.
كان شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى :
يوصي كثيرًا بهذا الدُّعاء ويحـثُّ عليـه
( دعـــاء الإستفـتـاح في صـــلاة الليل )
قالَ: وفي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ الله عَنْها- قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيل: "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ
عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ
اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ؛ إنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ".
قال العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
حفظه الله تعالى :
هذا من الاسْتِفْتَاحَاتِ العظيمة، الّتي كان النّبيّ -عليه الصّلاة والسّلام-
يستفتح بها من صلاة اللَّيل
يستفتح بها صلاته من اللّيل
عليه الصّلاة والسّلام
وهو اسْتِفْتَاحٌ عظيمٌ
وتمسّ الحاجة إليه
خاصَّةً مع تلاطُم الفِتن، وكثرة الأهواء، واشتباه كثير من الأمور على النّاس، وتأثُّر كثير من النّاس بدُعاة الضَّلالة، وأئِمّة الباطل، ونشأة بعض النّاس في مجتمعاتهم على بعض البدع، والأهواء، الّتي ما أنزل الله بها من سلطان.
فجديرٌ بالمسلمين؛ على اختلاف آرائهم ومذاهبهم وتوجُّهاتهم، أَنْ يفزعوا إلى الله -عزّ وجلّ-
بهذا الدُّعاء العظيم، وأَنْ يُلِحُّوا على الله، وأنْ يستفتحوا به
صلاتهم من اللّيل.
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى -
يوصي كثيرًا بهذا الدُّعاء، ويحثُّ
عليه -رحمه الله-.
شرح الوابل الصيب |
الدرس رقم: (23).
•••━════✿═════━•••
🔘 رابط المقطع الصوتي:
كان شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى :
يوصي كثيرًا بهذا الدُّعاء ويحـثُّ عليـه
( دعـــاء الإستفـتـاح في صـــلاة الليل )
قالَ: وفي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ الله عَنْها- قَالَت:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيل: "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ
عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ
اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ؛ إنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ".
قال العلامة الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
حفظه الله تعالى :
هذا من الاسْتِفْتَاحَاتِ العظيمة، الّتي كان النّبيّ -عليه الصّلاة والسّلام-
يستفتح بها من صلاة اللَّيل
يستفتح بها صلاته من اللّيل
عليه الصّلاة والسّلام
وهو اسْتِفْتَاحٌ عظيمٌ
وتمسّ الحاجة إليه
خاصَّةً مع تلاطُم الفِتن، وكثرة الأهواء، واشتباه كثير من الأمور على النّاس، وتأثُّر كثير من النّاس بدُعاة الضَّلالة، وأئِمّة الباطل، ونشأة بعض النّاس في مجتمعاتهم على بعض البدع، والأهواء، الّتي ما أنزل الله بها من سلطان.
فجديرٌ بالمسلمين؛ على اختلاف آرائهم ومذاهبهم وتوجُّهاتهم، أَنْ يفزعوا إلى الله -عزّ وجلّ-
بهذا الدُّعاء العظيم، وأَنْ يُلِحُّوا على الله، وأنْ يستفتحوا به
صلاتهم من اللّيل.
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى -
يوصي كثيرًا بهذا الدُّعاء، ويحثُّ
عليه -رحمه الله-.
شرح الوابل الصيب |
الدرس رقم: (23).
•••━════✿═════━•••
🔘 رابط المقطع الصوتي:
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
والإنسان يقرأ السورة مرات حتى
سورة الفاتحة ويظهر له في أثناء الحال
من معانيها ما لم يكن خطر له قبل ذلك
حتى كأنها تلك الساعة نزلت، فيؤمن
بتلك المعاني، ويزداد علمه وعمله
وهذا موجود في كل من قرأ القرآن بتدبر
بخلاف من قرأه مع الغفلة عنه.
[مجموع الفتاوى (١/٥٤٦)].
•••═══ ༻✿༺═══•••
💻 موقع الدليل إلى #القرآن_الكريم :
https://guidetoquran.com/ar
الموقع على منصة اكس :
https://x.com/E_guides_osoul/status/1830478094571905447/photo/1
🖥 موقع الإسلام سؤال وجواب :
http://islamqa.info/ar
🎯 لقراءة الأذكار عبر الرابط :
https://t.co/TGxez7MRIZ
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
والإنسان يقرأ السورة مرات حتى
سورة الفاتحة ويظهر له في أثناء الحال
من معانيها ما لم يكن خطر له قبل ذلك
حتى كأنها تلك الساعة نزلت، فيؤمن
بتلك المعاني، ويزداد علمه وعمله
وهذا موجود في كل من قرأ القرآن بتدبر
بخلاف من قرأه مع الغفلة عنه.
[مجموع الفتاوى (١/٥٤٦)].
•••═══ ༻✿༺═══•••
💻 موقع الدليل إلى #القرآن_الكريم :
https://guidetoquran.com/ar
الموقع على منصة اكس :
https://x.com/E_guides_osoul/status/1830478094571905447/photo/1
🖥 موقع الإسلام سؤال وجواب :
http://islamqa.info/ar
🎯 لقراءة الأذكار عبر الرابط :
https://t.co/TGxez7MRIZ
.
.
البث المباشر للدرس يبدأ بعد صلاة الفجر
حسب توقيت المسجد النبوي
📖 شرح تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان
"تفسير الإمام السعدي"
رحمه الله تعالى
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في الموقع الرسمي :
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🖥 للأستماع للدروس المسجلة عبر الموقع :
http://www.al-badr.net/sub/456
شاركنا الأجر في نشر العلم
البث المباشر للدرس يبدأ بعد صلاة الفجر
حسب توقيت المسجد النبوي
📖 شرح تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان
"تفسير الإمام السعدي"
رحمه الله تعالى
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في الموقع الرسمي :
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🖥 للأستماع للدروس المسجلة عبر الموقع :
http://www.al-badr.net/sub/456
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عليه رحمات رب البرية - :
إن المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة ، وهي متاعه
التي قال فيها النبي - صلىٰ الله عليه وسلم :
" « الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة المؤمنة إن نظرت إليها أعجبتك ، وإن أمرتها أطاعتك وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك » "
وهي التي أمر بها النبي -
صلى الله عليه وسلم -
في قوله لما سأله المهاجرون :
" « أي المال خير فنتخذه ؟ فقال :
أفضله : لسان ذاكر وقلب شاكر
وامرأة صالحة تعين أحدكم على إيمانه » "
رواه الترمذي من حديث
سالم بن أبي الجعد عن ثوبان .
ويكون بينهما من المودة والرحمة
ما امتن الله به في كتابه بقوله :
{ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا
لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة }
[الروم: ٢١ ]
فيكون ألم الفراق أشد عليهما من الموت أحيانا ، وأشد من ذهاب المال ، وأشد من فراق الأوطان ، خصوصا إن كان بقلب كل واحد منهما حب وعلاقة من صاحبه ، أو كان بينهما أطفال
يضيعون بالفراق ويفسد حالهم،
ثم يفضي ذلك إلىٰ القطيعة بين أقاربهما
ووقوع الشر لما زالت نعمة المصاهرة
التي امتن الله بها في قوله :
{ فجعله نسبا وصهرا } [الفرقان: ٥٤]
ومعلوم أن هذا من الحرج الداخل
في عموم قوله تعالى :
{ وما جعل عليكم في الدين من حرج }
[الحج: ٧٨]
ومن العسر المنفي بقوله :
{ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر }
[البقرة: ١٨٥] .
【 القواعد النورانية (٣٦٠/١) 】
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عليه رحمات رب البرية - :
إن المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة ، وهي متاعه
التي قال فيها النبي - صلىٰ الله عليه وسلم :
" « الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة المؤمنة إن نظرت إليها أعجبتك ، وإن أمرتها أطاعتك وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك » "
وهي التي أمر بها النبي -
صلى الله عليه وسلم -
في قوله لما سأله المهاجرون :
" « أي المال خير فنتخذه ؟ فقال :
أفضله : لسان ذاكر وقلب شاكر
وامرأة صالحة تعين أحدكم على إيمانه » "
رواه الترمذي من حديث
سالم بن أبي الجعد عن ثوبان .
ويكون بينهما من المودة والرحمة
ما امتن الله به في كتابه بقوله :
{ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا
لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة }
[الروم: ٢١ ]
فيكون ألم الفراق أشد عليهما من الموت أحيانا ، وأشد من ذهاب المال ، وأشد من فراق الأوطان ، خصوصا إن كان بقلب كل واحد منهما حب وعلاقة من صاحبه ، أو كان بينهما أطفال
يضيعون بالفراق ويفسد حالهم،
ثم يفضي ذلك إلىٰ القطيعة بين أقاربهما
ووقوع الشر لما زالت نعمة المصاهرة
التي امتن الله بها في قوله :
{ فجعله نسبا وصهرا } [الفرقان: ٥٤]
ومعلوم أن هذا من الحرج الداخل
في عموم قوله تعالى :
{ وما جعل عليكم في الدين من حرج }
[الحج: ٧٨]
ومن العسر المنفي بقوله :
{ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر }
[البقرة: ١٨٥] .
【 القواعد النورانية (٣٦٠/١) 】
.
خداع المرأة بالشعارات الزائفة
انتبهي يا أمة الله (؟!)
« إن الذين يخدعون المرأة المسلمة بالشعارات الزائفة ، والأساليب البراقة الكاذبة ، من حرية وتقدم ، وكفاح ، وممارسة حقوق في الحياة
ويخيلون لها أنها رجل في جميع الميادين
يريدون إيقاعها في المآسي الآتية :
أولا : أن تكون ملعونة في كتاب الله
وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتشبهها بالرجال في كل شيء
وإلغائها الفوارق الطبيعية
التي فرق الله بها بينهما
قدرا وكونا وشرعا .
ثانيا : القضاء على حيائها اللائق
بشرفها ومروءتها وإنسانيتها .
ثالثا : تعريض جمالها لأن يكون مرتعا لعيون الخائنين يتمتعون به مجانا على سبيل الخيانة والمكر ، على حساب الدين والشرف والفضيلة
من وراء اسم التقدم ، والحرية ؛ وربما آلت
بها تلك المخالطة إلى أشياء أخرى غير لائقة .
رابعا : تعريضها لأن تكون خراجة ولاجة ، تزاول الأعمال الشاقة كالأمة ، بعد أن كانت درة مصونة في صدف بيتها محجبة ، تكفى كل المؤونات صيانة وإكراما لها ، ومحافظة على شرفها ،
مع قيامها بالخدمات العظيمة لزوجها ولأولادها
وعامة المجتمع الإنساني في بيتها
من غير إخلال بشرف ولا دين .
ومما تقدم من الأدلة يعلم تحريم توظيف المرأة في المجالات التي تخالط فيها الرجال ، وتدعو إلى بروزها ، والإخلال بكرامتها ، والإسفار عن بعض محاسنها ، مثل كونها مضيفة في الطائرة
وعاملة في الخدمة الاجتماعية ، ومذيعة في الإذاعة ، أو مغنية ، أو عاملة في المصنع مع الرجال ، أو كاتبة في مكاتب الرجال ، ونحو ذلك ؛ أما عملها فيما يختص بالنساء
كالتعليم والتمريض ، ونحو ذلك
فلا مانع منه ».
الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٦٩/١٦ .
┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
.
خداع المرأة بالشعارات الزائفة
انتبهي يا أمة الله (؟!)
« إن الذين يخدعون المرأة المسلمة بالشعارات الزائفة ، والأساليب البراقة الكاذبة ، من حرية وتقدم ، وكفاح ، وممارسة حقوق في الحياة
ويخيلون لها أنها رجل في جميع الميادين
يريدون إيقاعها في المآسي الآتية :
أولا : أن تكون ملعونة في كتاب الله
وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتشبهها بالرجال في كل شيء
وإلغائها الفوارق الطبيعية
التي فرق الله بها بينهما
قدرا وكونا وشرعا .
ثانيا : القضاء على حيائها اللائق
بشرفها ومروءتها وإنسانيتها .
ثالثا : تعريض جمالها لأن يكون مرتعا لعيون الخائنين يتمتعون به مجانا على سبيل الخيانة والمكر ، على حساب الدين والشرف والفضيلة
من وراء اسم التقدم ، والحرية ؛ وربما آلت
بها تلك المخالطة إلى أشياء أخرى غير لائقة .
رابعا : تعريضها لأن تكون خراجة ولاجة ، تزاول الأعمال الشاقة كالأمة ، بعد أن كانت درة مصونة في صدف بيتها محجبة ، تكفى كل المؤونات صيانة وإكراما لها ، ومحافظة على شرفها ،
مع قيامها بالخدمات العظيمة لزوجها ولأولادها
وعامة المجتمع الإنساني في بيتها
من غير إخلال بشرف ولا دين .
ومما تقدم من الأدلة يعلم تحريم توظيف المرأة في المجالات التي تخالط فيها الرجال ، وتدعو إلى بروزها ، والإخلال بكرامتها ، والإسفار عن بعض محاسنها ، مثل كونها مضيفة في الطائرة
وعاملة في الخدمة الاجتماعية ، ومذيعة في الإذاعة ، أو مغنية ، أو عاملة في المصنع مع الرجال ، أو كاتبة في مكاتب الرجال ، ونحو ذلك ؛ أما عملها فيما يختص بالنساء
كالتعليم والتمريض ، ونحو ذلك
فلا مانع منه ».
الدرر السنية في الأجوبة النجدية ٦٩/١٦ .
┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•
.
.
وقـــفـــــة مــــع آيـــــــة ...
📖 قال الله تعالى :
﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
[الذاريات : ٥٠]
ﻗﺎﻝ الإمام ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟرحمٰن السعدي
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ- :
فلما دعا العباد إلى النظر إلى آياته الموجبة لخشيته والإنابة إليه، أمر بما هو المقصود من ذلك، وهو الفرار إليه أي : الفرار مما يكرهه الله ظاهرًا وباطنًا، إلى ما يحبه، ظاهرًا وباطنًا، فرار من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن المعصية إلى الطاعة، ومن الغفلة
إلى الذكر، فمن استكمل هذه الأمور
فقد استكمل الدين كله وزال عنه المرهوب
وحصل له، غاية المراد والمطلوب.
وسمى الله الرجوع إليه، فرارَا، لأن
في الرجوع لغيره، أنواع المخاوف والمكاره، وفي الرجوع إليه، أنواع المحاب والأمن، والسرور والسعادة والفوز، فيفر العبد من قضائه وقدره إلى قضائه وقدره، وكل من خفت منه فررت منه إلا الله تعالى، فإنه بحسب الخوف منه، يكون الفرار إليه
{إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ}
أي : منذر لكم من عذاب الله
ومخوف بَيِّنُ النذارة.
تيسير الكريم الرحمٰن (٨٨/١)]
وقـــفـــــة مــــع آيـــــــة ...
📖 قال الله تعالى :
﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
[الذاريات : ٥٠]
ﻗﺎﻝ الإمام ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟرحمٰن السعدي
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ- :
فلما دعا العباد إلى النظر إلى آياته الموجبة لخشيته والإنابة إليه، أمر بما هو المقصود من ذلك، وهو الفرار إليه أي : الفرار مما يكرهه الله ظاهرًا وباطنًا، إلى ما يحبه، ظاهرًا وباطنًا، فرار من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن المعصية إلى الطاعة، ومن الغفلة
إلى الذكر، فمن استكمل هذه الأمور
فقد استكمل الدين كله وزال عنه المرهوب
وحصل له، غاية المراد والمطلوب.
وسمى الله الرجوع إليه، فرارَا، لأن
في الرجوع لغيره، أنواع المخاوف والمكاره، وفي الرجوع إليه، أنواع المحاب والأمن، والسرور والسعادة والفوز، فيفر العبد من قضائه وقدره إلى قضائه وقدره، وكل من خفت منه فررت منه إلا الله تعالى، فإنه بحسب الخوف منه، يكون الفرار إليه
{إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ}
أي : منذر لكم من عذاب الله
ومخوف بَيِّنُ النذارة.
تيسير الكريم الرحمٰن (٨٨/١)]
.
#تدبر_آية
🔹قال تعالى:
{وَإِذَا مَسَّ الإنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[يونس: ١٢].
قال الإمام الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"وهذا إخبار عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه إذا مسه ضر، من مرض أو مصيبة اجتهد في الدعاء، وسأل الله في جميع أحواله، قائماً وقاعداً ومضطجعاً، وألح في الدعاء
ليكشف الله عنه ضره.
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ
لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ}
أي: استمر في غفلته معرضاً عن ربه، كأنه ما جاءه ضره، فكشفه الله عنه، فأي ظلم أعظم من هذا الظلم؟!! يطلب من الله قضاء غرضه، فإذا أناله إياه لم ينظر إلى حق ربه، وكأنه ليس عليه لله حق. وهذا تزيين من الشيطان، زين له ما كان مستهجنا مستقبحا في العقول والفطر".
[تفسير السعدي (ص: ٣٥٩)].
#تدبر_آية
🔹قال تعالى:
{وَإِذَا مَسَّ الإنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[يونس: ١٢].
قال الإمام الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"وهذا إخبار عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه إذا مسه ضر، من مرض أو مصيبة اجتهد في الدعاء، وسأل الله في جميع أحواله، قائماً وقاعداً ومضطجعاً، وألح في الدعاء
ليكشف الله عنه ضره.
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ
لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ}
أي: استمر في غفلته معرضاً عن ربه، كأنه ما جاءه ضره، فكشفه الله عنه، فأي ظلم أعظم من هذا الظلم؟!! يطلب من الله قضاء غرضه، فإذا أناله إياه لم ينظر إلى حق ربه، وكأنه ليس عليه لله حق. وهذا تزيين من الشيطان، زين له ما كان مستهجنا مستقبحا في العقول والفطر".
[تفسير السعدي (ص: ٣٥٩)].
.
كيف نتعامل مع الشبهات؟
دورة جديدة يقدمها مركز حصين
للأبحاث والدراسات بالكويت
🎙لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
مهاب السعيد حفظه الله
🔷 تاريخ انعقاد الدورة:
الثلاثاء والاربعاء والخميس
الموافق ٢٨، ٢٩، ٣٠ رجب.
الموافق ٢٨، ٢٩، ٣٩ يناير.
بإذن الله تعالى
⏱ الساعة ٨:٣٠ م
بتوقيت مكة المكرمة.
عناصر الدورة:
١- الدوافع النفسية غير الواعية للشبهات.
٢- الأعراض الفكرية لأمراض القلب والإيمان.
٣- خدع اعتقادات العقل البشري.
📍 للتسجيل في الدورة عبر الرابط :
https://forms.gle/bmGXRfee3e7Fw5XJA
🔘 قناة المركز على تليجرام :
https://www.tgoop.com/HaseenKwt
شاركنا الأجر في نشر العلم
كيف نتعامل مع الشبهات؟
دورة جديدة يقدمها مركز حصين
للأبحاث والدراسات بالكويت
🎙لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
مهاب السعيد حفظه الله
🔷 تاريخ انعقاد الدورة:
الثلاثاء والاربعاء والخميس
الموافق ٢٨، ٢٩، ٣٠ رجب.
الموافق ٢٨، ٢٩، ٣٩ يناير.
بإذن الله تعالى
⏱ الساعة ٨:٣٠ م
بتوقيت مكة المكرمة.
عناصر الدورة:
١- الدوافع النفسية غير الواعية للشبهات.
٢- الأعراض الفكرية لأمراض القلب والإيمان.
٣- خدع اعتقادات العقل البشري.
📍 للتسجيل في الدورة عبر الرابط :
https://forms.gle/bmGXRfee3e7Fw5XJA
🔘 قناة المركز على تليجرام :
https://www.tgoop.com/HaseenKwt
شاركنا الأجر في نشر العلم