📜الشيخ إبراهيم بن حمد بن جاسر ت(١٣٣٨هـ)
رحمه الله تعالى.

-أثنى عليه كبار علماء زمانه بسعة علمه واطلاعه وحفظه واستحضاره وورعه.

-كان يقرأ بعد العصر في صحيح البخاري، فأشار عليه بعض الحنابلة بأن يقرأ في" دليل الطالب" فبكى تعجُّباً من قولهم: كيف يترك حديث رسول اللهﷺ.

-ضرب الصوفية بعصاه في الحرم المكي وفرّقهم.
-بكى لما قُرىء عليه" المنهاج" لشيخ الإسلام ابن تيمية. وقال: مّن سيرد على شبهاتهم-يعني الرافضة-لولا أن الله قيض لها ابن تيمية.

-كان آية في الحفظ.
قال ابن سعدي:" إنه كان يستحضر شرح النووي على مسلم".
وقال الشنقيطي:" إنه أعلم وأحفظ من لقيت بالحديث".

-من كرمه أنه ربما خلع عباءته للفقير ليتدفأ بها.
-مات مَدِيناً فبيعت بعض كتبه للسداد.

" علماء نجد خلال ثمانية قرون"(٢٧٧/١).


#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕فوائد من كتاب( التبيان في أيمان القرآن) لابن القيم رحمه الله(٦).

-" قال تعالى:{ فأما من أعطى وأتقى. وصدّق بالحسنى. فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى. وكذّب بالحسنى. فسنيسره للعسرى}.
فتضمنت الآيتان ذِكر شرعه وقدَره، وذكر الأعمال وجزائها، وحكمة القَدَر في تيسير هذا لليسرى، وهذا للعسرى، وأن العبد ميسّرٌ بأعماله لغاياتها، ولا يظلم ربك أحداً.

وذَكَر للتيسير لليسرى ثلاثة أسباب:
أحدها: إعطاء العبد، وحذَفَ مفعول الفعل إرادةً للإطلاق والتعميم.
السبب الثاني: التقوى، وهي اجتناب ما نهى الله عنه،
وهذا من أعظم أسباب التيسير، وضدُّه من أسباب التعسير.
فالمتقي ميسَّر عليه أمور دنياه وآخرته، وتارك التقوى وإن يُسِّرت عليه بعض أمور دنياه تعسّر عليه من أمور آخرته بحسب ما تركه من التقوى. وأما تيسير ما تيسّر عليه من أمور الدنيا؛ فلو اتقى الله تعالى لكان تيسيرها عليه أتم، ولو قُدِّر أنها لم تُيَسّر له فقد يُيَسِّر الله له من الدنيا ما هو أنفع له مما ناله بغير التقوى، فإن طيب العيش، ونعيم القلب، ولذّة الروح وفرحها وابتهاجها من أعظم نعيم الدنيا، وهو أجلُّ من نعيم أرباب الدنيا بالشهوات واللذَّات، ونعيم أهل التقوى بالطاعات والقربات أعظم وأجلُّ".

السبب الثالث: التصديق بالحسنى، وفُسِّرت ب" لا إله إلا الله"، وفُسّرت بالجنة، وفُسِّرت بالخلف، وهي أقوال السلف.
والأقوال الثلاثة ترجع إلى أفضل الأعمال، وأفضل الجزاء".
-" وتأمل ما اشتملت عليه هذه الكلمات الثلاث-وهي: الإعطاء، والتقوى، والتصديق بالحسنى-من العلم والعمل، وتضمنته من الهُدى ودين الحق، فإن النفس لها ثلاث قوى:
١-قوة البذل والإعطاء.
٢-وقوة الكف والامتناع.
٣-وقوة الفهم والإدراك"(٨٨-٩٤).

#فوائد_من_بطون_الكتب

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تبارك وتعالى:{وما بكم من نِعمةٍ فمِن الله}.

يتبادر للذهن أن النعمة المراد بها النِعَم الدنيوية فقط
وليس كذلك.
بل المراد النعم الدينية والدنيوية.
ومِن أعظم النِّعم الدينية نعمة الهداية إلى هذا الدين القويم، والإعانة على فعل الطاعات والعبادات.
فينبغي للإنسان أن يشكر الله عليها وأن يسأله الثبات والاستقامة عليها.


#تدبر

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( لزوم الاستقامة).

أعظم أنواع الكرامات التي يتفضل الله بها على بعض عباده هي لزوم الاستقامة .

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية:
"وإنما الكرامة لزوم الاستقامة وأن الله تعالى لم يكرم عبده بكرامة أعظم من موافقته فيما يحبه ويرضاه".

"التحفة العراقية"ص( ٣٣٥)


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜 لما مات المحدث الحافظ أحمد بن منصور الشيرازي ، جاء رجل إلى الحسين بن أحمد الشيرازي فقال: رأيت الحافظ أحمد بن منصور في النوم ، وهو في المِحْراب واقف في جامع شيراز وعليه حُلّة وعلى رأسه تاج مُكلَّل بالجواهر ،
فقلت :مافعل الله بك ؟ قال : غفر لي وأكرمني وأدخلني الجنة ، فقلت : بماذا ؟
قال : بكثرة صلاتي على رسول الله ﷺ.

"سير أعلام النبلاء " (16 / 473).

#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( كتابة الصلاة على النبيﷺ).

ذكر ابن القيم في كتابه" جلاء الأفهام"-في الموطن الثاني والعشرين من مواطن الصلاة عليهﷺ: عند كتابة اسمه صلوات الله وسلامه عليه-
عدة منامات يُستأنس بها في هذا الباب. منها:
قال محمد بن أبي سليمان: رأيت أبي في النوم فقلت: يا أبَة ما فعل الله بك؟
قال:غفر لي.
فقلت: بماذا؟
قال: بكتابتي الصلاة على النبيﷺ في كل حديث".
وقال بعض أهل الحديث: كان لي جار فمات، فرؤي في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟
قال: غفر لي.
قيل: بماذا؟
قال: كنت إذا كتبتُ ذكر رسول اللهﷺ في الحديث كتبتﷺ".


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

قال الله تبارك وتعالى:{ إذ قال ربُّك للملائكة إنّي خالق بشراً من طين. فإذا سوَّيتُه ونفختُ فيه من روحي فقعوا له ساجدين…}الآيات من سورة ص.

استنبط شيخنا ابن عثيمين رحمه الله من هذه الآيات(٤٦) فائدة هي من نفائس الفوائد..

ومنها: "أن كلّ مَن كان لله تعالى أعبد كان أشدَّ عصمة من الشيطان ووساوسه، لأنه استثنى من إغواء بني آدم عباده المخلَصين، والمعلّق بوصف يقوى بقوة ذلك الوصف".


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( فَمِي بشوق)!!

هذه الجملة رمز اصطلاحي يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
ذكره في"مرقاةالمفاتيح"(١٥٠٢/٤).

ويرمز إلى أوائل الأحزاب من القرآن المقسمة على سبعة أيام.
فالفاء" للفاتحة".
والميم" للمائدة".
والياء" ليونس".
والباء" لبني إسرائيل: الإسراء".
والشين" للشعراء".
والواو لسورة" والصافات".
والقاف ل" ق" إلى آخر القرآن.

وقد ورد ما يدل على هذا التقسيم عن أوس بن حذيفة رضي الله عنه أنه قال:"سألت أصحاب رسول اللهﷺ كيف تُحزّبون القرآن؟
فقالوا: ثلاثٌ، وخمسٌ، وسبعٌ، وتسعٌ، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصّل وحده" رواه أبوداود.


قال النووي:" الأكثرون من السلف كانوا يختمون في كل سبع". " التبيان"ص(٨٦).

#المختار_في_علوم_القرآن

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(📚 بشرى لطلبة العلم والباحثين).

💡الانتهاء من إدراج جميع إصدارات عطاءات العلم المحقّقة من آثار: ابن تيمية، وابن القيم، والشنقيطي، والمعلمي على المكتبة الشاملة بصيغتين: (نصية – بي دي اف) بإذن من مالك الحقوق

✍️ يطيب لعطاءات العلم أن تزف البشرى لطلبة العلم والباحثين والمهتمين بالانتهاء من إدراج جميع إصداراتها - التي أشرف عليها فضيلة الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في حياته وسارت على منهجه المعتمد في التحقيق بعد وفاته، وشرف بتمويلها طيلة عشرين عامًا الشيخ الوجيه سليمان بن عبد العزيز الراجحي ومؤسسته الخيرية أثابهم الله - من آثار العلماء:
📖 ابن تيمية (22 عنوانًا في 31 مجلدًا).
📖 ابن القيم (33 عنوانًا في 67 مجلدًا)
📖 الشنقيطي (12 عنوانًا في 21 مجلدًا)
📖 المعلمي (21 عنوانًا في 25 مجلدًا)
رحمهم الله

• تجدون في هذه الروابط أحسن الطبعات لكتب هؤلاء الأئمة وهي الطبعة التي أشرف عليها الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📍الكنز الأول:
📚آثار شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى

🔗 https://drive.google.com/drive/folders/1j2naoxgiFwo3ceTS0hmE_4p3P3J9ef-4

📍الكنز الثاني:
📚آثار الإمام ابن القيم-رحمه الله تعالى

https://drive.google.com/drive/folders/1b-1weNFtzTA3sY6isWvVI0pP41aoOKU9

📍الكنز الثالث:
📚آثار العلامة عبدالرحمن المعلمي-رحمه الله تعالى

https://drive.google.com/drive/folders/1inumS3XqNdpGc3nwSN3j8Y4JpzkQQe2n

📍الكنز الرابع:
📚آثار العلامة محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله تعالى

https://drive.google.com/drive/folders/1h4SQnYCC21ckTfzJX-g3MJa6gnWEuK3w

( لزوم تقوى الله ومجانبة ما يكرهه).

" عليك رحمك الله بتقوى الله وإيثار طاعته ورضاه على كل شيء سراً وجهراً.
مع صفاء القلب من كل كدر ولكل أحد، وترك حب الغلبة والترؤس والترفع.
قال إبراهيم بن أدهم: لا ينبغي لرجل أن يضع نفسه دون قدره، ولا يرفع نفسه فوق قدره.

وكل وصف مذموم شرعاً أو عقلاً أو عرفاً كغل وحقد وحسد ونكد وغضب، وعجب وكِبر وخيلاء ورياء وهوىً، وغرض سوء وقصد رديء ومكر وخديعة ومجانبة كل مكروه لله تعالى".

#ابن_مفلح.
" الآداب الشرعية"(٥٢٧/٣).

#من_وصايا_العلماء

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(انتظار الفرج)

قال بعض الصالحين:" استعمل في كل بليةٍ تطرقك حسن الظن بالله عزوجل في كشفها، فإن ذلك أقرب بك إلى الفرج".

"وقال بعض الحكماء: عواقب الأمور، تتشابه في الغيوب، فرب محبوب في مكروه، ومكروه في محبوب، وكم مغبوط بنعمة هي داؤه، ومحروم من داء هو شفاؤه.
وكان يقال: رُبّ خير في شر، ونفع من ضر.
وقال وداعة السهمي في كلام له: اصبر على الشر إن قدحك، فربما أجلى عما يفرحك، وتحت الرغوة اللبن الصريح".

" الفرج بعد الشدة" للتنوخي ص(١٥٤)،"إسعاف الأخيار"(٤٢٩/١).



#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( عدم إهمال النفس).

قال الشيخ جمال الدين القاسمي-وهو يوصي طلابه-:
" احفظوا أوقاتكم جدّاً، وادأبوا على المطالعة، وحِفظ ما يُهم من الأصول والمتون، وعوِّدوا أنفسكم على كتابة مقالات، وإنشاء جُمَل في الموضوعات الهامّات، ولا تهملوا أنفسكم بالتقصير عن اللحاق بالسباق، وما الإنسانُ إلا ابن جِده، وقد مضى زمن كان يرتاش بأبيه وجدِّه".

" كلمات العلماء السائرة"
المجموعة الثانية ص(١٨).

#من_وصايا_العلماء

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( إخفاء سر التداوي بالقرآن عن أكثر العاملين).

"فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، ولكن لا يحسن التداوي به إلا المؤمنون، ولله حكمة بالغة في إخفاء سر التداوي به عن نفوس أكثر العاملين، كما له حكمة بالغة في إخفاء كنوز الأرض عنهم"

الحافظ المناوي.
"فيض القدير"(٥٣٧/٤).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕فوائد من كتاب( التبيان في أيمان القرآن) لابن القيم رحمه الله((٧).

-"والتيسير للعُسرى يكون بأمرين:
أحدهما: أن يحول بينه وبين أسباب الخير، فيجري الشرُّ على قلبه، ونيته، ولسانه، وجوارحه.
والثاني: أن يحول بينه وبين الجزاء الأيسر، كما حال بينه وبين أسبابه"(٩٧).

-"فللّه ما أحلى هذه المقابلة، وما أجمع هاتين الآيتين للخيرات كلها وأسبابها، وللشرور كلِّها وأسبابها.
فسبحان من تعرّف إلى خواصِّ عباده بكلامه، وتجلّى لهم فيه، فهم لا يطلبون أثراً بعد عين، ولا يستبدلون الحقّ بالباطل، والصدق بالمَين"(٩٨).

-" ولو اتّكل العبد على القدر ولم يعمل لتعطّلت الشرائع، وتعطّلت مصالح العالم، وفسد أمر الدنيا والدين، وإنما يستروح إلى ذلك معطّلوا الشرائع، ومَن خلعَ ربقة الأوامر والنواهي من عنقه، وذلك ميراثٌ من إخوانهم المشركين الذين دفعوا أمر الله ونهيه، وعارضوا شرعه بقضائه وقدره، كما حكى الله سبحانه ذلك عنهم في غير موضع من كتابه، كقوله تعالى:{ سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرّمنا من شيء}"(١٠١).

#فوائد_من_بطون_الكتب

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الصلاة نصف النهار يوم الجمعة).

الأقرب والله أعلم أنه لا نهي عن الصلاة نصف النهار يوم الجمعة.
لقول النبيﷺ:" لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهّر ما استطاع من طهر ويدّهن من دهنه أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرِّق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم يُنصت إذا تكلّم الإمام إلا غُفر له ما بينها وبين الجمعة الأخرى" رواه البخاري من حديث سلمان رضي الله عنه.
وروى مالك عن ابن شهاب، عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره:" أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر، فإذا خرج عمر..".

قال الإمام الشافعي:" من شأن الناس التهجير إلى الجمعة والصلاة إلى خروج الإمام".
علّق عليه البيهقي بقوله:" والذي أشار إليه الشافعي موجود في الأحاديث الصحيحة- يشير إلى حديث سلمان المتقدم-وذلك موافق لهذه الأحاديث التي أبيحت فيها الصلاة نصف النهار يوم الجمعة، وقد روينا الرخصة في ذلك عن عطاء والحسن ومكحول" أ.هـ. "معرفة السنن والآثار"(٤٣٩/٣).

وقال ابن القيم:" من خصائص يوم الجمعة أنه لا يكره فعل الصلاة فيه وقت الزوال عند الشافعي رضي الله عنه ومَن وافقه، وهو اختيار ابن تيمية..".
ثم قال:" فقد ندب النبيﷺ إلى الصلاة ما كتب له ولم يمنعه عنها إلا في وقت خروج الإمام، ولهذا قال غير واحد من السلف منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتبعه عليه الإمام أحمد بن حنبل: خروج الإمام يمنع الصلاة، وخطبته تمنع الكلام".
" زاد المعاد"(٣٧٨/١).


#يوم_الجمعة_فضائل_وأحكام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( ماذا ينبغي على طالب العلم).

قال الإمام الشافعي:
" حُقّ على طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من العلم.
والصبر على كل عارض دون طلبه.
وإخلاص النية لله تعالى في إدراك علمه نصَّاً واستنباطاً.
والرغبة إلى الله تعالى في العون عليه".


#من_وصايا_العلماء

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الجلوس للأذكار المقيّدة).

الجلوس للأذكار المقّيدة كأذكار الصباح والمساء، وأذكار أدبار الصلوات المكتوبة أفضل:
-لأنه أجمع للقلب.
-وأدعى لاستحضار معانيها.
-وأقرب للإتيان بها كلها وعدم إسقاط بعضها أو نسيانه.
وإن قالها في الطريق بدون جلوس فلا حرج، لاسيما إذا كان الإنسان مشغولاً أو مرتبطاً بعمل.


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕كتاب( صفة الصلاة).
للشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين (١٤٢١هـ) رحمه الله.

الكتاب في بيان فضل الصلاة وأهميتها وجملة من أحكامها.
قال في مقدمته:
" وإنما اخترت هذا الموضوع لأمرين:
الأول: أهميته الشرعية، حيث إن الصلاة هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين.
الثاني: أن كثيراً من المسلمين تهاونوا بكثير من أمور الصلاة.
وتتضمن هذه الرسالة عرض الأمور التالية:
الأول: في معنى الصلاة لغة وشرعاً.
الثاني:متى وأين فرضت الصلاة
الثالث:في بيان أهميتها شرعاً.
الرابع: في بيان فضلها وفوائدها.
الخامس: في التحذير من إضاعتها.
السادس:في بيان حكم تاركها.
السابع: في بيان بعض شروطها.
الثامن: في بيان صفتها على ضوء الكتاب والسنة.
التاسع: في بيان الواجب فيها.
العاشر: في بيان قاعدتين شريفتين.
الحادي عشر: في بيان أهمية الخشوع وما يتعلق به.
الثاني عشر: في بيان حكم صلاة الجماعة، وبيان بعض أحكامها"أ.هـ
مع تحرير مفيد لمعاني أذكار الصلاة.

والكتاب جامع لأحكام الصلاة.
يحسن مطالعته والاستفادة منه.
وهو من مطبوعات مؤسسة الشيخ في مجلد واحد في(٢١٥) صفحة.

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( حال المخلِص).

" عبدٌ ذاهبٌ عن نفسه، متّصِلٌ بذكر ربِّه، قائمٌ بأداء حقوقه، ناظرٌ إليه بقلبه".
فإن" نَطَقَ نَطَقَ لله وبالله، وإن سكَتَ سكَتَ لله، وإن تحرّك فبأمر الله، وإن سَكَنَ فسكونُهُ استعانةٌ على مرضاة الله، فهو لله، وبالله، ومع الله".
#ابن_القيم

نسأل الله أن يجعلنا كذلك إنه جواد كريم.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib