احتقار الناس وازدراؤهم مرض قلبي يصاب به الغني والفقير والصغير والكبير ، وهو في طالب العلم أشد قسوة وألماً لأنه قدوة .

نعمة عظيمة .
قال أبوبكر بن عبدالله المزني : من مثلك يا ابن آدم! خلي بينك وبين الماء والمحراب، متى شئت تطهرت ودخلت على ربك -عز وجل-، ليس بينك وبينه ترجمان ولا حاجب .

يحسنُ بالمرء أن يراجع مسيرة دينه ودنياه، ثم يبحث عن جوانب النقص فيعالجها ويعيد ترتيبها، فما كان في العشرين يختلف عما كان في الأربعين والستين .
وجملة القول (إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب). أي يسترضي الله بالتوبة.

من علامات المحبة لهذا الدين،محبة أهله،واللطف معهم،والرحمة بهم، والنصح لهم ، ومعاونتهم .

بعضهم يصعب عليه رفع الهاتف ليسأل عن حكم شرعي ، والصحابي سافر من مكة إلى المدينة ليسأل .
عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتَته امرأة فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها، فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني، فركب إلى رسول الله ﷺ بالمدينة، فسأله، فقال رسول اللهﷺ : (كيف وقد قيل؟!)ففارقها عقبة، ونكَحت زوجا غيره.

‏(اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)
‏الثلج:هو الماء المجمد،والبرد:هو الثلج الذي ينزل مع المطر
‏ قال ابن حجر:جمع الثلاثة في قوله:بالماء والثلج والبرد؟لأن المعاصي لها حرارة،فالماء يطفئها،والثلج أشد في إطفائها يذهبهاوالبرد كذلك أيضاً،فجمعﷺ بين الثلاثة في إطفاء حرارة المعصية

جاء في سير أعلام النبلاء أن الصحابي الجليل عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه قال : ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء .

أجور عظيمة مع الاحتساب :
طاعة الزوج عبادة.
القرار في البيت عبادة.
إطعام الطعام عبادة.
تربية الأولاد والقيام بشؤنهم عبادة.
الإحسان إلى الجارات عبادة.

قال ﷺ(من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)
‏خرجت خطاياه؛ المراد بها الذنوب الصغيرة المتعلقة بحق الله، وخروجها كناية عن غفرانها .

من مواطن الدعاء في الصلاة دعاء الاستفتاح :
(الَّلهمَّ باعِدْ بيني وبين خطايايَ ، كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ . الَّلهمَّ نقِّني من خطايايَ ، كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيَضُ من الدَّنسِ . الَّلهمَّ اغسِلْني من خطايايَ بالثَّلجِ ، والماءِ ، والبَرَدِ)البخاري .

‏من دعاء النبي ﷺ: «وأسألُك الرِّضا بعد القضاءِ، وأسألُك بَردَ العيش بعد الموتِ، وأسألُك لذَّة النظَرِ إلى وجهِك، والشَّوقَ إلى لِقائِك، في غير ضرَّاء مُضِرَّةٍ ولا فِتنةٍ مُضِلَّة، اللهم زيِّنَّا بزينةِ الإيمان، واجعَلنا هُداةً مُهتَدين». النسائي .

‏أعظم نجاح وأوضح أثر في تربية الأولاد بعد التوحيد هو : إقامتهم الصلاة .
‏(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء).

‏من مواطن إجابة الدعاء ؛ حال رؤية فضل الله ونعمه ورزقه وخيره على عباده .
‏عندما وجد زكريا الرزق الطيب عند مريم دعا ربه.
‏( قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى )

‏يستحب لمن توضأ أن يصلي ركعتين عقب فراغه من الوضوء؛ لقولهﷺ: (مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِل بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ)مسلم.
‏والمشروع أن تؤدى عقب الوضوء مباشرة .

اللهم صب علينا الخير صبا، وأعطنا ولا تحرمنا، وزدنا ولا تنقصنا، وبارك لنا فيما وهبتنا، ووفقنا وولاة أمرنا لما تحب وترضى يارب العالمين .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

عن عبيد بن أبي صالح قال: دخل علي طاووس يعودني. فقلت له: ادع لي يا أبا عبد الرحمن.
فقال: ادع لنفسك، فإنه يجيب المضطر إذا دعاه .

‏مما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، انتظار الصلاة بعد الصلاة .
‏وهذا دلالة إيمان ومحبة، وهذه عبادة بمفردها، ولو كنت في بيتك أو شغلك .

يحصل بالوضوء فائدتان: طهارة الجسم من الأردان، فإن الوضوء يطهر الأعضاء الأربعة: الوجه واليدان والرأس والرجلان.
‏والطهارة المعنوية: وهي تطهيره من الذنوب والخطايا والآثام .وينبغي أن يحتسب المتوضئ ذلك لتكفر عنه سيئاته .

‏استحباب السواك عند الوضوءلقوله ﷺ(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء)
‏واختلف العلماء في وقت السواك عند الوضوء
‏قال ابن عثيمين قال أهل العلم ومحله عند المضمضة؛لأن المضمضة هي التي يكون بها تطهير الفم،فيكون عند المضمضة،فإن لم يتيسر له ذلك فبعد الوضوء،والأمر في هذا واسع .

‏"قال ابن تيمية رحمه الله:
(الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النعم؛ فإن من الناس من يؤمن في العافية، ثم إذا فتن ارتد، فينبغي أن يعلم أن ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النعم).
‏