( ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم) ”
النظر فى كتب أهل البدع والتأثر بمذهبهم : فان الاشتغال بها يصرف المسلم عن الكتب النافعة ويحرمه من الانتفاع بها.
وقال الشافعي رحمه الله :
المراء في العلم يقسي القلوب
ويورث الضغائن والكبر وسوء الخلق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”
ألا أخبركم بأهل النار ؟
كل عتل جواظ مستكبر”متفق عليه.
الإغترار بالدنيا والتوسع في المباحات :
فالإكثار من ملذات الدنيا والركون إليها
مما يقسي القلب وينسيه الآخرة كما ذكر أهل العلم . كثرة الضحك والإنشغال باللهو :
فإن القلب إذا اشتغل بالباطل انصرف
عن الحق وأنكره واشتبه عليه.وفي الحديث
” إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب
ويذهب بنور الوجه ” رواه الترمذي
مخالطة الناس وفضول النظر والطعام والنكاح : فالقلب يصدأ وتذهب حلاوته ويقل فيه الإيمان بالإكثار من ذلك.
.
🌙 برنامج مفاتيح رمضان
في سنته الثانية ١٤٤٦
من دروس صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
صالح بن عبدالله العصيمي
حفظـه الله تعالـى
📚 وفيه خمسة مفاتيح:
🔑 المفتاح الأول:
شرح «فضل صيام رمضان وقيامه»
🔑 المفتاح الثاني: شرح «فضائل شهر رمضان»
🔑 المفتاح الثالث: شرح «مقاصد الصَّوم»
🔑 المفتاح الرابع: تطريز
«فصول في الصِّيام والتَّروايح والزَّكاة»
🔑 المفتاح الخامس: تطريز
«شرح حديث قنوت الوتر»
🗓 البداية: يوم السبت ٢٥ رجب ١٤٤٦،
الموافق ٢٥ / ١ / ٢٠٢٥
بإذن الله تعالى
⏳مدته: شهر.
📝 شهادة إنجاز للمختبرين في الكتب.
جوائز للفائزين .
📍المميزات:
ضبط أحكام رمضان قبل دخوله
للعمل بعلم وبصيرة.
قراءة خمسة كتب مع شروحها خلال
شهر واحد فقط.
يستغرق البرنامج نصف ساعة فقط في اليوم
مع يومين للراحة والاستدراك كل أسبوع.
🔷 للتسجيل عبر الاشتراك :
بقناة البرنامج على تلجرام:
https://www.tgoop.com/MAFAATEH
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
🌙 برنامج مفاتيح رمضان
في سنته الثانية ١٤٤٦
من دروس صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
صالح بن عبدالله العصيمي
حفظـه الله تعالـى
📚 وفيه خمسة مفاتيح:
🔑 المفتاح الأول:
شرح «فضل صيام رمضان وقيامه»
🔑 المفتاح الثاني: شرح «فضائل شهر رمضان»
🔑 المفتاح الثالث: شرح «مقاصد الصَّوم»
🔑 المفتاح الرابع: تطريز
«فصول في الصِّيام والتَّروايح والزَّكاة»
🔑 المفتاح الخامس: تطريز
«شرح حديث قنوت الوتر»
🗓 البداية: يوم السبت ٢٥ رجب ١٤٤٦،
الموافق ٢٥ / ١ / ٢٠٢٥
بإذن الله تعالى
⏳مدته: شهر.
📝 شهادة إنجاز للمختبرين في الكتب.
جوائز للفائزين .
📍المميزات:
ضبط أحكام رمضان قبل دخوله
للعمل بعلم وبصيرة.
قراءة خمسة كتب مع شروحها خلال
شهر واحد فقط.
يستغرق البرنامج نصف ساعة فقط في اليوم
مع يومين للراحة والاستدراك كل أسبوع.
🔷 للتسجيل عبر الاشتراك :
بقناة البرنامج على تلجرام:
https://www.tgoop.com/MAFAATEH
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
.
قال الإمام العلامة ابن الجوزي
رحمه الله تعالى - :
من الإغترار طول الأمل، وما من آفة أعظم منه، فإنه لولا طول الأمل، لما وقع إهمال أصلاً، وإنما تقدم المعاصي وتؤخر التوبة وتبادر الشهوات، وتنسى الإنابة لطول الأمل
فلا تُمْس حتى تنظر فيما مضى من يومك، فإن رأيت زلة، فامحها بتوبة
أو خرقاً، فارقعه بإستغفار
وإذا أصبحت فتأمل ما مضى في ليلك ، وإياك والتسويف
ثم صور لنفسك قصر العمر، وكثرة الأشغال، وقوة الندم على التفريط
عند الموت، وطول الحسرة بعد الفوات. وثواب الكاملين وأنت ناقص
ولا تخل نفسك من موعظة تسمعها
وفكرة تحادثها بها، فإن النفس كالفرس إن أهملت لجامه لم تأمن
والبدار البدار في الصيانة، فكم تعرقل في فخ الهوى جناح حازم !
〖 صيد الخاطر بتصرف يسير 〗.
قال الإمام العلامة ابن الجوزي
رحمه الله تعالى - :
من الإغترار طول الأمل، وما من آفة أعظم منه، فإنه لولا طول الأمل، لما وقع إهمال أصلاً، وإنما تقدم المعاصي وتؤخر التوبة وتبادر الشهوات، وتنسى الإنابة لطول الأمل
فلا تُمْس حتى تنظر فيما مضى من يومك، فإن رأيت زلة، فامحها بتوبة
أو خرقاً، فارقعه بإستغفار
وإذا أصبحت فتأمل ما مضى في ليلك ، وإياك والتسويف
ثم صور لنفسك قصر العمر، وكثرة الأشغال، وقوة الندم على التفريط
عند الموت، وطول الحسرة بعد الفوات. وثواب الكاملين وأنت ناقص
ولا تخل نفسك من موعظة تسمعها
وفكرة تحادثها بها، فإن النفس كالفرس إن أهملت لجامه لم تأمن
والبدار البدار في الصيانة، فكم تعرقل في فخ الهوى جناح حازم !
〖 صيد الخاطر بتصرف يسير 〗.
.
قال الإمام الغزالي
رحمه الله تعالى - :
أما الضرر المَخوف في تأخير التوبة فإن أول الذنب قسوة وآخره والعياذ بالله تعالى شؤم وشِقوة،
فعليك يرحمك الله بالتيقظ والجهد عسى أن تقلع من قلبك عِرق هذا الإضرار وتخلص رقبتك من هذه الأوزار، وتأمل حالك ولا تأمن قسوة القلب
فلقد قال بعض الصالحين: إن سواد القلب من الذنوب ، وعلامة سواد القلب : أن لا تجد من الذنوب مفزعا
ولا للطاعة موقعا
ولا للموعظة منجعا .
وقال في موضع آخر : فإن قلت :
إنما يمنعني من التوبة أني أعلم
من نفسي أني أعود إلى الذنب
ولا أثبت على التوبة فلا فائدة
في ذلك ؛ فاعلم أن هذا من غرور الشيطان
فعسى أن تموت تائباً قبل أن تعود إلى الذنب، وأما الخوف من العوْد
فعليك العزم والصدق في ذلك وعليه الإتمام، فإن أتم فذاك من فضله، وإن لم يتم، فقد غفرت ذنوبك السالفة كلها وتخلصت منها، وتطهرت .
〖 منهاج العابدين - الغزالي 〗
قال الإمام الغزالي
رحمه الله تعالى - :
أما الضرر المَخوف في تأخير التوبة فإن أول الذنب قسوة وآخره والعياذ بالله تعالى شؤم وشِقوة،
فعليك يرحمك الله بالتيقظ والجهد عسى أن تقلع من قلبك عِرق هذا الإضرار وتخلص رقبتك من هذه الأوزار، وتأمل حالك ولا تأمن قسوة القلب
فلقد قال بعض الصالحين: إن سواد القلب من الذنوب ، وعلامة سواد القلب : أن لا تجد من الذنوب مفزعا
ولا للطاعة موقعا
ولا للموعظة منجعا .
وقال في موضع آخر : فإن قلت :
إنما يمنعني من التوبة أني أعلم
من نفسي أني أعود إلى الذنب
ولا أثبت على التوبة فلا فائدة
في ذلك ؛ فاعلم أن هذا من غرور الشيطان
فعسى أن تموت تائباً قبل أن تعود إلى الذنب، وأما الخوف من العوْد
فعليك العزم والصدق في ذلك وعليه الإتمام، فإن أتم فذاك من فضله، وإن لم يتم، فقد غفرت ذنوبك السالفة كلها وتخلصت منها، وتطهرت .
〖 منهاج العابدين - الغزالي 〗
.
بـــــرامــــج البناء المنهجي
«من طلب العلم ليحيي به الإسلام
فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة»
ثم إن الأيام تمضي على عجل
فسارعوا لأبواب البناء المشرعة لكم:
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
شاركنا الأجر في نشر العلم
بـــــرامــــج البناء المنهجي
«من طلب العلم ليحيي به الإسلام
فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة»
ثم إن الأيام تمضي على عجل
فسارعوا لأبواب البناء المشرعة لكم:
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
شاركنا الأجر في نشر العلم