#خطبة_الجمعة (٢٦ /٦/ ١٤٤٦هـ)

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( صلاح القلب).

قال الحسن البصري:" دَاوِ قلبك، فإن حاجة الله إلى عباده صلاحُ قلوبهم".
رواه أبو نعيم في" الحليه"(١٥٤/٢).

قال ابن رجب:" يعني: أن مراده منهم ومطلوبه: صلاح قلوبهم؛ فلا صلاح للقلوب حتى تستقِرَّ فيها معرفة الله وعظمتُهُ ومحبّته، وخشيتُهُ ومهابتُهُ ورجاؤُه، والتوكُّل عليه، وتمتلىء من ذلك؛ وهذا هو حقيقة التوحيد".
" جامع العلوم والحكم"ص(١٤٥).

#من_وصايا_العلماء

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(٧٠) حديث:" أوصى النبيﷺ على سابع جار".

ينقل بعض الناس هذا اللفظ على أنه حديث. وليس كذلك.
فليس بحديث وليس له أصل في كتب السنة.
والوصية بالجار ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع.
وليس فيها تحديد الجار بالسابع أو غيره.
والله أعلم.


#أحاديث_مشتهرة_لا_تصح

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( حاجة العبد إلى الاستغفار).

" الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب، من العمل الناقص إلى العمل التام، ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه، والأكمل.
فإن العابد لله والعارف بالله، في كل يوم، بل في كل ساعة، بل في كل لحظة، يزداد علماً بالله، وبصيرة في دينه وعبوديته بحيث يجد ذلك في طعامه، وشرابه، ونومه، ويقظته، وقوله، وفعله، ويرى تقصيره في حضور قلبه في المقامات العالية، وإعطائها حقها، فهو يحتاج إلى الاستغفار آناء الليل وأطراف النهار؛ بل هو مضطر إليه دائماً في الأقوال والأحوال، في الغوائب والمشاهد، لما فيه من المصالح، وجلب الخيرات، ودفع المضرات، وطلب الزيادة في القوة في الأعمال القلبية والبدنية اليقينية الإيمانية".

#ابن_تيمية
" مجموع الفتاوى"(٦٩٦/١١).


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( دعاء وتضرُّع).

لما فرغ الشيخ ابن سعدي من تفسير صفات عباد الرحمن في آخر سورة الفرقان.

قال:" فاللهم لك الحمد، وإليك المشتكى، وأنت المستعان، وبك المستغاث، ولا حول ولا قوة إلا بك، لا نملك لأنفسنا نفعاً ولا ضرّاً، ولا نقدر على مثقال ذرّة من الخير إن لم تُيسِّر ذلك لنا، فإنا ضعفاء عاجزون من كلّ وجه.
نشهد أنك إن وَكَلْتنا إلى أنفسنا طرفة عين؛ وَكَلْتنا إلى ضعفٍ وعجزٍ وخطيئة؛ فلا نثق ياربنا إلا برحمتك، التي بها خلقتنا ورزقتنا وأنعمتَ علينا بما أنعمت من النعم الظاهرة والباطنة، وصرفتَ عنا من النقم، فارحمنا رحمة تُغنينا بها عن رحمة من سواك، فلا خاب من سألك ورجاك"

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( أهمية استنباط الفوائد من الأدلة الشرعية)

"ينبغي لطالب العلم أن يعتني باستنباط الفوائد من الأدلة الشرعية، سواء من القرآن أو من السنة، فيفكّر مثلاً: ماذا تدل عليه الآية حتى يستنبط منها.
ولهذا قال أبو جحيفة لعلي بن أبي طالب:" هل عندكم شيءٌ من الوحي إلا مافي كتاب الله؟
-لأنه في ذلك الوقت كان قد أُشيع أن الرسولﷺ أوصى إلى علي بن أبي طالب أن يكون الخليفة من بعده-فقال عليٌّ:" لا والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، ما أعلمه إلا فهماً يعطيه الله رجلاً في القرآن" وهذا هو الشاهد…
فالمهم الفهم يا إخواني فيما يدل عليه الكتاب والسنة من الفوائد والسنة والأحكام، ثم تطبيقها على الواقع".
#ابن_عثيمين
" دروس من الحرمين"(٧٩/٣).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( هل يسمى شهر رجب بالأصب)

نقل ابن حجر عن ابن دحية أنه قال:
" وله-يعني رجب- ثمانية عشر اسمًا:
الأول: رجب، لأنه كان يُرجب في الجاهلية، أي: يُعظّم.
الثاني: الأصم؛ لأنه ما كان تسمع فيه قعقعة السلاح.
الثالث: الأصب؛ لأنهم كانوا يقولون: إن الرحمة تُصب فيه.
وذكر بقيتها….."
" تبيين العجب"ص(٩).

وقال بكر أبو زيد:
" وقالت العرب:" رجب الأصم" لأنه لا تسمع فيه قعقعة السلاح للقتال.
وقال المولدون:" رجب الأصب" فهو تحريف من الأصم، أو تخفيف له، وقد شاع عند الكتّاب والمؤلفين إردافه بأحد هذه الأوصاف.
قال ابن عاشور:
"وليتهم تركوا ذلك فإنه من الفضول في الكلام والتطويل الذي لا طائل تحته، وما كانت العرب تفعل ذلك، ولا هو مأثور عن السلف" أ.هـ

" معجم المناهي اللفظية"ص(٢٨١).


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الصدقة بعد فعل المعصية).

إذا وقع منك تقصير في واجب، أو وقعت في معصية فتصدّق ولو بشيء يسير.

فقد قال النبيﷺ:" فتنة الرجل في أهله وماله وجاره، تكفّرها الصلاة والصيام والصدقة" متفق عليه.
وبوّب عليه البخاري: باب الصدقة تكفّر الخطيئة.


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

في قولهﷺ:" الأرواح جنودٌ مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف".
رواه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها.
ومسلم من حديث أبي هُريرة رضي الله عنه

قال ابن الجوزي:" ويُستفاد من الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نُفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلّص من الوصف المذموم".

" فتح الباري"(٣٧٠/٦).


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( متى تعظم السيئات ).

قال الحافظ ابن رجب:"
"قال أهل العلم: إن السيئة تعظم أحياناً بشرف الزمان أو المكان ، وكذا قد تضاعف السيئات بشرف فاعلها وقوة معرفته بالله وقربه منه، فإن من عصى السلطان على بساطه أعظم جرماً ممن عصاه على بعد".
" جامع العلوم والحكم"(٣١٨/٢).

ومما تعظم فيه السيئات: الأشهر الحرم.
ولذا قال سبحانه عن هذه الأشهر بخصوصها: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾.
قال قتادة: الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيما، لكن الله يعظم من أمره ما يشاء.

لكنها لا تضاعف كمية لا في الأشهر الحرم ولا غيرها، لكنها تعظم من حيث الكيفية.

رزقنا الله جميعا تعظيم أمره ونهيه.
إنه جواد كريم.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الذّكر بالقلب).

" الذّكر يكون بالقلب بمعنى أن الإنسان يستحضر ربه دائما، وهذا الذكر هو الأهم، وهو الأعظم، وهو الذي يأمر الإنسان بالخير، وينهاه عن الشر، كما قال عزوجل:{ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله} يعني بقلوبهم{ فاستغفروا لذنوبهم}.
فذكر الله بالقلب هو الأصل، وكثير من الناس يذكر الله بلسانه وجوارحه وقلبه غافل.
فهذا الذكر بالجوارح وباللسان ناقص جداً إذا لم يكن مصحوباً بذكر القلب.
ولهذا قال الله عزوجل:{ ولا تطع مَن أغفلنا قلبه عن ذكرنا} ما قال: لسانه، ولا قال: جوارحه، بل قال:{ قلبه} فالمهم كل المهم ذكر الله بالقلب.
أسأل الله تعالى أن يحييَ قلوبنا جميعاً بذكره".

#ابن_عثيمين
" دروس الحرمين"(٢٢٩/٣).


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تبارك وتعالى:{ وقال موسى ربّنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالاً في الحياة الدنيا.ربنا لِيُضِلوا عن سبيلك. ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم. قال قد أُجيبت دعوتكما فاستقيما.. الآية}.[يونس:٨٨-٨٩].

في قوله تعالى:{ قال قد أُجيبت دعوتكما} دليل على أن المؤمِّن شريك للداعي في دعوته.
أي: في الإجابة وفي الأجر وغيرهما.

قال ابن كثير:" وقد يحتجُّ بهذه
الآية من يقول: إن تأمين المأموم على قراءة الفاتحة يُنزل منزلة قراءتها، لأن موسى دعا وأمّن هارون وقال تعالى:{قد أُجيبت دعوتكما فاستقيما}".


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

كن مع الله عزوجل دائماً.


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( مواضع الدعاء في الصلاة).

"المواضع التي كان النبيﷺ يدعو فيها في الصلاة سبعة:

أحدها: بعد تكبيرة الإحرام في محل الاستفتاح.
الثاني: قبل الركوع وبعد الفراغ من القراءة في الوتر.
الثالث:بعد الاعتدال من الركوع، وفيه حديث ابن أبي أوفى عند مسلم أنه كان يقول بعد قوله: من شيء بعد:" اللهم طهِّرني بالثلج والبرد والماء البارد..".
الرابع: في ركوعه، كان يقول:" سبحان اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي".

الخامس: في سجوده، وكان فيه أغلب دعائه.
السادس: بين السجدتين.
السابع: بعد التشهُّد وقبل السلام".
#ابن_القيم
" زاد المعاد"(٢٥٦/١).

ونظمها الصنعاني بقوله:
مواضع كانت في الصلاة لأحمد…
إذا ما دعا قد خصصوها بسبعة.
عقيب افتتاح ثم بعد قراءة…
وحال ركوع واعتدالٍ وسجدة.
وبينهما بعد التشهُّد هذه…
مواضع تروى عن ثقاتٍ بصحة.
" العدة حاشية شرح العمدة"(٤٠/٣).

وزاد ابن حجر في" الفتح"(١٣٢/١١) موضعاً ثامنا وهو: أنه كان يدعو في حال القراءة إذا مرَّ بآية رحمة سأل، وإذا مرّ بآية عذاب استعاذ.

ونظمها الشيخ محمد الأثيوبي- في شرح مسلم المسمى ب" البحر المحيط الثجاج" نسخة المكتبة الشاملة- بقوله:
وزد ثامناً وهو الدعاء إذا تلا…
ومرَّ بآيةٍ بها ذكرُ رحمةِ.
فيسأل رحمة وإن آيةٌ بها…
تعذيبٌ لأُمةٍ أناب بعوذَةِ.

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال زيد بن أسلم: كان من دعاء علي بن الحسين زين العابدين:
" اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز عنها، ولا تكلني إلى المخلوقين فيُضيِّعوني".

" سير أعلام النبلاء"(٣٩٦/٤).

#من_أدعية_الأئمة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( فائدة في الدعاء الذي يقال عند دخول المسجد)

عن حيوة بن شريح قال: لقيت عقبة بن مسلم فقلت له: بلغني أنك حدّثت عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال:" أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم".
قال: أقطْ؟ قلتُ: نعم.
قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان: حُفِظَ مني سائر اليوم". رواه أبو داود بإسناد صحيح.
قال النووي:"رواه أبو داود بإسناد جيد". "الخلاصة"(٩١٦).

ظاهر الحديث يدل على أنه ينبغي أن يقال هذا الدعاء عند دخول المسجد لصلاة الفجر. لقوله: حُفظ مني سائر اليوم.
ولو دعا به في كل دخول للمسجد فلاحرج.
مع الدعاء الآخر المشهور.


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib