Бурям, глою,небак, роет.
Зима -время белизны. Она обнажает и защищает нас одновременно. От кого? От себя самих прежде всего.
У Татьяны Толстой есть прекрасный сборник рассказов Не Кысь. Прекрасен он тем, что Толстой удается, не прибегая к психологическим формулам передать все грани красоты человеческого безумия. Обыденно и просто.
Через семейные зарисовки.
Вот, например рассказ Ночь.
Про отношения Большой Мамочки и маленького взрослого сына.
Вихрись, нежны, екру, тя!
Токаг, зверя, наза, воет,
Тоза, плачет, кагди, тя!
Разве можно описать психоз слияния гениальнее этого?
Если попробовать аналитически подуматт про белизну и мглу/чёрное и белое.
Ничего нового,я конечно же не скажу,но поделюсь новым для себя нюансом.
Тьма, мгла это знак, символ, слово, язык.
Белизна это пробел, разделяющий знак и,тем самым, дающий ему смысл.
Знак не разделенный пробелом становится бесконечным психозом: так _ или так●
А пробел, лишенный темноты знака, становится психозом белизны:
На картинке словосочетание "Белый психоз " на языке азбуки морзе.
Зима -время белизны. Она обнажает и защищает нас одновременно. От кого? От себя самих прежде всего.
У Татьяны Толстой есть прекрасный сборник рассказов Не Кысь. Прекрасен он тем, что Толстой удается, не прибегая к психологическим формулам передать все грани красоты человеческого безумия. Обыденно и просто.
Через семейные зарисовки.
Вот, например рассказ Ночь.
Про отношения Большой Мамочки и маленького взрослого сына.
"Мамочка лучше знает. Буду слушать Мамочку. Только она знает верную тропку через дебри мира. Но если бы Мамочка отвернулась... Пушкинская площадь.
-Мамочка, Пушкин - писатель?
- Писатель.
- Я тоже буду писателем.
- Обязательно будешь. Захочешь - и будешь.
А почему бы и нет? Захочет - и будет. Возьмет бумажку, карандаш и будет писателем. Все, решено! Он будет писателем. Это хорошо.
Вечерами Мамочка садится в просторное кресло, спускает на нос очки и густо читает:
Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя,
То как зверь она завоет,
То заплачет, как дитя.
Ужасно это нравится Алексею Петровичу! Он широко смеется, обнажая желтые зубы, радуется, топает ногой.
То как зверь она завоет,
То заплачет, как дитя!
Так вот слова до конца дойдут - и назад поворачивают, снова дойдут - и снова поворачивают.
Вихрись, нежны, екру, тя!
Токаг, зверя, наза, воет,
Тоза, плачет, кагди, тя!
Очень хорошо! Вот так она завоет: у-у-у-у-у!
- Тише, тише, Алексей, успокойся!Разве можно описать психоз слияния гениальнее этого?
Если попробовать аналитически подуматт про белизну и мглу/чёрное и белое.
Ничего нового,я конечно же не скажу,но поделюсь новым для себя нюансом.
Тьма, мгла это знак, символ, слово, язык.
Белизна это пробел, разделяющий знак и,тем самым, дающий ему смысл.
Знак не разделенный пробелом становится бесконечным психозом: так _ или так●
А пробел, лишенный темноты знака, становится психозом белизны:
На картинке словосочетание "Белый психоз " на языке азбуки морзе.
В конце года всегда много лишней суеты.
Из-за маячащей рядом тревоги мы часто пропускаем важные вещи.
А ведь так важно использовать последние декабрьские дни, чтобы заземлиться и найти опоры для перехода в новый период.
🌊Тех, кто хочет укрепить Волю и Дух для новых свершений-жду завтра на 2-х дневном семинаре "Между Сциллой и Харибдой", посвящённый феномену формирования Воли, здоровых границ и возможностей их реализации.
Одиссей обладал тем волшебным знанием, которое помогало ему балансировать между богами и людьми. И мы попробуем.
Завтра, 14 декабря,10 ч мск и 15 декабря в то же время.
💎 А для коллег, которые ищут баланса в проф. сфере - есть очень приятное предложение от моей коллеги Марины Комогорцевой-групп/аналитического супервизора и опытного юнгианца.
Она набирает супервизионную группу.
Группы будут небольшие, что очень комфортно для полного погружения в материал кейсов.
Пишите-у неё есть 3 места.
Из-за маячащей рядом тревоги мы часто пропускаем важные вещи.
А ведь так важно использовать последние декабрьские дни, чтобы заземлиться и найти опоры для перехода в новый период.
🌊Тех, кто хочет укрепить Волю и Дух для новых свершений-жду завтра на 2-х дневном семинаре "Между Сциллой и Харибдой", посвящённый феномену формирования Воли, здоровых границ и возможностей их реализации.
Одиссей обладал тем волшебным знанием, которое помогало ему балансировать между богами и людьми. И мы попробуем.
Завтра, 14 декабря,10 ч мск и 15 декабря в то же время.
Она набирает супервизионную группу.
Группы будут небольшие, что очень комфортно для полного погружения в материал кейсов.
Пишите-у неё есть 3 места.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Doctor Anima
Воля. Часть 3, но не последняя.
Желающая.
Есть потрясающая, на мой взгляд, аллюзия через древнегреческий миф про 2 алхимических чудовищ Сциллу и Харибду.
Это метафора на основе которой можно лучше понять, а значит действительно прокачать навык формирования…
Желающая.
Есть потрясающая, на мой взгляд, аллюзия через древнегреческий миф про 2 алхимических чудовищ Сциллу и Харибду.
Это метафора на основе которой можно лучше понять, а значит действительно прокачать навык формирования…
На прошлой неделе состоялся семинар, посвящённый феномену Воли. Но, как часто бывает при повышенной концентрации умных людей, тема выросла и превзошла саму себя,подарив нам невероятные инсайты и приоткрыв поле новых вопросов.
Поделюсь интересным кусочком с семинара.
В шумерской поэзии есть потрясающий текст, сверх актуальный для нашего времени. Называется он "Диалог".
На протяжении 12 куплетов Хозяин пытается выяснить у раба принимать или не принимать ему то или иное решение.
В зависимости от формы вопроса Хозяина,звучат его ответы. Например.
Вариант 1.
Хозяин собирается ехать в социум и приказывает Рабу:
-
2 вариант.
Хозяин засомневался:
Данный диалог — это аллегория внутреннего диалога воли и ума.
Наша воля (в значении «желание») то и дело обращается к рассудку, думая, что тот поможет определиться с выбором.
Когда мы сомневаемся, ищем логику и гарантии для того чтобы делать или не делать.
Однако рассудок всегда ведет себя как послушный слуга воли и заботливо предлагает нам аутистически-нарциссический вариант инфантильного отношения.
Этот куплет - один из 12 ключей, описывающих 12 важнейших сфер нашей жизни.
Каждый последующий открывает нам дверь к взаимодействию с остальными ресурсами.
Если хотите узнать как работают остальные и как их активировать, а также:
👉почему ресурс транса это не медитации, а Бог.
👉почему ресурсы разного цвета и как они компенсируют или усиливают блокировку друг друга.
👉почему дружбу, учёбу и любовь нельзя "прокачать" усилием воли.
👉почему на машину нельзя на***, но можно её заработать подключением ресурсов из разных секторов, а также
почему хорошо прокачанный ресурс альтруизма у Лабковского компенсирует секс -пишите. Семинар можно посмотреть в записи.
Информации сейчас очень много. Я достаю самую бесценную для вас.
Если у вас есть свои авторские семинары, курсы или уроки, которые вы хотели бы предложить аудитории(в записи или предстоящие): пишите в комментариях!
Я тоже поделюсь: недавно посмотрела вебинар по 3 эмоции от центра соционики Архетип Катерины и Тимура-это просто бомба.
От души рекомендую любой из их продуктов: никакой воды, чистый кайф и польза для работы над собой.
Поделюсь интересным кусочком с семинара.
В шумерской поэзии есть потрясающий текст, сверх актуальный для нашего времени. Называется он "Диалог".
На протяжении 12 куплетов Хозяин пытается выяснить у раба принимать или не принимать ему то или иное решение.
В зависимости от формы вопроса Хозяина,звучат его ответы. Например.
Вариант 1.
Хозяин собирается ехать в социум и приказывает Рабу:
-
Раб, повинуйся мне!»
— «Да, господин мой, да!»
«Поскорей приведи колесницу, ее запряги,во дворец я поеду!»
«Поезжай,господин мой, поезжай.
Благоволение царя с тобою будет.
2 вариант.
Хозяин засомневался:
-Нет, раб, не поеду я во дворец!»
«Не езди, господин мой, не езди.
Царь в дальний поход тебя отправит,
Пошлет неведомою дорогой,
Днем и ночью страдать он тебя заставит»Данный диалог — это аллегория внутреннего диалога воли и ума.
Наша воля (в значении «желание») то и дело обращается к рассудку, думая, что тот поможет определиться с выбором.
Когда мы сомневаемся, ищем логику и гарантии для того чтобы делать или не делать.
Однако рассудок всегда ведет себя как послушный слуга воли и заботливо предлагает нам аутистически-нарциссический вариант инфантильного отношения.
Этот куплет - один из 12 ключей, описывающих 12 важнейших сфер нашей жизни.
Каждый последующий открывает нам дверь к взаимодействию с остальными ресурсами.
Если хотите узнать как работают остальные и как их активировать, а также:
👉почему ресурс транса это не медитации, а Бог.
👉почему ресурсы разного цвета и как они компенсируют или усиливают блокировку друг друга.
👉почему дружбу, учёбу и любовь нельзя "прокачать" усилием воли.
👉почему на машину нельзя на***, но можно её заработать подключением ресурсов из разных секторов, а также
Информации сейчас очень много. Я достаю самую бесценную для вас.
Если у вас есть свои авторские семинары, курсы или уроки, которые вы хотели бы предложить аудитории(в записи или предстоящие): пишите в комментариях!
Я тоже поделюсь: недавно посмотрела вебинар по 3 эмоции от центра соционики Архетип Катерины и Тимура-это просто бомба.
От души рекомендую любой из их продуктов: никакой воды, чистый кайф и польза для работы над собой.
Все что мы любим секс, наркотики...
Jah KhalibЧестный пост про транс, секс, медитации и другие средства самообмана.
Мы живём в мире тотальных подмен и внутреннего безбожия.
И настолько в этом преуспели, что ни психотерапия, ни горсти антидепрессантов нам не помогают.
Но нет худа без добра. Всегда есть люди, готовые заработать на чужих проблемах. Страдаете? Поможем. А заодно облегчим ваши кошельки.
Одной из гигантских дыр для современного человека стала дыра транса.
Транс это чистое удовольствие от бытия. Не просто бытия, а бытия со всеми его трудностями и неуспехами.
Транс часто путают с релаксом и медитациями.
Медитации вообще один из любимых моих симулякров современности.
Последователи гуру медитаций считают, что достигли контроля над своим вниманием. Медитация у них сводится к отключению потока мыслей.
А поток мыслей мешает им потому, что он абсолютно бессмысленен и беспорядочен, но не как горячий необьезженный конь, а как стая назойливых мух во время вялого сна.
Поэтому его хочется вообще выключить или убежать.
Можете вы предоставить себе мыслителя, которому мешают мысли?
Наоборот! Он получает от них море энергии для жизни и труда. Но не таков наш человек.
Его мысли это его горе. Горе от ума.
Так вот, возвращаясь к трансу. Как я уже говорила- транс это кайф и удовольствие от всех 12 ресурсов.
Не от их созерцания. А от активного вложения в них.
Если кайф для нас это пассивность и недеяние-
Сегодня с коллегой обсуждали одного гуру из юнгианской тусовки вокруг которого всегда море экзальтированных дам.
И я подумала вот о чем.
Что этот райский мужчина неплохо определил свою целевую аудиторию дам с фрустрированным водным сектором: транс(цедентность), секс и семья.
Такие женщины ищут в религиозных/учебных/психологических/политических и любых других культах 3 ресурса в одном: Великого Отца(Транс, Бог), Сексуальный объект, слитый с этим божеством(секс) и семью как общину его обожателей.
На место Гуру можно поставить что угодно: медитации, тантры,побег в Индию или Гоа, Блиновскую, Лабковского и других мана-личностей.
Юнга с Фрейдом тоже можно🫣
Главный маркер -это попытка эксплуатации плохого иллюзорного мира ради сохранения инфантильного гомеостаза.
Так то.
А вы что думаете?
Попадали в такие ловушки?
Или сами ловите других в свои сети?)
Часто вижу у коллег размышления-призывы о том, как важно идти в терапию/анализ.
Но это ещё пол беды.
Неугомонные аналитики начинают фантазировать о бедных и сирых людях, которые не идут/сопротивляются терапии.
В их адрес летят всевозможныесырые бета-элементы варианты развития их скудной контрзависимой психической жизни. Одна коллега дошла в своих фантазиях до того,что предположила одной из причин избегания терапии-страх неожиданного счастья(!)
"
Как говорила моя бабушка: заставь дурака богу молиться-он и лоб пробьёт.
Немудрено, что такие выпады дискредитируют прежде всего саму терапию и психоанализ, нежели , избежавших участи попасться в сети голодных рыбаков.
Терапия в последнее время становится неким ярлычком для диагносцирования и дифференциации своих от чужих.
Думаю, что подсвечивать ценность таких вещей, как культура,духовность, интерес к миру-очень важно. Но часто попытка влюбить в свою сферу превращается в назидательный тон сверху вниз. В итоге вместо любви мы получаем анти-эффект.
Не умеет наш человек влюбляться из-под палки.
Влюбить кого-то в то, что мы сами любим возможно. Для этого нужно совсем немного: наш искренний интерес к предмету нашей любви и уважение к самому человеку.
Все остальное-невидимая химия.
Я почти никогда не пишу о ценности психотерапии не потому, что ее нет, а потому что важна не сама психотерапия а ряд сопутствующих ей вещей.
Но рассказывать о них я не умею. Сакральное должно оставаться сакральным.
Помните как Психея зажгла свечу и потеряла доверие Амура?
Секс, любовь, магия и терапия это тайна двух людей, человека и Бога внутри или вовне себя.
А как вы влюбились в психотерапию? Это взаимно?
Расскажите)
Но это ещё пол беды.
Неугомонные аналитики начинают фантазировать о бедных и сирых людях, которые не идут/сопротивляются терапии.
В их адрес летят всевозможные
"
что если счастье вдруг рухнет на голову — что с ним делать-то?"😅-пишет она.Как говорила моя бабушка: заставь дурака богу молиться-он и лоб пробьёт.
Немудрено, что такие выпады дискредитируют прежде всего саму терапию и психоанализ, нежели , избежавших участи попасться в сети голодных рыбаков.
Терапия в последнее время становится неким ярлычком для диагносцирования и дифференциации своих от чужих.
Думаю, что подсвечивать ценность таких вещей, как культура,духовность, интерес к миру-очень важно. Но часто попытка влюбить в свою сферу превращается в назидательный тон сверху вниз. В итоге вместо любви мы получаем анти-эффект.
Не умеет наш человек влюбляться из-под палки.
Влюбить кого-то в то, что мы сами любим возможно. Для этого нужно совсем немного: наш искренний интерес к предмету нашей любви и уважение к самому человеку.
Все остальное-невидимая химия.
Я почти никогда не пишу о ценности психотерапии не потому, что ее нет, а потому что важна не сама психотерапия а ряд сопутствующих ей вещей.
Но рассказывать о них я не умею. Сакральное должно оставаться сакральным.
Помните как Психея зажгла свечу и потеряла доверие Амура?
Секс, любовь, магия и терапия это тайна двух людей, человека и Бога внутри или вовне себя.
А как вы влюбились в психотерапию? Это взаимно?
Расскажите)
Друзья,те, кто со мной давно, знают, что таро для меня это сакральное искусство. Я делаю расклады очень редко и не афиширую это.
В преддверии Нового года Змея прошептала, что можно взять немного (2-3) человек на Годовой расклад.
Что в него входит:
Стоимость расклада 6 т.р
Присылаю в видео или аудиоформате. Его можно открывать в течение года и сверяться с компасом)
Расклад на 12 сфер.
1. Открытые двери. Потенциал. Новые возможности в наступившем году.
2. Зеркала. Новый взгляд на себя.
3.Дары года.Чего в этом году будет много,а чего мало.
4. Фундамент. На что могу опереться.
5. Перемены и трансформации. Что претерпит изменения, в какой сфере они будут.
6. Отношения и любовь ❤️
7. Дух и тело. На что обратить внимание.
8. Урок этого года. В чем вы будете лучше чем были год назад.
9. Индикатор роста. В чем проявятся ваши главные достижения.
10. Двери,которыенужно закрыть. То, что должно уйти, то, что надо отпустить.
11. Портал (проход, это может быть какой-то опыт, который изменит вас, изменение точки зрения, трансформация личности).
12. Послание(совет)на год.
Запись в л/с.
Расклад делаю в течение декабря и первой недели января.
Может раньше,а может позже-как повезет🌚
Запись в л/с
В преддверии Нового года Змея прошептала, что можно взять немного (2-3) человек на Годовой расклад.
Что в него входит:
👁 Большой развёрнутый расклад по сферам.
👁Расклад по энергиям (благоприятным и не очень) на каждый месяц на таро Старой Карги.
👁Личное послание для вас от оракула Ткачих
👁А Стоимость расклада 6 т.р
Присылаю в видео или аудиоформате. Его можно открывать в течение года и сверяться с компасом)
Расклад на 12 сфер.
1. Открытые двери. Потенциал. Новые возможности в наступившем году.
2. Зеркала. Новый взгляд на себя.
3.Дары года.Чего в этом году будет много,а чего мало.
4. Фундамент. На что могу опереться.
5. Перемены и трансформации. Что претерпит изменения, в какой сфере они будут.
6. Отношения и любовь ❤️
7. Дух и тело. На что обратить внимание.
8. Урок этого года. В чем вы будете лучше чем были год назад.
9. Индикатор роста. В чем проявятся ваши главные достижения.
10. Двери,которыенужно закрыть. То, что должно уйти, то, что надо отпустить.
11. Портал (проход, это может быть какой-то опыт, который изменит вас, изменение точки зрения, трансформация личности).
12. Послание(совет)на год.
Запись в л/с.
Расклад делаю в течение декабря и первой недели января.
Может раньше,а может позже-как повезет🌚
Запись в л/с
Дорогие друзья и коллеги!
Хочу поздравить вас с наступающим Новым годом и поделиться картой-посланием от таро Карги на 2025 год.
К нам пожаловал аркан Силы, в виде хозяйки Нового года-Змеи))
Сила это способность укрощать, направлять и потенциировать тот огромный атомный запас энергии, который содержится в нас.
Сила это истинный Дух Меркурия о котором писал Юнг.
Сила- это искусство превращения психоидной энергии в психическую путем её герметической обработки и трансформации.
Так делал Гильгамеш, превращая непримиримого дикого соперника Энкиду в своего союзника. Не силой мышц, а силой уважения, признания и инициации.
Пусть в новом году наша Сила служит нашей Воле.
А наша Воля во благо развитие служит Миру и другим.
Всех обнимаю и желаю хорошего новогоднего настроения ❤️🍷💥
В комментариях можно поздравлять друг друга и играть в неТайного Санту, Желая другому то, что пожелали бы себе в новом году 🪬
P.S. Если же вы успели нарезать салаты, завить кудри и охладить шампанское-можете разделить со мной более глубокие, но не самые радостные размышления в которых я пребываю с утра)
👇
Хочу поздравить вас с наступающим Новым годом и поделиться картой-посланием от таро Карги на 2025 год.
К нам пожаловал аркан Силы, в виде хозяйки Нового года-Змеи))
Сила это способность укрощать, направлять и потенциировать тот огромный атомный запас энергии, который содержится в нас.
Сила это истинный Дух Меркурия о котором писал Юнг.
Сила- это искусство превращения психоидной энергии в психическую путем её герметической обработки и трансформации.
Так делал Гильгамеш, превращая непримиримого дикого соперника Энкиду в своего союзника. Не силой мышц, а силой уважения, признания и инициации.
Пусть в новом году наша Сила служит нашей Воле.
А наша Воля во благо развитие служит Миру и другим.
Всех обнимаю и желаю хорошего новогоднего настроения ❤️🍷💥
В комментариях можно поздравлять друг друга и играть в неТайного Санту, Желая другому то, что пожелали бы себе в новом году 🪬
P.S. Если же вы успели нарезать салаты, завить кудри и охладить шампанское-можете разделить со мной более глубокие, но не самые радостные размышления в которых я пребываю с утра)
👇
Примерно год назад я прочла статью М. Стайна " Если вы сможете это выдержать" в которой он поёт оду применению психоделиков, очень тонко прибегая к помощи Юнга, апеллируя к его статье "Дух Меркурия".
В основе статьи Юнга лежит сказка "Дух из бутылки" по сюжету которой юноша, сын дровосека откупоривает бутылку, выпуская из неё страшного Духа Меркурия, который грозится сломать ему шею.
Юнг очень глубоко видит смысл данной сказки как метафору незрелого Эго не готового ко встрече со своей психоидной энергией.
Юнг видит сюжет следующим образом: лес это бессознательное в целом, дуб это «прототип самости, символ истока и цели индивидуационного процесса. Дуб знаменует собой еще и бессознательное ядро личности; растительная символика передает глубоко бессознательное состояние последней», несостоявшийся студент символизирует непробужденных, не осознавших самих себя, не достигших целостности, не интегрировавших свою будущую личность «слепцов», а дух в бутылке – это заточенная в земле, в химических элементах тела, ещё психоидная, а не психическая потенциальность самости."
Но г-н Мюррей заигрывает с читателем, на протяжении всей статьи беря его на слабо. А сможете ли вы вынести это?
Конечно же да! -отвечает ему наш искушённый и разочарованный беспредельными вызовами мира человек.
Я пыталась дискутировать по поводу этой статьи с коллегами, но, к сожалению, авторитет Стайна и нежелание смотреть за пределы привычного коньюнктурного пространства сделали свое дело.
Я уже давно смирилась с тем, что "нет шоколада в шоколаде, а в юнгианцах Юнга нет".
Но тут вселенная принесла мне шикарный подарок в виде статьи от В.Н. Трофимова и его размышлений о статье Юнга.
В которой он пишет те самые вещи, которые я уже несколько лет пытаюсь осторожно закинуть в наше поле.
Трофимов со всей своей прямотой, которую может позволить себе настоящий человек,лишенный современного малодушия, но красиво называемого толерантностью и корректностью говорит о ригидности, трусости и утилитарности современного юнг пространства.
Тенденции к десакрализации и подмене смыслов.
Где вместо размышлений мы видим явления тотального резонерства.
Я давно искала слово, которое могло бы помочь мне описать немыслимые для меня феномен современных разговоров ни о чем.
Когда ты слушаешь умных людей, отягощенных регалиями, но ничего кроме глоссоманического напора не можешь понять.
Это как толпа идущих к реке, которые все поняли и уверенно бредят бредут к краю гибели.
Совсем как слепцы на картине П.Брейгеля Старшего.
Так вот: это слово шизофазия.
Явление шизофазии заключается в том, что предложения построены правильно, но содержание их становится совершенно бессмысленным.
Структура речи формально не нарушена, грамматических ошибок нет, но предложения не несут никакого смысла.
Встречали такое в проф среде?
А может быть так и выглядит пример человека, которому Меркурий все-таки переломил шею, лишив его доступа к сознанию.
Но человек этого пока не понял и как тушка курицы, лишенная головы конвульсивно дергается в попытках убежать в свой куриный рай.
Спасибо Валерию Николаевичу, что в преддвериии Нового года напомнил:
"Индивидуация не является доступным всем и каждому, демократическим, комфортным и безопасным процессом, но требует соответствующей готовности. Больше того, она способна стать даже опасной, поскольку мощный архетипический импульс для неокрепшей психики и слабых мозгов может оказаться разрушительным – дух из бутылки просто сломает такому неосмотрительному нечестивцу шею.
По Мамардашвили, такой «естественный» человек, не различающий «добра» и «зла», это варвар, отпавший от культурной истории человечества, от цивилизационных корней, не способный самостоятельно мыслить, рефлексировать, делать выводы и обобщения. Он настолько глубоко и безо всякой критики потонул в кафкианском абсурде Духа Времени, что уже и не предпринимает попыток из него выбраться, стремясь только как можно выгоднее приспособиться, адаптироваться, извлечь личную пользу из любого положения.
Обе статьи будут в комментариях.
В основе статьи Юнга лежит сказка "Дух из бутылки" по сюжету которой юноша, сын дровосека откупоривает бутылку, выпуская из неё страшного Духа Меркурия, который грозится сломать ему шею.
Юнг очень глубоко видит смысл данной сказки как метафору незрелого Эго не готового ко встрече со своей психоидной энергией.
Юнг видит сюжет следующим образом: лес это бессознательное в целом, дуб это «прототип самости, символ истока и цели индивидуационного процесса. Дуб знаменует собой еще и бессознательное ядро личности; растительная символика передает глубоко бессознательное состояние последней», несостоявшийся студент символизирует непробужденных, не осознавших самих себя, не достигших целостности, не интегрировавших свою будущую личность «слепцов», а дух в бутылке – это заточенная в земле, в химических элементах тела, ещё психоидная, а не психическая потенциальность самости."
Но г-н Мюррей заигрывает с читателем, на протяжении всей статьи беря его на слабо. А сможете ли вы вынести это?
Конечно же да! -отвечает ему наш искушённый и разочарованный беспредельными вызовами мира человек.
Я пыталась дискутировать по поводу этой статьи с коллегами, но, к сожалению, авторитет Стайна и нежелание смотреть за пределы привычного коньюнктурного пространства сделали свое дело.
Я уже давно смирилась с тем, что "нет шоколада в шоколаде, а в юнгианцах Юнга нет".
Но тут вселенная принесла мне шикарный подарок в виде статьи от В.Н. Трофимова и его размышлений о статье Юнга.
В которой он пишет те самые вещи, которые я уже несколько лет пытаюсь осторожно закинуть в наше поле.
Трофимов со всей своей прямотой, которую может позволить себе настоящий человек,лишенный современного малодушия, но красиво называемого толерантностью и корректностью говорит о ригидности, трусости и утилитарности современного юнг пространства.
Тенденции к десакрализации и подмене смыслов.
Где вместо размышлений мы видим явления тотального резонерства.
Я давно искала слово, которое могло бы помочь мне описать немыслимые для меня феномен современных разговоров ни о чем.
Когда ты слушаешь умных людей, отягощенных регалиями, но ничего кроме глоссоманического напора не можешь понять.
Это как толпа идущих к реке, которые все поняли и уверенно бредят бредут к краю гибели.
Совсем как слепцы на картине П.Брейгеля Старшего.
Так вот: это слово шизофазия.
Явление шизофазии заключается в том, что предложения построены правильно, но содержание их становится совершенно бессмысленным.
Структура речи формально не нарушена, грамматических ошибок нет, но предложения не несут никакого смысла.
Встречали такое в проф среде?
А может быть так и выглядит пример человека, которому Меркурий все-таки переломил шею, лишив его доступа к сознанию.
Но человек этого пока не понял и как тушка курицы, лишенная головы конвульсивно дергается в попытках убежать в свой куриный рай.
Спасибо Валерию Николаевичу, что в преддвериии Нового года напомнил:
"Индивидуация не является доступным всем и каждому, демократическим, комфортным и безопасным процессом, но требует соответствующей готовности. Больше того, она способна стать даже опасной, поскольку мощный архетипический импульс для неокрепшей психики и слабых мозгов может оказаться разрушительным – дух из бутылки просто сломает такому неосмотрительному нечестивцу шею.
По Мамардашвили, такой «естественный» человек, не различающий «добра» и «зла», это варвар, отпавший от культурной истории человечества, от цивилизационных корней, не способный самостоятельно мыслить, рефлексировать, делать выводы и обобщения. Он настолько глубоко и безо всякой критики потонул в кафкианском абсурде Духа Времени, что уже и не предпринимает попыток из него выбраться, стремясь только как можно выгоднее приспособиться, адаптироваться, извлечь личную пользу из любого положения.
Обе статьи будут в комментариях.
Обожаю маленькие, но емкие рассказы Татьяны Никитишны Толстой.
Умеет она. Несколько мазков по холсту-и целый мир!
Поделитесь -1 января у вас также или по-другому?
ПУСТОЙ ДЕНЬ
Это утро не похоже ни на что, оно и не утро вовсе, а короткий обрывок первого дня: проба, бесплатный образец, авантитул. Нечего делать. Некуда идти. Бессмысленно начинать что-то новое, ведь еще не убрано старое: посуда, скатерти, обертки от подарков, хвоя, осыпавшаяся на паркет.
Ложишься на рассвете, встаешь на закате, попусту болтаешься по дому, смотришь в окно. Солнце первого января что в Москве, что в Питере садится в четыре часа дня, так что достается на нашу долю разве что клочок серого света, иссеченный мелкими, незрелыми снежинками, или красная, болезненная заря, ничего не предвещающая, кроме быстро наваливающейся тьмы.
Странные чувства. Вот только что мы суетились, торопливо разливали шампанское, усердно старались успеть чокнуться, пока длится имперский, медленный бой курантов, пытались уловить и осознать момент таинственного перехода, когда старое время словно бы рассыпается в прах, а нового времени еще нет. Радовались, как и все всегда радуются в эту минуту, волновались, как будто боялись не справиться, не суметь проскочить в невидимые двери. Но, как и всегда, справились, проскочили. И вот теперь, открыв сонные глаза на вечерней заре, мы входим в это странное состояние – ни восторга, ни огорчения, ни спешки, ни сожаления, ни бодрости, ни усталости, ни похмелья.
Этот день – лишний, как бывает лишним подарок: получить его приятно, а что с ним делать – неизвестно. Этот день – короткий, короче всех остальных в году. В этот день не готовят - всего полно, да и едят только один раз, и то все вчерашнее и без разбору: ассорти салатов, изменивших вкус, подсохшие пироги, которые позабыли накрыть салфеткой,, фаршированные яйца, если остались. То ли это завтрак – но с водкой и селедкой; то ли обед, но без супа. Этот день тихий: отсмеялись вчера, отвеселились, обессилели.
Хорошо в этот день быть за городом, на даче, в деревне. Хорошо надеть старую одежду с рваными рукавами, лысую шубу, которую стыдно людям показать, валенки. Хорошо выйти и тупо постоять, бессмысленно глядя на небо, а если повезет – на звезды. Хорошо чувствовать себя – собой: ничьим, непонятным самому себе, уютным и домашним, шестилетним, вечным. Хорошо любить и не ждать подвоха. Хорошо прислониться: к столбу крыльца или к человеку.
Этот день не запомнится, настолько он пуст. Что делали? – ничего. Куда ходили? – никуда. О чем говорили? Да вроде бы ни о чем. Запомнится только пустота и краткость, и приглушенный свет, и драгоценное безделье, и милая вялость, и сладкая зевота, и спутанные мысли, и глубокий ранний сон.
Как бы мы жили, если бы этого дня не было! Как справились бы с жизнью, с ее оглушительным и жестоким ревом, с этим валом смысла, понять который мы все равно не успеваем, с валом дней, наматывающим и наматывающим июли, и сентябри, и ноябри!
Лишний, пустой, чудный день, короткая палочка среди трех с половиной сотен длинных, незаметно подсунутый нам, расчетливым, нам, ищущим смысла, объяснений, оправданий. День без числа, вне людского счета, день просто так, - Благодать.
Умеет она. Несколько мазков по холсту-и целый мир!
Поделитесь -1 января у вас также или по-другому?
ПУСТОЙ ДЕНЬ
Это утро не похоже ни на что, оно и не утро вовсе, а короткий обрывок первого дня: проба, бесплатный образец, авантитул. Нечего делать. Некуда идти. Бессмысленно начинать что-то новое, ведь еще не убрано старое: посуда, скатерти, обертки от подарков, хвоя, осыпавшаяся на паркет.
Ложишься на рассвете, встаешь на закате, попусту болтаешься по дому, смотришь в окно. Солнце первого января что в Москве, что в Питере садится в четыре часа дня, так что достается на нашу долю разве что клочок серого света, иссеченный мелкими, незрелыми снежинками, или красная, болезненная заря, ничего не предвещающая, кроме быстро наваливающейся тьмы.
Странные чувства. Вот только что мы суетились, торопливо разливали шампанское, усердно старались успеть чокнуться, пока длится имперский, медленный бой курантов, пытались уловить и осознать момент таинственного перехода, когда старое время словно бы рассыпается в прах, а нового времени еще нет. Радовались, как и все всегда радуются в эту минуту, волновались, как будто боялись не справиться, не суметь проскочить в невидимые двери. Но, как и всегда, справились, проскочили. И вот теперь, открыв сонные глаза на вечерней заре, мы входим в это странное состояние – ни восторга, ни огорчения, ни спешки, ни сожаления, ни бодрости, ни усталости, ни похмелья.
Этот день – лишний, как бывает лишним подарок: получить его приятно, а что с ним делать – неизвестно. Этот день – короткий, короче всех остальных в году. В этот день не готовят - всего полно, да и едят только один раз, и то все вчерашнее и без разбору: ассорти салатов, изменивших вкус, подсохшие пироги, которые позабыли накрыть салфеткой,, фаршированные яйца, если остались. То ли это завтрак – но с водкой и селедкой; то ли обед, но без супа. Этот день тихий: отсмеялись вчера, отвеселились, обессилели.
Хорошо в этот день быть за городом, на даче, в деревне. Хорошо надеть старую одежду с рваными рукавами, лысую шубу, которую стыдно людям показать, валенки. Хорошо выйти и тупо постоять, бессмысленно глядя на небо, а если повезет – на звезды. Хорошо чувствовать себя – собой: ничьим, непонятным самому себе, уютным и домашним, шестилетним, вечным. Хорошо любить и не ждать подвоха. Хорошо прислониться: к столбу крыльца или к человеку.
Этот день не запомнится, настолько он пуст. Что делали? – ничего. Куда ходили? – никуда. О чем говорили? Да вроде бы ни о чем. Запомнится только пустота и краткость, и приглушенный свет, и драгоценное безделье, и милая вялость, и сладкая зевота, и спутанные мысли, и глубокий ранний сон.
Как бы мы жили, если бы этого дня не было! Как справились бы с жизнью, с ее оглушительным и жестоким ревом, с этим валом смысла, понять который мы все равно не успеваем, с валом дней, наматывающим и наматывающим июли, и сентябри, и ноябри!
Лишний, пустой, чудный день, короткая палочка среди трех с половиной сотен длинных, незаметно подсунутый нам, расчетливым, нам, ищущим смысла, объяснений, оправданий. День без числа, вне людского счета, день просто так, - Благодать.
Doctor Anima
Коллеги, хочу внести важное дополнение: я не против наркотиков/каннибализма/свингерства/невежества/трансгендеров/феминизма и других способов человека разрушения себя или получения опыта.
Я против того, чтобы нормализовывать и легитимизировать наркотики/каннибализм/свингерство/невежество/трансгендерность/феминизм.
Есть множество вещей в этом мире, которые мы можем делать, соблюдая пропорции ответственности и цены за свой выбор.
А перекладывать это на коллективные плечи-ну уж нет. Мы как-то без этого обойдёмся
Я против того, чтобы нормализовывать и легитимизировать наркотики/каннибализм/свингерство/невежество/трансгендерность/феминизм.
Есть множество вещей в этом мире, которые мы можем делать, соблюдая пропорции ответственности и цены за свой выбор.
А перекладывать это на коллективные плечи-ну уж нет. Мы как-то без этого обойдёмся
#Дьявол
15 история из лунного цикла Старой Карги.
Карга приглашает вас пройти в Двери Искушения Свободой.
Говорят, Свобода это инструмент Власти. Часто люди приходят к Карге, ища освобождения, покоя и исцеления. Приносят свои боли и раны. Но Карга не умеет лечить. Вот её бабка умела, а она может только вспоминать. Задумчиво смотрит Карга на раны, дует на ожоги, освещает темноту, когда она становится невыносимой.
"Люди с древности ищут причины своих душевных болезней-говорит Карга. А искать причины-все равно, что искать прошлогодний снег в осеннем лесу.
Если мы ищем то, что потеряли- внутри,а не во вне себя-мы обречены на провал. Мы потеряли смыслы зачем жить и для кого жить, а эти смыслы всегда внешние.
Потому и одолевают наше Тело и Душу дьявольские болячки.
И нет у меня от этого лекарства.
Все, что я умею-рассказывать истории.
Иногда они помогают, иногда нет.
Услышит ли меня душа? вспыхнет ли внутри огонь?-на то воля божия и человеческая.
А Дьявол? Что Дьявол? Дьявол везде, где забывают о таинстве священного огня.
Я мало чего знаю об этом мире, но в одном уверена точно.
Когда-то люди могли разводить огонь в священном Лесу, молиться и обращаться к богам, чтобы излечение наступало.
Их дети забыли дорогу к священному Лесу и стали разжигать огонь в очагах и молиться. И исцеление наступало.
Внуки первых людей стали бояться Священного леса, забыли как разжигать костер и оживлять молитвы. Но они могли рассказывать легенды о первых людях. И исцеление все ещё наступало.
Современному человеку как-будто нечего терять.
Сакральный огонь его очага давно угас. Некому читать молитвы.
Он не имеет доступа к тайным медитациям, потому что боится богов.
Дорогу в священный лес ему показывают шарлатаны и невежи.
Мы почти потеряли возможность говорить и рассказывать истории.
Вместо историй у нас этот, тьфу-ты, господи, сторителлинг.
Но кое-что у нас ещё есть, -хитро щурится Карга-мы все ещё ждём исцеления."
Поворчит так карга и пойдёт собирать хворосту.
Люди-людьми, а костер сам себя не зажжет,и сказка сама себя не расскажет. Сколько ещё ран нуждаются в хорошей доброй истории?
У Карги и у самой есть на сердце маленький шрам.
В это место ударом молнии однажды вошла любовь.
15 история из лунного цикла Старой Карги.
Карга приглашает вас пройти в Двери Искушения Свободой.
Говорят, Свобода это инструмент Власти. Часто люди приходят к Карге, ища освобождения, покоя и исцеления. Приносят свои боли и раны. Но Карга не умеет лечить. Вот её бабка умела, а она может только вспоминать. Задумчиво смотрит Карга на раны, дует на ожоги, освещает темноту, когда она становится невыносимой.
"Люди с древности ищут причины своих душевных болезней-говорит Карга. А искать причины-все равно, что искать прошлогодний снег в осеннем лесу.
Если мы ищем то, что потеряли- внутри,а не во вне себя-мы обречены на провал. Мы потеряли смыслы зачем жить и для кого жить, а эти смыслы всегда внешние.
Потому и одолевают наше Тело и Душу дьявольские болячки.
И нет у меня от этого лекарства.
Все, что я умею-рассказывать истории.
Иногда они помогают, иногда нет.
Услышит ли меня душа? вспыхнет ли внутри огонь?-на то воля божия и человеческая.
А Дьявол? Что Дьявол? Дьявол везде, где забывают о таинстве священного огня.
Я мало чего знаю об этом мире, но в одном уверена точно.
Когда-то люди могли разводить огонь в священном Лесу, молиться и обращаться к богам, чтобы излечение наступало.
Их дети забыли дорогу к священному Лесу и стали разжигать огонь в очагах и молиться. И исцеление наступало.
Внуки первых людей стали бояться Священного леса, забыли как разжигать костер и оживлять молитвы. Но они могли рассказывать легенды о первых людях. И исцеление все ещё наступало.
Современному человеку как-будто нечего терять.
Сакральный огонь его очага давно угас. Некому читать молитвы.
Он не имеет доступа к тайным медитациям, потому что боится богов.
Дорогу в священный лес ему показывают шарлатаны и невежи.
Мы почти потеряли возможность говорить и рассказывать истории.
Вместо историй у нас этот, тьфу-ты, господи, сторителлинг.
Но кое-что у нас ещё есть, -хитро щурится Карга-мы все ещё ждём исцеления."
Поворчит так карга и пойдёт собирать хворосту.
Люди-людьми, а костер сам себя не зажжет,и сказка сама себя не расскажет. Сколько ещё ран нуждаются в хорошей доброй истории?
У Карги и у самой есть на сердце маленький шрам.
В это место ударом молнии однажды вошла любовь.
Коллеги, друзья, единомышленники!
Мы жарко подискутировали в чате, разогнали кровь, и теперь настало время жарких анонсов.
1️⃣ 11 января приглашаю вас на конференцию, посвященную феномену тревоги.
Помимо интересных тем конференция интересна невероятным количеством красивых мужчин-докладчиков.
Можете зайти и сами убедиться😍
Я в 12.15 по мск там тоже маленький докладик прочитаю.
Минут на 15-20.
На тему:
"Белая тревога или чем молчит Пустота.
Отсутствующая тревога как симптом феноменологии нарциссической депресии"
Регистрация бесплатная.
Очень советую!
А второй анонс от любимого Edunote размещу постом ниже
Мы жарко подискутировали в чате, разогнали кровь, и теперь настало время жарких анонсов.
1️⃣ 11 января приглашаю вас на конференцию, посвященную феномену тревоги.
Помимо интересных тем конференция интересна невероятным количеством красивых мужчин-докладчиков.
Можете зайти и сами убедиться😍
Я в 12.15 по мск там тоже маленький докладик прочитаю.
Минут на 15-20.
На тему:
"Белая тревога или чем молчит Пустота.
Отсутствующая тревога как симптом феноменологии нарциссической депресии"
Регистрация бесплатная.
Очень советую!
А второй анонс от любимого Edunote размещу постом ниже
На шабаш записались почти 150 человек, а на Человека лиминального пока только 17.
Вебинар почти бесплатный, за donation.
Это прекрасная возможность приобщиться к миру коллег и пространству, где мир аналитики пересекается с миром мифопоэтики.
Ну и меня послушать)
Приходите! Буду рада вам, вашим мыслям, смыслам,виньеткам и вопросам😍
Тема: "Пограничные состояния и психосоматическое функционирование: юнгианский подход".
Мы с лёгкостью прощаем ребёнка, который боится темноты; настоящая же трагедия жизни, когда человек боится света.
Платон
Переходные периоды - самые сложные. Это тонкий и хрупкий лёд бытия, бесконечно роняющий нас в холодную бездну.
Но такие периоды позволяют человеку пересматривать собственную жизнь, выделять главное и отбрасывать "отжившее", ассимилировать новые смыслы и отношение к миру и себе, в целом.
Застряв в мире лиминальности мы потеряли связь с корнями и перестали не интересоваться прошлым.
Мир Героев, Отцов и Пророков канул в Лету.
Люди, подобно перекати - полю, потерянные в мире пустоты и отсутствия ориентиров, продолжают попытки найти свой миф. И однажды оказываются в нашем кабинете, в кресле напротив.
Каждая встреча с такими пациентами ставит перед нами больше вопросов, чем ответов.
Интрузивный и поврежденный мир нарциссически раненых клиентов требует от аналитика целостного, свободного, образного мышления, способности к ревери и умению работать с нехваткой, а также способности к созданию символического.
Запись тут
Вебинар почти бесплатный, за donation.
Это прекрасная возможность приобщиться к миру коллег и пространству, где мир аналитики пересекается с миром мифопоэтики.
Ну и меня послушать)
Приходите! Буду рада вам, вашим мыслям, смыслам,виньеткам и вопросам😍
Тема: "Пограничные состояния и психосоматическое функционирование: юнгианский подход".
Мы с лёгкостью прощаем ребёнка, который боится темноты; настоящая же трагедия жизни, когда человек боится света.
Платон
Переходные периоды - самые сложные. Это тонкий и хрупкий лёд бытия, бесконечно роняющий нас в холодную бездну.
Но такие периоды позволяют человеку пересматривать собственную жизнь, выделять главное и отбрасывать "отжившее", ассимилировать новые смыслы и отношение к миру и себе, в целом.
Застряв в мире лиминальности мы потеряли связь с корнями и перестали не интересоваться прошлым.
Мир Героев, Отцов и Пророков канул в Лету.
Люди, подобно перекати - полю, потерянные в мире пустоты и отсутствия ориентиров, продолжают попытки найти свой миф. И однажды оказываются в нашем кабинете, в кресле напротив.
Каждая встреча с такими пациентами ставит перед нами больше вопросов, чем ответов.
Интрузивный и поврежденный мир нарциссически раненых клиентов требует от аналитика целостного, свободного, образного мышления, способности к ревери и умению работать с нехваткой, а также способности к созданию символического.
На вебинаре рассмотрим какова пограничная динамика нашего времени, делающая нас заложниками своего всемогущества и бессмертия, сеющая хаос и отрицающая Закон. Узнаем, как мир нарциссически раненых клиентов требует от аналитика целостного, свободного, образного мышления, способности к ревери и умению работать с нехваткой, а также способности к созданию символического.Запись тут