Telegram Web
( عدم الشكوى إلى المخلوقين).

📜إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الحربي ت(٢٨٥هـ).
قال عن نفسه:
"ما شكوتُ إلى أمي ولا إلى أختي ولا إلى امرأتي ولا إلى بناتي قطُّ حمّى وجدتُها، الرجل هو الذي يُدخل غمه على نفسه ولا يغم عياله.

وكان بي شقيقة خمساً وأربعين سنة ما أخبرتُ بها أحداً، ولي عشرون سنة أبصر بفرد عين ما أخبرت بها أحداً قط..".

" المنهج الأحمد"(١٩٧/١).

وقد قيل:
وإذا أتتك مصيبة فاصبر لها..
صبر الكريم فإنه بك أرحم.
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما..
تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم.


#مع_الأئمة_الأعلام

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
📕فوائد من كتاب( التبيان في أيمان القرآن) لابن القيم رحمه الله(١٠).

-"في قوله تعالى:{ أفلا يعلم إذا بُعثِر ما في القبور. وحصِّل ما في الصدور}.
جمع سبحانه بين القبور والصدور، كما جمع بينهما النبيﷺفي قوله:" ملأ الله أجوافهم وقبورهم ناراً"، فإن الإنسان يواري صدرهُ ما فيه الخير والشر، ويواري قبرُه جسمه، فيُخرجُ الرَّب جسمه من قبره، وسِرَّه من صدره، فيصير جسمه بارزاً على الأرض، وسِرُّه بادياً على وجهه"(١٣١).

-" قوله تعالى:{ والعصر} أكثر المفسرين على أنه الدهر، وهذا هو الراجح.
وتسمية الدهر عصراً أمرٌ معروفٌ في لغتهم، قال:
ولن يلبث العصران: يومٌ وليلةٌ.
إذا طلبا أن يُدركا ما تيمما"(١٣٣).

-" والصبر نوعان:
نوعٌ بالمقدور، كالمصائب.
ونوعٌ بالمشروع، وهذا النوع أيضاً نوعان:
١-صبرٌ على الأوامر.
٢-وصبرٌ عن المناهي.
فذاك صبرٌ على الإرادة والفعل، وهذا صبرٌ عن الإرادة والفعل"(١٣٦).


#فوائد_من_بطون_الكتب

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
من أدعية النبيﷺ التي كان يُكثِر منها:
"اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومِن شر ما لم أعمل" رواه مسلم.

قال الوزير ابن هبيرة:
"قوله:" ومن شر ما لم أعمل" له معنيان:
أحدهما: أن الإنسان يبلُغه أن الرجل عَمِلَ الشر فيرضى به أو يتمنى أن يعمل مثله، فهذا شر مالم يعمل.
والثاني: أن الرجل قد لا يشرب الخمر فيُعجب بنفسه كيف لا يشرب ، فيكون العُجب بترك الذنب شرَّ ما لم يعمل" أ.هـ

قلت: ذكره للخمر كمثال، وإلا فسائر الذنوب والمعاصي كذلك.


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
قال الله تبارك وتعالى:{أفمن يعلم أنما أُنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب}..

إلى قوله: {جناتُ عدنٍ يدخلونها ومَن صلح مِن آبائهم وأزواجهم وذُرِّياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب…. }الآيات من سورة الرعد.

لما فرغ الشيخ ابن سعدي من تفسير هذه الآيات. قال:" فحقيقٌ بمن نصح نفسه، وكان لها عنده قيمة أن يجاهدها لعلّها تأخذُ مِن أوصاف أولي الألباب بنصيب.
ولعلها تحظى بهذه الدار التي هي مُنيةُ النفوس وسرور الأرواح الجامعة لجميع اللّذات والأفراح، فلِمثلها فليعمل العاملون، وفيها فليتنافس المتنافسون".

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
( مع الإجازة الصيفية).

من البرامج المهمة في الإجازة مدارسة كتاب معيّن أو متن مختصر في فنٍ من العلوم.

ومن هذه المختصرات المفيدة:
( وصية شيخنا ابن عثيمين رحمه الله) فهي منهج حياة.
فيحسن مدارستها مع الأهل والأصحاب ففيها خير كثير وتوجيه نافع.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيﷺ قال:" ليس الغنى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غِنى النفس". متفق عليه.

" متى غَني القلب بالله وبما فيه من المعارف وحقائق الإيمان، وغني برزقه وقنع به وفرِح بما أعطاه الله.
صار العبد الذي وصل إلى هذه الحال لا يغبِط الملوك وأهل الرئاسات، لأنه حصل له الغنى الذي لا يبغي به بدلاً، والذي به يطمئن القلب وتسرُّ به الروح، وتفرح به النفس.
فنسأل الله أن يغني قلوبنا بالهدى والنور والمعرفة والقناعة، وأن يُمدنا من واسع فضله وحلاله".

#ابن_سعدي
" فتح الرحيم"ص(٤٧).

#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
(شهر محرم أفضل شهر لصيام التطوع المطلق)

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ:"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم"⁧ رواه مسلم.

قال ابن رجب: "التطوع بالصيام نوعان: أحدهما:التطوع المطلق بالصوم، فهذا أفضله المحرم، كما أن أفضل التطوع المطلق بالصلاة قيام الليل.
والثاني: ما صيامه تَبعٌ لصيام رمضان قبله أو بعده، فهذا ليس من التطوّع المطلق، بل صيامه تبعٌ لصيام رمضان، وهو ملتحق بصيام رمضان...".
" لطائف المعارف"ص(٧٨).

وعليه: فيستحب الإكثار من الصيام المطلق في هذا الشهر.
لاسيما: اليوم العاشر منه ، لما ورد فيه من الفضل الخاص مع اليوم التاسع.
وكذا الأيام التي يشرع صيامها فيه وفي غيره وهي:
يوم الاثنين، وأيام البيض.


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
( التضرُّع إلى الله في طلب التوفيق).

قال الشيخ حافظ حكمي في "منظومته في الوصايا والآداب العلمية".
وهي مهمة وفيها وصايا وآداب نافعة.

واضرع إلى الله في التوفيق مبتهلاً..
فهو المجيب وأهل المنِّ والكرم.

ياربِّ ياحي ياقيوم مغفرةً..
لما جنيتُ من العصيان واللَّمم.

وامنُن عليّ بما يرضيك واقضه لي..
مِن اعتقادٍ ومن فعلٍ ومِن كَلِمِ.

الأبيات (٢٣٩- ٢٤١).


#من_وصايا_العلماء

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
📕( الدُّرة المُضيّة في عقد الفرقة المرضية).
للعلاّمة محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي ت(١١٨٨هـ) رحمه الله.

منظومة في بيان عقيدة السلف رحمهم الله.
في (٢١٠) أبيات.
قال في مطلعها:
فمِن هنا نظمتُ لي عقدة…
أُرجوزة وجيزة مفيدة.
نظمتها في سلكها مقدمة…
وست أبواب كذاك خاتمة.
وسمتُها بالدُّرة المضيَّة…
في عقد أهل الفرقة المرضية.

وقد شرحها جماعة من أهل العلم منهم المؤلف نفسه في كتابه الموسوم ب" لوامع الأنوار البهيّة وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدُّرة المضية في عقد الفرقة المرضية" وهو شرح موسّع.

ومن شروحها المميزة:
شرح شيخنا العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله الموسوم ب" شرح العقيدة السفارينية" في مجلد واحد. وهو في الأصل دروسه التي شرح فيها هذه المنظومة في جامعه بعنيزة.
ومن مميزات هذا الشرح: التنبيه على بعض المخالفات العقدية التي وقع فيها المصنف رحمه الله.
قال شيخنا في مقدمة شرحه:
" وإن كان في بعضها شيءٌ من المخالفات التي يأتي التنبيه عليها إن شاء الله".

والمنظومة جديرة بالحفظ والمدارسة.
فأبياتها سهلة ويسيرة.

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
يجوز للمرأة أن تقرأ من المصحف في صلاة التطوُّع.

روى عبدالرزاق(٣٩٣٠) عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقرأ من المصحف وهي تصلي.

قال في" الشرح الكبير":" له النظر في المصحف في صلاة التطوع، قال أحمد: لا بأس أن يصلي بالناس القيام وهو يقرأ في المصحف، قيل له: الفريضة؟ قال: لم أسمع فيها بشيء".

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
كنزٌ عظيمٌ لا يُقَدَّر بِثَمَن 🌹
‏كُتُب الشيخ العلَّامة محمَّد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، في مكانٍ واحد، بتصوير جديد لأحدث الطبعات.

https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1LCFbVQ7rqqdH0JeiHd7Y7qGcThObA_Hq

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
في قوله تعالى في الحديث القدسي:
"أنا عند ظن عبدي بي…." متفق عليه.

"فيه ترغيب من الله عزوجل لعباده بتحسين ظنونهم وأنه يعاملهم على حسبها، فمن ظن به خيراً أفاض عليه جزيل خيراته، وأسبل عليه جميل تفضُّلاته، ونثر عليه محاسن كراماته، وسوابغ عطياته.
ومَن لم يكن في ظنه هكذا لم يكن الله تعالى له هكذا.
وهذا هو معنى كونه سبحانه وتعالى عند ظن عبده.
فعلى العبد أن يكون حسن الظن بربه في جميع حالاته، ويستعين على تحصيل ذلك باستحضاره ما ورد من الأدلة الدالة على سعة رحمة الله سبحانه وتعالى".

" تحفة الذاكرين" للشوكاني ص(١٣).


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
( نعيم الأبرار وجحيم الفجّار )

"ولا تظن أن قوله تعالى:{ إنّ الأبرار لفي نعيم. وإن الفجار لفي جحيم} مختص بيوم المعاد فقط، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة، وهؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة.
وأيُّ لذة ونعيم في الدنيا أطيب من برّ القلب، وسلامة الصدر، ومعرفة الرب تعالى ومحبته، والعمل على موافقته! وهل العيش في الحقيقة إلا عيش القلب السليم".

#ابن_القيم
" الداء والدواء"ص(٢٨٢).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib
2025/07/13 22:15:58
Back to Top
HTML Embed Code: