قال الله تبارك وتعالى:{ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم}.

أي: يوفقهم إلى كل قولٍ سديد وعمل رشيد. فيه فلاحهم وسعادتهم.
ومتى استحضر الإنسان ذلك وطبّقه على نفسه وجد أثره.


#تدبر

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜الجمع بين قولهﷺ-في وصف السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب"-:" ولا يسترقون".
وبين:" لا رُقية إلا من عينٍ أو حمة".

أن يقال: إن الأول في الاسترقاء يعني: طلب الرقية. والثاني: في الرقية نفسها.

وعليه "فهناك ثلاث مراتب:
المرتبة الأولى: أن يطلب مَن يرقيه. وهذا قد فاته الكمال.
المرتبة الثانية: أن لا يمنع من يرقيه، وهذا لم يفته الكمال؛ لأنه لم يسترق ولم يطلب.

المرتبة الثالثة: أن يمنع من يرقيه، وهذا خلاف السنة، فإن النبيﷺ لم يمنع عائشة أن ترقيه، وكذلك الصحابة لم يمنعوا أحداً أن يرقيهم، لأن هذا لا يؤثر في التوكل".

#ابن_عثيمين
" القول المفيد"(١١١/١).

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( جمع الهم والنشاط لعمل الوقت الحاضر)

لما فرغ الشيخ ابن سعدي من تفسير قوله تعالى:{ طاعة وقول معروف، فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم}

قال:"فالذي ينبغي أن يجمع العبد همّه وفكرتَه ونشاطه على وقته الحاضر، ويؤدِّي وظيفته بحسب قدرته، ثم كلّما جاء وقتٌ استقبله بنشاطٍ وهِمّة عاليةٍ مجتمعةٍ غير متفرِّقة، مستعيناً بربه في ذلك. فهذا حريٌّ بالتوفيق والتسديد في جميع أموره"أ.هـ

وقال في" الوسائل المفيدة للحياة السعيدة":" ومن الأمور النافعة: حسم الأعمال في الحال، والتفرُّغ في المستقبل؛ لأن الأعمال إذا لم تُحسم اجتمع عليك بقية الأعمال السابقة، وانضافت إليها الأعمال اللاحقة، فتشتدُّ وطأتها؛ فإذا حسمتَ كلَّ شيءٍ بوقته أتيت الأمور المستقبلية بقوة تفكير، وقوة عمل" أ.هـ.


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( من علامات صحة القلب).

قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله
في منظومته "علامات صحة القلب"

وأيضاً من علامته إذا ما..
دنا وقتُ الصلاة لذي الجلال.

وأحرم داخلاً فيها بقلب..
منيبٍ خاضعٍ في كل حال.

تناآى هَمُّه والغَمُّ عنه..
بدنيا تضمحِلُّ إلى زوال.

ووافى راحةً وسرور قلبٍ..
وقرّة عينهِ ونعيمَ بال..

ويشتَدُّ الخروج عليه منها..
فيرغبُ جاهداً في الإبتهال.

وهذا نظم لقول ابن القيم في" إغاثة اللهفان"(٧٢/١):
" ومن علامات صحته: أنه إذا دخل في الصلاة ذهب عنه همّه وغمّه بالدنيا، واشتدّ عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته، ونعيمه، وقرّة عينه، وسرور قلبه".

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕رسالة في (حقيقة الوتر ومسماه في الشرع)

للشيخ العلاّمة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي ت(١٣٨٦هـ) رحمه الله.

تكلم في هذه الرسالة عن:
-حقيقة الوتر.
-الوتر بواحدة.
-الجمع بين قولهﷺ:" صلاة الليل مثنى مثنى" وبين ماورد من الوتر بثلاث متصلة أو بخمس أو بسبع أو بتسع.
-الاقتصار على ثلاث.

وهي رسالة قيمة.
وقد طبعت ضمن مجموع" مؤلفات الشيخ"-مجموع رسائل الفقه(٢٥٨/١٦)- الرسالة الثامنة.

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فذكر_بالقرآن

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( موعظة في بيان أحوال الذاكرين)

" لله درُّ أقوام قلوبهم معمورة بذكر الحبيب،
ليس فيها لغيره حظٌ ولا نصيب.
-إن نطقوا فبذكره.
-وإن تحرّكوا فبأمره.
-وإن فرحوا فبقربه.
-وإن ترحوا فبعتبه.
أقواتهم ذكر الحبيب.
وأوقاتهم بالمناجاة تطيب.
لا يصبرون عنه لحظة.
ولا يتكلمون في غير رضاه بلفظة".

#ابن_الجوزي
" بحر الدموع" ص(٨٦).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أمه).

كتب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أمه رسالة مؤثرة.

هي تطبيق عملي لبعض ما يكون به بر الوالدين.
وفيها جملة من الآداب التي يستفيد منها كل مَن قرأها:
-الحنين إلى الأهل والأوطان، وهو من معاني صلة الرحم.
-الدعاء للوالده بأن يجعلها الله من خيار إمائه وخدمه.
-كيف يكون اللطف في الاعتذار.
-بيان الأولويات في الأمور.
-الحث على استخارة الله تعالى في كل الأمور.
-عناية الشيخ بالكبار والصغار من أهله، والجيران والأهل والأحباب.

قال في مقدمتها:
" من أحمد بن تيمية إلى الوالدة السعيدة، أقرّ الله عينيها بنعمِه، وأسبغ عليها جزيل كرمه، وجعلها من خيار خلقه..

وقال: " ومع هذا فقد فتح الله من أبواب الخير والرحمة، والهداية والبركة ما لم يكن يخطر بالبال
، ولا يدور في الخيال…

وقال:" والمطلوب كثرة الدعاء بالخيرة، فإن الله يعلم ولا نعلم، ويقدر ولا نقدر، وهو علاّم الغيوب".

وقال في آخرها:
"والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيراً كثيراً-كررها- وعلى سائر مَن في البيت من الكبار والصغار، وسائر الجيران والأهل والأصحاب واحداً واحداً، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً".

والرسالة تعتبر درسا تربوياً في البر والصلة والإحسان.
يحسن مطالعتها والاستفادة منها.
وهي قصيرة في صفحتين. ضمن " مجموع الفتاوى"(٢٨/ ٤٨- ٥٠).

#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( التوبة… توبتان).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
" التوبة نوعان: واجبة ومستحبة.
-فالواجبة: هي التوبة من ترك مأمور، أو فعل محظور، وهذه واجبة على جميع المكلفين، كما أمرهم الله بذلك في كتابه، وعلى ألسنة رسله.

-والمستحبة: هي التوبة من ترك المستحبات، وفعل المكروهات.
فمَن اقتصر على التوبة الأولى، كان من الأبرار المقتصدين.
ومَن تاب التوبتين كان من السابقين المقربين".

" جامع الرسائل"ص(٢٢٧).


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( إقامة الصلاة كما ينبغي تثمر للعبد ثمرات جليلة).

"وإني والله، وأشهد الله، أننا لو أقمنا الصلاة كما ينبغي؛ لكنّا كلما خرجنا من صلاة؛ نخرج بإيمان جديد قوي، لأن الله يقول:{ اتُل ما أُوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة. إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}.
لكن؛ نسأل الله أن يعاملنا بعفوه؛ ندخل فيها بقلب ونخرج بقلب، هو القلب الأول، لأننا لا نأتي بما ينبغي أن نأتيَ به من خضوع القلب وحضوره، وشعوره بهذه التنقُّلات؛ التي هي رياض متنوِّعة وأفعال مختلفة، وأقوال هي ما بين قراءة كلام الله عزوجل، وذكره وتعظيمه، وتكبيره ودعائه، والثناء عليه، ووصفه بأكمل الصفات:" التحيات لله والصلوات…إلخ"، فهي رياض عظيمة، لكن فينا قصور من جهة مراعاة هذه الأسرار".

#ابن_عثيمين
" الشرح الممتع"(١١٩/٣).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕كتاب:( فضائل الشام).
للحافظ أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي. ت(٧٩٥هـ).

الكتاب في مرويات بلاد الشام الفضائل وغيرها.

قال في مقدمته:" فإن الله تعالى جعل البلدة الحرام مبدأ لخلقه وأمره…
وجعل الشام منتهى الخلق والأمر، ففي آخر الزمان يستقرُّ الإيمان وأهله بالشام، وهي أرض المحشر والنشر للأنام.

وقد جمعت في هذا الكتاب ما ورد في حماية الشام وصيانتها بما فيها من الإيمان والإسلام تطييباً لقلوب المؤمنين، وتسكيناً لها مما حدث بالشام من الحوادث المزعجة في سنة إحدى واثنين وتسعين بعد سبع مئين من هجرة إمام المتقين، وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين.

وقد قسمته إلى عشرة أبواب، والله الموفق للصواب.
الباب الأول: فيما ورد في الأمر بسُكنى الشام.
الباب الثاني: فيما ورد في استقرار العلم والإيمان بالشام.
الباب الثالث: فيما ورد في حفظ الشام من الفتن.
الباب الرابع: فيما ورد في استقرار خيار أهل الأرض في آخر الزمان بالشام.
الباب الخامس: فيما ورد في أن الطائفة المنصورة بالشام.
الباب السادس: فيما ورد أن الأبدال بالشام.
الباب السابع: فيما ورد في بركة الشام.
الباب الثامن: في حفظ الله الشام بالملائكة الكرام.
الباب التاسع: فيما ورد في بقاء الشام بعد خراب غيرها من الأمصار.
الباب العاشر: فيما ورد في فضل دمشق بخصوصها.
وبالله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

والكتاب مطبوع في مجلد واحد لطيف. يحسن قراءته هذه الأيام بعد سقوط النظام النصيري في الشام ٧/ ٦/ ١٤٤٦هـ

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( المختصر في أحكام سجود السهو).

أسباب سجود السهو ثلاثة:
الزيادة.
والنقص.
والشك.

-فإن كان لزيادة فالسجود بعد السلام. لأنه لا يجمع في الصلاة بين زيادتين.
-وإن كان لنقص فالسجود قبل السلام.
-وإن كان لشك فلا يخلو من حالين:
إما أن يشك ولا يترجح عنده شيء فيبني على اليقين وهو الأقل. ويسجد للسهو قبل السلام.

وإما أن يشك وعنده غلبة ظن، فيعمل بما غلب على ظنه وترجح عنده. ويسجد للسهو بعد السلام.

دليل الزيادة:
حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبيﷺ صلى الظهر خمساً فقيل له: أزيد في الصلاة؟ فقال: وما ذاك؟ قالوا: صليت خمساً، فسجد سجدتين بعدما سلّم. متفق عليه.
وفي رواية:" فثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم".
ومن الزيادة: السلام قبل تمام الصلاة.
ودليله: حديث أبي هريرة -في قصة ذي اليدين- وفيه: "فصلى ما بقي من صلاته ثم سلم، ثم سجد سجدتين، ثم سلم" متفق عليه.

ودليل النقص:
حديث عبدالله بن بحينة رضي الله عنه أن النبيﷺ صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس-يعني التشهد الأول- فقام الناس معه، حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم" متفق عليه.

ودليل الشك مع البناء على اليقين:
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبيﷺ قال:" إذا شكّ أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ فليطرح الشك وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتماماً لأربع كانتا ترغيماً للشيطان" رواه مسلم.

ودليل الشك إذا لم يترجح عنده شيء:
حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبيﷺ:" إذا شك أحدكم في صلاته فليتحرَّ الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين" متفق عليه، واللفظ للبخاري.

فالخلاصة أن أصول أحاديث سجود السهو خمسة. وهي هذه.
ولشيخنا ابن عثيمين رحمه الله رسالة مفيدة باسم( سجود السهو). يحسن بكل إمام أن يقرأها.


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

كان سعيد بن جبير رحمه الله يدعو:
" اللهم إني أسألك صدق التوكُّل عليك، وحُسْن الظن بك".

" حلية الأولياء"(٢٧٤/٤).

#من_أدعية_الأئمة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕( رسالة الإمام أبي بكر البيهقي إلى الإمام أبي محمد الجويني) رحمهما الله.

رسالة لطيفة مفيدة أرسلها حافظ عصره الشيخ العلاّمة أحمد بن الحسين البيهقي إلى رفيقه وقرينه إمام الشافعية في زمانه عبدالله بن يوسف بن محمد الجويني.
مستدركاً عليه مسائل في علوم الحديث أودعها في كتابه" المحيط".
ضرب فيها أروع الأمثلة في:
-الانقياد للحق.
-والتواضع للأقران.
-والتقدير والحترام.

قال في مقدمتها:
" فقلبي للشيخ -أدام الله عصمته- وادِّ، وبأيامه معتد، ولساني له بالخير ذاكر، ولله تعالى على حسن توفيقه إياه شاكر، والله-جل ثناؤه- يزيده توفيقاً وتأييداً وتسديداً".

فهي بحق نبراسٌ لكل من أراد أن يكتب تعقيباً على أحد، أو يستدرك أحداً.
وقد طبعت في مجلد لطيف (١٣٩) صفحة.

📚#كتب_مختارة


https://www.tgoop.com/dr_abdalib